Teudas

Teudas o Teodas (ca. 110) fue discípulo del apóstol Pablo y reconocido por el gnóstico Valentín como su propio maestro, tal como reseña Clemente de Alejandría en sus Stromata:^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]^[6]

Del mismo modo ellos [los gnósticos valentinianos] alegan que Valentino era discípulo de Teudas. Y éste, discípulo de Pablo [el Apóstol].

Clemente de Alejandría, Stromata, VII, 17, 106, 4.^[7]

Con ello, Valentín y sus continuadores valentinianos querían significar que sus enseñanzas esotéricas procedían de la tradición apostólica.^[2]^[4] La alusión a la «...sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta...» mencionada en la primera carta de Pablo a los corintios,^[8] podría ser un testimonio de estas enseñanzas. Aunque se desconocen datos biográficos sobre Teudas, algunos estudios sugieren su posible origen sirio y que el encuentro con Valentín tuviera lugar posiblemente en Alejandría, .^[6]^[9]

Referencias

↑ Clemente de Alejandría, Stromata, Libro VII, Capítulo XVII, Versión en inglés en “Early Christian Writings”
↑ ^a ^b Elaine Pagels, The Gnostic Paul: Gnostic Exegesis of the Pauline Letters, págs. 2 y 54, Continuum International Publishing Group, 1992, ISBN 978-1-56338-039-6. [1]
↑ David Brakke ,The Gnostics: Myth, Ritual, and Diversity in Early Christianity, pág. 118, Harvard University Press, 2011,ISBN 978-0-674-04684-9. [2]
↑ ^a ^b Robert Lee Williams, Bishop Lists: Formation of Apostolic Succession of Bishops in Ecclesiastical Crises, pág. 128, Gorgias Press LLC, 2005, ISBN 978-1-59333-194-8.
↑ Antonio Orbe, La Unción del Verbo, pág. 479, Gregorian&Biblical BookShop, 1961, ISBN 978-88-7652-086-0. [3]
↑ ^a ^b Ignacio Gómez de Liaño, El círculo de la Sabiduría: diagramas del conocimiento en el mitraísmo, el gnosticismo, el cristianismo y el maniqueísmo, Volumen 1, pág. 361, Siruela, 1998.
↑ H.T. Elpizein, Clemente de Alejandría, La Gnosis Cristiana, Escritos del Cristianismo Primitivo, 2015.
↑ Pablo de Tarso: Primera epístola a los corintios 2:6-11. [4]
↑ Samuel Zinner,The Gospel of Thomas, pág. 90, The Matheson Trust, 2011, ISBN 978-1-908092-04-5. [5]

Bibliografía

Elaine Pagels, Los Evangelios Gnósticos, págs. 55 y 78, Editorial Crítica, 2004, ISBN 978-84-8432-526-0. [6]
Francisco García Bazán, Gnosis: la esencia del dualismo gnóstico, Ediciones Castañeda, 1978. [7]
G.R.S. Mead, Fragments of a Faith Forgotten: The Gnostics, a Contibution to the Study of the Origins of Christianity, Cosimo, Inc., 2007, ISBN 978-1-60206-242-9.

Datos: Q1258813

[1] Clemente de Alejandría, Stromata, Libro VII, Capítulo XVII, Versión en inglés en “Early Christian Writings”

[Pagels-2] Elaine Pagels, The Gnostic Paul: Gnostic Exegesis of the Pauline Letters, págs. 2 y 54, Continuum International Publishing Group, 1992, ISBN 978-1-56338-039-6. [1]

[3] David Brakke ,The Gnostics: Myth, Ritual, and Diversity in Early Christianity, pág. 118, Harvard University Press, 2011,ISBN 978-0-674-04684-9. [2]

[Apostolic-4] Robert Lee Williams, Bishop Lists: Formation of Apostolic Succession of Bishops in Ecclesiastical Crises, pág. 128, Gorgias Press LLC, 2005, ISBN 978-1-59333-194-8.

[5] Antonio Orbe, La Unción del Verbo, pág. 479, Gregorian&Biblical BookShop, 1961, ISBN 978-88-7652-086-0. [3]

[círculo-6] Ignacio Gómez de Liaño, El círculo de la Sabiduría: diagramas del conocimiento en el mitraísmo, el gnosticismo, el cristianismo y el maniqueísmo, Volumen 1, pág. 361, Siruela, 1998.

[7] H.T. Elpizein, Clemente de Alejandría, La Gnosis Cristiana, Escritos del Cristianismo Primitivo, 2015.

[8] Pablo de Tarso: Primera epístola a los corintios 2:6-11. [4]

[9] Samuel Zinner,The Gospel of Thomas, pág. 90, The Matheson Trust, 2011, ISBN 978-1-908092-04-5. [5]

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