Diferencia entre revisiones de «Chiché (Quiché)»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Explorar historial interactivamente
← Ir a diferencia anteriorIr a siguiente diferencia →
Contenido eliminado Contenido añadido
VisualWikitexto
Sin resumen de edición
Camilo (discusión · contribs.)
Reversores
26 084 ediciones
m Revertidos los cambios de 72.252.61.187 a la última edición de Bigsus-bot
Línea 23: Línea 23:
|notas =
|notas =
}}
}}
FOTOGRAFIA SATELITAL DE CHICHE
HISTORIA
________________________________________
Existen pocos datos arqueológicos y escritos sobre el pasado de Chiché, antes del año 1492. Sin embargo, se puede afirmar que en el lugar donde actualmente está ubicada la cabecera municipal de Chiché, existía un pequeño poblado perteneciente a un amak o linaje mínimo k'iche' (personas relacionadas entre sí por lazos de parentesco). Su tamaño y estructura permite considerar que su población tuvo poca beligerancia en la organización social prehispánica de El Quiché, cuyos habitantes se dedicaban principalmente a la producción agrícola.
De los datos registrados acerca de su pasado hispánico (después de 1492,) se conoce que en un inicio su territorio fue terreno ejidal (extensión de tierra indispensable y de uso común en los alrededores de un pueblo, para recolectar madera o material de construcción, espacios para cultivar o para pastoreo) y que a su poblado se le conocía como Chiché (IGN, 1978). Al año 1769, cuando el arzobispo Cortés y Larraz visitaron la Diócesis de El Quiché, señala que el territorio de Chiché había estado a cargo de la congregación dominica y que durante su visita a este lugar ya se había constituido en la hacienda San Juan Bautista Chiché, propiedad de dicha congregación, la cual producía fríjol, maíz y ganado (Carmack, 1979).
En la división territorial del Estado de Guatemala para la administración de justicia, en 1836, Chiché aparece como uno de los pueblos integrantes del circuito de El Quiché, el cual formaba parte del distrito de Sololá.
En el lugar denominado Laguna Seca I, las tropas del gobierno del Mariscal Vicente Cerna, libraron una batalla con las fuerzas revolucionarias comandadas por los Generales Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios, el 29 de mayo de 1871. Esta batalla fue uno de los hechos de armas más importantes de la Revolución de 1871.
Hasta el año 1872, Chiché, al igual que la mayor parte del territorio de El Quiché, formó parte del departamento de Sololá, hasta que por Decreto del 12 de agosto de 1872, emitido por el presidente Miguel García Granados, fue creado el departamento de El Quiché, integrado por 13 municipios, entre los que figuraba Chiché.
En Chiché, a diferencia de los demás municipios del departamento, la Iglesia Parroquial no se encuentra ubicada en la plaza principal, sino que fue construida a propósito a cuatro cuadras de ésta, en un lugar elevado, para que se pudiera observar con la iglesia de Chichicastenango, ya que se tiene la creencia que son pueblos hermanos y sus raíces están en ese lugar. Hoy en día a esta iglesia se le conoce con el nombre de Iglesia del Calvario; contando Chiché a la fecha con una iglesia parroquial moderna, ubicada a una cuadra de la Plaza.
Año 1835
Mariano Rivera Paz Presidente del Estado de Guatemala, y Superintendente General de Hacienda del mismo, por cuanto en el expediente instructivo que se formó en el año de mil ochocientos treinta y cinco y para la designación de tierras al pueblo de Chiché, con la orden legislativa del veintisiete a abril, del mismo año, obran por cabeza los reclamos y proveídos que unos en pos de otros son del tenor siguiente: La municipalidad del pueblo nuevo de Chiché y Jululché, con el debido respeto en la mejor forma comparecemos y decimos que hace la miseria de cuarenta y siete años que estamos padeciendo por los innumerables perjuicios del ciudadano Lucas Pérez, pues hemos venido a presentarnos porque nos hallamos muy oprimidos sin arbitrio ninguno pues el supremo gobierno mandó que se nos entregasen nuestros terrenos del paraje de Jululche pues son nuestros esos terrenos. Porque el agrimensor en las medidas nos ha quitado terreno para darle al ciudadano Lucas Pérez siendo él tan pudiente y nosotros tan pobres y de un número tan crecido y entre días aumenta más, pues somos trescientos individuos; en el caso nos hallamos inmóviles sin poder sembrar nuestros terrenos. Nos dijo el agrimensor que saliéramos de nuestros terrenos donde estamos ahora, pero los del Quiché no nos quieren dar los terrenos que les quitó el agrimensor, pues nosotros no dejamos nuestros terrenos porque ya estamos radicados en ellos. Pues son muchas las ingratitudes que hacen con nosotros y así le suplicamos que en amor de Dios nos auxilie en nuestras infelicidades en que nos hallamos sus servidores y demás individuos de Chiché y Juluché. Diciembre de mil ochocientos treinta y cinco. Lucas Pérez, vecino del pueblo de Chinique sin perjuicio del poder que tengo conferido al ciudadano Eugenio Mariscal, ante el supremo gobierno digo: que en la jefatura política de Sololá se me remataron en pública subasta las tierras que comprende la hacienda llamada Juluché que fue de los padres Dominicos y se componía de ciento ochenta y dos caballerías, se me libro el titulo o escritura de venta con fecha quince de marzo de mil ochocientos treinta y tres. Finalmente que los del pueblo nuevo me compren el resto de las tierras. En doce de marzo de mil ochocientos treinta y cuatro dispuso el Gobierno Supremo se lanzase a los expresados indios por la fuerza. Un agrimensor llamado Juan Nepomuceno Vasconcelos, de orden del supremo gobierno se introduce a la hacienda que acabo de comprar con la pública, me cercena una parte considerable de ella para adjudicarles a los indígenas. El alcalde Domingo Panjoj y secretario Juan Sut y otros muchos vecinos del pueblo de Chiché, y tomando por el camino que llaman la Garrucha y va a Guatemala andando hacia E. N. E, poco más o menos a las dos leguas itinerarias, se pararon los Chicheleños señalándonos aquel punto por el de Choyomché, que el agrimensor Vasconcelos en su expediente instructivo le señalo por mojón con Tululché Hacienda, trayendo la línea divisoria desde el encuentro de Sibapec con la quebrada de los plátanos hasta dicho Choyomché y continuándola hasta la tierra colorada. Fuimos con ambas partes Pérez y los Chicheleños por veredas a reconocer el punto de Quiaculeu Tierra Colorada que se identifico por confesión de dichas partes. Prosiguiendo nosotros con los Chicheleños llegamos al mojón que llaman la Vega de San Cayetano que es el esquinero de Chinique, y es un lugar a la rivera del río de las Vigas. Según expediente del mismo Vasconcelos y las de Chiché siguen lindando con las mismas del Quiche a Saculibakán, a Sacakán, al Aguacate y el ojo de Aguas Chiatil, Shatiti o Sholratiti, donde acaban las tierras del Quiché y comienzan a lindar Lemóa y Chiché hasta el encuentro de Shatiti con Chugulsip y hasta el arco de Sibapec. Del arco al encuentro de Sibapec con la quebrada de los plátanos siguen estas tierras de Chiché lindando con las de Santo Tomas, dividiéndolas el río. Que la preatención de dichos indígenas de que se les adjudiquen todas las tierras que antes fueron de las haciendas de Chiché y Juluché y que se lance de estas últimas al ciudadano Lucas Pérez. La ocupación que se ha hecho de las tierras del ciudadano Lucas Pérez no ha sido arreglada ni a las disposiciones de derecho ni a las providencias del Gobierno, y teniendo presente lo dispuesto en los párrafos primero segundo y tercero de abril del año pasado. Por medio del ciudadano José Roberto Morales, vecino de aquel pueblo, impuse en las determinaciones del ciudadano magistrado relativas al terreno que debe quedar al mismo pueblo, y se la hice explicar detenidamente. Luego puse en su noticia la cesión verificada por el ciudadano Lucas Pérez. Y les pregunté si la aceptaban conviniendo en que el lindero quedara de tierra colorada a Choyomché y a la quebrada de los plátanos. Dijeron que si se apartaban de toda ulterior pretensión y para su constancia por no saber firmar dicho alcalde, ni otro alguno entre los regidores lo hace a nombre de todos los ciudadanos Párroco Vicente de León. En Santo Tomás Chichicastenango a veintiséis de mayo de mil ochocientos treinta y seis. Mediante a no ser ya necesario remedir la hacienda de Juluché hará deducir el terreno que debe quedar a Chiché conforme a las resoluciones anteriores, por haber hecho el ciudadano Lucas Pérez cesión voluntaria del terreno cuestionable, precédase al día treinta del mes que está feneciendo al amojonamiento directo de las tierras de Chiché. Desde cuenta el Supremo Gobierno y por ahora, óigase a las partes en comparecencia verbal. Felipe Molina Pedro Cheverría. José Antonio Manrique. Incontinenti comparecieron ante mí y testigos los ciudadanos Domingo Panjoj alcalde, Roberto Morales y otros vecinos indígenas de este pueblo por una parte, y por la otra los ciudadanos Pedro Ovalle, Victoriana Barrios, José Antonio Arauz, Francisco Cortés y sobre quince más de los pobladores ladinos de este lugar y hallándose reunidos hice saber a los primeros las quejas de los segundos, y contestaron que era cierto que los habían despojado de sus terrenos, pues ellos los naturales se consideraban como únicos dueños por ser tierra antigua de Santo Tomas y por lo que habían gastado en medidas y apoderados. En consecuencia les hice ver que la tierra jamás había sido de Santo Tomas: que de los padres dominicos paso al Gobierno y este la asignaba ahora a todos sus hijos y domiciliados de este lugar. Sin distinción de castas y que así mismo podían venir a ocupar la tierra que no estuviese cultivada por cualquier persona. Les leí las leyes de la materia en que se dispone, que las tierras de ejidos y de propiedad sean comunes; y finalmente les impuse que devolvieran a los ladinos las labores de que injustamente les habían despojado y de que los mismos ladinos eran poseedores muchos años antes de que soñase eregir pueblo en este paraje, advirtiéndoles que en caso de no verificarlo, seguramente el gobierno dispondría. La orden del Supremo Gobierno con fecha treinta del próximo pasado conforme a la cual se ha a encargado hacer desocupar los terrenos que están poseídos por un pueblo a quien no hayan sido adjudicados al tiempo de amojonarle sus ejidos; les previne en presencia del ciudadano Manuel Pérez que si dentro de seis días no han evacuado este pueblo las tierras que ocupas de la hacienda de Juluché fuera de los mojones de tierra colorada, Choyomché y Quebrada de los Plátanos y las que igualmente ocupa Chinique sin nueva intimación usar de la fuerza para su lanzamiento. En seguida hice igual prevención a la municipalidad de Lemóa con respecto a las tierras que tiene ocupadas y han sido adjudicadas a Chiché, en diez del mismo día ordené quemar los ranchos que tiene los indígenas del Chiché en estas tierras del Chinique, mediante al haber transcurrido el plazo que les fije para su evacuación, y no haberla verificado ni tratado de transacción con el pueblo que legitimo propietario; en consecuencia al mando del capitán ciudadano Eugenio Monroy y se incendiaron a mi vista todos los ranchos de once viviendas. En once del mismo designé al capitán ciudadano Eugenio Monroy y las treinta viviendas que había de incendiar situadas en las tierras de Juluché, pertenecientes a los indígenas de Chiché. Emanada de la orden legislativa, ya citada en el presente titulo procedió a la mensura de las tierras del mismo Chiché en los términos siguientes: Medida: además de haber medido mecánicamente todos los lados de la tierra nueva de Chiché que son transitables. Se midieron setecientas cincuenta varas mecánicas al este, once grados sur, setecientas varas planas. Y luego para determinar un cerrillo de piedra se tomo en la segunda extremidad de la cuerda letra W al norte seis grados oeste mil quinientos setenta y siete y media varas. De la casa municipal al cerrillo de piedra al norte veinte grados oeste mil quinientas varas y mojón de Choyomché donde comenzó esta relación con lo cual queda circunvalada la tierra adjudicada a Chiché. Y en testimonio de la verdad de todo lo referido firmo con los testigos Guatemala septiembre veintiocho de ochocientos treinta y seis. Levantado el plano topográfico con arreglo a ellas dio cuenta el agrimensor con este informe Ciudadano Magistrado, paso a manos de usted las vigencias de amojonamiento y medida de las tierras adjudicadas al pueblo nuevo de Chiché. La mejor parte de la tierra que abrazaba a voces del título de Juluché la más rica y fuera en número sesenta caballerías escasas, ha quedado a Chiché y creo que la generosidad con que los Pérez le han cedido merece la consideración del Supremo Gobierno. Sin embargo los Chicheanos lejos de mostrarse reconocidos permanecían introducidos en las tierras que conservaban los Pérez. Yo les notifique la orden de treinta de mayo en que el supremo gobierno me previene hiciese desocupar los terrenos que habiendo sido adjudicados a un pueblo estuviesen en posición de otro y fundado en ella procedí a lanzarlos por la fuerza. Esto de nada aprovecho, los intrusos estaban construyendo de nuevo las viviendas que se les habían incendiado. Los intrusos en Juluché contestaban insolentemente, a mis reconversiones, que no obedecían las providencias supremas y que no desocuparían aquellos terrenos los mande presos en crecido número a la Jefatura Departamental de Sololá. Por el lado de Chinique fue también preciso expulsar a la vista fuerza a los Chicheanos que estaban fuera de sus linderos y los lanzados no han vuelto a entrometerse en la propiedad ajena porque el dueño es un pueblo bastante numeroso para hacerse respetar. Los indígenas de Chiché como todos generalmente, se consideran autorizados para introducirse en cualquier terreno. Apenas tienen ideas exactas de la propiedad si a esto se agrega que los Chicheanos como originarios de Santo Tomas conservan tradiciones de que fueron suyos en un tiempo Chinique y Juluché se vendrá en conocimiento de que solo las medidas rigurosas los mantendrán dentro de los límites que ahora se les han señalado. Los ladinos de Chiché esos se hallaban establecidos en aquellas tierras con anterioridad a los indígenas de Santo Tomas y tenían labrada una pequeña cuchilla que se extiende desde el pueblo hacia la quebrada de le carrizal. Más luego que se instalo el pueblo y que se hizo la primer medida para darle ejidos, los indígenas los han echado usurpándoles sus sementeras, y no quieren dejarles ni aun los solares de sus casas. La población ladina desaparecerá de aquel lugar, si el Supremo Gobierno la protege contra los ataques de los indígenas, Guatemala septiembre, veintiocho de mil ochocientos treinta y seis. Observando las disposiciones de la ley se asigno a los indígenas a más del ejido, terreno competente a sus necesidades, y se hizo respetar al mismo tiempo el titulo de compra del ciudadano Lucas Pérez. El fiscal de hacienda, ha examinado los expedientes de tierras de Santo Tomas Chiché en el distrito de Sololá, como los dos cortos cuadernos creados después por la comisión de tierra decretado en veintisiete de abril de treinta y cinco a cuyo conocimiento se sometieron las contiendas y reclamos promovidos entre el mencionado pueblo y el dueño de la hacienda de Juluché. Con el dictamen fiscal: entendiéndose que el Gobierno dona al pueblo de Santo Tomás Chiché las treinta y ocho y dos tercias caballerías de tierra que forma el ejido legal, las concedidas para la formación del nuevo pueblo de Chiché.

UBICACIÓN
________________________________________
Extensión Territorial.
• Extensión territorial: 144 kilómetros cuadrados.
• Altitud: 2000 metros sobre el nivel del mar.
• Latitud: 15 ° 00' 23”
• Longitud: 90°53'12''.
Colindancias
• Al norte: Chinique
• Al este: Zucualpa y Joyabaj
• Al sur: Chichicastenango
• Al oeste: Santa Cruz del Quiché
Clima.
El territorio de Chiché corresponde a las tierras altas cristalinas, con montañas y colinas escarpadas. Se encuentra ubicado dentro del sistema de montañas de la Sierra de Chuacús. El territorio está cubierto por una unidad bioclimatica y sus suelos poseen las características siguientes:
• I. Altitud: 2000 a 2300 metros sobre el nivel del mar.
• Precipitación pluvial anual: 2,000 a 2,500 milímetros .
• Temperatura medio anual: 12 a 23 grados centígrados.
• Suelos: En su mayoría arcillosos y en algunas partes
Arcilloso gravoso
Tierras Comunales.
En el municipio de Chiché no existen tierras comunales. El área total de tierras municipales es de aproximadamente seis manzanas ( 4.4 hectáreas ) distribuidas en 19 diferentes lugares, de los cuales corresponden al casco urbano 1.25 hectáreas , divididas en cinco predios que se utilizan para la compra-venta de ganado mayor y menor.
En el Archivo General de Centro América, Sección de Tierras, Departamento de El Quiché, se encuentran los expedientes número 18 y 24 (paquete número uno) relativos a los ejidos de Chiché. Mediante acuerdo Gubernativo del 17 de agosto de 1907, se facultó a la Municipalidad de Chiché para otorgar a los vecinos títulos de propiedad de las fincas urbanas no registradas, que posean en el pueblo (Tomo 26, página 80, de la Recopilación de Leyes).

ECONOMÍA
________________________________________
Actividades Económicas Generales.
El municipio sigue siendo mayoritariamente agrícola, aunque ha aumentado el número de personas que se dedican a otra actividad, principalmente servicios como (comercio, transporte, servicios varios, actividades profesionales) y en algunas comunidades, se encuentran personas que se dedican a la elaboración de artesanías. Estos últimos se concentran en la cabecera municipal y en cantones y parajes con mayor número de habitantes. No se dispone de cifras exactas al respecto. Es importante considerar que muchos de los pobladores desarrollan más de una actividad para su supervivencia y los ingresos son aproximaciones en todas las comunidades.
Actividad de las Personas en la Comunidad.
Tipo De Actividad No. De comunidades Porcentaje
Agrícola 36 100
Comercio 30 86
Artesanal 2 06
Jornalero 35 100
La Agricultura y el comercio son las actividades principales a las que se dedican los miembros de la comunidad. Como se muestra en la siguiente figura. En las 36 comunidades la principal actividad de los habitantes es la agricultura, así mismo en 30 comunidades algunos manifestaron como una segunda actividad el comercio, otras de las actividades es la Artesanal en 2 de las comunidades, así mismo en las 36 comunidades la otra ocupación de los comunitarios son jornaleros.
El 100% de las personas investigadas manifestaron como actividad principal la agricultura, siendo esta una agricultura de subsistencia familiar, paralelamente a ello La actividad de jornaleros, en tanto el comercio y la artesanía se dan en un mínimo porcentaje como actividad productiva.



Tenencia de la Tierra / Tierra Comunal.
Tenencia De La Tierra.
De acuerdo con informaciones locales, la mayor parte de propiedad agrícola se divide en cuerdas de terreno (30 varas cuadradas) según informantes la mayoría de las familias cuentan con un promedio de cuatro cuerdas de terreno cada uno.
Tierra Comunal.
En la Municipalidad de Chiché no existen tierras comunales. El área total de tierras municipales es de aproximadamente seis manzanas ( 4.4 hectáreas ) distribuidas en 19 diferentes lugares, de los cuales corresponden al casco urbano 1.25 hectáreas , divididas en cinco predios que se utilizan para la compra-venta de ganado mayor y menor, lugar donde funciona el rastro Municipal y la donación a la Corte Suprema de Justicia en donde fue construido del Juzgado de Paz, asimismo otra donación al Ministerio de Educación para la construcción Edificio de la Coordinación Técnica Administrativa. CTA.
En el Archivo General de Centro América, Sección de Tierras, departamento de El Quiché, se encuentran los expedientes número 18 y 24 (paquete número uno) relativos a los ejidos de Chiché.
Mediante acuerdo Gubernativo del 17 de agosto de 1907, se facultó a la Municipalidad de Chiché para otorgar a los vecinos títulos de propiedad de las fincas urbanas no registradas, que posean en el pueblo (Tomo 26, página 80, de la Recopilación de Leyes).
Producción Agrícola.
Siembra Tradicional.
El 90% de hombres se dedican a la siembra tradicional de maíz y fríjol en las 35 comunidades y el 40% de mujeres apoyan en la siembra de fríjol y levantado de cosecha. El rendimiento promedio de estos productos es 2 quintales de maíz y 15 libras de fríjol por cuerda. Estos productos son para consumo familiar y un 10% de la población obtienen excedentes que los comercializan en el mercado local. En dicha actividad no se obtienen ningún margen de utilidad, únicamente recuperan los costos de producción.
Durante los meses de agosto a noviembre la población sufre la escasez de granos básicos. Cuentan con poco terreno para la siembra de los mismos y por lo tanto no abastece la necesidad de las familias. Durante los cuatro meses, cuantiosas familias compran maíz y fríjol para satisfacer sus necesidades básicas.
La siembra de maíz y frijol generalmente se realiza a finales de abril y en el transcurso del mes de mayo. Se cosecha en el mes de diciembre. La época de compra de maíz y fríjol es de los meses de agosto a diciembre.
Destino de la producción agrícola.
Destino No. De comunidades %
Auto consumo 35 100
Venta 3 17
Otro (Venta frutas manzana, jocotes, naranjas, duraznos) 35 100
El 86 % de la investigación comunitaria nos presenta que la producción agrícola es netamente para consumo propio, no existe la comercialización de los productos por lo que puede indicar la baja productividad de la tierra, la casa es tenencia de la misma. Lo que indica la extrema pobreza de las familias.
Producción Pecuaria.
La actividad principal es la crianza de cerdos, de aves de corral. Estas actividades la realizan principalmente las mujeres con fines de venta en el mercado local y de consumo familiar. La venta de estos no produce ninguna ganancia la mayoría de los productores no reciben asesoría técnica de producción pecuaria, una minoría son los que obtienen cierta ganancia en la crianza y engorde de los animales domésticos.
Ganado Mayor y Menor. No se sabe con certeza el porcentaje de la población que se dedica a la crianza, engorde y comercialización, de ganado mayor y menor, asimismo es necesario mencionar que los días viernes es la feria de ganado en el municipio, para la venta de ganado mayor, y la venta de ganado menor son los sábados, dichos lugares de venta es visitado por varias personas de municipios cercanos.
No. Comunidades Hombres Mujeres
1 Chiché pueblo Carpintería, panadería Tejidos
2 Cerritos I Tejidos
3 Choaxán I Tejidos
4 Choyomché I Trenzado de palma
5 Choyomché II Tejidos
6 Choaxán II Tejidos
7 Chupoj I Tejidos
8 Chupoj II Tejidos
9 Chupoj III Tejidos
10 Cruz de caminos Tejidos
11 Cucabaj Panadería Tejidos
12 El Carrizal Tejidos
13 El Membrillal I Tejidos
14 El Membrillal II Tejidos
15 Laguna Seca I Tejidos
16 Laguna seca II Tejidos
17 Las Flores Tejidos
18 Los Tzoc Tejidos
19 San Francisco Tejidos
20 San Juan Tejidos
21 La Trinidad Tejidos
22 Tululché I Tejidos
23 Tululché II Tierra Colorada Tejidos
24 Tululché III Xexac Tejidos
25 Tzalamabaj II Tejidos
26 Tzalamabaj I Tejidos
27 Cerritos II Tejidos
28 La Rinconada Tejidos
29 Rincón de los Leones Tejidos
30 Charón Carpinteros Tejidos
31 Tululché IV Tejidos
32 Caja de Agua Tejidos
33 Chutol Tejidos
34 Charon Tejidos
35 Capuchinas Tejidos
Actividades de las Mujeres.
De las 36 comunidades investigadas en todas se detectó que las mujeres realizan artesanías de tejidos como parte de la complementación económica familiar, además es un aspecto económico cultural a nivel del municipio. Como puede observarse no realizan ningún tipo de artesanía a excepción de la carpintería que se detectó únicamente en una comunidad, lo que indica que la mayoría de hombres se dedican a las actividades agrícolas.
La participación de la mujer está proyectada a nivel comunitario en diversos tipos de actividades de tipo social (Lo que demuestra un positivo involucramiento de mujeres pero que no hay un beneficio directo a nivel del desarrollo personal como lo podría ser a través de actividades productivas o espacios de mayor decisión a través de actividades de mayor incidencia. Sin embargo es una gran potencialidad la existencia de forma de participación en diversas actividades fuera del nivel familiar, que requiere de programas que promuevan y fortalezcan la participación de la mujer para el desarrollo económico, social y político del municipio.
Nivel Familiar No. De comunidades Nivel Comunitario No. De comunidades Nivel Municipal No. De comunidades
Oficios domésticos 36 Participación Conavigua 2 Gestión de Proyectos de vivienda y créditos 1
Crianza de animales 36 Apoyo Proyectos Comunitarios 8
Tejidos 36 Actividades Religiosas 5 Actividades religiosas 2
Trabajos Agrícolas 36 Servicio de comadrona 1
Capacitaciones 1
Comité de madres de familia
1
Ingreso Promedio Mensual de los Comunitarios.
Personas I.P.M. Promedio Mensual No. De comunidades Porcentajes
Hombres Q 375.00 35 100
Mujeres Q 150.00 35 100



CULTURA
________________________________________
Origen Del Nombre.
El nombre de Chiché proviene de las voces k'iche': chi' , la cual es una acepción locativa cuando precede a otra; che' , significa árbol. Lo cual se interpreta como: “lugar donde hay árboles,” o “A la orilla de los árboles”.
Fiesta Titular.
En la actualidad, la fiesta titular del municipio se celebra cada año en Honor a su Patrono Santo Tomás Apóstol, del 21 al 30 de diciembre, siendo el día principal el 28. Durante estos días se realiza una serie de danzas tradicionales como son: baile del Torito, baile de Los Mexicanos, dos grupos de El Convite y el baile de la Conquista. Los integrantes de las cofradías tienen por costumbre celebrar las fiestas religiosas al octavo día de la verdadera fecha, sin incluir la Semana Santa y la Navidad. Rindiéndole pleitesía con ceremonias especiales a un personaje llamado Tzijolaj, representado por la figura de un hombrecito montado sobre un caballo blanco, llevando en el cuello un collar de monedas de plata. Dichas celebraciones son acompañadas por música de marimba, chirimía, tambores, bombas voladoras, cohetes, toritos de fuego, bebidas embriagantes y comidas propias del lugar.



EDUCACIÓN
________________________________________
Cobertura Educativa.
Nivel Pre – Primario: Existen 15 centros escolares de Preprimaria Bilingüe, 4 Preprimaria Párvulos 3 en el área Urbana.
Nivel – Primario: Solamente una comunidad no cuenta con atención de la educación primaria, siendo la comunidad de Caja de Agua; pero por la cercanía a la cabecera municipal los niños en edad escolar acuden a los establecimientos del Área Urbana. En total se tienen 37 establecimientos escolares en el área rural, y 3 establecimientos en el área urbana, en total son 40 establecimientos escolares entre escuelas oficiales, de Autogestión Comunitaria y Municipales.
Nivel - Básico: En el área urbana existen dos establecimientos privados, donde se atienden a 221 jóvenes, la mayoría son de la cabecera municipal, en menor porcentaje son del área rural, esto se debe a muchos factores mencionaremos algunas de ellas: la pobreza y pobreza extrema en las familias, falta de fuentes de empleo para generar ingresos, el conformismo o costumbre de los jóvenes y señoritas de casarse antes de cumplir los 18 años, asimismo los padres de familia desde temprana edad a sus hijos son sometidos a trabajos grandes y serios, para contribuir al sustento de la familia, y la distancia de las comunidades a la cabecera municipal, otra de las dificultades es la educación en el área rural de los jóvenes y señoritas, en la primaria no reciben lo necesario para iniciar el ciclo básico, esto se debe a la falta de interés de los docentes y otras veces que un solo docente atiende todos los grados de la primaria, y por ello al llegar al ciclo básico sienten el cambio y cuando no tienen la orientación necesaria se da la deserción estudiantil. En mínimo porcentaje algunas familias cuentan con los recursos se dedican al comercio y los jóvenes se dedican a dicho oficio.
En consecuencia la Municipalidad a contemplado un rubro de becas a nivel básico y diversificado, en el presupuesto municipal y coordinando trabajos y actividades con otras instituciones para el beneficio de la juventud y la educación de la población en el municipio. Asimismo es de mencionar que el municipio no cuenta con nivel diversificado, por tal razón los jóvenes se ven en la necesidad de viajar a la cabecera departamental del Quiché para optar a una carrera del nivel diversificado.

DEMOGRAFÍA
________________________________________
Características de la población en general, año 2,008
Población Cantidad Porcentaje
Población urbana 2,229 8%
Población rural 25,639 92%
Población indígena 24,246 87%
Población no indígena. 3,623 13%
Analfabetismo de 13 años en adelante. 17,557 63%
Categorías de las comunidades del Municipio, población y distancia en kms.
36 centros poblados, de los cuales 1 tiene categoría de pueblo, 6 aldeas 22 cantones 1 caserío, 4 parajes, 1 colonia, 1 Finca.
No. Categoría Nombre Porcentaje Población Distancia de la Cabecera Mpal. al centro de las comunidades Dist. De la cabecera municipal a las ultimas casas de las comunidades .
01 Cabecera Municipal Chiché 11.55 % 3,219 11 Kms. cab. Deptal. 12 Kms.
02 Aldea Chuaxán I 1.68 % 469 13 Kms. 14kms.
03 Aldea Chuaxán II 2.97 % 828 17 Kms. 19kms.
04 Aldea Rincón de los Leones Sector I 0.89 % 247 21 Kms. 22kms
05 Aldea Rincón de los Leones Sector II 0.46 % 129 22 K,ms. 23kms
06 Aldea Capuchinas/Charón 2.72 % 758 20 Kms. 23kms.
07 Aldea Trinidad 1.42 % 397 24 Kms. 25kms.
08 Cantón Caja de Agua 1.87 % 521 1kms. 1.5kms.
09 Cantón Carrizal 3.22 % 897 3kms. 7kms.
10 Cantón Cerritos I 2.47 % 688 2 Kms. 3kms.
11 Cantón Cerritos II 2.67 % 743 2 Kms. 4kms.
12 Caserío Cruz de Caminos 1.39 % 389 1kms. 1.5kms.
13 Cantón Cucabaj 1.70 % 475 2kms. 3kms.
14 Cantón Choyomché I 3.04 % 847 17 Kms. 18kms.
15 Cantón Choyomché II 2.96 % 825 17 Kms. 18kms.
16 Cantón Chupoj I 1.22 % 340 7 Kms. 8kms.
17 Cantón Chupoj II 3.36 % 936 4kms. 7kms.kms.
18 Cantón Chupoj III 2.79 % 779 9kms. 11kms.
19 Cantón Tululché I 4.97 % 1,386 15kms. 17kms.
20 Cantón Tululché II 5.73 % 1,597 10.5kms. 13kms.
21 Cantón Tululché III 5.21 % 1,453 19kms. 20kms.
22 Cantón Tululché IV 3.26 % 909 19kms. 20kms.
23 Cantón Tzalamabaj I 2.74 % 764 5kms. 6kms.
24 Cantón Tzalamabaj II 3.24 % 904 7kms. 8kms.
25 Cantón La Rinconada 1.76 % 490 1kms. 1.5kms.
26 Cantón Laguna seca I 3.58 % 997 8kms. 12kms.
27 Cantón Laguna Seca II 5.82 % 1,624 14kms. 16kms.
28 Cantón Los Tzoc 2.04 % 570 2.5kms. 3kms.
29 Cantón Membrillal I 1.67 % 466 5.5kms. 6kms.
30 Cantón Membrillal II 2.46 % 687 7kms. 8.kms.
31 Finca San Francisco/El Aguacate 2.98 % 816 17kms. 21kms.
32 Colonia. San Juan 0.65 % 182 14kms. 18kms.
33 Paraje Campo Alegre 1.24 % 346 14kms. 15kms.
34 Paraje Parcelas 1.22 % 339 19kms. 20kms.
35 Paraje Las Flores 1.49 % 416 8kms. 10kms.
36 Paraje Los Toles 1.56 % 436 6Kms. 7Kms.
TOTAL 27,869 ----------- ----------
Consolidado de Población por Grupos Etareos año 2008.
Edad Personas Porcentaje
< de 1 año 836 3
1 a 4 3,623 13
5 a 9 4,180 15
10 a 14 3,344 12
15 a 19 2,787 10
20 a 24 2,230 8
25 a 29 1,951 7
30 a 34 1,672 6
35 a 39 1,394 5
40 a 44 1,363 5
45 a 49 836 3
50 a 54 1,115 4
55 a 59 836 3
60 a 64 836 3
65 a más 836 3
TOTAL 27,869 100
Migración.
Lugar de migración con más frecuencia
Lugar No. de comunidades %
Costa Sur 15 42.86
Guatemala 20 57.14
Otros 15 42.86
La migración es un fenómeno social, muy marcado en el municipio de Chiché, pues según la investigación comunitaria realizada, se reporta que cierta época del año de noviembre a marzo, muchas personas emigran a la costa sur a los trabajos de zafra, y la mayoría son hombres son pocas las familias completas que migran, por otra parte las personas que migran a Guatemala y otros lugares, lo hacen en el transcurso del año, la migración a Guatemala las personas que migran son generalmente son señoritas y un mínimo porcentaje son hombres, en relación a otros lugares es mixto.
La emigración a los Estados Unidos, ha aumentado recientemente. No se dispone de cifras concretas al respecto. Los comerciantes locales representan un porcentaje importante de la población, viajan por todo el país, pero la mayoría de ellos conservan el vínculo con el municipio por medio de las tierras que cultivan.
Meses de mayor migración.
Meses No. de Comunidades %
Enero 12 34.28
Febrero 3 8.57
Octubre 4 11.43
Noviembre 12 34.29
Diciembre 4 11.43
TOTAL 35 100.00





'''Chiché''' es un municipio del departamento de [[El Quiché]], [[Guatemala]]. Durante la época colonial, el poblado se conoció como [[Chiché|Santo Tomás Chiché]]. Su economía es básicamente agrícola, y algunos de sus habitantes se dedican también a pequeñas industrias. Entre sus artesanías se distinguen los tejidos de lana, algodón y artículos de madera. Fiesta patronal: Del 25 al 30 de diciembre en honor a su patrono Santo Tomás apóstol
'''Chiché''' es un municipio del departamento de [[El Quiché]], [[Guatemala]]. Durante la época colonial, el poblado se conoció como [[Chiché|Santo Tomás Chiché]]. Su economía es básicamente agrícola, y algunos de sus habitantes se dedican también a pequeñas industrias. Entre sus artesanías se distinguen los tejidos de lana, algodón y artículos de madera. Fiesta patronal: Del 25 al 30 de diciembre en honor a su patrono Santo Tomás apóstol

Revisión del 22:35 28 may 2009

Plantilla:Ficha de localidad de Guatemala

Chiché es un municipio del departamento de El Quiché, Guatemala. Durante la época colonial, el poblado se conoció como Santo Tomás Chiché. Su economía es básicamente agrícola, y algunos de sus habitantes se dedican también a pequeñas industrias. Entre sus artesanías se distinguen los tejidos de lana, algodón y artículos de madera. Fiesta patronal: Del 25 al 30 de diciembre en honor a su patrono Santo Tomás apóstol


Referencias

Fuentes

Enlaces externos

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiché_(Quiché)&oldid=26741563»