Discusión:Dios en el budismo

'las dos mayores tradiciones o escuelas de budismo difieren en estas actitudes "reverenciales"': Las escuelas theravada y mahayana no difieren en este punto. Es una confusión. Ambas escuelas consideran al Buddha "un ser humano que alcanzó el nirvana o budeidad a través de esfuerzos humanos": en una vida previa, el Buddha hizo la resolución de convertirse en un buddha para el beneficio de los demás en una vida siguiente (esto es, se convirtió en un bhodisatta), por lo tanto sí fue "nacido para el beneficio de los demás", cosa en que ambas escuelas concuerdan; no hay ninguna contradicción entre las dos aseveraciones. Ambas escuelas lo veneran de forma similar.

"Personificación de un personaje": Es difícil saber a ciencia cierta a lo que se refiere esto (está por demás mal redactado); lo que es seguro es que puede llevar al lector del artículo a pensar que el Buddha se considera la personificación de un dios, o un "personaje" similar. Esto es un error.

"sufren el samsara o ciclo de reencarnaciones": La palabra "reencarnación" es propia del hinduísmo y otras tradiciones. En el budismo se llama "renacimiento". La diferencia, aunque no parezca muy importante para quien no está familiarizado con las dos filosofías, puede parecer irrelevante, pero es muy importante porque son conceptos fundamentalmente distintos.