Discusión:Experiencia
Este artículo tiene 13 páginas que enlazan hacia aquí, sólo una hace referencia a este uso del concepto experiencia. Podría desambiguarse, pero tratándose de una característica tan específica y puntual de los juegos de rol, me parece que no tiene mucho sentido. Es decir, lo que hay ahora es una definición posible del término, no un artículo enciclopédico y no veo cómo podría transformarse en eso.--Patricio 15:22 1 sep, 2005 (CEST)
Referencias a videojuegos[editar]
Alrededor de dos tercios de los tópicos hacen referencia a experiencia como algo relativo a videojuegos. Me parece que una palabra tan universal está sacándose de contexto, de lo general, para entrar en el gusto particular unos pocos. Sugiero eliminar las secciones 2 y 3.
Experiencia como conocimiento empírico[editar]
Los enunciados lógicos se pueden clasificar en 3 tipos que se excluyen entre si :
- las contradicciones, que son falsas,
- las tautologías, que son verdaderas,
- las hipótesis, que en algunos casos son lógicamente verdaderas y en otros casos falsas.
Las contradicciones y tautologías tienen una validez a priori, por ser independientes de la experiencia. La negación de una tautología es una contradicción y viceversa.
La validez de las hipótesis en cambio, puede determinarse solo a posteriori, son dependientes de la experiencia posterior que tengamos con ellas y con la experiencia de las consecuencias que de ellas se deducen. La negación de una hipótesis no es una contradicción y viceversa.
Que debemos entender, en este contexto, por experiencia ?
Propongo definir provisionalmente el concepto como enunciados conjeturales, cuya validez solo puede determinarse por tanteo, por ensayo y error, para excluir las hipótesis falsas, sobreviviendo las demás.
Este contingente sobreviviente de hipótesis, que podemos rotular como experiencias, continúan teniendo un carácter conjetural ya que siguen siendo verdaderas o falsas. Algunas siguen siendo falsas, porque aun no se han podido demostrar lógicamente o de hecho como falsas, aunque sean potencialmente refutables. Otras continúan siendo verdaderas, porque es lógicamente imposible demostrar lógicamente la verdad de un enunciado no tautológico ( por el problema de la inducción ).