Usuario discusión:Dorieo/Archivo30

Sócrates

Soy el usuario anónimo que fue revertido por Xabier.

en realidad Sócrates sí era ateo y por eso lo puse en esa categoría; conste que el ateísmo en sí es la no-creencia en dios/dioses u otros seres afines (sobrenaturales, divinos, etc), por lo que no solo son ateos los ateos "clásicos" que se autoproclamaron como tales (generalmente europeos posteriores a la revolucion industrial), sino tambien los demas pensadores que explícitamente declararon no creer en ninguna deidad sin que sea necesario haber dicho literalmente "soy ateo". El uso de la palabra "ateo" como tal, si bien deriva del idioma griego, no era usada en la Antigua Grecia tal como se lo ha usado en la época contemporanea desde la Europa pre y post industrial; al igual que la palabra "lesbiana", tiene su origen en el idioma helénico pero los antiguos griegos no usaban esa palabra de la forma en que hoy la usamos en nuestros días, pero eso no significa que no existieran mujeres homosexuales en la antigua Grecia, así que si es menester decir que tales o cuales personajes de la grecia Clásica eran "ateos" o "lesbianas" a pesar de que esas palabras las usamos hoy día y ellos en su antigua Grecia no la empleaban del mismo modo. La Metafísica socrática explica al universo como una incognita y por eso Sócrates no creía en la idea absolutista de un creacionismo divino, y por si eso fuera poco, la idea de Sócrates era que la naturaleza del universo era tan vasta que el hombre no podía conocerla ("solo se que no se nada"), y por eso el hombre concibió la idea de los dioses para darle explicacion a las cosas, pero en realidad, según Sócrates, la enormidad de la existencia implica que incluso los aspectos metafísicos escapan a la concepción del hombre y por eso no se debe considerar lo metafísico como algo divino, sino como algo natural pero imposible de describir fisicamente, y es a eso lo que Sócrates llamaba "Ether", por lo que la metafísica socrática creía que lo etéreo y lo inmaterial (Pneuma) eran algo intangible pero natural, y no algo sobrenatural o divino, ni tampoco personificado, como eran los dioses. Así que Sócrates sí dejaba en claro esta concepcion de una metafísica ateísta; ten en cuenta que el término "ateo"no es sinónimo de "materialista", si bien la mayoría de los ateos actuales son cientificistas o materialistas, han habido muchos ateos que incursionaban en esos temas metafisicos pero sin recurrir a la explicacion teológica acerca de esas cosas, así Sócrates, Lao-Tse, Buddha y otros filosofos antiguos creian en una explicacion natural y no divina acerca de la naturaleza inmaterial y metafísica de las cosas, por eso fueron ateos a pesar de no ser materialistas, ya que su visión de lo intangible y nouménico era metafisista pero no recurrían a creencias teístas para explicarlo, sino que descreían de las divinidades y de elementos sobrenaturales ya que consideraban que incluso lo metafísico e inmaterial eran algo natural y no-divino. Te agradecería que ante cualquier duda, comentario o mensaje, lo pusieras en la pagina de discusion del artículo ya que las paginas de discusion de las IP anonimas no son estables y varían según el IP o PC que el usuario use, y como yo no estoy registrado no uso siempre el mismo ordenador para conectarme, así que para que los mensajes no se pierdan mejor dejalos en la discusion del artículo. Gracias por tu comprensión.— El comentario anterior sin firmar es obra de 201.212.109.22 (disc. • contribs • bloq).

Ningún artículo de la Wikipedia en inglés, por poner un ejemplo, categoriza de ateo a Sócrates, Lao-Tse o Buddha. Un exceso de racionalismo unilateral puede hacer perder la perspectiva de que nos hallamos en una enciclopedia, y que como tal requiere consenso. Le recomiento encarecidamente que lea los cinco pilares de la Wikipedia. Y por favor, regístrese, se ahorrará escusas y ganará en credibilidad. --Xabier (discusión) 12:17 1 nov 2009 (UTC)

Excelente, excelente. Gracias. --Xabier (discusión) 12:47 1 nov 2009 (UTC)

¡Hooola Dorieísimo! Gracias por las felicitaciones. Pero tú no te libras: si te fijaste en la CAD, alguien mencionó con mucho gozo la abundancia de enlaces. Y eso fue en no poca medida obra de tu generosa mano :D Lo de Sócrates: qué pereeeeeezaaaa! La verdad es que estaba de wikivacas, aunque de "estrangis". Pero en fin, el acumule en la "listasegui" es un "yanopuesé", así que toca echarse un ratico por aquí. De Sócrates, si alguien quiere decir que era feo, quizá no se le pueda revertir, pues referencias hay. Pero ¿ateo? !!! Justamente es uno de los temas principales de la Apología (de Platón) el negar esa acusación de Meleto, cf especialmente 26b2-28a4. Jenofonte insiste en lo mismo, tanto en su brevísima Apología como en sus Memorabilia. Se lo diré en 2 palabras: in-sostenible. El resto de atribuciones a Sócrates (¡metafísica socrática!, ¡éter!, etc), colocan a la IP en la línea de los que creen que Platón, dotado de inmensa memoria, dedicó toda su obra a compilar opiniones de su maestro y no a colocarle las suyas propias. Una línea digamos, er, muy poco seguida por especialistas, ejem... Un en-daimon-iado abrazote :D --Fernando H (discusión) 21:01 1 nov 2009 (UTC) PS Ya he dejado un comment allá. Si puedes añadir algo de biblio secundaria o precisar los datos de Jenofonte, tú que tienes la edición de Gredos –yo tengo la de Bergua, más bien anticuada-, pues mejor que mejor..., aunque yo creo que con lo dicho basta y sobra... Y si no, que venga la caballería (JJ con sus caballos hembra jajaja)

Uf, ese horno tuyo es abrasador... Eso de la «iso» seguro que le encantaría a JJ. Para lo de Parménides y sus «caballas» jabatas (jajaja, menudo zoo promiscuo estoy montando!), mmm..., como quieras, aunque te dije que ya te daría el toque en su momento. Aún me queda larga faena de revisión allí. Pero la verdad es que para que enjuicies la cuestión de la organización del arti no afecta el que yo no haya terminado la revisión. Com vosté volgui...; si pasa el tiempo y no te dejas caer por allá, ya darete la tabarreta :D Qué más... lo de Sócrates, pa'servir. A Jenofonte interrógalo con suavidad; el pobre, tras la caminata con los diezmil, debe de estar «'sho cardo», juas. Un abrazote, --Fernando H (discusión) 23:29 1 nov 2009 (UTC)

Hola compañeros. Nuestro querido anónimo, ahora estrenando nueva IP, ha considerado que Sócrates es "Deista" y Lao Tsé "Panteista". He revertido los cambios. Haber qué os parece. Existen más "intervenciones" en otros artículos, ver su historial. Ya no me he atrevido a revertir. Intervenir como considereis oportuno. Un abrazo. --Xabier (discusión) 08:17 4 nov 2009 (UTC)

Ptolomeo Apión

Hola, mi estimado Dorieo. Pienso que Ptolomeo Apión es el nombre más usado, seguido de Ptolomeo Apion [1], Tolomeo Apión [2] o Tolomeo Apion Apion&f=false (tres redirecciones). Un abrazo, José MCC1 (mensajes) 16:46 1 nov 2009 (UTC) ;)

Anita

Gracias Dorieo. Yo también me alegro de te haya gustado. Una mente como la de Arendt se merecía un artículo decente ;) Ecelan ✆ 07:54 2 nov 2009 (UTC)

Vandalismo?

Haber esperate un tantito, lo que yo estoy diciendo es que Wikipedia deja harto que desear sobre el tema de los userboxes la mia es sola la opinion de un visitante casual, lo que quiero decir es que es una total falta de respeto lo que no hace wikipedia para revertir esta situacion.--190.95.87.29 (discusión) 21:26 2 nov 2009 (UTC)

Música de la Antigua Grecia

Pues no sé, como veas. Yo hace muchísimo que no propongo artículos para AB, así que no sé ni cómo están los criterios de selección actualmente.

Sí, sigo con con los batavos, aunque creo que ya he acabado. De un tiempo a esta parte tengo poco tiempo libre para conectarme... Filipo (discusión) 10:01 3 nov 2009 (UTC)

Hola Dorieo

Checa esto :S Diegusjaimes Cuéntame al oído 23:55 3 nov 2009 (UTC)

IsoTopos

¡Hola!  Hecho También he revisado estilo un poco, quitando pasivas y esas cosas. Si lo del paladín no te gusta, cámbialo sin más, aunque creo que responde bien al sentido. El otro día me preguntabas sobre en qué andan mis manos. De momento en seguimiento, responder mensajes y poco más, tengo poco tiempito. Cuando tenga un poco más, pues más Parménides, una CAD a la que me han invitado, intentar salvar un artículo punky de una plantilla horrible, ver si es posible dar nueva vida a tres o cuatro artículos que me odian por tenerlos tan abandonados, ... Uf, sólo de pensar las tareas pendientes me dan sofocos :D Y encima habría que echar un ojo a todas esas efepeses que se ha marcado la famosa ipé con los presuntos «deístas» que comenta Xabier. Menudo anacronismo. Y qué afán por poner etiquetas a la gente. Como si no hubiese bastantes en los supermercados, jajaja. Bueno, ya divago; un abracete :D --Fernando H (discusión) 21:43 4 nov 2009 (UTC)

Hey Doriétopo! :D Brr, ver la listasegui me causa horrores, ya que voy falto de tiempo. Te respondo y me las piro en modo huida anacreóntica. Lo de la συμμαχία... oiga, que yo no sé griego..., un poquito de estar por casa, algo de léxico, muy DIY y cutre... Para preguntas serias diríjase a Roy Focker o Lucien, verbigracia. Yo diría (más que nada para ver si acierto cuando te respondan ellos, jeje) que la transcri sería 'sinmaquia' o 'simaquia' y que el prefijo 'epi-' (que precede a palabras como 'Blas') tiene otro significado. Ese arti alemán me encantaría regalártelo en plan gran Pitufo pero la verdad es que no estoy para compromisos asín... si la intención cuenta (a pesar de faltar el acto), pues dicho queda :D Qué más... felicitarte por lo de Sócrates. Pero, la verdad, creo que no hay que darle más vueltas. Es un tema resuelto y zanjado. Ese IP está saliendo con aquello que se llama aquí "inv. original", aka opinión propia y personal, teoría casera, etc. Si alguien consagrado opinó lo mismo, se puede poner como curiosidad, pero la piedad del marido de Jántipa salta a la vista tanto en el Sócrates "histórico" (el de las Apologías de Platón y Jenofonte) como en el platónico, no hay nada que discutir... A malas, que hable JJM, que cuando pilla las yeguas y la maza no hay quien lo detenga, jaja. Quizá mi comentario me salió barroco (a veces me pasa), yo creí que ya bastaba... Dar más cuerda al tema, la verdad, es marear la perdiz... referencias o niente (por muy buenas intenciones que tenga la IP)... Saluditos y abracitos (bbrrrr que frío con el preinvierno este... y yo con la ventana abierta, jajaja) :D --Fernando H (discusión) 22:29 6 nov 2009 (UTC) PS Si quieres que revise el resto de la «iso», silba y acudiré.., el otro día no se me «escurrió» por las prisas...

Bándalo

No es que le dió tiempo, sino que abusó de su página de discusión. Bien, siempre soy reacio de bloquear demasiado a una IP, pero si vuelve a las andadas no habrá más remedio. Un saludo ----Antur---- (mensajes) 22:02 4 nov 2009 (UTC)

Euskadi-Valencia, 4 horas en AVE

¿Has visto? Proximamente estaremos más cerca, ja, ja. :D --Xabier (discusión) 08:17 5 nov 2009 (UTC)

Rafael Ordóñez Castro

Hola, sólo decirte que he trasladado ese artículo a Rafael Castro Ordóñez que es el nombre correcto según las referencias, te lo digo porque he visto que Usuario:Lucila Baggens te pidió intervenir en él hace casi un año. De momento dejo el nombre erróneo como redirección aunque quizá sea mejor eliminarlo. Voy a corregir también el error en la versión en francés. Pues nada, sólo porque estes informado. Saludos muy cordiales. --Nioger (discusión) 17:46 5 nov 2009 (UTC)

Dejé un mensaje

Veamos qué sucede. Estaba justo a punto de salir en ese momento y dejé el mensaje. Mucho estudio tengo, pero al menos con la idea de ir dejando acá luego todo ello pero ya más trabajado, quizás a la hora de preparar los exámenes, etc. Así es que en su momento verás los frutos del trabajo de ahora, sobre todo en temas de historia medieval. Un abrazo, Roy Focker 19:43 6 nov 2009 (UTC)

Acabo de comprobar que no se puede mandar correos desde IP :) Roy Focker 18:13 7 nov 2009 (UTC)

Gracias

...por la invitación. Con gusto la acepto. Al59 (discusión) 19:49 6 nov 2009 (UTC)

¡No! Pero bien estaría :) Al59 (discusión) 14:52 8 nov 2009 (UTC)

Entre dos bienvenidas.

Hola. Me diste la bienvenida en mi recién estrenada IP y te lo agradezco. Si observas ms contribuciones, verás que fundamentalmente son correcciones ortotipográficas y de estilo. Sé perfectamente que en los tiempos que corren esto que hago no está valorado; a veces incluso está mal visto. Hay ocasiones, contadísimas, en las que la materia que edito corresponde a un ámbito cercano a mí. Me ha sucedido dos veces recientemente. Ello ha suscitado reversiones arbitrarias y, al mismo tiempo, mensajes alusivos a edición arbitraria, etc. Como quiera que ya se han solventado ambos incidentes, aunque no se han restaurado plenamente los principios pisoteados, he pretendido borrar los inmerecidos mensajes que considero insultantes. No me ha sido posible.--85.85.149.30 (discusión) 17:01 7 nov 2009 (UTC)

Hola, otra vez. Sí, ya sabía que los anónimos no podemos enviar mensajes al correo electrónico. Para eso, wikipedia debería aportar una cuenta de correo específica para anónimos, y, por otro lado, el destinatario no podría responder al remitente por el mismo canal. Un lío. Bueno, estoy al teclado a estas horas intempestivas porque, entre mi hijo que volvía de alguna parranda y la lluvia que azota mi casa, me han despertado y desvelado. Y en ésas, me han venido tus palabras a la memoria (o de la memoria). Te confieso que me sonrojo ante tanta amabilidad, que a veces atenta, sin proponérselo, con resquebrajar el anonimato. Tampoco hay nada valioso que ocultar. Mi anonimato es el de cualquiera que recoge un papel y lo deposita en la papelera más cercana, sin pensar en que se merece que le erijan un monumento, allí mismo, que inmortalice su gesto. Precisamente, corren tiempos en que mayor parece la impunidad de quien tiró el papel, o lo dejó caer (que para algo inventaron la gravedad; no lo vamos a hacer todo nosotros). Pero puede ocurrir que haya un policía al acecho y pille al bienhechor, confundiendo su gesto, acusándole de vaciador de papeleras. Aquí aparece la figura del bienhechor anónimo, y aún clandestino, que preferiría no ser visto ni por las cámaras de seguridad. A veces me veo como Don Quijote en busca de gigantes, pero algún encantamiento los trocó en molinos; y son legión. Últimamente suelo pinchar en "Página aleatoria" a la búsqueda de entuertos, por lo que si estás al acecho en "Cambios recientes" tal vez veas mi rastro. ¡Buena caza! Lo último: leí una vez algo sobre un legendario policía norteamericano, sublime tirador de revólver. Tenía la costumbre de cargar su arma con un cartucho menos, de tal manera que el primer disparo fuese en vacío. Me hizo pensar.--85.85.149.30 (discusión) 05:54 8 nov 2009 (UTC)

Hola, de nuevo. Antes he olvidado prevenirte contra mis arranques literarios. Ha debido ser cosa de la hora que era. Mi nombre es Aitor (de niño no me gustaba nada). Si he de confesar algo, mi vicio es la corrección de textos. En este sentido, si alguna vez necesitas un capote, aquí estoy, humildemente. Buen día también para ti, y otro abrazo de vuelta. Cambio y corto.--85.85.149.30 (discusión) 13:55 8 nov 2009 (UTC)

Re: Eubea

No hay de qué por esas gracias, mejor dáselas al bot, ¿no? ;-) Un abrazo Dorieo. Rastrojo Quémame 21:40 8 nov 2009 (UTC)

Re:Consulta

Hola Dorieo. He borrado todas las imágenes del usuario(a) excepto una que no conseguí encontrar en la red aunque la marqué como "sin permiso" pues parece una captura de pantalla. Para borrar esa tendré que esperar los 7 días preceptivos salvo que se encuentre la original y el plagio se de por demostrado y proceda borrado rápido. Respecto al artículo, definitivamente no le veo cabida en Wikipedia salvo que se aporten las debidas referencias y se ajuste acorde a las políticas de Wikipedia, aunque dado que yo estoy más para allá que para acá no te puedo ayudar mucho. Un saludo, —Dferg 14:17, 10 noviembre 2009 (UTC)

Gracias por partida doble

Por tu felicitación y por tu denuncia del locatis ese de las maldiciones. Menos mal que no soy supersticiosa ;-) Un abrazo Lourdes, mensajes aquí 16:39 10 nov 2009 (UTC)

RE: De bien nacidos...

Pero cuidado que eres majo... ¡Un abrazo!, Lucien ~ Dialoguemos... 16:44 10 nov 2009 (UTC)

¡Huy!, no me hables de revalidaciones que son un engorro. Si tal, me meto un día con las meretrices esas y les doy un repaso (¡vaya frase!), pero a pelo (¡y dale!), que ciertos procedimientos son demasiado lentos y conflictivos. Saludos. --Camima (discusión) 18:53 10 nov 2009 (UTC)

Muchas gracias, eres muy amable. Pero vigílame, que ya ves que de vez en cuando se me va la olla... --Camima (discusión) 17:43 14 nov 2009 (UTC)

Y que cumplamos muchos más...:-) Gracias. --Camima (discusión) 18:05 19 nov 2009 (UTC)

Cambises

Gracias Dorieo. Pondré su enlace. Un brazo, José MCC1 (mensajes) 19:48 10 nov 2009 (UTC)

Ey!

¿Ya no saludamos o qué? :p Βεατρίκη (discusión) 21:11 10 nov 2009 (UTC)

Nada, era solo para saludar, que hacía tiempo que no hablábamos. Espero que todo vaya bien. Un besazo! Βεατρίκη (discusión) 21:45 10 nov 2009 (UTC)

Re:Ánimo

Hola Dorieo, agradezco tus palabras de aliento, sé que cuento contigo, un fuerte abrazo, Poco² 21:35 10 nov 2009 (UTC)

No me retracto porque es lo que pienso, Poco a poco en la última semana ha dado un mal ejemplo de actuar de bibliotecario. Si quieres, denúnciame en TAB o pide mi bloqueo, no lo voy a recurrir ni a brincar pero no voy a pretender que no pienso firmemente lo que digo. --Usuario:drini 23:44 10 nov 2009 (UTC)

Espeusipo

Hola. De Parmi estoy descansando. He estado un poco complicado con las colaboraciones por un tema de "conexión": ya no dispongo de banda ancha. Y por algunas otras ocupaciones. Lamento no haber podido colaborar con lo del "Sócrates ateo", pero veo que es un asunto (felizmente) cerrado. No dejes de avisarme cuando sea necesario algo, voy a ver que puedo hacer con Espeusipo. Un abrazo Doriesipo. JJM (discusión) 22:07 10 nov 2009 (UTC)

Poz zí!

El hecho de que se organicen a diversos efectos unidas no significa que lo estén como "iglesias" aunque lo de religión... uhm! Pero bueno, si se les pregunta a ellos dirán que lo son :) Un abrazo, Roy Focker 17:58 11 nov 2009 (UTC)

Re: Hola

Se ve que nos hemos cruzado... Últimamente no tengo tiempo para nada. Filipo (discusión) 19:31 11 nov 2009 (UTC)

Je, je... Te aseguro que lo intento, pero en ocasiones el estrés es inevitable. ;) Filipo (discusión) 22:02 11 nov 2009 (UTC)

Disculpa si aprovecho este espacio para saludar a un amigo...que nos tenemos algo abandonados, :(. En fin, recibe un abrazo. GuS - ¡Dialoguemos! 19:49 12 nov 2009 (UTC)

Consulta en privado

Saludos, te he mandado un mail desde aquí, pero te rogaría que me confirmaras que te ha llegado, pues no confío mucho en ese sistema (apenas lo he usado dos veces, una de ellas sin éxito). Es un tema sensible, así que preferiría discutirlo de una manera algo más privada, como te indico en mi correo. Con este comentario, no te pido ayuda, síno sólo saber si me leíste. Saludos desde Madrid. --Rizome² (disc.) 14:04 12 nov 2009 (UTC)

Re: Niña

¡Mil gracias Dorieo! Pues te cuento que ya el proceso está iniciando, y quien sabe si para mañana ya la tenga en mis brazos :p. Ya los síntomas están en su etapa inicial y solo hay que esperar. Definitivamente, si de hecho ya me cambió la vida, al nacer será algo mucho más grande y distinto. ¡Los hijos son una gran bendición de Dios! Estamos en contacto. ¡Un abrazo y bendiciones! -- snakeyes - ^@help 15:14 12 nov 2009 (UTC)

Tipología de vasos griegos

Hola Dorieo. Yo te ayudar con la traducción de textos y traducciones literales de los nombres, pero la traducción correcta me supera. Es decir, te puedo decir que la traducción literal de "Knopfhenkelschale" es "cuenco de asas con botón", pero del nombre técnico en español no tengo ni idea, ni creo que sea fácil de encontrar. Coméntame con un poco más de detalle lo que necesitas y veré lo que puedo hacer. Ecelan ✆ 17:26 12 nov 2009 (UTC)

Como quieras. Pero te lo puedo traducir literal, a ver si te sirve para descubrir como se llaman en español. Si te parece, avísame y lo traduzco en un momento. Ecelan ✆ 20:39 12 nov 2009 (UTC)

Mira a ver que te parece. Ecelan ✆ 20:46 12 nov 2009 (UTC)

Sigo en los próximos días. Ecelan ✆ 21:19 12 nov 2009 (UTC)

Échale un vistazo [3]. La verdad es que la descripción de las fotos que están en inglés y francés ayuda a veces, pero hay alguna cosa que me supera. Ecelan ✆ 20:04 13 nov 2009 (UTC)

Ya está. He dejado una nota en la discusión, por si alguien encuentra traducciones mejores. Un saludo, Ecelan ✆ 16:54 15 nov 2009 (UTC)

Mediación

Hola Dorieo, perdona la tardanza, no tengo un minuto libre y, además estoy metido en un proceso de mediación en la anglófona, así que nada de nada. Les he dejado un mensaje a Diego y a Pedro. Comprendo el desánimo del primero y me escama que Pedro esté tan cerrado en banda. Al final perdemos a dos de nuestros mejores wikipedistas y nos quedamos con conspiracioncillas como las de tu amigo Rizome, que no parece estar interesado en el proyecto y sí en la humillación pública y el escarnio (harías bien en sugerirle que dejase de jugar al rol). Seguiré intentándolo —Ecemaml (discusión) 22:08 12 nov 2009 (UTC)

Perdona por el equívoco. A veces uno desvaría un poco. Lo interesante es ser capaz de parar a tiempo. Un abrazo —Ecemaml (discusión) 22:32 15 nov 2009 (UTC)

Aristófanes

Kaixo Nen. Pues no dispongo de Los caballeros de Aristófanes. Podría buscar la referencia indirectamente pero tendría que ser para el domingo. Hoy marcho a Barcelona. Haber si para la próxima coincidimos por fin con algún título de mi biblioteca. Adéu! Fins demà (Recién traducido del diccionari valencià online). --Xabier (discusión) 08:33 13 nov 2009 (UTC)

RE: Si no es mucho pedir

Hola Dorieo. Gracias por tus palabras. Me pondré esta tarde con la imagen, que antes habrá que vectorizar (no sé si no me merecerá la pena hacerla de nuevo), pero lo haré. Un abrazo, Lucien ~ Dialoguemos... 11:18 14 nov 2009 (UTC)

Me va a costar más de lo que pensaba, porque veo que es mejor hacerla de nuevo: a ver si en un par de días está. Un abrazote, Lucien ~ Dialoguemos... 18:15 14 nov 2009 (UTC)

Ná, de hacerlo se hace bien... Lucien ~ Dialoguemos... 18:42 14 nov 2009 (UTC)

Desde luego

Estoy de acuerdo contigo. La apreciación de un tiempo es algo casi siempre personal y que se puede comentar y discutir pacíficamente, como estamos haciendo nosotros. Un abrazo, gran Dorieo heleno ;-) Lourdes, mensajes aquí 16:21 14 nov 2009 (UTC)

Iñaki de Antequera

Me alegra saber de tí. ¿Qué tal estás? ¿No echas de menos navegar bajo el ardiente sol entre las islas del dodecaneso en busca de las troyanas naves? :) Yo sí, necesito unas vacaciones. Más ahora, con este tiempo de perros. Sobre el Teoforo, en la nota 15 del artículo se habla de una diferente acentuación que convierte la voz en pasiva y no se qué... Son cosas que he leído por ahí y que me las tengo que creer, y que me gustaría recabar opiniones para ver la mejor manera de contarlo. Echale un vistazo cuando puedas. Saludos.--Εράιδα (Discusión) 10:47 15 nov 2009 (UTC)

Jacinto

Hola, compañero:

Yo sí tengo a Higino pero tampoco añade más que unos pocos datos de ese personaje. Incluso cabría alguna pequeña duda acerca de si se trata del mismo personaje que el otro Jacinto amado por Apolo, puesto que también era Lacedemonio. Yo lo metería dentro del artículo de Jacinto, creando una sección de Otros personajes del mismo nombre, pero si prefieres crear un artículo aparte, haz lo que estimes oportuno. Eso sí, el título de Jacinto (Lacedemonio) o Jacinto de Lacedemonia induce a confusión. Un abrazo. --Dodecaedro (discusión) 16:44 15 nov 2009 (UTC)

Punto de vista

El usario Mr. X enlista agnósticos y metafísicos en el Anexo:Ateos. Se requiere su punto de vista a la guerra de ediciones.--189.136.29.250 (discusión) 18:59 15 nov 2009 (UTC)

Solicitud de amparo

Hola, Dorieo. Atendiendo a la oferta de ayuda que me brindaste, acudo a ti. He estado un rato haciendo correcciones aquí y allá, incluyendo algunos artículos con "copyedit", a los que he quitado la etiqueta después de corregirlos. Un par de sabios se me han venido encima con avisos de vandalismo y reversiones de mis ediciones. Uno de ellos dice ser un niño de once años, pero, viendo cómo escribe, no creo que los haya cumplido aún. El otro no escribe mejor. Me acusan de ir quitando etiquetas sin más. Creo que les voy a pedir a los Reyes Magos un ordenador sin acceso a Wikipedia. Ahora que lo pienso... cualquiera que mire "mi" página de discusión me puede tomar por el peor de los vándalos. Saludos. Aitor.--85.85.149.30 (discusión) 19:51 15 nov 2009 (UTC)

RE: Ayuda para un usuario

Ahí va mi granito de arena. Un abrazo, Lucien ~ Dialoguemos... 15:30 16 nov 2009 (UTC)

Hecho

Gracias por el aviso ;). — Pólux (σ) 17:25 17 nov 2009 (UTC)

hola.

Hola Soy Albert y veo que como moderador has eliminado un enlace externo que había añadido. Me gustaría saber qué criterios utiliza para aceptar un enlace externo o no. Por encima de todo yo quiero cumplir las normas de la wikipedia y veo que páginas similares a unos lugares los aceptan y otros no. La mía es una página no comercial, tengo muy poca publicidad y no me da ni para pipas. El hecho de añadir un enlace a la Wikipedia tampoco lo hago para promocionarla. Simplemente creo que es una buena referencia para cualquier persona que busque información de la ciudad. Por eso te pido que me cuentes como lo debo hacer si quiero añadir un enlace, cuáles son los procedimientos correctos en la wikipedia, o en caso de que considere que no le puedo añadir de ninguna manera me cuentes los motivos. Muchas gracias

Recibe un cordial saludo.

Albert — El comentario anterior sin firmar es obra de Albarno (disc. • contribs • bloq). Dorieo (discusión) 18:24 17 nov 2009 (UTC)

Espejos

Creo que es Wikipedia:Espejos de Wikipedia/Espejos que no cumplen la GFDL y la CC-BY-SA, como subpágina de Wikipedia:Espejos de Wikipedia. Saludos, Eric - Contact 18:54 17 nov 2009 (UTC)

No neutral

Hola. Llegué por accidente al artículo Francisco Orozco y Jiménez, pues estoy trabajando con los artículos de los miembros de la Academia Mexicana de la Historia. De cualquier forma, tras una investigación en la web, realicé una nueva redacción al artículo y dejé oculta la redacción original. ¿Podrías revisarlo para ver si le quitamos el cartel de "no neutral"? ¿Qué hacemos con la información oculta, la borramos?. Saludos --Jaontiveros ¡dixi! 01:53 20 nov 2009 (UTC) PD: como pusé referencias y bibliografía, eliminé el cartel de "referencias".

Re: Pos...

Ya ves... ¿me estaré haciendo wikiviejo? A ver si charramos algún día. Un fuerte abrazo y recuerdos para tu retoño —Bedwyr (Mensajes) 15:25 21 nov 2009 (UTC)

Carta abierta

Me dirijo a los usuarios Dorieo, Lucien y Txo, con los que he tenido algún encontronazo, aunque con final feliz, entiéndase en el mejor de los sentidos. Iré al grano: según el historial, a las 19:50 del 21 de noviembre hice una edición menor en el artículo Sócrates. Como puede verse, sustituí la preposición "por" por la a mi juicio más oportuna "de" antecedida por la preceptiva coma. Veo ahora, con horror, que omití el espacio en blanco que debería ir a continuación. A los pocos minutos descubrí que había sido bloqueado, aunque no había ningún mensaje en "mi" página de discusión. Un tal Humberto me había bloqueado por 31 horas, por vandalismo, impidiendo además que pudiera editar mi propia discusión para solicitar un desbloqueo. Esto que escribo tiene el sabor de una despedida. Mi intención, inmediatamente después de remitiros este mensaje, es la de dirigirme a Humberto solicitando una explicación y, si procede, el desagravio correspondiente. Si no fuese así, le solicitaré, como alternativa, que proceda a bloquear mi IP estática definitivamente y así ahorrarnos el juego innecesario del ratón y el gato. No me queda sino agradeceros las atenciones que habéis tenido conmigo y dejaros uno de mis epitafios preferidos: "Ya muerto, espero haberlo sido en defensa de una causa perdida". Suerte. Aitor. P.S.: Esto es para ti, Txo: no he tenido ocasión de arreglar la versión de "Arrateko Ama" y su inadmisible traducción. Para lo primero no he hecho el trabajo de campo necesario y lo segundo daría lugar a otra guerra. Te dejo el encargo. Agur.--85.85.149.30 (discusión) 12:11 23 nov 2009 (UTC)

Debo declarar que Humberto me ha enviado un mensaje en el que queda completamente aclarado el incidente, con lo que quedo satisfecho. --85.85.149.30 (discusión) 06:47 26 nov 2009 (UTC)

Revisión

Hola Dorieo. Verás, no lo tomes como que te estoy presionando, pero he visto que han pasado casi 20 días sin que continúes la revisión de Ucrania, por lo que debo preguntar si acaso tienes algún problema para llevarla acabo. Gracias y saludos. --WW 21:59 24 nov 2009 (UTC)

Ok, no te apures, tómate tu tiempo. Sólo te avisé para rectificar si todo andaba bien. Gracias--WW 21:46 25 nov 2009 (UTC)

Batalla de las Termópilas y Música de la Antigua Grecia

Pasaba a preguntarte si finalmente las presentamos a CAD y a AB, respectivamente. Creo que ya tengo algo más de tiempo como para trabajar en lo que sea menester. Un saludo, Filipo (discusión) 13:01 25 nov 2009 (UTC)

¿Para qué has hecho ese Anexo? ¿Tiene alguna utilidad práctica? La verdad, me parece una lista abierta de contenido inabarcable. Filipo (discusión) 13:38 25 nov 2009 (UTC)

De todas formas, si no tienes mucha prisa, deja pasar un tiempo, hasta mañana por ejemplo, porque la traducción es complicada. A ver si alguien la revisa y corrige algo. Saludos. --Camima (discusión) 20:16 25 nov 2009 (UTC)

Se ve tan pobre... tan diminuto... tan necesitado de una ampliación. ¿Quién podría hacerlo? :) Roy Focker 07:45 26 nov 2009 (UTC)

Bueno, sobre lo primero sería bueno hacer cualquier cosa: estoy preparando varios artículos de largo respiro en una wiki que monté en casa. Uno de ellos es sobre las relaciones entre el imperio romano y el cristianismo desde Constantino (todavía ni se me ocurre qué título le voy a poner o si lo voy a publicar acá o no...) y para evitar tener que explicar mucho sobre la tetrarquía fui a ver cómo estaba la cosa ahí y me entró la desesperación jejeje. Pero bien podría hacerlo yo mismo si me da tiempo y encuentro las fuentes adecuadas: las que tengo en casa son de historia de la Iglesia. Por cierto, había un cierto antecesor de Dan Brown en Wikipedia y... dejó de editar sus historias porque era revertido incesantemente :)

En cuanto al anexo... mmm... El criterio de elección bien definido está claro. Se trata de personajes importantes y referenciables. El conjunto aunque inmenso no es infinito (ya no tenemos griegos antiguos... aunque alguna fan como Beatriki sí jeje, pero no es lo mismo). Y habrá algunos que no requieran o no se pueda hacer de ellos un artículo por la escasa información (ah, así pasa con algunos estudios de los bollandistas y han hecho tales listas mientras les meten mano los estudiosos a las fuentes encontradas). Esas son las características para un «anexo bueno» (en el entendido de que al menos en la intención de todo wikipedista con nuestra experiencia, debería buscar que cada artículo de Wikipedia sea al menos «bueno»). Por tanto, no me parece tan mala idea aunque hay que reconocer que es un trabajal. Un abrazo, Roy Focker 09:01 26 nov 2009 (UTC)

Lo de los magistrados también se ve interesante. Sigo estudiando un poco de todo :) jeje. Un abrazo, Roy Focker 17:38 26 nov 2009 (UTC)

No ha llegado la sangre al río... ¡ eso espero!

Hola, Dorieo. Este mensaje tuyo, desde tu convalecencia, aún me conmueve más, si cabe. "Mariconadas, las justas", solemos decir los que no sabemos bien cómo manejar las emociones. Lo de anunciar mi retiro debe matizarse. Solicité el bloqueo de mi IP si se daba la circunstancia de insistir en mi vandalismo. Tendrás que padecerme un poco más. Humberto cometió un error, o varios como dice él, pero yo ahora lo veo como la combinación de ediciones y reversiones honradas e inocentes que daban el perfil de un vandalismo, sumada al subsiguiente malentendido. Esto ocurrió en el artículo Quesillo yaguareño. Otro abrazo muy fuerte, y que te mejores. Aitor. --85.85.149.30 (discusión) 10:51 26 nov 2009 (UTC)

Ucrania

Ya he realizado los cambios sugeridos. Gracias por tu revisión. --WW 22:14 26 nov 2009 (UTC)

Muchas gracias por aprobar el artículo, y por tomarte el tiempo de revisarlo todo. Saludos. --WW 00:50 28 nov 2009 (UTC)

Un regalo...

...pensando en ti y en el proyecto. Ya en sus buscadores... El Sabio de Cos 2.0, versión ampliada y mejorada. Ya sabes: cualquier sugerencia o crítica será bienvenida. Tengo el esquema de los atenienses a medio hacer... Un abrazo, Lucien ~ Dialoguemos... 17:49 28 nov 2009 (UTC)

Ya está en CAD: Wikipedia:Candidatos a artículos destacados/Hipócrates. Ahora las pestañas me queman... todo por el conocimiento libre... Lucien ~ Dialoguemos... 19:01 28 nov 2009 (UTC)

Historia de la filosofía

Haber qué te parece esto. Un abrazo. --Xabier (discusión) 16:06 29 nov 2009 (UTC)

No te preocupes. Ya se lo he comentado a ambos. Haber que tal Hipócrates como AD. Un abrazo. --Xabier (discusión) 17:56 29 nov 2009 (UTC)

Artículo

Hola Dorieo, gracias por colaborar con la wikipedia o quizás debo darte las gracias por ayudarme a realizar un articulo para la wikipedia. Pásate en cuanto puedas por el artículo que me comentas, ya que he ampliado su información y he pasado a utilizar el formato que la wikipedia exige. Espero tu comentario o si quieres puedes enviarme un mail y así tengo el apoyo necesario para ofrecer unos buenos articulos.

Saludos.