Discusión:Herbert Spencer

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Me parece que esta entrada está duplicada, corresponde a -> https://es.wikipedia.org/wiki/Herbert_Spencer --Derechoaleer (discusión) 05:29 16 mar 2016 (UTC) Este artículo está sacado de :Fuente:Naturaleza educativa, donde el/los autores permiten su difusión citando la fuente, que añado al cuerpo del artículo, necesitando wikificación---Joseaperez 23:35 9 feb, 2004 (CET) creo que este articulo no esta competo y tiene ciertos errores ortográficas Herbert Spencer fue un darwinista (Ritzer, George. Teoría sociológica moderna, 5a Edición, p. 61), así pues quien influyó en sus trabajos era Darwin y su obra de la Evolución de las especies.....[responder]

falta decir sus ideas racistas[editar]

Valdria la pena agregar que su obra y pensamiento racistas y su criterio de division de las personas en superiores e inferiores, junto con la teoria de Malthus, inspiro a Darwin (y otros) para crear su hipotesis y dar asi a la sociedad de la epoca las razones "biologicas" de la superioridad de la clase dominante, la necesidad de la explotacion de personas, y con ello, vendria luego, la eugenesia y el nazismo.

Darwin nunca estableció relaciones entre la evolución biológica y una supuesta evolución cultural o una aplicación de la supervivencia del más apto en la explicación de la dinámica de las sociedades. Además Darwin no conoció a Spencer antes de editar sus obras más importantes. Es probable que Spencer se haya justificado en Darwin y Lamarck, pero no que estos se hayan apoyado en Spencer.
Al parecer, Darwin utiliza, para las ciencias naturales, el término 'evolución', el cual extrae de su utilización en el siglo XVIII donde era aplicado con principios antiteológicos y humanistas (la humanidad es una sóla, pues toda ella recorre el mismo camino de la evolución de la razón y la complejización de las instituciones). En cambio, el evolucionismo del siglo XIX se divide en quienes aplicaban las nociones darwinianas a la explicación de las sociedades (y que frecuentemente legitimaban de forma consciente o inconsciente el imperialismo europeo y a veces el racismo, como Spencer) y quienes aplicaban la evolución de la razón del siglo XVIII a la idea de progreso (con mayores tintes economicistas, en general).
Lo que es cierto es que el texto omite sus perspectivas racistas y autoritarias y por el contrario sólo menciona su actividad como liberalCritica Roja 04:48 21 jun 2007 (CEST)

Con estos argumentos se puede tildar de "racistas" prácticamente a la totalidad de etnólogos, sociólogos y antropólogos del siglo XIX (y también del siglo XX). Este epíteto ("racista"), sin embargo, no aparece ni en la Wikipedia inglesa, ni en la francesa, ni en la alemana. ¿El típico y plurisecular retraso científico del panorama nacional?

Modificación de J. B. Lamark desacreditado...[editar]

He modificado el texto donde se afirmaba que la ideas de J. B. Lamarck están hoy desacreditadas. Esto no concuerda con las explicaciones que se dan en la página sobre J. B. Lamarck. Lo importante es, más bien, que J. B. Lamarck fue quien descubrió la evolución biológica para ciencia moderna, pero sea por cuestiones nacionalistas o sea por cuestiones del pensamiento popular, lo que ha quedado como lamarkismo no es más que una interpretación de un aspecto de lo que propuso. Cuestiones fundacionales de la teoría de la evolución, como la misma noción de evolución biolócia y la noción de adaptación al medio fueron propuestas por J. B. Lamarck. Por otro lado, la teoría de que los rasgos adquiridos por adaptación devienen hereditarios se sostiene en cierto sentido en la teoría mutacional, aunque no en el sentido de la teoría de la pangenesia de Ch. Darwin. --Marianojc (discusión) 18:20 10 may 2008 (UTC)[responder]

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