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La Piedra Ausente[editar]
La Piedra Ausente (2013) es un documental que cuenta la historia del traslado de la piedra tallada más grande de las Américas desde el pueblo de San Miguel de Coatlinchán al Museo Nacional de Antropología. El documental sigue la evolución por miles de años de la relación del monolito con la gente nativa. Provee dos perspectivos claros: la de la gente que perdió el monolito de su tierra y la de la gente que pensó que el monolito debe ser en el capital para que todos puedan disfrutarlo.
Fondo[editar]
En las leyendas Aztecas, Tllaloc era el dios de la lluvia. El Monolito de Tláloc, o la Piedra de los Tecomates (como así la llaman la gente de San Miguel Coatlinchán), fue descubierto al lado del arroyo Santa Clara en un pueblo a 40km de distancia de la capital. Además, es posible que este monolito representa una “hermana diosa” de Tlaloc. El arqueólogo Leopoldo Batres la estudió en 1903, y en 1964, se decidió trasladar el monolito a la Ciudad de México. Actualmente, la piedra está baja la supervisión del Museo Nacional de Antropología de México, donde “se yergue majestuoso en la avenida Paseo de la Reforma para dar la bienvenida a sus visitantes." (http://www.mna.inah.gob.mx/investigacion/laboratorio-de-conservacion/conservando-nuestro-pasado-proyecto-de-restauracion-del-tlaloc-de-coatlinchan.html) Sin embargo, el museo admite que el monolito [1] (http://www.mna.inah.gob.mx/investigacion/laboratorio-de-conservacion/proyecto-de-restauracion-y-conservacion-del-tlaloc-de-coatlinchan/tlaloc-de-coatlinchan-entrega-2.html)
Argumento[editar]
El trama del documental se centra en los eventos que condujeron al traslado de la piedra y en sus efectos actuales. Empieza con una breve historia animada de las leyendas del monolito y como llegó exactamente al lugar de donde fue descubierto por el gobierno mexicano. Nos muestra las perspectivas de la gente de San Miguel de Coatlinchán durante la época del traslado y en los años recientes. Además, entrevistan a pobladores para conseguir sus pensamientos y opiniones con respecto a la extracción de la piedra de su tierra natal. Esta gente local varia de trabajadores desinformados a personas quienes saben mucho sobre el monolito y su historia. Los cineastas también entrevistan fuentes externas como antropólogos y científicos para obtener un perspectivo más objetivo. El documental también sigue la narrativa de los oficiales que hicieron que la piedra fuera trasladada a su sitio actual en la avenida Paseo de la Reforma. Cuenta con entrevistas con Pedro Ramírez Vázquez, un arquitecto involucrado en la mudanza del objeto, entre otros.
Directores[editar]
Sandra Rozental[editar]
Sandra Rozental recibió ambos su grado bachelor en Cultura y Política y su Masters en Estudios Latinoamericanos de Georgetown University. Recibió su doctorado en antropología social de la Universidad de Nueva York. Su tesis final, “Mobilizando el monolito: el patrimonio y la producción de México por sus fragmentos,” fue la inspiración para crear La Piedra Ausente con Jesse Lerner. Ha enseñado como profesor en varias universidades mexicanas y actualmente es docente en la Universidad Autónoma Metropolitana en la Ciudad de México y http://anthropology.as.nyu.edu/object/anthro.alumni.sandra.rozental.
Jesse Lerner[editar]
https://en.wikipedia.org/wiki/Jesse_Lerner es cineasta y académico estadounidense. Ahora vive en Los Angeles y enseña como profesor de medios en Pitzer College. Otras obras incluyen Frontierland, Ruins, The Atomic Sublime, y American Egypt, y las películas cortas Magnavoz y Natives. La mayoría de estos centran en temas relacionados a America Latina. También es escritor de libros como F is for Phony y The Maya of Modernism, entre otros. Ha curado varias exhibiciones de film y fotografía por el mundo.
Reseñas[editar]
Tiene una clasificación de 7.1 de 10 estrellas en http://www.imdb.com/title/tt2726254/?ref_=fn_al_tt_1
Reseñas críticas[editar]
-Isabel Medina González escribe en su reseña "Arqueología del no-artefacto: Reseña a La piedra ausente", que “su visión multivocal, multidimensional, multitemporal y multigeográfica merece la atención de la academia y, por supuesto, del público, mexicanos y extranjeros.” [2] -Participó en los festivales cinemáticos de Guanajuato y Morelia, Raindance Film Festival, San Francisco Latino Film Festival, The Ann Arbor Film Festival, y la Gira de Documentales Ambulante, entre otros. El documental fue presentado en varios países. -Recibió el Premio del Jurado (2013) en el Festival de Cine Ann Arbor, el Premio Zapata Documental Mexicano (2013) en el Festival de la Memoria como Documental Iberoamericano, y la Mejor propuesta de animación (2013) en el Festival Pantalla de Cristal de México.
Boletería[editar]
El documental no fue estrenado en ningún cine público, sino en ámbitos académicos y festivales artísticos.
Reacción Gubernamental[editar]
El gobierno mexicano en la http://www.cultura.gob.mx/noticias/cine-y-artes-audiovisuales/31344-estrenan-el-documental-la-piedra-ausente-sobre-el-traslado-de-tlaloc-al-museo-nacional-de-antropologia.html dijo que “es un trabajo que en sí mismo es de gran valor documental e histórico.” Comenta en particular en el enfoque objetivo (“Sin señalar culpables ni víctimas”) de las entrevistas y del proyecto total. También reconoce que la gente local siempre tendrán su propia opinión sobre lo que pasó, y eso es la antropología.
Referencias[editar]
- ↑ "se encuentra cerca de una de las avenidas más transitadas y contaminadas de la ciudad de México, lo que ha provocado zonas de oscurecimiento de la superficie de la roca--sobre todo ahí donde se encharca el agua de lluvia--que han alterado cromáticamente su superficie.”
- ↑ Medina González, Isabel (2015). «Arquelogía del no-artefacto: Reseña a La Piedra Ausente». Trace.