Joseph Caro

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Joseph Caro
Rabbi-Caro.jpg
Joseph Caro
Información personal
Nombre de nacimiento Joseph ben Efraim Caro
Nacimiento 1488 Ver y modificar los datos en Wikidata
Toledo
Fallecimiento 24 de marzo de 1575jul. Ver y modificar los datos en Wikidata
Safed
Nacionalidad Española Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Judaísmo Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo, jusrista, rabino y teólogo
Estudiantes Moisés Cordovero Ver y modificar los datos en Wikidata

Joseph ben Ephraim Caro, en hebreo original יוסף קארו (n. Toledo (España), 1488; m. 24 de marzo de 1575), rabino, teólogo, jurista y escritor judío sefardí. También es llamado HaMejaber ("el autor") y "Maran" ("maestro"). Es considerado como una de las mayores autoridades legales del judaísmo debido a que escribió el Shulján Aruj, una exhaustiva codificación de la halajá que siglos después de su primera publicación (Venecia, 1565) sigue constituyendo una referencia ineludible para buena parte de los judíos practicantes.

Biografía[editar]

Joseph Caro nació en Toledo, en 1488, en el seno de una familia de expertos talmudistas. En 1492, con solo cuatro años de edad, tuvo que abandonar España a causa de la expulsión de los judíos decretada por los Reyes Católicos, estableciéndose con su familia en Portugal.[1]​ En 1497 se trasladó con sus padres a Nicópolis, (Bulgaria), donde recibió su primera formación de manos de su propio padre, que era un eminente talmudista y ejerció como Rosh Yeshivá. Se casó primero con una hija de Isaac Saba y, tras la muerte de su primera esposa, con la hija de Hayyim Albalag, todos ellos conocidos talmudistas. Como su segunda mujer falleció también, se volvió a casar en terceras nupcias con una hija de Zechariah Sechsel (o Sachsel), también talmudista. Entre 1520 y 1522 vivió en Adrianópolis, donde muy probablemente se entusiasmó con Salomón Molcho, quien estimuló sus tendencias hacia la mística. Cuando este murió en 1532, Caro hizo ofrendas en el altar para honrar la muerte del mártir.

Tuvo fantásticas visiones y sueños, que tomó por revelaciones, en los que se le aparecía la Mishná personificada para instruirle para que estuviese a su servicio. Sus experiencias proféticas cristalizaron en la escritura del Maggid Meisharim, un singular texto cabalístico. Este hecho fue objeto de diversas reflexiones y controversias por parte de los rabinos de su época. El también cabalista Salomón Alkabetz aseguraba que Caro realmente había recibido visitas angélicas en Salónica, en cambio, el rabino Jaim Vital consideraba que las visitas del maguid eran una forma de inspiración divina.

Su experiencia mística fue probablemente el motivo que lo llevó a emigrar hacia Israel, donde llegó alrededor de 1535, habiéndose detenido algunos años en Salónica (1533) y Estambul.

En 1538 recibió en Safed, ya en la Palestina otomana, la ordenación (semijá) de rabí Jacob Berab, quien ejerció un gran influjo sobre él. Allí trabajó como juez en el tribunal (bet din) del propio Berab y fundó una academia (yeshivá) para enseñar la Torá. Después del fallecimiento del rabino Jacob Berab, Caro lo sucedió al frente de su tribunal junto con el rabino de origen griego Moshé de Trani, también conocido como Mabit.

Desde muy joven se ganó la reputación de hombre muy instruido y brillante intérprete. Escribió un vasto comentario llamado Beit Yossef sobre el Arbaa Turim; una clarificación metódica del Mishné Torá de Maimónides titulada Kessef Mishné y el Shulján Aruj, la más célebre compilación de leyes judías, todavía autoridad máxima en materia de jurisprudencia.

Su actividad como maestro y jurista en Safed y su obra escrita hicieron que durante los últimos años de su vida ya se lo considerase como el rabino más grande desde Maimónides. Su autoridad en materia halájica se extendía por toda Europa.

Obras[editar]

  • Shulján Aruj
  • Kesef Mishneh (Venecia, 1574-5), un comentario de la Mishneh Torah de Maimónides
  • Bedek ha-Bayit (Salónica, 1605), suplementos y correcciones al Beth Yosef
  • Kelalei ha-Talmud (Salónica, 1598), según el método del Talmud.
  • Avkath Rochel (Salónica, 1791), Responsos
  • Maggid Mesharim (Lublin, 1646), y suplementos (Venecia, 1646)
  • Derashot (Salónica, 1799), sermones, en la colección Oz Tzaddikim.
  • Maggid Meisharim (1646; El ángel de los rectos), una obra maestra de la literatura mística rabínica. Desde 2018 el texto se encuentra disponible en español en traducción del rabino Aharón Shlezinger y edición de Obelisco.

Caro también escribió un comentario a la Mishná y a los comentarios de Rashi y Nahmánides sobre la Torá que no se han conservado.

Notas[editar]

  1. Carsten L. Wilke, Histoire des Juifs Portugais, Paris, Chandeigne, 2007.

Enlaces externos[editar]