Basílica subterránea de Porta Maggiore
| Basílica subterránea de Porta Maggiore | ||
|---|---|---|
| Basilica sotterranea di Porta Maggiore | ||
| Bien cultural italiano | ||
 | ||
| Ubicación | ||
| País | Italia | |
| División | Lazio | |
| Municipio | Roma | |
| Dirección | 00182 | |
| Coordenadas | 41°53′30″N 12°30′59″E / 41.891798, 12.516479 | |
| Historia | ||
| Tipo | Yacimiento arqueológico, Inmueble, Museo religioso, Museo nacional italiano, Archaeological artifact museum e Historical civil building museum | |
| Uso original | Templo pagano | |
| Estilo | Arquitectura de la época de los Julio-Claudios | |
| Época | Antigua Roma | |
| Construcción | siglo I | |
| Descubrimiento y hallazgos | ||
| Descubrimiento | 23 de abril de 1917 | |
| Gestión | ||
| Gestión | Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Roma | |
| Dimensiones del sitio | ||
| Área | 250 m² | |
La Basílica subterránea de Porta Maggiore es una basílica neopitagórica, que se encuentra en Roma, en el barrio de Prenestino-Labicano, cerca de la Porta Maggiore. Data de la época de tiberiana o claudia (entre los años 14 y 54).
Su descubrimiento ocurrió por casualidad el 23 de abril de 1917, al colapsar un techo de la basílica, cuando se estaba construyendo el viaducto ferroviario hacia la estación Termini y, a nivel de calle, la línea de tranvías que da servicio a los barrios situados a lo largo de la Vía Prenestina.[1]
Función[editar]
La función precisa del edificio es desconocida y es objeto de varias hipótesis. Puede ser una tumba o una basílica funeraria, un ninfeo, un lugar cuya frescura se aprecia en verano, sin ninguna función religiosa (specus aestivus)[1] o, lo más probable, obra de una secta mística-esotérica que construyó un templo neopitagórico, como parece demostrar la naturaleza de la decoración.[2]
La naturaleza mágica y misteriosa del lugar dio lugar a rumores de que fuera una morada de fantasmas y por esta razón, lugar de celebración de ritos mágicos.
Descripción[editar]
Para construir la basílica fue necesario excavar mediante cortes cada vez más profundos en la roca de toba dejando pilares y columnas, vertiendo cemento a continuación para reforzar las paredes y crear una bóveda de cañón con una abertura.
La estructura subterránea presenta un vestíbulo cuadrado o pronaos de pequeñas dimensiones, la apertura del techo es la única fuente de iluminación de todo el edificio. Se puede acceder a este vestíbulo desde la Vía Prenestina por un tramo de escaleras. A continuación, se entra en una gran sala rectangular de 12 x 9 metros cuyo suelo está a unos 7 metros por debajo del nivel de la calle. Está organizada como una basílica: la sala está dividida en tres naves abovedadas separadas por dos líneas de tres grandes pilares que sostienen arcos. La nave central más amplia termina en un ábside central.[3]
Las paredes y las bóvedas de las dos salas, recubiertas de cemento, están cubiertas con decoraciones elaboradas en estuco blanco, divididos en paneles que recuerdan al Tercer Estilo de pintura romana y representan escenas mitológicas con temas referentes al destino del alma y a los secretos de iniciación a los Misterios. Se muestra a Ganímedes, raptado por un genio alado, a Medea presentando una poción a un dragón que guarda el toisón de oro para que Jasón pueda apoderarse de él, la poetisa Safo lanzándose al mar (aunque en esta interpretación no hay unanimidad[3]) y Victorias aladas, cabezas de medusa, niños jugando, almas conducidas al Inframundo, los signos zodiacales de Tauro y Géminis, un ritual de boda, objetos de culto, animales y un pigmeo que regresa a su choza después de la caza, y muchos otros temas[4].
La conservación excepcional de las decoraciones de estuco se debe a que el tiempo de utilización del lugar fue muy corto, pues construida a mediados del siglo I fue abandonada menos de medio siglo después. Debido a la fragilidad de las estructuras y decoraciones, el acceso al lugar es complicado.
Referencias[editar]
- ↑ a b Richardson, Lawrence (1992). A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. Johns Hopkins University Press. pp. 57, 53. ISBN 0801843006.
- ↑ Cumont, Franz (1918). La basilique souterraine de la Porta Maggiore. JRevue Archéologique. pp. 51-73.
- ↑ a b Leopold, H.M.R. (1921). «La basilique souterraine de la Porta Maggiore». Mélanges de l'école française de Rome 39: 165-192.
- ↑ Garcia y Bellido, Antonio (1990). «IV. La Época de los Julio-Claudio (14-68)». Arte Romano. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. pp. 263-267. ISBN 8400070771.
Bibliografía[editar]
- Cumont, Franz (1918). «La basilique souterraine découverte près de la Porta Maggiore, à Rome». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (en francés): 272-275. Consultado el 26 de diciembre de 2015.
- Spencer, Lisa (2009). «The Neo-Pythagoreans at the Porta Maggiore in Rome». Rosicrucian digest (en inglés): 36. Consultado el 26 de diciembre de 2015.
Datos: Q2887175
Multimedia: Porta Maggiore underground basilica / Q2887175