Diferencia entre revisiones de «Astronomía egipcia»
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En la época romana, [[Clemente de Alejandría]] daba una idea de la importancia de las observaciones astronómicas en los ritos sagrados.<ref>''Y después la cantante, avanza el astrólogo (ὡροσκόπος), con un reloj (ὡρολόγιον) en su mano y una palma (φοίνιξ), los símbolos de la astrología. Debía saber de memoria las [[Hermetismo|Hermetica]] (libros astrológicos) que son en número de cuatro. Entre ellos, uno es sobre la disposición de las estrellas fijas que son visibles, otro sobre las posiciones del sol, de la luna y cinco planetas, otro sobre las conjunciones de las fases del sol y de la luna...'', Clemente de Alejandría, ''Stromata'', vi. 4.</ref> |
En la época romana, [[Clemente de Alejandría]] daba una idea de la importancia de las observaciones astronómicas en los ritos sagrados.<ref>''Y después la cantante, avanza el astrólogo (ὡροσκόπος), con un reloj (ὡρολόγιον) en su mano y una palma (φοίνιξ), los símbolos de la astrología. Debía saber de memoria las [[Hermetismo|Hermetica]] (libros astrológicos) que son en número de cuatro. Entre ellos, uno es sobre la disposición de las estrellas fijas que son visibles, otro sobre las posiciones del sol, de la luna y cinco planetas, otro sobre las conjunciones de las fases del sol y de la luna...'', Clemente de Alejandría, ''Stromata'', vi. 4.</ref> |
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== Calendarios e instrumentos de medida del tiempo == |
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== '''El establecimiento del calendario''' == |
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{{AP|Calendario egipcio}} |
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La invención del calendario fue una realización importante. Lo fijaron teniendo en cuenta la crecida del Nilo; esta era tan regular que al parecer en el horizonte oriental al amanecer una estrella, Sotis, comenzaba la inundación. De manera que calcularon la cantidad de días transcurridos entre las dos crecidas del Nilo y obtuvieron un año de 365 días, divididos en 3 estaciones de 4 meses cada una. El año se completaba con 5 días de fiestas religiosas. |
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== Véase también == |
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Revisión del 00:21 9 may 2010
Para los egipcios de la Antigüedad, el aspecto del cielo siempre revistió una significación mitológica y religiosa; sin embargo, las observaciones astronómicas no tenían una finalidad astrológica tan pronunciada en la civilización egipcia como en Mesopotamia.
Introducción
La noche comenzaba con el crepúsculo y terminaba con el amanecer.[1] Las doce estrellas que servían para la división de la noche en horas estaban asociadas a los « doce guardianes del cielo » encargados de acompañar a los faraones difuntos en su viaje nocturno con Ra, la divinidad solar. Contrariamente a su importancia en los decanos del zodiaco, las constelaciones no desempeñaban prácticamente ningún rol aquí. La representación más antigua del cielo estrellado ha sido encontrada pintada sobre la tabla inferior de un sarcófago de Asiut que data del Primer periodo intermedio de Egipto.[2]
Los principios astronómicos fueron puestos a la disposición de los edificios sagrados, especialmente en las pirámides; pero no se han podido rescatar los métodos utilizados y existen diversas opiniones al respecto. Algunos documentos permiten profundizar sobre la Ciencia del Antiguo Egipto, más particularmente en lo que respecta a la medicina y las matemáticas. La astronomía egipcia se ha podido beneficiar de una mayor atención en vista de los numerosos monumentos que testimonian ritos funerarios asociados a la posición de las estrellas. Por tanto, esta profusión de documentos astrológicos, aunque devela ciertos aspectos complejos de la astronomía egipcia, no permite hacer conclusiones en toda su extensión, dado su rol estrictamente religioso, y existen lagunas sobre estos conocimientos.
En la época romana, Clemente de Alejandría daba una idea de la importancia de las observaciones astronómicas en los ritos sagrados.[3]
Calendarios e instrumentos de medida del tiempo
Véase también
Referencias
- ↑ Hornung, Erik (2005). Die Nachtfahrt der Sonne. Eine altägyptische Beschreibung des Jenseits (en alemán). Düsseldorf: Patmos. ISBN 3-491-69130-3.
- ↑ Wainwright, Gerald Avery; B. Gunn (1926). Annales du service des antiquités de l’Égypte (26): 160-171.
- ↑ Y después la cantante, avanza el astrólogo (ὡροσκόπος), con un reloj (ὡρολόγιον) en su mano y una palma (φοίνιξ), los símbolos de la astrología. Debía saber de memoria las Hermetica (libros astrológicos) que son en número de cuatro. Entre ellos, uno es sobre la disposición de las estrellas fijas que son visibles, otro sobre las posiciones del sol, de la luna y cinco planetas, otro sobre las conjunciones de las fases del sol y de la luna..., Clemente de Alejandría, Stromata, vi. 4.
Enlaces externos
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