Juicio del Zelo

Entre los judíos se llamaba Juicio del Zelo, aquella especie de tumulto popular con que algunas veces se arrojaban de tropel contra el que blasfemaba o cometía un acto de idolatría, aplicándole la penas que preveían las leyes sin ninguna forma de juicio.

Cuando la Judea llegó a formar una parte del Imperio Romano, los romanos les quitaron la facultad de matar a nadie sin sentencia expresa del juez competente y algunos creen que el derecho que autorizaba el juicio del zelo estaba fundado sobre el ejemplo de Phines, hijo de Eleazar, el cual mató de un golpe de azagaya a un israelita y a una mujer pública de Madian, a la que se prostituyó en su tienda o sobre el de Mathatías, padre de los Macabeos, que también dio muerte a un israelita que quería sacrificar a los dioses falsos.

Referencias bibliográficas

• Diccionario histórico enciclopédico, 1830, Barcelona, Tomo III

Bibliografía complementaria

• Babany, L..-Institutions jurídiques des romains comparées aux institutions juridiques des hébreus, Paris, 1926
• Ben David, A..-Sefer ha-kabbalah, Valencia, 1972 (Libro de la tradición judía)
• Cohen, B..-Jewish and Roman Law: a comparative study, New York, 1966, 2 volúmenes
• Juster, J..-Les Juifs dans l'Empire romain:..., New York, 1914, 2 volúmenes
• Konner, M..-Caminantes: una antropología de los judíos, Lleida, 2006
• Firpo, G..-I Giudei, Torino, 1991, (Relaciones Judíos y Roma-Historia, siglo II a. C. al siglo II d. C.)
• Goldstein, M..-Derecho hebreo a través de la Biblia y el Talmud, Buenos Aires, Atalaya, 1947
• Miller, W.I..-Eye for a eye, Cambridge, 2006
• Ruiz Morell, Olga.-Las Aguas amargas de la mujer: la ordalía de los celos en el rabinismo.., Estella, Verbo Divino, 1999
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