Felipe Pardo y Aliaga

Felipe Pardo y Aliaga, escritor y político peruano.

Felipe Pardo y Aliaga(*Lima 1806-1868) Poeta satírico, dramaturgo, abogado, y político peruano. Fue junto con Manuel Ascencio Segura el representante más importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana.

Reseña biográfica

Nació en Lima, en 1806, en el seno de una familia aristocrática. Sus padres fueron Manuel Pardo y Rivadeneira y Doña Mariana de Aliaga. Su padre fue regente de la Real Audiencia del Cuzco. En 1821, debido a la proclamación de la Independencia, su padre decidió marcharse con su familia a España. Allí Pardo y Aliaga estudió bajo la guía de Alberto Lista, al lado de Espronceda. Durante su estancia en tierra europea recibe una formación de orientación clásica. Lista, de notable influencia en su tiempo, es considerado un romántico, pero del tipo conservador, es decir, más cercano al romanticismo ‘histórico’ (el que buscaba la estabilidad de los valores tradicionales) que al ‘liberal’ (el que estaba ligado a los movimientos revolucionarios de ese tiempo), lo que explica que el programa de estudios de su colegio tuviera una base neoclásica.

Regresó al Perú en 1828, para hacerse cargo de intereses familiares, ya que sus abuelos maternos habían muerto hacía poco. Conoció a José María Pando, que en 1827 había fundado un nuevo Mercurio Peruano. La amistad que nació entre ambos hizo que Pardo ocupara la dirección de este periódico a fines de 1828 junto con Antolín Rodulfo y que se integrara al grupo de amigos que Pando reunía para discutir temas políticos y literarios: Hipólito Unanue, José Joaquín Olmedo, Manuel Ignacio de Vivanco, el español José Joaquín de Mora y otros. En 1830, por influjo de Pando, a la sazon Ministro de Gobierno, fue nombrado director del periódico oficial, al que denominó "El Conciliador" y meses más tarde funda "La Miscelánea". Posteriormente, durante el periodo 1834 y 1835 participaría en la redacción de diversos periódicos entre los que destacan "El Voto Nacional", "El Hijo del Montonero", entre otros. Durante la época de la Confederación Perú-boliviana fundaría "El Intérprete". Posteriormente, por los años de 1850 fundaría "El espejo de mi tierra", periódico donde promueve el debate sobre el criollismo.

Obra literaria

Es muy difícil separar al Pardo político del Pardo escritor, pues ambas facetas estuvieron estrechamente relacionadas en él. En 1830 estrenó la comedia Frutos de la educación, relacionada con la deficiente formación de los criollos peruanos, un tema especialmente sensible entonces que el Perú había pasado a ser una República. Sus otras dos comedias, La huérfana de Chorrillos y Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho, no fueron estrenadas en vida de su autor. Su poesía satírica y sus cuentos costumbristas (el más leído, probablemente "El niño Goyito") han formado desde temprano parte del canon literario peruano.

Análisis literario de Un viaje

Autor: Felipe Pardo y Aliaga (Lima 1806-1868) Poeta satírico, dramaturgo, abogado, y político peruano.

Año: Perú, 1841 (aprox.)

Genero: Narrativo.

Especie: Artìculo de costumbre

Forma Literaria: Prosa.

Figuras Literarias:

Principalmente tenemos

• Interrogación: Es la figura de que se valen algunos autores para expresar indirectamente la afirmación y, para dar más vigor a lo que se dice.

• Polisíndeton: Consiste en repetir una conjunción para darle mayor fuerza a la expresión.

• Anáfora: Consiste en la repetición de la misma palabra al comenzar diferentes oraciones.

• Exclamación: Revela una emoción violenta y se expresa siempre por vocativos. Consiste en irrumpir el hilo del discurso para desahogar el ánimo intensamente agitado.

• Comparación o símil: Establece una comparación entre un objeto, hecho o cualidad, con otros seres muy conocidos.

• Metáfora: Consiste en la sustitución de una palabra por otra con base en su semejanza de significado; esta semejanza es posible porque los dos términos comparten un rasgo semántico común, ya sea la forma, la función, la materia, etc.

Ideas Principales:

1. Presentación del niño Goyito.

2. La causa porque tiene que viajar a Chile.

3. Se corre la noticia por todo el pueblo y en especial entre la parentela que el niño Goyito iba a viajar.

4. Se comienzan a hacer todos los preparativos para su viaje, los cuales duran como unos seis meses.

5. La disyuntiva de que si el buque era seguro o no.

6. La despedida del niño Goyito, en medio de llantos, y encargos.

Todo se enlaza al viaje del niño Goyito, es como si se pensara en antes y después del viaje del niño Goyito, y no antes y después de Cristo.

Tema:

El viaje que iba a realizar el niño Goyito.

Escenario:

La época del costumbrismo, el niño Goyito, en Lima, hacia los preparativos para un viaje a Chile.

Personajes:

• El niño Goyito.
• El profesor, el médico, los amigos.
• Un hacendado de Cañete.
• La madre transverberación del Espíritu Santo.
• Sor María en Gracia.
• La madre Salome.
• Una monjita.
• El padre Florencio de San Pedro.
• Las niñas (las hermanitas de Gregorio).
• El narrador (en tercera persona)

Época:

Escrita durante la época del costumbrismo peruano.

Argumento:

El niño Goyito ha estado recibiendo cartas de Chile durante tres años sobre ciertos negocios interesantes. Aunque tiene 52 años, lo llaman niño Goyito, y así lo llamarán hasta su muerte. Después de muchos titubeos, el asunto se decide: viajará. La noticia corre por toda la parentela y se convierte en motivo de conversación y quehaceres. El preparativo dura seis meses. Todos se dividen el trabajo: Los sastres hacen ropas diferentes por cada cambio estacional; un hacendado de Cañete teje cigarreras; los dulces a cargo de las madres; las pastillas, la madre Salomé. Todos ellos realizan los preparativos. Sin embargo, surge la disyuntiva: de si el buque es seguro o no. Para estar seguro se vale de un extranjero (catalán) con el cual se tranquiliza. El niño Goyito emprende por fin el viaje tan comentado. En la despedida, lloran las hermanas y También el viajero. Hay, además de llantos, encargos de la gente. Este viaje marcó un hito para el habla limeña, pues ya no se dice antes y después de Cristo, sino todo se convierte en antes y después del viaje de Goyito.

Mensaje:

Concebido como una sátira mordaz hacia la sociedad limeña de mediados del siglo XIX, El Viaje del Niño Goyito no es más que una crítica hacia los valores, absurdamente arraigados, de la familia y la incapacidad humana de crecer como persona y dejar de ser el "niño".

Actividad politica

Estuvo envuelto en los conflictos políticos posteriores a la independencia, defendiendo causas conservadoras. Llegó a ser secretario de la Legación Peruana en Bolivia, Ministro de los presidentes Salaverry, Vivanco y Castilla. También llega a trabajar como profesor de idioma, literatura y derecho.

Con el éxito de la insurgencia de Salaverry fue declarado Ministro Plenipotenciario frente a España, por lo cual partió con toda su familia desde el puerto del Callao haciendo escala en Chile.En Chile se enteró del fusilamiento de Salaverry, por lo que se autodesterró, escribiendo para publicaciones chilenas como "El Intérprete" y "La Jeta". Retorna al Perú luego de la restauración del Perú y la disolución de la Confederación Perú-Boliviana de Santa Cruz.

El fracaso político de la restauración hace que Pardo vuelva a Chile y no regrese al Perú hasta 1839. Al volver en 1839 es desterrado por segunda vez, dejando a su familia en Lima. En 1840 el congreso de Huancayo le permitió una vez más entrar al Perú, y poco después pasó a ser vocal de la Corte Suprema del Perú.

Es deportado hasta 1842 dos veces más. En 1844 publica 37 números de La Guardia Nacional, donde defiende al general Vivanco, amigo suyo. Sin embargo luego fue elegido ministro de Relaciones exteriores por Ramón Castilla.

Aquejado por parálisis y ceguera se retira de sus actividades públicas hasta su muerte, suceso ocurrido el 24 de diciembre de 1868. Su hijo Manuel Pardo y Lavalle, fundador del Partido Civil, llegaría a ser el primer presidente civil del Perú, así como su nieto, el líder del Partido Civil, José Pardo y Barreda quien ejerció la primera magistratura en dos oportunidades (1904-08 y 1915-19)