Visnú

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Dibujo de Visnú
Estatua camboyana de Visnú del siglo XIII.
Visnú con Laksmi, en el templo de Kashurajo.

Visnú (también llamado vishnú o vishnu, sánscrito e hindi: विष्णु Viṣṇu)es un dios venerado en el hinduismo.

Introducción[editar]

La primera aparición de Visnú se encuentra en el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C., transmitido oralmente porque en la India no se había inventado aún la escritura). Allí se lo presenta como un dios menor, secundario a otros dioses rigvédicos.

Varios siglos después, en el Átharva-veda (fines del II milenio a. C.) se describen sus dos esposas: Aditi y Sinivali,[1] y un hijo: Kamadeva.

Con el paso de los siglos, su parentesco fue variando. En el Majabhárata (siglo III a. C.), su hijo Kamadeva será el hijo del dios Dharma y en el Bhagavat-purana (siglo X d. C.) será el hijo del dios Shivá.[1] En el Majabhárata y los Puranas ya las esposas de Visnú son Laksmí y Sri, e incluso Sarasuati.[1]

En los Puranas, Visnú se convirtió en uno de los dioses más importantes, y pasó a formar parte de la trimurti (‘tres formas’):

  • Brahmá (el Creador, en la modalidad de la pasión),
  • Visnú (el Preservador, en la modalidad de la bondad)
  • Shiva (el Destructor, en la modalidad de la ignorancia).

Según el Padma-purana, Visnú es el dios principal de la trímurti; es decir, él es el creador, preservador y el destructor del universo: cuando Visnú decidió crear el universo se dividió a sí mismo en tres partes. Para crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmá. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Visnú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad, dando lugar a Shivá.

Es más célebremente identificado con sus avatares, más especialmente Rama y Krisna.

Paraíso[editar]

Visnú habita en un paraíso conocido con el nombre de Vaikhunta donde todo es oro y piedras preciosas. Desde ese lugar más allá del cielo, el río Ganges surge de sus divinos pies y cae en un lugar inaccesible de los Himalayas, sobre la cabeza del dios Shiva.

Atributos teológicos[editar]

Representación de Visnú.

Visnú posee seis glorias divinas:

  • jñāna (‘conocimiento’).
  • śakti (‘energía’, ‘potencia’)
  • bala (‘fuerza’).
  • vīrya (‘virilidad’).
  • tejas (‘resplandor’).
  • aiśvarya (‘poderes sobrenaturales’):
    • animan (‘hacerse minúsculo’).
    • laghiman (‘hacerse liviano’).
    • mahiman (‘hacerse inmenso’).
    • prāpti (‘lograr [cualquier cosa]’).
    • prākāmya (‘obtener los deseos’).
    • vaśitva (‘control [sobre los demás]’).
    • īśitva (‘calidad de Isvara’, superioridad, supremacía).
    • kāmā-avasāyitva (‘cualidad de suprimir los deseos’).
    • visión
    • audición
    • cogitación
    • discriminación
    • omnipotencia
    • velocidad de pensamiento
    • poder de transformismo
    • facultad de explayarse o explicarse

Su vehículo es Garuda, el dios de los pájaros.

Descripción de Visnú[editar]

Habitualmente se representa como un ser de forma humana, piel azul y cuatro brazos sosteniendo

  • un padma (flor de loto, cuyo aroma da placer a los devotos visnuistas),
  • un sudarshaná chakrá (anillo similar al que usan los ninjas y los rajput, que Visnú utiliza para degollar a los demonios),
  • un shankhá (caracola, cuyo sonido en la India representaba la victoria después de matar a algún enemigo) y
  • una maza de oro (para aplastar el cráneo de los demonios).

Frecuentemente se le ve sentado, descansando sobre una flor de loto, con su consorte Laksmí sentada sobre una de sus rodillas.

En el pecho tiene un rizo de vello blanco (o una marca blanca) llamado srivatsa.

Otras formas de Visnú[editar]

Maha-Visnú[editar]

Mahavisnú (el ‘gran Visnú’)[2] es su aspecto más grande, y el encargado de crear todos los universos. Se acuesta en un lugar del mundo espiritual Vaikuntha y su sueño es denominado yoga nidra (‘sueño yógico’). De su respiración emanan (como partículas) los millones de universos materiales.[cita requerida]

Mientras duerme, sueña las actividades de todos los seres vivos.[cita requerida]

Según la filosofía adwaita, el Brahman impersonal (Dios sin forma ni cualidades) es el origen de todas las formas de Dios. En cambio según los visnuistas, el Brahman es tan solo la refulgencia brahma-yioti (‘divino brillo’) que emana del cuerpo de las formas de Visnú.

Garbhodaka-shai Visnú[editar]

Dentro de cada universo materia generado del cuerpo de Mahā Visnú, él se expande y se acuesta en el fondo de cada universo (imaginado como un huevo en cuyo fondo hay un océano). Esa expansión se llama Garbhodaka-shai Visnú.

Kshirodaka-shai Visnú[editar]

Los hinduistas creían que la Tierra era plana, y que no era un astro más. En ella había un océano de agua salada, que rodeaba la India, y luego varios océanos concéntricos inalcanzables por los seres humanos: de agua dulce, leche, mantequilla frita, miel, etc.). Hay otra expansión de ‘Visnú acostado en el océano de leche’.

Paramatman[editar]

Ese Visnú se expande también para estar presente dentro de cada cuerpo que ocupan la gran cantidad de almas. Se le llama Parama-ātman (‘súper alma’).

Shalágram shilá[editar]

Existe una forma de Visnú como deidad, que es una piedra generalmente negra y esférica (en realidad un fósil de amanita), que se denomina shálagram shila.

Ananta Shesha[editar]

La serpiente de mil cabezas Ananta Shesha es una expansión de Balaram (primera expansión de krishna) como sirviente.

Lakshmi, la consorte[editar]

La consorte de Visnú es Lakshmi-devi, la Diosa de la fortuna. Esta sakti (‘energía’) es la samvit (‘completo conocimiento’) del dios, mientras que los demás cinco atributos surgen de esta samvit. Śakti es la aham-mata (‘pensamiento del yo’) de Visnú. Es personificada en el folclore hinduista y es llamada Shri o Laksmí. Ella se manifiesta en: kríia-sakti (‘actividad creativa’), y bhuti-sakti (‘creación’) de Dios.

Visnú no puede ser parte de su propia energía o creatividad (ahamta: ‘cualidad del yo’). Por lo tanto él necesita que su consorte la diosa Laksmi esté siempre con él, sin ser tocada por nadie más. Por eso la diosa tiene que acompañar a Visnú en todas sus encarnaciones.

Culto[editar]

Visnú es el principal dios del visnuismo. En la actualidad los hinduistas creen que Visnú se encarnó en la India como varios avatares. Es frecuentemente adorado en la forma de esos avatares.

No se sabe claramente cuándo o cómo comenzó el culto a Visnú. En los Vedas (recopilaciones de las creencias de los arios), Visnú es clasificado como un dios menor, estrechamente asociado con Indra. Solo más tarde en la mitología hinduista llegó a ser un miembro de la trimurti y finalmente la más importante de las deidades de esa religión.

Nombres[editar]

Como todas las deidades hinduistas, Visnú tiene muchos nombres, quizá más que cualquier otro, recogidos en los Visnú-sajasra-nama (‘Visnú, mil nombres’), que aparecen en el Majabhárata. Los nombres derivan generalmente de los supuestos an-anta kaliana gunas (‘in-finitos afortunados atributos’) del Señor. Los siguientes son algunos nombres con estatus especial:

  • Achiuta: ‘infalible’ (a: partícula negativa; chiuta: ‘que puede caer’).
  • Ananta: infinito (a: partícula negativa; anta: ‘final’).
  • Ananta-saiana: que se acuesta sobre la serpiente Ananta.
  • Antariami: ‘de lo interno, el controlador’
  • Bhagaván: ‘de las glorias, el poseedor’.
  • Jarí (proveniente de la raíz sánscrita hrī que significa ‘quitar [el pecado o el sufrimiento]’).[3]
  • Jrishīkesh: ‘amo de los sentidos’ (siendo jriśika: ‘sentidos’ e īśá: ‘señor, controlador’).
  • Hrishīka Nātha: ‘amo de los sentidos’ (siendo jriśika: ‘sentidos’ e nātha: ‘señor’).
  • Jagannātha: ‘señor del mundo’.
  • Keshavá: ‘[que posee] cabello hermoso, abundante o largo’.
  • Mādhava: ‘primaveral’
  • Majápurusha: ‘gran disfrutador’ (siendo mahā: ‘grande’, y púruṣa: ‘varón’).
  • Naraianá ‘de los hombres, el refugio’ (siendo nara: ‘hombre’, ayāṇa: ‘refugio’).
  • Padmanābha: ‘loto-ombligo’. Así se llama a Garbhodakashai Visnú, quien tiene una gigantesca flor de loto que nace de su ombligo. De esa flor nace el Señor Brahmá, creador del universo.
  • Paramatman: ‘suprema-alma’
  • Púrusha: ‘varón’ o ‘disfrutador’
  • Shesha: ‘final’
  • Vaikuntha Natha: el señor de Vaikunthá (el paraíso espiritual donde vive Visnú y sus devotos).
  • Visnú: ‘el omnipenetrante’.

Avatares[editar]

Artículo principal: Avatares de Visnú

  • Parashurama (‘hacha-placer’): encarnación como brahmán que mató a miles de guerreros chatrías que se habían desviado del sendero de la religión.
  • Rama (‘placer’): rey de Aiodhia y esposo de Sita. El rapto de esta (como el de Helena de Troya) generó la guerra que se relata en el Ramaiana.
  • Vámana (‘enano’) o Trivikrama (‘el de los tres grandes pasos’): Visnú en la forma de un enano.
  • Krisna (‘el Negro’) apareció en la era duápara iuga, junto con su hermano Balarama. De acuerdo con el Bhāgavata-purana (siglo XI d. C.), Balaram advino junto con Krisna como encarnación de la serpiente divina Ananta Sesha.
  • Varaja: gigantesco cerdo que descubrió a la Tierra olfateando el fondo fangoso del universo, y que la reubicó en su lugar fijo en el centro del universo.

Nombres de Krisna[editar]

Al ser Krisna la encarnación más importante de Visnú, a veces se usan indistintamente sus nombres. En el krisnaísmo (llamado visnuismo de Bengala) se considera que Krisna es el ser supremo y no Visnú. Las mismas ven a Visnú como un avatar de Krisna y no a la viceversa, como es tradicional.

Nombre y etimología[editar]

  • viṣṇu, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
  • विष्णु, en escritura devanagari del sánscrito.
  • Pronunciación:
    • {{IPA|[viʂɳu]) (pronunciación aproximada "víshnu") en idioma sánscrito[1]
    • víʂɳu en los idiomas actuales de la India (como el bengalí, el hindi, el marathi o el urdu).
  • Etimología:

Referencias[editar]

  1. a b c d e Véase la entrada víshṇu, que se encuentra al final de la primera columna de la pág. 999 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  2. En honor a este Mahavisnú fue denominada la orquesta de rock sinfónico Mahavishnu Orchestra de los años setenta.
  3. De esta expansión de Visnú proviene el nombre de la "Mata Hari" ('la madre Hari'), que era el seudónimo de la bailarina y espía neerlandesa Margaretha Geertruida Zelle (1876-1917), fusilada por los franceses por espiar para los alemanes.

Enlaces externos[editar]