Discusión:John Stuart Mill

Libertad negativa

En relación con el parágrafo en el que se afirma que Mill habla únicamente de libertad negativa, me parece una lectura errónea y creo que habría que corregirlo. Son bastantes los intérpretes de su obra que le atribuyen también el concepto de libertad positiva. Para hacerlo se apoyan en su idea que el individuo debe explotar su individualidad, su originalidad. De ahí es fácil concluir que la libertad no sirve para seguir al rebaño, por así decir, sino para convertirse en un individuo auténtico, para expresarse desde una individualidad que no está marcada por lo que dicen los otros o por lo que se suele decir y hacer. Por ello, creo que o bien habría que borrar el párrafo o bien habría que rescribirlo, para lo cual podría ofrecer una nueva versión. Me dirijo, en primer lugar, a la discusión, para no intervenir sin concitar algo de acuerdo entre los eventuales redactores. Espero su opinión. Atentamente, moderación.--Moderación 20:34 3 feb 2008 (UTC)

La voluntad política de la renuncia a los privilegias del varón en pro de los derechos de las mujeres: John Stuart Mill: el marido de la feminista

by Nuria Varela

Mill fue, además, un hombre consecuente. Lejos de aprovecharse de las leyes del momento que le regalaban toneladas de privilegios por ser varón, reniega de ellas. Así, el 6 de marzo de 1851, después de veinte años de amistad, Harriet Taylor y John Stuart Mill van a casarse. Con ese motivo él escribió la siguiente declaración:

   “Estando a punto –si tengo la dicha de obtener su consentimiento–, de entrar en relación de matrimonio con la única mujer con la que, de las que he conocido, podría haber yo entrado en ese estado; y siendo todo el carácter de la relación matrimonial tal y como la ley establece, algo que tanto ella como yo conscientemente desaprobamos, entre otras razones porque la ley confiere sobre una de las partes contratantes poder legal y control sobre la persona, la propiedad y la libertad de acción de la otra parte, sin tener en cuenta los deseos y la voluntad de ésta, yo, careciendo de los medios para despojarme legalmente a mí mismo de esos poderes odiosos, siento que es mi deber hacer que conste mi protesta formal contra la actual ley del matrimonio en lo concerniente al conferimiento de dichos poderes; y prometo solemnemente no hacer nunca uso de ellos en ningún caso o bajo ninguna circunstancia. Y en la eventualidad de que llegara a realizarse el matrimonio entre Mrs. Taylor y yo, declaro que es mi voluntad e intención, así como la condición del enlace entre nosotros, el que ella retenga en todo respecto la misma absoluta libertad de acción y la libertad de disponer de sí misma y de todo lo que pertenece o pueda pertenecer en algún momento a ella, como si tal matrimonio no hubiera tenido lugar. Y de manera absoluta renuncio y repudio toda pretensión de haber adquirido cualesquiera derechos por virtud de dicho matrimonio”.

De esa unión extraordinaria quedó una obra extraordinaria. En 1832 publican Los ensayos sobre el matrimonio y el divorcio. En ellos indagan en una nueva manera de entender y vivir las relaciones de pareja que no supongan la esclavitud de la mujer, sino un contrato entre iguales. Como queda reflejado en la carta previa a su propio matrimonio, fueron consecuentes en su vida con las ideas que quedaron reflejadas en los ensayos. --148.3.162.166 (discusión) 13:45 12 dic 2016 (UTC)

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