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Vladímir Jabotinsky

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Vladímir Jabotinsky

Retrato de Vladímir Jabotinsky
Información personal
Nombre de nacimiento Vladímir Yevgénievich Zhabotinski
Nombre nativo en ruso: Влади́мир Евге́ньевич Жаботи́нский
Nacimiento 18 de octubre de 1880
Odesa, Imperio ruso
Fallecimiento 4 de agosto de 1940
Hunter, Nueva York, Estados Unidos
Causa de muerte Infarto agudo de miocardio
Sepultura Monte Herzl y Nuevo cementerio de Montefiore Ver y modificar los datos en Wikidata
Residencia Odesa, Roma, San Petersburgo y Provincia de Estambul Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Rusa (de nacimiento)
Religión Judaísmo Ver y modificar los datos en Wikidata
Lengua materna Yidis Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Cónyuge Hanna Jabotinsky Ver y modificar los datos en Wikidata
Hijos Eri Jabotinsky
Educación
Educado en Universidad de Roma La Sapienza Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Activista sionista, periodista, escritor
Conocido por Fundador del sionismo revisionista y del movimiento juvenil Betar; impulsor de la Legión Judía
Movimiento Sionismo revisionista Ver y modificar los datos en Wikidata
Seudónimo Altalena Ver y modificar los datos en Wikidata
Obras notables
Rama militar Ejército Británico Ver y modificar los datos en Wikidata
Conflictos Primera Guerra Mundial Ver y modificar los datos en Wikidata
Partido político Union of Revisionist Zionists Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de Consejo Nacional Judío (CNJ) Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
  • Miembro de la Orden del Imperio británico Ver y modificar los datos en Wikidata

Vladímir Yevgénievich Jabotinsky (en ruso: Влади́мир Евге́ньевич Жаботи́нский; Odesa, Imperio ruso, 18 de octubre de 1880 - Hunter, Estados Unidos, 4 de agosto de 1940), fue un dirigente del sionismo revisionista, periodista y escritor. Al abrazar el sionismo adoptó el sobrenombre de Ze'ev, que en hebreo: זאב‎ significa Lobo. Promovió la creación de la Legión Judía durante la Primera Guerra Mundial y fundó en 1923 el movimiento juvenil Betar. En 1925 organizó la Alianza de Sionistas Revisionistas (Brit Hatzohar) y, tras su ruptura con la Organización Sionista, creó en 1935 la Nueva Organización Sionista. En 1937 fue designado «comandante supremo» del Irgún, título que conservó hasta su muerte.[1][2]

Biografía

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Primeros años y formación

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Nació en una familia judía de clase alta de Odesa. Aunque su madre era una judía tradicionalista que hablaba yidis, Jabotinsky recibió una educación secular rusa con poca educación formal de judaísmo. Cuando tenía seis años de edad falleció su padre, lo cual sumió a su familia en apremios económicos. A la temprana edad de 14 años, publicó una crítica al sistema de graduación en un periódico local. Una vez graduado, fue enviado como corresponsal para dos diarios de Odesa a Berna (Suiza) y, más tarde, a Italia. En Berna inició una carrera de escritor. A menudo firmaba sus despachos y artículos bajo el seudónimo de Altalena. Cursó estudios de Derecho en Roma y a su regreso a Rusia se diplomó como abogado.[3]

Activismo sionista en el Imperio ruso

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Tras el pogromo de Kishinev de 1903, se incorporó al movimiento sionista y ayudó a organizar la Organización Judía de Autodefensa, grupo de combatientes que pretendía proteger a las comunidades judías de Rusia. Como resultado, Jabotinsky se convirtió en fuente de gran controversia en la comunidad judía de Rusia. Por entonces, se había impuesto a sí mismo aprender hebreo moderno, por lo que adoptó el nombre hebreo de "Ze'ev" ("lobo"). Fue delegado al VI Congreso Sionista en Basilea, el último en el que participó Theodor Herzl.[4]

Después de la muerte de Herzl en 1904, se convirtió en el líder de los sionistas de derecha. Durante ese período, Jabotinsky defendió la difusión de la cultura y la lengua hebrea por Rusia, así como el establecimiento de la Universidad Hebrea de Jerusalén.

Primera Guerra Mundial y la Legión Judía

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Durante la Primera Guerra Mundial, Jabotinsky ejerció de corresponsal en Alejandría (Egipto). Desde allí promovió, junto con Yosef Trumpeldor, la formación de unidades militares judías en el ejército británico. El Gobierno británico autorizó en 1917 varios batallones conocidos como Legión Judía, formada por reclutas y voluntarios de Gran Bretaña, Norteamérica y Palestina, que participó en los compases finales de la campaña del Sinaí y Palestina. Jabotinsky sirvió en ella como teniente.[3]​ Jabotinsky fue desmovilizado en 1919 y condecorado con la Orden del Imperio Británico.[5][6]

Mandato británico de Palestina

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Tras la guerra, la Legión Judía fue desmovilizada y, para frustración de Jabotinsky, pocos de sus miembros eligieron quedarse en Palestina. Jabotinsky sí se quedó y participó en incidentes armados contra árabes palestinos. Tras los disturbios de abril de 1920 en Jerusalén, fue encarcelado y posteriormente indultado.[7]​ En la cárcel trató de traducir La Divina Comedia al hebreo pero fracasó por su conocimiento insuficiente de la lengua.[3]

Sionismo revisionista

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En 1921 entró a formar parte del comité ejecutivo de la Organización Sionista Mundial (OSM).[8]​ Poco después, firmó una alianza secreta con Simon Petliura para apoyar con una milicia judía al ejército nacionalista ucraniano en su lucha contra los bolcheviques. Cuando la noticia se hizo pública, se produjo un escándalo en la OSM porque Petilura había participado en pogromos contra judíos.[8]​ Jabotinsky se vio obligado a dimitir y fundó en 1923 la Nueva Organización Sionista, de carácter revisionista (anticomunista, militarista y opuesto al sionismo laborista); y el movimiento juvenil sionista (tnuá) Betar.

Dos años después, en abril de 1925, constituyó en París la Alianza de Sionistas Revisionistas (Brit Hatzohar), que defendía como objetivo explícito del sionismo el establecimiento de un Estado judío y una mayoría judía desde el Mediterráneo hasta el Jordán.[9][10]

En el primer congreso del sionismo revisionista, celebrado en Milán en 1932, Jabotinsky afirmó que deseaba un "Imperio Judío" similar al imperio italiano de Mussolini, que abarcaría Palestina, Transjordania, Egipto hasta el canal de Suez e Irak .[8]​ En 1934 consiguió la creación de una academia militar naval de Betar en Civitavecchia, que fue visitada por Mussolini dos años más tarde. Sin embargo, la alianza entre Italia y la Alemania nazi en 1936 hizo que Jabotinsky se distanciara de Mussolini.[8][11]

NZO, Irgún y últimos años

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Tras discrepancias con la dirección sionista, en 1935 impulsó la Nueva Organización Sionista para actuar al margen de la Organización Sionista Mundial.[12]

En 1937 fue nombrado comandante supremo de la organización paramilitar Irgún, considerada terrorista por los británicos. Era un cargo principalmente directivo que ejerció desde el exilio.[2][13]

Jabotinsky falleció de un ataque cardíaco el 4 de agosto de 1940 durante una actividad de Betar en un campamento cercano a Hunter (Nueva York).

Pensamiento y obras

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En su ensayo La muralla de hierro (Nosotros y los árabes) (1923) dio su opinión respecto al conflicto árabe-israelí, sosteniendo que el acuerdo árabe-judío no sería posible mientras los árabes palestinos no percibieran la presencia judía como irreversible, por lo que abogó por construir una «muralla» de fuerza.[14]​ En respuesta a las criticas que tachaban de inmoral este artículo, en 1933 publicó La ética de la muralla de hierro, donde vinculó esa estrategia con la igualdad de derechos de todas las nacionalidades y con el principio de autodeterminación.[15]​ La doctrina ha sido objeto de abundante discusión historiográfica.[16]

Entre sus otras publicaciones se pueden mencionar la novela Samson the Nazarite (1930) y la historia autobiográfica The Story of the Jewish Legion (1945).[17]​ Junto a Samuel Perlman, publicó el primer atlas geográfico en hebreo en 1925.[18]​ Todas estas obras las firmó y publicó con su nombre de nacimiento, Vladimir Jabotinsky.

Dentro del sionismo, Jabotinsky se caracterizó por definir al pueblo judío ante todo como una "raza", por encima de criterios religiosos o culturales. Para él, "la identidad nacional reside en la sangre del hombre, en su tipo físico y racial, y solo ahí." Temía por ello la asimilación de la "raza judía" en Europa y su disolución en la población en general al haber desaparecido, con la laicización de los siglos XIX y XX, el elemento de cohesión racial que había sido la fe religiosa.[19]

Defendió que Jerusalén fuese la capital del futuro Estado judío, que debía ser "europeo", y la creación de un ejército judío.[8]​ Toleraba a los judíos sefardíes pero no a los árabes, a los que consideraba inferiores por no ser europeos y de los que los colonos judíos deberían reducir por la fuerza y discriminar igual que los judíos lo habían sido en sus estados de origen.[8]

A pesar del peso decisivo de los judíos de Estados Unidos, Jabotinsky puso menos énfasis que otros sionistas en extender sus ideas nacionalistas a ese país, si bien jugó un papel en la resolución prosionista del Congreso estadounidense de 1922. Le repugnaba el racismo de los blancos estadounidenses hacia los ciudadanos afroestadounidenses, cuyos linchamientos igualaba a los pogromos contra judíos en Europa.[3]

Controversias, críticas y recepción

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David Ben Gurión, futuro primer ministro de Israel, aborrecía tanto la ideología de Jabotinsky que se refirió a él una vez como "Vladimir Hitler". Otro sionista de izquierdas, Stephen S. Wise, acusó en 1935 a Jabotinsky de estar construyendo un movimiento fascista. No obstante, a pesar de las peticiones de algunos sionistas revisionistas, Jabotinsky se negó siempre a construir un culto a la personalidad al estilo de Mussolini.[8]

Diversos estudios han analizado la relación del revisionismo con corrientes autoritarias europeas de los años treinta y la colaboración de Betar con instituciones italianas en Civitavecchia, así como el carácter principalmente simbólico del mando de Jabotinsky sobre el Irgún desde el exterior.[20][21]​ También se ha estudiado su intento de articular acuerdos tácticos en Europa del Este en el contexto de la guerra civil rusa y ucraniana, objeto de debate historiográfico.[22]

Conmemoración

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En 1964, por orden del primer ministro Levi Eshkol, los restos de Jabotinsky fueron trasladados de Estados Unidos al Monte Herzl de Jerusalén.[23]

Desde 2005, el Estado de Israel conmemora oficialmente a Jabotinsky el día 29 del mes de Tamuz con el propósito de educar a las futuras generaciones en su visión, su obra y su aportación a la formación del Estado de Israel. Ese día se celebra un servicio conmemorativo en el Monte Herzl, un tiempo de estudio en los campamentos militares y un debate en el Parlamento. Por otra parte, el día 12 del mes de Tevet, en las escuelas de todo el país, se llevan a cabo actividades relacionadas con la obra y la visión sionista de Jabotinsky.[24][25]

Referencias

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  1. «Life story» (en inglés). Jabotinsky Institute in Israel. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  2. a b «Ze'ev Jabotinsky (1880–1940)» (en inglés). Knesset. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  3. a b c d Brown, Michael (1989). «The New Zionism in the New World: Vladimir Jabotinsky's Relations with the United States in the Pre-Holocaust Years». Modern Judaism (en inglés) 9 (1): 71-99. 
  4. «Jabotinsky, Vladimir» (en inglés). YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  5. «Story of the Jewish Legion (1945), drafts and notes» (en inglés). Jabotinsky Institute. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  6. «The London Gazette, Supplement 31684 (9–12 Dec 1919)» (en inglés). Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  7. «The Establishment of the Irgun» (en inglés). Jewish Virtual Library. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  8. a b c d e f g Tress, Madeleine (1984). «Fascist Components in the Political Thought of Vladimir Jabotinsky». Arab Studies Quarterly 6 (4): 304-324. ISSN 0271-3519. Consultado el 20 de julio de 2024. 
  9. «Brit Hatzohar» (en inglés). Jabotinsky Institute. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  10. «Revisionist Zionism» (en inglés). Jewish Virtual Library. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  11. Drozd, J. (2022). «Establishment and Activity of the Jewish Marine School for Officer Candidates in Civitavecchia». Studia Maritima (en inglés). 
  12. «Ze'ev (Vladimir) Jabotinsky» (en inglés). Jewish Virtual Library. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  13. Ben‐Porat (ed.) (2018). «Jabotinsky's position and Etzel». Political Assassinations by Jews: A Rhetorical Device (en inglés). Oxford University Press. 
  14. «V. Jabotinsky, The Iron Wall (We and the Arabs) (1923)» (en inglés). Jabotinsky Institute. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  15. «The Ethics of the Iron Wall (1923)» (en inglés). Jabotinsky Institute. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  16. Shlaim, Avi (2012). «The Iron Wall Revisited». Journal of Palestine Studies (en inglés) 41 (2): 80-98. 
  17. «Story of the Jewish Legion (manuscritos)» (en inglés). Jabotinsky Institute. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  18. Bar-Gal, Yoram (8 de diciembre de 2003). Propaganda and Zionist Education: The Jewish National Fund 1924-1947 (en inglés) (1 edición). Boydell and Brewer Limited. p. 155. ISBN 978-1-58046-674-5. doi:10.1017/9781580466745. Consultado el 5 de noviembre de 2025. 
  19. Sand, Shlomo (2010). Comment le peuple juif fut inventé (en francés). París: Flammarion. p. 492. ISBN 978-2-08-122882-5. 
  20. Drozd, J. (2022). «Establishment and Activity of the Jewish Marine School...». Studia Maritima (en inglés). 
  21. «Jabotinsky's Use of National Myths in Political Struggles» (en inglés). Oxford University Press. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  22. Engel, David (2016). The Assassination of Symon Petliura and the Trial of Sholem Schwartzbard (en inglés). Academic Studies Press. pp. 125-128. 
  23. «Biography» (en inglés). Jabotinsky Institute. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  24. «Jabotinsky Law» (en inglés). Knesset. Consultado el 15 de octubre de 2025. 
  25. «Jabotinsky Law: Knesset press release» (en inglés). Knesset. Consultado el 15 de octubre de 2025. 

Enlaces externos

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