Discusión:Iglesia de Santa María (Wamba)

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 Iglesia de Santa María (Wamba) fue un candidato a artículo bueno, pero no reunió los criterios necesarios en aquel momento. Una vez que las objeciones formuladas se hayan solucionado, se puede volver a presentar su candidatura.


revisión SAB 28 de febrero de 2015[editar]

Hola Triedros: inicio la revisión de este artículo que, a primera vista no tiene mala pinta.

Según veo en el historial, tú cogiste el artículo el 2 de octubre de 2014. En ese momento tenía una plantilla de "sin referencias". El problema lo has solucionado, pero no sé si respetando en exceso lo que había antes de tu intervención. Concreto:
  • En la entradilla, anterior a tu intervención, se afirma que la capilla del Osario «recibe este nombre porque está decorada con cráneos y huesos humanos de personas que murieron durante la epidemia de peste negra». No tengo elementos para sostener lo contrario, pero no es eso lo que dice el artículo (lo que dice el artículo es que en el osario hay restos de monjes del siglo XIII al XVIII). La entradilla debería ser un resumen del artículo.
  • En la sección Historia, la primera línea decía antes de tu intervención y ahora: «Se sabe de la existencia de una iglesia visigoda en ese lugar, de la que se conservan restos de decoración en el Museo de Valladolid». Tú has agregado una referencia (Manuel Gómez Moreno, Iglesias mozárabes, p. 201). Lo que no tengo claro es que Manuel Gómez Moreno diga que en el lugar de la actual iglesia había una iglesia visigoda. Lo que dice es que en el Museo Arqueológico de Valladolid hay una pila de mármol que "dicen" que proviene de la iglesia de Bamba (sic) y será del siglo XIII (luego no visigoda) y un "soporte de altar marmóreo", "pieza visigoda indudable". Pero eso es todo. En el museo de Valladolid hay un soporte de altar visigodo que se dice procede de Wamba. No dice más. Y concluye, además, advirtiendo que «ha de tenerse en cuenta que las atribuciones consignadas en el inventario de dicho Museo ofrecen muy escasa garantía de exactitud».
  • Si Gómez Moreno no sirve para sostener que en ese lugar existiese una iglesia visigoda anterior mucho menos puede referenciar la afirmación siguiente, en la que se sostiene que esa iglesia estaba allí desde los tiempos de Recesvinto. Debe referenciarse —o modificarse conforme a las referencias- tanto eso como todo lo que sigue en ese primer párrafo (Gómez Moreno habla de afinidades con el grupo mozárabe leonés).
  • Del párrafo siguiente, la afirmación «parece ser el mismo Frunimius que funda el monasterio de Santa María de Wamba», tampoco se sostiene, al menos con tal rotundidad, con el estudio de Gómez Moreno, quien en todo momento se mueve en el terreno de lo hipotético: «a la munificencia del mismo es verosímil que se debiera la edificación de su iglesia» (pág. 196).
Saludos, --Enrique Cordero (discusión) 21:00 28 feb 2015 (UTC)[responder]

Inscripcion Timpano[editar]

No entiendo porqué al poner la descripción del timpano se pone ERA MCCXXXIII (año 1195), porque hasta donde yo estudié, en números romanos es el año 1233.--83.41.233.235 (discusión) 14:54 2 ene 2019 (UTC)[responder]

Porque la era no es el año. En los reinos cristianos peninsulares el año cristiano no se adoptó hasta finales de la Edad Media. La era es la era hispánica, que iba aproximadamente 38 años por delante de la era cristiana (1233 –38 = 1195). Saludos, --Enrique Cordero (discusión) 15:51 2 ene 2019 (UTC).[responder]

Enlaces externos modificados[editar]

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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 18:41 16 sep 2019 (UTC)[responder]

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