Leyes de la guerra

The First Geneva Convention governing sick and wounded members of armed forces, signed in 1864

Las Leyes de la Guerra son un conjunto de disposiciones recogidas en el Derecho militar relativas a las justificaciones aceptables para participar en una guerra (Ius ad bellum) y de los límites aceptables para la conducta durante la guerra dentro del Derecho Internacional Humanitario). El derecho de la guerra se considera un aspecto del Derecho Internacional Público (las leyes de las naciones), y se distingue de otros cuerpos de leyes, tales como el derecho interno de un país beligerante, en particular en un conflicto, que también pueden proporcionar límites legales a la conducta o a la justificación de la guerra.

Entre otras cuestiones, las modernas leyes de la guerra contemplan las declaraciones de guerra, la aceptación de la rendición militar y el tratamiento de los prisioneros de guerra, la necesidad militar, junto con la distinción y proporcionalidad, y la prohibición de ciertas armas, que pueden causar un sufrimiento innecesario.​

Primeras fuentes e historia

Los intentos de definir y regular la conducta de los individuos, las naciones, y otros agentes en la guerra y para mitigar los terribles efectos de la guerra tienen una larga historia. Los primeros casos conocidos se encuentran en la Biblia hebrea (Antiguo Testamento). Por ejemplo, Deuteronomio 20:19-20 limita la cantidad aceptable de daños colaterales y del daño ambiental:

19 Cuando sities a alguna ciudad, peleando contra ella muchos días para tomarla, no destruirás sus árboles metiendo hacha en ellos, porque de ellos podrás comer; y no los talarás, porque el árbol del campo no es hombre para venir contra ti en el sitio. 20 Más el árbol que sepas que no lleva fruto, podrás destruirlo y talarlo, para construir baluarte contra la ciudad que te hace la guerra, hasta sojuzgarla. ​

Similarmente, Deuteronomio 21:10-14 requiere que las mujeres cautivas que fueran obligadas a casarse con los vencedores de una guerra no podían ser vendidas como esclavas.​

10 Cuando salieres a la guerra contra tus enemigos, y Jehová tu Dios los entregare en tu mano, y tomares de ellos cautivos,

11 y vieres entre los cautivos a alguna mujer hermosa, y la codiciares, y la tomares para ti por mujer,

12 la meterás en tu casa; y ella rapará su cabeza, y cortará sus uñas,

13 y se quitará el vestido de su cautiverio, y se quedará en tu casa; y llorará a su padre y a su madre un mes entero; y después podrás llegarte a ella, y tú serás su marido, y ella será tu mujer.

14 Y si no te agradare, la dejarás en libertad; no la venderás por dinero, ni la tratarás como esclava, por cuanto la humillaste.

En el siglo VII, el primer Califa, Abu Bakr as-Siddiq, mientras instruía a su ejército musulmán, establece las siguientes normas relativas a la guerra:

Detente, oh pueblo, para que yo pueda darte diez reglas para tu orientación en el campo de batalla. No cometas traición ni te desvies del camino correcto. No debeís mutilar a los cadáveres. Ni matar a un niño, ni una mujer ni a un hombre de mediana edad. No hagaís ningún daño a los árboles, ni los quemeís con fuego, especialmente aquellos que son fructíferos. ¡No matéis a cualquier rebaño del enemigo, a excepción de los que os sirvan de alimento. Es probable que os cruceís personas que han dedicado sus vidas a los servicios monásticos; dejarlos solos.​​

Por otra parte, en las Sura de Al-Baqara Corán 2.190, Corán 2.191, Corán 2.192 y Corán 2.193 del Corán requieren que, en el combate, a los musulmanes sólo se les permite devolver el golpe en defensa propia contra los que actuen en contra de ellos, pero, por el contrario, una vez que los enemigos dejen de atacar a los musulmanes se les ordena dejar de atacar.

[2:190]: Combatid por Alá contra quienes combatan contra vosotros, pero no os excedáis. Alá no ama a los que se exceden.

[2:191]: Matadles donde deis con ellos, y expulsadles de donde os hayan expulsado. Tentar es más grave que matar. No combatáis contra ellos junto a la Mezquita Sagrada, a no ser que os ataquen allí. Así que, si combaten contra vosotros, matadles: ésa es la retribución de los infieles.

[2:192]: Pero, si cesan, Alá es indulgente, misericordioso.

[2:193]: Combatid contra ellos hasta que dejen de induciros a apostatar y se rinda culto a Alá. Si cesan, no haya más hostilidades que contra los impíos.

References

• Roberts, Adam and Guelff, Richard (Editors); Documents on the Laws of War; Third Edition; Oxford University press; ISBN 0-19-876390-5
• Texts and commentaries of 1949 Geneva Conventions & Additional Protocols

External links

• International humanitarian law- International Committee of the Red Cross website
• Customary international humanitarian law International Committee of the Red Cross
• International humanitarian law database- Treaties and States Parties
• Customary IHL Database
• International Law of War Association
• The European Institute for International Law and International Relations
• The Program for Humanitarian Policy and Conflict Research at Harvard University, "Brief Primer on IHL"

Further reading

• 1976: Death sentence for mercenaries (source BBC).
• The Rule of Law in Armed Conflicts Project
• A Brief History Of The Laws Of War
• Crimes, Trials and Laws
• For the Sake of Warriors: Accepting the Limits of the Law of War
• The Yearbook of International Humanitarian Law and free access to a Documentation Database of primary source materials.
• Trial of Otto Skorzeny and Others, General Military Government Court of the U.S. Zone of Germany, 18 August to 9 September, 1947
• When the Law of War Becomes Over-lawyered, JURIST
• International Law on the Bombing of Civilians (Gene Dannen).
• A Brief Primer on International Law, 2007. With cases and commentary. (Nathaniel Burney)
• What is a war crime? BBC online 31 July 2003 (Tarik Kafala).
• Sharon cannot be tried in Belgium, says court The Guardian 15 February 2002 (Andrew Osborn)
• reviews of Michael Byers, War Law, and David Kennedy, Of War and Law, Democratiya, Autumn 2007 (Irfan Khawaja)
• UN Charter
• [1]