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Pablo Alabarces (4 de noviembre de 1961) es un sociólogo y filósofo argentino.

Es licenciado en letras por la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires,(1987) y Magister en Sociología de la Cultura en la Universidad Nacional de General San Martín,(1999). En 2002 se doctoró en filosofía en la Universidad de Brighton, Inglaterra.

Actualmente es Profesor Titular del Seminario de Cultura Popular en la carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales en la Universidad de Buenos Aires.^[1] También trabajó como Coordinador del Grupo de trabajo "Deporte y Sociedad" de CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) (1999 - 2003). Dicta asimismo clases de posgrado en otras universidades de Argentina y Latinoamérica, entre ellas la Universidad Estadual de Campinas (Brasil) donde inauguró la Cátedra de Estudios Argentinos en el 2003. ^[2]

Su análisis de la cultura popular radica en lo que él considera la pérdida de una identidad constituida por las instituciones tradicionales como la escuela, el Estado, los partidos políticos, o la iglesia, siendo ésta reemplazada por la que difunden con determinados intereses ideológicos y económicos los medios de comunicación masiva (la televisión, internet, los diarios, etcétera). Por eso, su investigación se enfoca principalmente en la influencia del fútbol a la hora de la conformación del identitario nacional colectivo, y cómo influyó la crisis, apatía, descreimiento en las antiguas instituciones el hecho de que la idea de Nación se vincule más a un seleccionado de fútbol que a lo estatalmente canonizado como la Historia Oficial de un país. La pérdida de una conciencia de clase consecuencia de la crisis de estas instituciones, también, induce a que los sujetos se identifiquen más con un equipo de fútbol y un ídolo deportivo que su oficio o profesión, estatuto económico dentro de la sociedad, etcétera.

Libros publicados

Revolución, mi amor. Rock Nacional 1965-1976 (1988, en colaboración con Mirta Varela)^[3]
Entre gatos y violadores. El rock nacional en la cultura argentina (1993)^[4]
Cuestión de pelotas. Fútbol, deporte, sociedad, cultura (1996, en colaboración con María Graciela Rodríguez)^[5]
Deporte y Sociedad (1998, compilador)^[6]
Peligro de gol. Estudios sobre deporte y sociedad en América Latina (2000, compilador)^[7]
Fútbol y Patria. El fútbol y las narrativas de la nación en la Argentina (2002)^[8]
Futbologías. Fútbol, identidad y violencia en América Latina (2003, compilador)^[9]
"Crónicas del aguante. Fútbol, violencia y política" (2004)^[10]
Hinchadas (2005), escrito en colaboración con Mariana Conde, Christian Dodaro, Mariana Galvani, José Garriga Zucal, María Verónica Moreira, Javier Palma y Daniel Salerno.^[11]
Resistencias y mediaciones (2008), en colaboración con María Graciela Rodríguez.^[12]

Enlaces externos

Referencias

[1] Seminario de cultura popular y cultura masiva

[2] :: Diario Perfil :: Edición Impresa - Domingo / El Observador

[3] GOURMET MUSICAL - Msica y Musicóloga de Latinoamrica / Music and Musicology of Latinoamérica

[4] Ficha del libro

[5] ::La Crujía Libros::

[6] Deporte y sociedad - Prometeo Libros

[7] Peligro de Gol. — CLACSO - Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

[8] Fútbol Y Patria. El Fútbol Y Las Narrativas De La Nación En La Argentina - Prometeo Libros

[9] Futbologías

[10] Pablo Alabarces en Claves para Todos | Editorial Capital Intelectual

[11] Hinchadas - Prometeo Libros

[12] Resistencias y mediaciones. Prometeo Libros

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 '''Pablo Alabarces''' ([[4 de noviembre]] de [[1961]]) es un [[sociólogo]] y [[filósofo]] [[argentino]].
-Es licenciado en petelogía por la [[Facultad de Filosofía y Letras (UBA)|Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires]],([[1987]]) y Magister en Sociología de la Cultura en la [[Universidad Nacional de General San Martín]],([[1999]]). En [[2002]] se doctoró en filosofía en la Universidad de [[Brighton]], [[Inglaterra]].
+Es licenciado en letras por la [[Facultad de Filosofía y Letras (UBA)|Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires]],([[1987]]) y Magister en Sociología de la Cultura en la [[Universidad Nacional de General San Martín]],([[1999]]). En [[2002]] se doctoró en filosofía en la Universidad de [[Brighton]], [[Inglaterra]].
 Actualmente es Profesor Titular del Seminario de Cultura Popular en la carrera de ''Ciencias de la Comunicación'' de la [[Facultad de Ciencias Sociales (UBA)|Facultad de Ciencias Sociales]] en la [[Universidad de Buenos Aires]].<ref>[http://www.catedras.fsoc.uba.ar/alabarces/Programa.htm Seminario de cultura popular y cultura masiva<!-- Título generado por un bot -->]</ref> También trabajó como Coordinador del Grupo de trabajo "Deporte y Sociedad" de [[CLACSO]] (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) ([[1999]] - [[2003]]).
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-Su análisis de la cultura popular radica en lo que él considera la entrega del orto ante las instituciones tradicionales como la escuela, el Estado, los partidos políticos, o la iglesia, siendo ésta reemplazada por la que difunden con determinados intereses ideológicos y económicos los medios de comunicación masiva (la televisión, internet, los diarios, etcétera). Por eso, su investigación se enfoca principalmente en la influencia del fútbol a la hora de la conformación del identitario nacional colectivo, y cómo influyó la crisis, apatía, descreimiento en las antiguas instituciones el hecho de que la idea de Nación se vincule más a un seleccionado de fútbol que a lo estatalmente canonizado como la Historia Oficial de un país. La pérdida de una conciencia de clase consecuencia de la crisis de estas instituciones, también, induce a que los sujetos se identifiquen más con un equipo de fútbol y un ídolo deportivo que su oficio o profesión, estatuto económico dentro de la sociedad, etcétera.
+Su análisis de la cultura popular radica en lo que él considera la pérdida de una identidad constituida por las instituciones tradicionales como la escuela, el Estado, los partidos políticos, o la iglesia, siendo ésta reemplazada por la que difunden con determinados intereses ideológicos y económicos los medios de comunicación masiva (la televisión, internet, los diarios, etcétera). Por eso, su investigación se enfoca principalmente en la influencia del fútbol a la hora de la conformación del identitario nacional colectivo, y cómo influyó la crisis, apatía, descreimiento en las antiguas instituciones el hecho de que la idea de Nación se vincule más a un seleccionado de fútbol que a lo estatalmente canonizado como la Historia Oficial de un país. La pérdida de una conciencia de clase consecuencia de la crisis de estas instituciones, también, induce a que los sujetos se identifiquen más con un equipo de fútbol y un ídolo deportivo que su oficio o profesión, estatuto económico dentro de la sociedad, etcétera.
 == Libros publicados ==