Discusión:Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe

Al final de la Obra Octavio Paz hace algunas conclusiones audaces: A Sor Juana Inés como a muchos disidentes en la Unión Sovíetica no se les condenó por inmorales sino por Heterodoxos. Octavio Paz analiza y hacer paralelos entre el proceso que se le siguió a Sor Juana Inés por la Jerarquía de la Iglesia Mexicana y los disidentes del Partido Comunista Soviético.

Curiosamente algo con asombrosa similitud sucedió en la izquierda de El Salvador. Las disidencias fueron perseguidas implacablemente. En los militantes de la izquierda actual uno encuentra los parámetros de la Ortodoxia grabados con fuego en la frente: el que combatió en el frente de guerra se le otorga una especie de salvoconducto invisible para acceder a los puestos de poder, independientemente de su calidad humana. Otra de ellas es que la historia dará la razón a los comunistas, sin importar las lecciones históricas en el planeta: Izquierdas más fuertes y organizadas que la de El Salvador han desaparecido del escenario político, por no analizar el entorno o por no inciar procesos de autocrítica profunda.