Discusión:Cristo crucificado

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Hay solo un pequeño detalle que no me cuadra, el Orféo Bakkiko, no afirma ser una representación de Cristo, la inscripción misma lo dice. No es Jesús el único dios crucificado en las creencias mistéricas de ese entonces. Lo otro que me llama la atención es que la cita hecha en la referecnia no incluye la tesis de la adjudicación cristológica a ese sello, por eso me llama la atención, pues nadie jamás a planteado tal tesis salvo en este artículo, en el epígrafe de esta foto. ¿No se habrá equivocado en el epígrafe o en la imágen? Por que más calzaría con el más antiguo grafito Alexámenos. Para pensarlo... saludos. Rubén Betanzo S. (discusión) 17:54 29 ene 2013 (UTC)[responder]

El pie de imagen se había traducido del equivalente en el artículo inglés. No había contradicción con lo que dice el artículo citado como fuente, pero ciertamente, puede extenderse más la explicación. Así lo hago. Lo que no puede en ningún caso decirse es lo que pareces decir tú (que nadie jamás a planteado tal tesis salvo en este artículo, en el epígrafe de esta foto); compruébalo en el artículo citado, que dice así: At the beginning of the last century the stone was still regarded as an original, but during the 1920s doubts arose concerning its authenticity due to its classification as early Christian. The dispute continues to this day. Ángel Luis Alfaro (discusión) 18:25 29 ene 2013 (UTC)[responder]


Sería interesante citar los nombres de esos autores, pero te digo, están en la periferia de la historiografía, entran en la minoría que especula supuestos sincretismo originarios del cristianismo y supuesta mitologización de Jesús Nazareno. Esotéricos así hay muchos, pero no dominan las opiniones como para suscitar un debate. El autor del artículo hace muchas especulaciones disparatadas sin base más que en su especulación. Es, cuando menos raro. Saludos. Rubén Betanzo S. (discusión) 18:54 29 ene 2013 (UTC)[responder]

Imagen del comienzo[editar]

La imagen con que comienza el artículo no me parece la mejor posible. O bien no se pone niguna (como estaba antes), o bien se pone alguna más interesante, como podría ser el Cristo en la Cruz de Fhilippe de Vries (que tiene la ventaja de su entorno arquitectónico); u otro que podáis sugerir. --Ángel Luis Alfaro (discusión) 18:36 3 sep 2015 (UTC)[responder]

Ante la ausencia de discrepantes, hago lo dicho.--Ángel Luis Alfaro (discusión) 12:23 8 feb 2018 (UTC)[responder]

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