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La cultura general se refiere a los conocimientos de todo tipo que posee un individuo. Este concepto forma parte del proyecto humanista que tiene origen en la paideia griega, traducida por Marco Tulio Cicerón bajo el término de humanitas y que se unió durante el Renacimiento a las artes liberales. El proyecto de una cultura general está intrínsecamente relacionado a las reflexiones sobre la humanidad, bien sea concebida como naturaleza humana o como algo más allá de la naturaleza por la cultura (o "segunda naturaleza"). Durante la época Clásica, la cultura general formaba parte del ideal del “hombre honesto”. “La problemática de la cultura general radica en eso que hemos podido llamar “crisis de la educación” Hannah_Arendt.
El humanitas de Cicerón[editar]
Cicerón definió el humanitas como “el trato a dar a los niños para que se conviertan en hombres” de (El Orador, I, 71, et II, 72). También forjó la expresión “cultura del alma” (cultura animi) “La cultura del alma es la filosofía: es ella quien extirpa radicalmente los vicios, pone a las almas en estado de recibir las semillas, les confía y, por así decirlo, siembra eso que, una vez desarrollado, dará la más abundante de las cosechas” Marco_Tulio_Cicerón, Las Tusculanas.
Según Cicerón, la cultura general se distingue de la educación dada al niño, puesto que la cultura debe perseguirse a lo largo de la vida de El Orador. El ideal de cultura de la Grecia del siglo IV se ha transmitido hasta nuestros días al ser incorporados en los modelos escolares distintos.[1].
Referencias[editar]
- ↑ Denis Kambouchner, « La culture », in Notions de philosophie, tome III, Gallimard, 1991 (p.445-568)
Bibliografía[editar]
- Hannah_Arendt, « La crise de l'éducation » in La Crise de la culture, 1961
- Pierre Bourdieu, La distinction. Critique sociale du jugement, Editions de Minuit, 1979
- Ernst Cassirer, Essai sur l'homme (en part. chap. II, III et VI)
- Jacques Derrida, L'Autre Cap, 1991
- Norbert Elias, La civilisation des mœurs (premier tome, en français, de Sur le processus de civilisation)
- Herder, Une autre philosophie de l'histoire
- Denis Kambouchner, « La culture », in Notions de philosophie, tome III, Gallimard, 1991
- Claude Lévi-Strauss, passim (en particulier Race et histoire, Tristes tropiques, chap. 38, et « Les trois humanismes » in Anthropologie structurale II)
- Henri Marrou, Histoire de l'éducation
- Pic de la Mirandole, Discours sur la dignité de l'homme (Editions de l'Eclat, accès libre)
- Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 1755, et préface de Narcisse
- Thorstein Veblen, Théorie de la classe de loisir (en part. dernier chapitre), 1899
- "La culture générale", Atala, Cultures et sciences humaines, n° 14, 2011, 310 p. [1]