Necrópolis de Cirene

Templo de Apolo en Cirene
 Patrimonio de la Humanidad (parte de «Sitio arqueológico de Cirene», n.º ref. 190) (1979)
273px
Ubicación antiguo puerto de Apolonia
Localización
País Bandera de Libia Libia
Distrito Al Jabal al Akhdar
Localidad Cirene
Coordenadas 32°54′00″N 21°58′00″E / 32.9, 21.966667
Historia
Construcción C. 700 a. C
Incendio 115-117 d. C.
Reconstrucción 300 a. C.
Período histórico Clásico, helenístico y romano
Características
Tipo Templo
Estilo Dórico
Longitud 34,25 m
Anchura 16,9 m
Mapa de localización
Templo de Apolo en Cirene ubicada en Libia
Templo de Apolo en Cirene
Templo de Apolo en Cirene
Ubicación en Libia

La Necrópolis de Cirene es una necrópolis situada entre Cirene y el antiguo puerto de Apolonia, en la ladera occidental de la colina de Wadi Haleg Shaloof. Tiene una extensión de unos 10 kilómetros cuadrados. Con tumbas arcaicas en terrazas, el cementerio está cerca de la antigua carretera de Apolonia.[1]​ La necrópolis está hoy parcialmente perdida, algunas partes fueron arrasadas en 2013.[2]​ La UNESCO clasificó el lugar en 1982 como Patrimonio de la Humanidad, y añadió Cirene en 2017 a su Lista del Patrimonio Mundial en Peligro.[3]

Generalidades[editar]

Viajes por el norte de África de James Hamilton, 1856,

Los primeros vestigios de Cirene se remontan aproximadamente al año 700 a. C., se considera que es la colonia griega más antigua y grande de Grecia en Libia oriental.[2]​ Se cree que la antigua planta, ya extinguida, silfio solo crecía en la región de Cirene.[4]

En 2013, el profesor de arqueología local Ahmed Hussein, de la Universidad de Bayda, señaló:[2]

"This ancient necropolis is one of the most important in the world. Its burial vaults and sarcophagi were built in about 600 B.C. These tombs are spread out on each side of a road that leads to the centre of the ancient city of Cyrene. The site was damaged along about two kilometres. About 200 vaults and tombs were destroyed, as well as a section of a viaduct that dates back to approximately 200 A.D. Ancient artefacts were thrown into a nearby river as if they were mere rubbish." «["Esta antigua necrópolis es una de las más importantes del mundo. Sus bóvedas funerarias y sarcófagos se construyeron hacia el año 600 a.C. Estas tumbas se extienden a cada lado de una carretera que conduce al centro de la antigua ciudad de Cirene. El yacimiento sufrió daños a lo largo de unos dos kilómetros. Se destruyeron unas 200 bóvedas y tumbas, así como una sección de un viaducto que data aproximadamente del año 200 d. C. Se arrojaron artefactos antiguos a un río cercano como si fueran mera basura".]»
Pintura mural de una tumba de la Necrópolis, 1856.

James Hamilton describió la necrópolis de Cirene en su visita de 1856:[5]

"Some feelings of melancholy must be awakened in every visitor, as he follows those long lines of violated sepulchres, ranged along the sides of the hills, obtruding far into the plain below, and stretching in every direction across the table-land to the south. The simple sarcophagus and proud mausoleum now alike gape tenantless; perpetuating neither the affection of the survivors nor the merits of the dead, they are mute as to their history, their fate, and almost their names. Barbarian hands have disturbed the relics, and rifled the treasures which they once contained; the existence of such treasures must have been the incentive to, and can alone account for the universal violation of the tombs — hatred, if profitless as well as toilsome, is seldom thus unrelenting." [«Todo visitante debe sentir cierta melancolía al seguir esas largas hileras de sepulcros violados, situados a lo largo de las laderas de las colinas, que sobresalen en la llanura y se extienden en todas direcciones a través de la meseta hacia el sur. El simple sarcófago y el orgulloso mausoleo ahora se yerguen inertes; no perpetúan ni el afecto de los supervivientes ni los méritos de los muertos, son mudos en cuanto a su historia, su destino y casi sus nombres. Manos bárbaras han perturbado las reliquias y saqueado los tesoros que una vez contuvieron; la existencia de tales tesoros debe haber sido el incentivo para, y solo puede explicar la violación universal de las tumbas, el odio, si es inútil, así como laborioso, rara vez es tan implacable.»

"The inscriptions, scarcely legible, seem to consist of the names of visitors, to the unlearned offer no interest. The whole series evidently refer to the games of the ancients; chariot-races, gladiators, wrestlers, and pugilists, occupying the two sides which are damaged. There are two wrestlers, with a third figure, who seems to be taking a flying leap over their heads, but who may be intended to be lying on the ground overcome, while the judge, with the prize-cup, or, perhaps, the oil for anointing, looks on in the comer. To the right are two figures, one of whom seems to be inviting the first, a youth, to enter a doorway to which he points; which I conjecture to be the introduction of a youth to the study of rhetoric or poetry. It is here the inscriptions begin. The action of the next two figures is indistinguishable. We next see a figure in long drapery, crowned with ivy or vine-leaves, his right hand extended, in his left a lyre. An orator, or poet, with a roll in his hand, follows next; and, after him, the same draped figure, now playing on the lyre." [«Las inscripciones, apenas legibles, parecen consistir en nombres de visitantes que no ofrecen ningún interés para los profanos. Toda la serie se refiere evidentemente a los juegos de los antiguos: carreras de cuadrigas, gladiadores, luchadores y pugilistas, que ocupan los dos lados dañados. Hay dos luchadores, con una tercera figura que parece estar dando un salto por encima de sus cabezas, pero que puede estar tendida en el suelo, mientras el juez, con la copa del premio o, tal vez, el aceite para la unción, mira desde la esquina. A la derecha hay dos figuras, una de las cuales parece estar invitando a la primera, un joven, a entrar por una puerta a la que señala; lo que conjeturo que es la introducción de un joven al estudio de la retórica o la poesía. Aquí comienzan las inscripciones. La acción de las dos figuras siguientes es indistinguible. Vemos a continuación una figura vestida con largos ropajes, coronada de hiedra u hojas de vid, con la mano derecha extendida y una lira en la izquierda. Sigue un orador o poeta con un rollo en la mano y, tras él, la misma figura drapeada, ahora tocando la lira.»]

"The next group is, unfortunately, much damaged, as its composition is remarkable. It contains eight figures, all crowned with ivy; the fourth blowing the double horn; before them goes a nude figure, bearing a square chest. Here there is a figure now headless, and again the musician playing on the lyre, surrounded by seven persons. A male figure, in a tragic masque, appears to be declaiming to a female also masqued, who is surrounded by seven other females, crowned with garlands. [..] in style they much resemble many of the Pompeian frescoes, to which time, or rather later, they may be assigned. On either side of the door, are an animal-fight and a hunt. On one, a bull attacked by a lion, while a tiger is preparing to spring upon his neck; above are stags, a gazelle, dogs, and a chacal. Spears are flying all about the picture." [«El siguiente grupo está, por desgracia, muy deteriorado, ya que su composición es notable. Contiene ocho figuras, todas coronadas de hiedra; la cuarta sopla el doble cuerno; delante de ellas va una figura desnuda, portando un cofre cuadrado. Aquí hay una figura ya sin cabeza, y de nuevo el músico tocando la lira, rodeado de siete personas. Una figura masculina, en una máscara trágica, parece estar declamando a una mujer también enmascarada, que está rodeada por otras siete mujeres, coronadas con guirnaldas. [...] en su estilo se parecen mucho a muchos de los frescos pompeyanos, a cuya época, o más bien posterior, pueden asignarse. A ambos lados de la puerta hay una pelea de animales y una cacería. En uno, un toro es atacado por un león, mientras un tigre se prepara para saltar sobre su cuello; encima hay ciervos, una gacela, perros y un chacal. Las lanzas vuelan por todo el cuadro».]

Excavaciones[editar]

Las excavaciones comenzaron en el siglo XIX, o antes. Richard Norton excavó el yacimiento en 1911. Rowe, encontró fragmentos de una urna cineraria de la dinastía ptolemaica, una figura de Tea,[6]​ e inspeccionó y excavó tumbas entre 1952 y 1957.[1]​ Rowe fue el primero en realizar un estudio arqueológico exhaustivo de la necrópolis de Cirene, sin embargo, muchos artefactos de sus excavaciones, y de Oliverio en 1925, se consideran hoy perdidos. Burton Brown excavó dos sarcófagos y un enterramiento romanos en 1947. Beschi excavó dos tumbas en 1963.[7]

Galería[editar]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. a b James Copland Thorn (2005). The Necropolis of Cyrene: Two Hundred Years of Exploration (en inglés). p. 47. ISBN 9788882653392. Consultado el 5 de mayo de 2024. 
  2. a b c «Ancient Libyan Necropolis Bulldozed». Archaeology News Network (en inglés). 2013. Archivado desde el original el 30 de octubre de 2017. Consultado el 5 de mayo de 2024. 
  3. «Archaeological Site of Cyrene (Libya)». UNESCO (en inglés). Archivado desde el original el 2 de julio de 2017. Consultado el 5 de mayo de 2024. 
  4. «The mystery of the lost Roman herb». BBC (en inglés). 7 de septiembre de 2017. Consultado el 5 de mayo de 2024. 
  5. James Hamilton (1856). «Wanderings in North Africa» (en inglés). 
  6. Reynolds, Joyce; Thorn, James Copland (2005). «Cyrene's Thea figure discovered in the Necropolis». Libyan Studies (en inglés) 36: 89-100. S2CID 192033455. doi:10.1017/S0263718900005525. 
  7. Thorn, James Copland (January 1994). «Reconstructing the discoveries of Alan Rowe at Cyrene». Libyan Studies (en inglés) 25: 101-118. S2CID 164527194. doi:10.1017/S0263718900006269. 

Enlaces externos[editar]