Usuaria:Lady Viridian/Taller/Chevalier Ramsay

Andrew Michael Ramsay FRS (9 de julio de 1686 – 6 de mayo de 1743), comúnmente llamado Chevalier Ramsay, fue un escritor escocés que vivió la mayor parte de su vida adulta en Francia. Fue baronet de la Nobleza Jacobita .

Ramsay nació en Ayr, Escocia, hijo de un panadero. En 1710 visitó a François Fénelon en los Países Bajos, y en su atracción por el quietismo se convirtió al catolicismo romano. Permaneció en Francia hasta 1724 escribiendo tratados político-teológicos. Uno de ellos estaba dedicado al aspirante jacobita a los tronos inglés y escocés, James Francis Edward Stuart . En enero de 1724, Ramsay fue enviado a Roma como tutor de los dos hijos de James, Charles Edward y Henry. Pero su nombramiento duró poco; Ramsay se asoció con el partido de la corte de John Erskine, Duque de Mar, que cayó en desgracia ese año. En noviembre de 1724, Ramsay estaba de vuelta en París. ​

Ramsay estuvo en Inglaterra en 1730 y recibió un título honorario de la Universidad de Oxford. El reclamo era nominalmente su discipulado a Fénelon, pero en realidad más allá de toda duda su conexión con el partido jacobita. Murió en St Germain-en-Laye ( Île-de-France ) el 6 de mayo de 1743.

Era un cristiano universalista que creía que todas las personas eventualmente se salvarían. Escribió: "El poder, la sabiduría y el amor del Todopoderoso no pueden frustrarse eternamente en sus designios absolutos y últimos; por lo tanto, Dios finalmente perdonará y restablecerá en la felicidad a todos los seres caídos". ​

Biografía

Ramsay pudo haber nacido en 1681 o 1688, pero la fecha más probable de su nacimiento es el 9 de julio de 1686. Hijo de un panadero, creció en Ayr, en el suroeste de Escocia, y probablemente estudió en la Universidad de Edimburgo . Un joven devoto, parecía destinado al ministerio en la Iglesia de Escocia, pero en 1708 se convirtió en tutor de los dos hijos de David Wemyss, 4º Conde de Wemyss . ​ ​

Cuando era joven, Ramsay se sintió atraído por el misticismo del quietismo tal como se practicaba en el círculo de George Garden en Rosehearty, centrado en las enseñanzas de Antoinette Bourignon en una comunidad de la misma línea a una similar en Rijnsburg dirigida por Pierre Poiret, donde personas de diferentes creencias religiosas y las castas sociales convivían.

En 1710, Ramsay viajó a Rijnsburg para encontrarse con Poiret y luego conoció a Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon, conocida como Mme Guyon; de allí pasó a quedarse con el mayor Fénelon en Cambrai (agosto de 1710). Permaneció en su casa durante varios años y se hizo muy amigo del Marqués de Fénelon, un joven pariente del arzobispo y discípulo ardiente de la señora Guyon. Escribió la Vie de Fénelon (Vida de Fenelón) un fiel testimonio de ese período. Desde 1714 hasta 1716, Ramsay actuó como secretario de Mme Guyon y estuvo presente en Blois el 9 de junio de 1717 cuando ella murió.

Aunque el propio Ramsay fue convertido al catolicismo por Fénelon, Mme Guyon no consideró la conversión como una opción, y aconsejó encarecidamente a la comunidad que la rodeaba que se apegaran a los principios de su fe apropiada mientras meditaban en el Amor Puro. En su libro Vida de Fénelon (Londres, 1723), Ramsay expresó sus propias percepciones sobre cómo lo había afectado el sistema de Mme Guyon. La asociación con Fénelon, quien como preceptor de los nietos de Luis XIV había conservado una gran influencia en la corte, hizo que Ramsay fuera destacado por la nobleza, en particular por el Conde de Sassenage, donde ejerció de tutor de su hijo desde 1718 hasta 1722.

En 1722, Ramsay participó activamente en negociaciones de alto nivel sobre un impuesto sobre los activos de los exiliados Jacobitas propuesto por el gobierno británico. Para entonces, Ramsay ya conocía bien al Cardenal Fleury, quien, tras la muerte del regente Felipe II, duque de Orleans (1723), sería el poder del estado detrás de Luis XV.

En 1723, Ramsay fue nombrado caballero de la Orden de San Lázaro de Jerusalén, que se había originado como una orden militar cruzada con sede en Francia para la protección de los peregrinos. En 1724 ingresó en la casa Jacobita de Roma. Las intrigas de la corte y la impracticabilidad de su tarea educativa del Príncipe Carlos Eduardo Estuardo que tenía solo tres años y medio- hicieron que regresara a París en el mismo año.

Desde 1725 hasta 1728 permaneció como invitado en el Hôtel de Sully bajo el patrocinio de Maximilien de Béthune, duque de Sully, esposo de la viuda Condesa de Vaux (hija de Mme Guyon). Durante este período, fue miembro activo del Club de l'Entresol, un grupo de expertos de principios de la modernidad en París, en compañía de luminarias como Rene-Louis Argenson, Lord Bolingbroke y Montesquieu. ​ En ese contexto, escribió sus Viajes de Ciro en 1727, que lo convirtió en un autor de gran éxito de ventas en su época, y para cuya edición revisada viajó a Londres (1729-1730), donde volvió a estar en contacto con Montesquieu.

Ambos fueron elegidos Becarios de la Royal Society en diciembre de 1729. En 1730, Ramsay se convirtió en miembro de la Sociedad de Caballeros de Spalding en Lincolnshire, un club en correspondencia con la Sociedad de Anticuarios de Londres . Los miembros destacados habían incluido a Sir Isaac Newton, John Gay y Alexander Pope. Otro honor más fue conferido a Ramsay en 1730: el título honorario de Doctor en Derecho Civil en la Universidad de Oxford.

Antes de la conferencia de los títulos académicos (y aparte de su Vida de Fénelon y Viajes de Ciro ) Ramsey había sido destacado en los círculos intelectuales de su época. Las influyentes Mémoires de Trévoux publicaron varios de sus tratados – en 1732, su introducción a la obra matemática de Edmund Stone – se mantuvo favorable en todo momento a sus contribuciones filosóficas. En 1719 había publicado un "Ensayo de Política", revisado en 1721 como "Ensayo filosófico sobre el gobierno, que trata sobre la necesidad, el origen, los derechos, los límites y las diferentes formas de soberanía, según los principios del difunto M. François de Salignac de la Mothe Fénelon, Arzobispo-Duque de Cambray" y publicado en traducción al inglés en 1722. Este trabajo apoyó la restauración de James Francis Edward Stuart al trono británico y la eliminación de la Cámara de los Comunes a favor de un senado aristocrático que asesoraba al rey. Varias de sus ideas clave se repiten tanto en La Vida de Fénelon como en Los Viajes de Cyrus, aunque Ramsay abrazaría más tarde la necesidad del gobierno del rey a través del Parlamento en su Plan de educación para un joven príncipe (1732). Los Viajes de Cyrus no solo demostró ser una de las obras más vendidas del siglo XVIII, Ramsay también promulgó la opinión de que Gran Bretaña debería crear un imperio comercial mundial y convertirse en la 'Capital del Universo'.

Ramsay regresó a Francia en 1730 y, tras la muerte del duque de Sully, pasó al servicio del conde d'Évreux (el mecenas original del Palacio del Elíseo), miembro destacado de la familia de la Tour d'Auvergne y Bouillon que tenía lazos de matrimonio con la corte jacobita, a través de Carlota, la hermana mayor de la reina Clementina (Maria Klementyna Sobieska), y lazos de leal amistad con el círculo en torno a Fénelon, a través del Cardenal de Bouillon . Se dice que fue el cardenal de Bouillon quien tuvo la inspiración de que la familia descendiera de Godofredo de Bouillon, convirtiendo así al rey cruzado de Jerusalén en el tótem más que en el precursor genético de la familia (Henderson, 1952).

La tarea de Ramsay en la casa Évreux era dar clases particulares a un sobrino, Godefroy Géraud, duque de Chateau-Thierry, hijo del hermano mayor, Emanuel Theodose de la Tour d'Auvergne, duque de Bouillon; pasando a la muerte de Géraud a la tutoría del sobrino nieto del conde, el príncipe de Turenne, Godefroi Charles, hijo de Charles Godefroi, duque de Bouillon, el jefe de la casa.

Fue para la educación del príncipe que Ramsay escribió la Histoire du Vicomte de Turenne, maréchal général des armées du roy (Historia del Vizconde de Turenne, Mariscal General de los Ejércitos del Rey), (1735), utilizando como prueba documental (autorizada por James Francis Edward Stuart) las Mémoires du Duc d'York (Memorias del Duque de York, James II) escritas a mano. . Se trataba de las Memorias de James II descubiertas por David Hume en el Scots College de París en 1763 en compañía de Michael Ramsay, sobrino del Chevalier. Los manuscritos se perdieron en la Revolución Francesa .

En junio de 1735, Ramsay se casó con Marie Nairne (1701-1761), la hija de Sir David Nairne, subsecretario de James III. Para la ocasión, el Chevalier Ramsay fue nombrado Caballero y Baronet escocés (23 de marzo de 1735) y el resto para herederos varones. Tuvo descendencia, un hijo y una hija, pero su hijo (1737-1740) murió en la infancia y su hija (1739-1758) de viruela a la edad de 19 años.

Ramsay vivió hasta 1743 bajo la benévola protección de la casa de Bouillon, en St. Germain-en Laye, escribiendo y estudiando, pero sobre todo preparando su obra magna : Principios filosóficos de la religión natural y revelada, editada después de su muerte (1748-1749) por su esposa y amigos. La segunda parte de este fue, en palabras de Ramsay, "una historia de la mente humana en todas las épocas, naciones y religiones sobre las verdades más divinas e importantes". Algunas "Cartas chinas" escritas por Ramsay quedaron inéditas.

Francmasonería

Ramsay se asoció con la Francmasonería desde su introducción en Francia (1725-1726). Charles Radclyffe, Conde de Derwentwater, quien actuó como Gran Maestre de Francia a partir de 1736, estuvo presente en el funeral de Ramsay. ​ Se presume que el hecho de que Ramsay fuera masón facilitó su introducción en el Club de Caballeros de Spalding, del cual también era entonces miembro el destacado propagador masónico John Theophilus Desaguliers .

En 1736 Ramsay pronunció en París un discurso público en el que definía las cuatro cualidades para convertirse en masón francés: filantropía, valores morales, secretismo y empatía por las ciencias y las bellas artes. ​ ​

En 1737, Ramsay escribió su Discurso pronunciado en la recepción de los francmasones por Monsieur de Ramsay, Gran Orador de la Orden, en el que conectaba la Francmasonería con los caballeros cruzados. Su propia estatura como Caballero de San Lázaro de Jerusalén puede haberlo inspirado, o tal vez incluso su celo por propagar una supuesta tradición ligada a la casa de Bouillon. En cualquier caso, Ramsay pensó que su discurso era digno de ser notado por la autoridad religiosa predominante, y envió el texto al Cardenal Fleury, pidiendo una bendición de la Iglesia de los principios de la Francmasonería como él los había declarado: "Las obligaciones que le impone la Orden son proteger a tus hermanos con tu autoridad, iluminarlos con tu conocimiento, edificarlos con tus virtudes, socorrerlos en sus necesidades, sacrificar todo resentimiento personal y luchar por todo lo que pueda contribuir a la paz y la unidad de la sociedad ."

Para una Iglesia que ya estaba en dificultades por los principios divergentes de la Compañía de Jesús, quizás no la referencia citada, pero el concepto de Ritual Masónico era completamente absurdo. A la carta de Ramsay del 20 de marzo de 1737 llegó la respuesta del cardenal Fleury a finales de marzo prohibiendo todas las reuniones masónicas.

Con frecuencia se repite erróneamente que Ramsay mencionó a los Caballeros Templarios en su Discurso, cuando en realidad no mencionó a la Orden en absoluto: mencionó a los Caballeros Hospitalarios. Pero los oyentes perspicaces habrían entendido que su mención de los caballeros cruzados era una referencia indirecta a los Caballeros Templarios, cuyo recuerdo todavía era controvertido en Francia y pudo haber llevado a la acusación del Papa contra la organización un año después. ​

Bibliografía

Las obras de Ramsay incluyen:

• Les voyages de Cyrus (Los Viajes de Cyrus) (Londres, 1728; París, 1727): Engl. 'Los viajes de Ciro a los que se adjunta un discurso sobre la teología y la mitología de los paganos' : un libro compuesto en imitación declarada de 'Les avantures de Télémaque' de Fenelon.
• También editó el propio Télémaque (París, 2 volúmenes, 1717) con una introducción
• A Histoire de la vie et des ouvrages de Fenelon (La Historia de la Vida y las obras de Fenelón) (La Haya, 1723).
• Biografía parcial de Henri de la Tour d'Auvergne, vizconde de Turenne (París, 1735)
• Poems in English (Edimburgo, 1728), y otras obras misceláneas.

Trabajos citados

• Cherel, Alberto. 1917. "André Michel Ramsay - Sa vie" = Capítulo II en Fénelon au XVIIIe siècle en France . París: Librairie Hachette ed.
• Cherel, Alberto. 1926. "Un aventurier religieux au XVIIIe sciècle, André Michel Ramsay" París: Perrin.
• George David Henderson. 1952. Caballero Ramsay . Londres: Thomas Nelson and Sons.
• Dupriez, Bernard. 1965. Fénelon: Écrits Spirituels – Extaits . París: Nouveaux Classiques Larousse.
• Andrés Mansfield. 2015. Ideas de reforma monárquica: Fénelon, el jacobitismo y las obras políticas del Chevalier Ramsay . Manchester: Prensa de la Universidad de Manchester - http://www.manchesteruniversitypress.co.uk/9780719088377/

Enlaces externos

• Sitio web de Lodge Chevalier Ramsay No. 4 que trabaja bajo el Regular Grand Loge de Bélgica
• Página sobre Chevalier Andrew Michael Ramsay en el sitio web de Chevalier Ramsay Lodge
• Works by or about Chevalier Ramsay
• Works by or about Andrew Michael Ramsay