Diferencia entre revisiones de «Candombe»

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Originado a partir de influencias de ritmos africanos, fue desarrollándose en [[Uruguay]],fundamentalmente en la capital,[[Montevideo]], debido a la gran afluencia de negros [[esclavo]]s durante la [[Colonización española de las Américas|época colonial]]. Es esencial a la identidad [[afrouruguaya]].
Originado a partir de influencias de ritmos africanos, fue desarrollándose en [[Uruguay]],fundamentalmente en la capital,[[Montevideo]], debido a la gran afluencia de negros [[esclavo]]s durante la [[Colonización española de las Américas|época colonial]]. Es esencial a la identidad [[afrouruguaya]].


[[Archivo:Ejemplo.jpg]]== Historia ==
== Historia ==
El '''candombe''' es mucho más que un género musical. Para sus practicantes es una forma de vivir, un estado de ánimo, una cultura. Si bien es original de la actual [[Angola]], de donde fue llevado a [[Sudamérica]] durante los [[siglo XVII|siglos XVII]] y [[siglo XVIII|XVIII]] por personas que habían sido vendidas como [[esclavo]]s en los reinos de [[Kongo]], [[Anziqua]], Nyongo, Luango y otros, a tratantes de esclavos principalmente portugueses, adquirió su actual fisonomía en el [[Río de la Plata]] y zonas aledañas durante los [[siglo XIX|siglos XIX]] y [[siglo XX|XX]]. Los mismos portadores culturales del candombe colonizaron [[Brasil]] (sobre todo en la zona de [[Salvador de Bahía]]) y [[Cuba]], pero las distintas historias que siguieron estas dos regiones separaron el tronco común originario dando origen a diversos ritmos que hoy son muy distintos, aunque similares. Fue en las grandes barriadas negras de [[Montevideo]] donde esta música se desarrolló. En Buenos Aires, en los últimos años del siglo XVIII había 10.000 habitantes entre mestizos, guaraníes y españoles y 20.000 africanos Kongos, Luangos, Mandingos, Carabalís. El sonar de los [[tambor]]es era permanente, según crónicas [[jesuita]]s, tanto que el Virrey prohibió el uso de tambor (pues actuaba como aglutinante cultural frente a la clase dominante).
El '''candombe''' es mucho más que un género musical. Para sus practicantes es una forma de vivir, un estado de ánimo, una cultura. Si bien es original de la actual [[Angola]], de donde fue llevado a [[Sudamérica]] durante los [[siglo XVII|siglos XVII]] y [[siglo XVIII|XVIII]] por personas que habían sido vendidas como [[esclavo]]s en los reinos de [[Kongo]], [[Anziqua]], Nyongo, Luango y otros, a tratantes de esclavos principalmente portugueses, adquirió su actual fisonomía en el [[Río de la Plata]] y zonas aledañas durante los [[siglo XIX|siglos XIX]] y [[siglo XX|XX]]. Los mismos portadores culturales del candombe colonizaron [[Brasil]] (sobre todo en la zona de [[Salvador de Bahía]]) y [[Cuba]], pero las distintas historias que siguieron estas dos regiones separaron el tronco común originario dando origen a diversos ritmos que hoy son muy distintos, aunque similares. Fue en las grandes barriadas negras de [[Montevideo]] donde esta música se desarrolló. En Buenos Aires, en los últimos años del siglo XVIII había 10.000 habitantes entre mestizos, guaraníes y españoles y 20.000 africanos Kongos, Luangos, Mandingos, Carabalís. El sonar de los [[tambor]]es era permanente, según crónicas [[jesuita]]s, tanto que el Virrey prohibió el uso de tambor (pues actuaba como aglutinante cultural frente a la clase dominante).



Revisión del 19:55 8 may 2009

Candombe
Orígenes musicales Música africana
Orígenes culturales

Angola

Siglo XVII en Argentina y Uruguay
Instrumentos comunes Tambor
Popularidad Muy alta en Uruguay desde Siglo XX fuertemente vínculado al carnaval

El candombe es un género musical que se desarrolló,evolucionó y es practicado principalmente en Uruguay.Es el ritmo afrouruguayo por excelencia. Originado a partir de influencias de ritmos africanos, fue desarrollándose en Uruguay,fundamentalmente en la capital,Montevideo, debido a la gran afluencia de negros esclavos durante la época colonial. Es esencial a la identidad afrouruguaya.

Historia

El candombe es mucho más que un género musical. Para sus practicantes es una forma de vivir, un estado de ánimo, una cultura. Si bien es original de la actual Angola, de donde fue llevado a Sudamérica durante los siglos XVII y XVIII por personas que habían sido vendidas como esclavos en los reinos de Kongo, Anziqua, Nyongo, Luango y otros, a tratantes de esclavos principalmente portugueses, adquirió su actual fisonomía en el Río de la Plata y zonas aledañas durante los siglos XIX y XX. Los mismos portadores culturales del candombe colonizaron Brasil (sobre todo en la zona de Salvador de Bahía) y Cuba, pero las distintas historias que siguieron estas dos regiones separaron el tronco común originario dando origen a diversos ritmos que hoy son muy distintos, aunque similares. Fue en las grandes barriadas negras de Montevideo donde esta música se desarrolló. En Buenos Aires, en los últimos años del siglo XVIII había 10.000 habitantes entre mestizos, guaraníes y españoles y 20.000 africanos Kongos, Luangos, Mandingos, Carabalís. El sonar de los tambores era permanente, según crónicas jesuitas, tanto que el Virrey prohibió el uso de tambor (pues actuaba como aglutinante cultural frente a la clase dominante).

Sin embargo fue en Montevideo, donde el candombe se convierte en lo que hoy es. La razón es simple. La mayoría de los negros se mezclaron en lo que hoy es la cultura global . Sus ritmos africanos (tango, milonga, malambo) y sus rasgos culturales (añoranza, gesticulación, permanente vivir en el presente, pensar que todo va a cambiar "mañana" y otros) se mezclaron con el fondo cultural común de estos países. Pero en los conventillos de Montevideo pervivieron grupos de familias extensas que se fortalecieron en torno al candombe, y en menor medida otros ritmos como el Afro y la Macumba, los que pasaron a ser mucho más que música. Así el candombe se convirtió en emblema, representativo de la negritud.

Inicialmente, su práctica corría exclusivamente por parte de los negros, quienes tenían destinados lugares especiales llamados tangós. Este vocablo origina en algún momento del siglo XIX la palabra tango, aunque todavía sin su significado actual.

Posteriormente surge La Comparsa (creado en el Uruguay), es la agrupación que congrega a los personajes típicos del candombe como son La Mama Vieja, El Gramillero, El Escobero y un numeroso cuerpo de baile representado por bailarines de ambos sexos, vibrando con el ritmo generado por La cuerda de tambores. También se les llama popularmente tamboriles, aunque esto delata que quien la emplea no es conocedor del tema.

Actualidad

Comparsa ensayando en la Calle Juan Paullier de Montevideo.

Hoy se asiste a un resurgimiento, junto a los portadores tradicionales que aún respetan la ley del tambor (los que nunca tocan la madera, los que callan cuando el mayor "rezonga"). Hoy se asiste a una fusión con otros ritmos (jazz, rock, beat, salsa, reagge, rap) y a una expansión. Esta última debido, sobre todo, a los movimientos migratorios. Los negros de Montevideo han vuelto a Buenos Aires, donde se vuelve a escuchar el tambor en San Telmo, en La Plata, y en general en las barriadas que rodean Buenos Aires; desde hace años, el Negro katunga, La hermandad Bonga, Los Hermanos Olivera del Abasto y tantos otros han reencendido la semilla del candombe en los negros argentinos. Y de Montevideo, aún más, buscándose la vida en los lugares más remotos los candomberos hacen escuchar el cuero en New York, Ibiza, Cuba, París, etc.

En Argentina,en los últimos años, se han creado grupos de candombe argentino. Estos grupos junto con distintas asociaciones, estan haciendo que el candombe argentino se difunda, y así demostrar que nunca murió y que está al mismo nivel que el candombe uruguayo.Sin embargo,es importante tener en cuenta que la mayoría de las "cuerdas de candombe" que suenan en Argentina, son de estilo uruguayo o intentan serlo. Es decir, en Argentina suena el candombe es su variedad uruguaya (la predominante, a día de hoy por su historia y desarrollo como estilo) y la nueva variedad argentina (minoritaria). Las dos variantes son parecidas difieren en el número y forma de tambores que se usan para tocar, un poco en el ritmo, y poco más.

Si bien el candombe se toca todo el año, en febrero se realiza en dos barrios, Barrio Sur y Barrio Palermo de Montevideo el Desfile de llamadas, que involucra a decenas de comparsas. Cada una está formada por unos cincuenta percusionistas como mínimo, quienes se complementan con un cuerpo de bailarines y los diversos personajes propios del género. El candombe es un ritmo que se usa en Uruguay y, última y tardíamente, en Argentina, como base para canciones de distintos estilos musicales. También ha sido adaptado a la murga con el ritmo Candombiado, otro de los géneros característicos del Uruguay.

Instrumentos

El candombe auténtico del Uruguay se toca con tres tambores, uno grave "el piano", uno medio "el repique" y uno agudo "el chico". La variedad "argentina" se toca con dos tambores, "base" o "tumba" o "llamador" y "repique"; los cuales se acompañan siempre con una "quijada" (instrumento de percusión y raspar). También se puede acompañar con la masacaya, taba y el chinesco.


Chico

El "chico" es el tambor que produce el sonido más agudo y tiene un patrón fijo: cada negra del compás de cuatro cuartos, se divide en cuatro partes:

  • "chico" de 2
  1. Un silencio —de semicorchea.—
  2. Un golpe acentuado, semiabierto (como un snap(conga) pero sin dejar la mano en el cuero), de mano izquierda,
  3. Dos golpes de palo, el cual se sostiene con la derecha.

Ej: Compas 4/4 s M p p s M p p s M p p s M p p \\

  • "Chico" de 3 o 4
  1. Un golpe acentuado, semiabierto, de mano izquierda,
  2. Tres golpes de palo, el último golpe que algunos lo tocan acentuado(cae en la semicorchea número 1) el cual se sostiene con la derecha.

Ej: Compas 4/4 s M p p p M p p p M p p p M p p \ p M p p p M p p p M p p p M p p \\

Repique

El "repique" es el que más improvisa y difícilmente se puede describir con lenguaje técnico su ritmo. Pero una base podria ser: s M s p M p s M p M s p M p s p\

Piano

El "piano" es el que tiene el sonido más grave, y aunque suele improvisar bastante variando de acuerdo a una u otra zona de Montevideo. Por lo general cada agrupación cuenta con un ritmo de piano propio que la identifica.

Véase también

Enlaces externos