Usuario:Rosarino/Joaquín Trincado Mateo

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Joaquín Trincado
Información profesional
Ocupación espiritista
Movimientos espiritismo, nueva era
Lengua literaria español

Joaquín Trincado Mateo (Navarra, 19 de agosto de 1866Buenos Aires, 6 de diciembre de 1935) fue un escritor espiritista español. En 1911 fundó la EMECU (Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal) en Buenos Aires (Argentina).

Biografía[editar]

Juventud y familia[editar]

Trincado Mateo nació en la ciudad española de Cintruenigo (provincia de Navarra), hijo de una familia obrera formada por Ignacio Trincado Alfaro y Romualda Mateo de Ayala, quienes contrajeron nupcias el 13 de abril de 1856. Diez años después de esa unión nació su hijo Joaquín. Antes de los 18 años de edad, estudió 18 meses en una escuela jesuita, donde aprendió los principios católicos.[1]

Estudió el oficio de electricista.

En 1903 (a los 36 años de edad) viajó a la Argentina en el carguero Berenguer el Grande.[2]

Como estaba de moda en esa época en Buenos Aires, ingresó en la asociación espiritista La Constanza, que pretendía generar fenómenos de levitación, entre otros. Cansado de las supercherías, el fanatismo y el misticismo religioso de ese grupo, se retiró con varios seguidores.[3]

En 1910 (a los 43 años de edad) abrió un «oratorio» en su casa, donde realizó sesiones espiritistas todos los días, junto con Marciana Palacios (médium hablante), Pedro Portillo (médium de posesión) y José González (vidente). A partir de esas sesiones escribió varios textos que supuestamente le dictaban espíritus superiores.[2][3]

Fundación de la EMECU[editar]

El 20 de septiembre de 1911, Trincado fundó la EMECU (Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal). Rápidamente se crearon cátedras.

En 1912 Joaquín Trincado afirma haber viajado al «Oriente de Jerusalén», donde fue recibido por los guardianes esenios de la Escuela cábala[4]​ (aunque los esenios existieron hasta el siglo II d. C., y la tradición cabalística judía se apareció recién en el siglo XIII, y no está relacionada con los esenios). Trincado dijo que después de haber sido interrogado, le mostraron «cartas» escritas en cuero, clave para desentrañar los cuentos de los errores y la historia religiosa, también recibió la orden de abrir una escuela, una continuación de la Kábala, ahora una puerta abierta para todo el mundo, destruyendo sofismas, mentiras y tergiversaciones de la vida personal de los grandes profetas y por lo tanto explicando la vida y obra de estos.

Además de escribir incansablemente sobre el espiritismo racionalista, se le dio tiempo para promover el progreso y la unidad de personas que hablan español, el desarrollo de un referéndum que acepta los países centrales del continente el 12 de octubre de 1921 a integrar la Unión Hispano-Americana-Oceánica (UHAO) con el símbolo de la bandera de siete colores del arco iris y el Árbol de Guernica. En 1925 fundó la Organización Templo Azul Racionalista (Otar) para la unificación de los científicos e intelectuales y luego el "Círculo Defensor del Maestro", para unir a la educación laica que los maestros deben enseñar a otros profesores / instructores. El 25 de julio de 1931, fundó la Colonia "Jaime" en Santiago del Estero, Argentina, que todavía existe como un modelo para el mundo. Joaquín Trincado Mateo en sus obras destaca un acentuado universalismo.

En los primeros 24 años de vida de la EMECU se abrieron 184 sucursales en varias provincias argentinas, en España, y varios países de América, como Cuba, El Salvador, Estados Unidos, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Puerto Rico, Santo Domingo, Uruguay y Venezuela.[1][5]

Para la operación administrativa de su escuela, estableció una rígida disciplina basadas en sus estatutos, circulares y artículos de la revista oficial La Balanza (el saldo) ―de los cuales se conservan copias de 272 números―, con «instrucciones legales a los gobiernos del mundo».[cita requerida]

Escribió muchas obras sobre el espiritismo racionalista. No permitió que sus libros fueran traducidos a otros idiomas, para que no perdieran la riqueza y la simplicidad de su lenguaje.

En 1925 fundó la OTAR (Organización Templo Azul Racionalista) para la unificación de científicos e intelectuales.

Más adelante fundó el Círculo Defensor del Maestro, para instruir con educación laica (no religiosa) a maestros que enseñarían a otros maestros.

La Colonia Jaime en Santiago del Estero[editar]

El 25 de julio de 1931 dirigió la fundación de la Colonia Jaime (de 549 hectáreas), en el km 711 de la Ruta Nacional 34, en el departamento Robles en la norteña provincia de Santiago del Estero (Argentina), que todavía existe.[2][6]​ En la actualidad todavía viven 25 familias (81 personas entre niños, jóvenes y adultos) oriundas del mismo Santiago del Estero, y de las provincias de Tucumán, Santa Fe, Buenos Aires y la República de Ecuador.[2]

En Colonia Jaime funciona desde 1952 la Escuela Pública Provincial n.º 667 Pedro Juricich (escuela primaria y secundaria nivel inicial EGB3), donde asisten numerosos niños de la zona y de la asociación. Incluye el Jardín de Infantes nº 516/667.

Se encuentra a 5 km de Beltrán, 17 km de La Banda y 22 km de la ciudad de Santiago del Estero (capital de la provincia). 27°47′24″S 64°04′54″O / -27.79000, -64.08167

También creó la Colonia Los Libertadores.[1]

Muerte y sistema hereditario de administración[editar]

A su muerte el 6 de diciembre de 1935, Joaquín Trincado dejó la dirección de la escuela a un sistema hereditario: primero su esposa María Mercedes Riglos Cosis, y más tarde su hijo mayor, Juan Trincado Donato, quien murió en 1992. Los herederos actuales administran algunas obras inéditas de Trincado, como El libro rojo. Residen en la Ciudad de Buenos Aires y en la provincia de San Juan.

Influencia en Sandino[editar]

El revolucionario y político nicaragüense Augusto César Sandino se interiorizó en las doctrinas masónicas durante un viaje a México en 1927. Aunque no estaba de acuerdo con el carácter elitista de las logias, fue iniciado (y llegaría hasta el grado 33, el más alto).[7]​ Gracias a la presentación de un «hermano masón», conoció en Mérida (Yucatán) una sucursal ―la cátedra provincial n.º 40 «Luz y Verdad»― de la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal (EMECU) de Buenos Aires, en la que también fue iniciado.

El 15 de febrero de 1931, Sandino publicó uno de sus manifiestos, llamado Manifiesto Luz y Verdad,[8]​ que se considera inspirado por las enseñanzas de Trincado.

El investigador Marco Navarro Genie sostiene que la EMECU generó un cambio trascendental en Sandino.[9]

Influenciado por las ideas de Trincado, Sandino decía dirigir una batalla que se libraba desde el origen de la humanidad, hace «45 millones de siglos», cuando unos «espíritus refractarios» del planeta Neptuno fueron enviados a la Tierra, después del Juicio final que sucedió en aquel planeta.[9]​ Sandino creía que el Creador había enviado a «29 espíritus misioneros» a este planeta para redimirlo, y que «han estado con nosotros por siglos a través de una cadena transmigratoria de espíritus». Sandino estaba convencido de que esos 29 espíritus eran los oficiales campesinos que conformaban su Ejército Defensor de la Soberanía Nacional.[9]​ Sandino creía ser la reencarnación de la justicia divina, la hija de Dios.[9]

En el artículo llamado «El Sandino desconocido», el periódico nicaragüense El Nuevo Diario hace referencias a la influencia de Trincado en Sandino, con citas de algunas cartas.[10]

Doctrina[editar]

Las doctrinas filosóficas de Trincado están sintetizadas en 14 libros publicados (pero 44 o más aún permanecen inéditos) en cuyo contenido se define la estructura esencial de la vida universal y el desarrollo de los hombres a partir de la organización social hasta ahora, en perfecta conjunción con el universo y sus leyes, que se refleja en la solidaridad universal. En sus obras ―especialmente en la última, Conócete a ti mismo, que es la síntesis de todas― afirma que no hay un punto de la vida en lo material, político-social, ético, físico, metafísico y espiritual, que no tenga solución en el espiritismo Luz y Verdad. Explica de forma sencilla la naturaleza espiritual del hombre y realiza una crítica sobre las religiones y una solución a los conflictos que estas generan. El espiritismo luz y verdad, estudia, investiga, inquiere, pesa, analiza, comprueba y hace axiomas y leyes, que deja al libre examen de los hombres y no admite fanáticos, sistemáticos, dogmáticos, detractores, mixtificadores, ni supercheros. No se impone, se expone. Da camino a las ciencias y pide a los hombres, obras por fe. Declara que, todos los hombres son hijos del Creador y que el infinito, es solo una familia solidarizada.

Espíritu y metafísica[editar]

El espíritu es la base en las obras de trincado, al cual define como la causa innata de todo ingenio y razón humana, es el modulador de todas las leyes que representan la vida o razón pura metafísica que es molécula consubstancial de la causa original y única llamada Eloí, al cual el filoso define como centro vibratorio y padre creador del espíritu. El espíritu es la voluntad única de Eloí con la cual modula su pensamiento o substancia única universal: éter, alma o electricidad.

Para la vida universal, demostrada en los cuerpos, mundos y hombres, el espíritu es la metafísica, porque hace evolucionar todas las moléculas del infinito que han de reunirse en un solo cuerpo o demostración física; y por lo tanto es el espíritu el guarismo imaginario o el ideal de la razón, y es así la matemática pura; lo mismo que para el espíritu, la metafísica y guarismo indescifrable que todo lo metamorfosea para llegar por sus leyes al estado físico demostrativo; es pues, Eloí el guarismo abstracto para la materia, pero el guarismo ideal para el espíritu.

De ese ideal del espíritu nace la razón, que primero idea por esos espacios, por ese éter infinito, y, razonado, de la idea llega a la realidad de la matemática y el ideal se convierte en realidad tangible, que la medimos y la pesamos aún abstractamente; en esa medida y en esa pesada, pesamos y medimos la vida, el espíritu y el Creador, raíz de esas matemáticas que nos enseñan el peso y las

medidas de las cosas en su estado físico.
Conócete a ti mismo

El espíritu es sencillo y no ignorante pero como tiene que vivir en sus obras para perfeccionarlas este se embota en los instintos de la carne y es cuando empieza su lucha de los cuales derivan los distintos grados de progreso espiritual, siendo débil cuando es dominado por la materia y fuerte y sabio cuando logra dominar todo, sin matar porque es su obra. Deja claro que su grado de progreso depende de su mayor o menor trabajo y persistencia en obtener sabiduría y cuando los escarmientos le hayan enseñado a discernir lo que le hizo caer y lo que le ayudó a levantarse.

Substancia: Éter o Electricidad[editar]

Éter, electricidad o alma, es la substancia universal de la cual todo elemento y cuerpo derivan afirma trincado. Explica que la electricidad y sus ondas es la materialización del Éter las cuales en sus distintas magnitudes se puede decir que se pesa el alma universal.

Éter, Alma, o Electricidad, decimos la misma cosa y es la única sustancia existente, de la cual, la Electricidad en todos sus fenómenos, es la materialización del Éter en sus ondas que, llevadas a la Matemática por las leyes de Ampere, Ohm y Joule, podemos afirmar, que medimos y pesamos el Alma Universal,
Conócete a ti mismo

Pero el éter que todo lo llena, que a todo le da alma para sus formas que en sí mismo no puede dárselo porque no posee inteligencia, voluntad. Como la inteligencia y la voluntad son solo del espíritu que es el ordenador y creador de todas las demostraciones de vida, y estas no es posible verlas, ni existen sino compuestas de éter, material o substancia única que el espíritu encuentra para crear las formas que demuestren la vida, por lo cual electricidad y espíritu son inseparables; y eso es lo que manejan todos los hombres, sin serles posible obrar nada sin ese todo.

Filosofía política[editar]

La Comuna Universal de Amor y Ley es el sistema político que propone trincado, comuna espiritual a la cual dice es la perfección de todos los progresos y ciencias en un solo principio de sabiduría; el espiritismo que es la causa de todo ingenio; el cual toma el progreso material en el máximo grado a que el hombre puede elevarlo sin la personalidad del espíritu (a la vista porque encubierto siempre estuvo el espíritu) y solo por su inspiración el hombre obró.

En la comuna espiritual las religiones o partidos burocráticos no existen porque la unión comunal y plebiscito erradican la arcaica supremacía y autocracia para que una constitución de dicha y prosperidad, justicia y paz espiritual se establezcan definitivamente en la sociedad terrestre, el obrero se une y romperá las fronteras y regirá al mundo todo una sola ley: la del amor y bajo un solo régimen justo: La Comuna, civilización, el espiritismo racional como régimen que hará que la familia terrestre se integre a la Comuna Universal del Espiritismo que es la política del creador Eloí y la que rige todos los mundos de Luz a conciencia, y la tierra siendo un mundo de luz progresara a nivel social y científico-económico sin ningún obstáculo a un paso acelerado.

LA COMUNA COMO BANDERA Y EL ESPIRITISMO COMO CREDO

Nada hay más bello y armónico que la comuna como régimen y nada hay más grande de Eloí abajo que el espiritismo, porque es el credo universal. Decir comuna, es decir justicia; y decir espiritismo, es decir Eloí; por lo que espiritismo es todo, desde el microscópico e impalpable electrón hasta Eloí, en lo intangible, y desde el más rústico mineral hasta el hombre en su estado más bello, en lo tangible.

La paz y el amor nos une para siempre; la familia se agrandó, somos hermanos y el universo todo nos pertenece por el trabajo y la ciencia
Conócete a ti mismo

Polémica moderna en torno a su pensamiento político[editar]

Algunos políticos han intentado inclinar hacia su posición política la idea de comuna espiritual de trincado, por lo que la emecu ha tenido que iniciar procesos legales en los tribunales de varios países ante estos intentos y detallar la doctrina de la emecu.

Trincado cree que la humanidad no puede estar dividida en dos ni más clases sociales porque eso es contrario al progreso y justicia, y aunque la protesta universal opuesta a los explotadores del trabajador, desconocido en sus derechos es justa y esto es el socialismo, no puede luego justificar el maximalismo y desconocimiento de derechos a nadie porque se cae en la misma política inquisidora del explotador (sacerdote-dictador-plutocracia) donde el estado siempre será el buro-clero y no el pueblo. Proclama un todos para todos unidos por la causa universal. Afirma trincado que el socialismo es el puente entre la esclavitud y la libertad lo cual cumplió a medias como ideal porque los hombres fracasaron por el prejuicio, el temor egoísta de que uno sea más que el otro, derivado de la ignorancia Estos defectos congénitos, los conoce de sobra la religión y los aprovecha, con más el soborno y la intriga, para lo cual la Iglesia Católica, agrupa entonces a los obreros que aún son inconscientes y los forma en centros opositores y los delega bien aleccionados entre los verdaderos librepensadores, para dar notas discordantes que manchen a los progresistas, incitándolos a rebeliones que son causa de que la supremacía dicte leyes irracionales de represión, de cuyo modo alejan y debilitan al enemigo.

Citas aclarando lo anterior:

el maximalismo o bolcheviquismo, la religión católica y el cisma protestante, idean comunismos retrógrados como ellos, con el solo fin de decir: “Nosotros somos comunistas”;

En sus doctrinas es así y ha visto, aunque tarde, que el primer socialista en verdad es Jesús revolucionario y mártir de los sacerdotes, y la lógica nos enseña que: si la religión fue causa del asesinato de Jesús, y siendo los explotados los continuadores de aquel protestante, serán los sacerdotes los que deshagan el partido socialista.

Hecho un análisis espectral, no se encuentra diferencia entre religión y socialismo, y debían ser los dos extremos imposibles de juntarse, pero no solo se han juntado, sino que se han confundido. ¿Cómo se obró el... milagro?..., pues haciéndose hipócritamente socialistas los religiosos. Por esto la religión no teme al socialismo, y por esto también el socialismo pasó de ser poder...
Filosofía austera racional

Religión[editar]

Nos ubicamos en un tema extenso de la obra de Trincado quien afirma que la religión llama dios a las pasiones del sacerdote y es ese el mismo actor quien manipula la expansión espiritual natural del ser humano, creando rituales y dogmas que lleven al extremo la superstición y fanatismo en el pueblo, mermando así el progreso espiritual, científico y ético del individuo para poder esclavizar las conciencias y la vida en su totalidad, es eso la religión.

El filósofo señala que las religiones son la causa del mal mundial porque quien las idea, los sacerdotes, solo pueden reinar mientras el pueblo en su mayoría sea sometido en la ignorancia por la mentira dogmática que divide a la población y es por esto que será la religión quien genera toda la cizaña que cause confrontaciones en base a calumnias que dividan en castas donde cada una odia a la otra a muerte aún más por el fanatismo inculcado que para esto les obligan a la fé ciega y a la ignorancia; de ahí nace el antagonismo que degenera siempre en terribles matanzas porque la religión dice fuera de ella no hay salvación y sus fanáticos tienen impuesto el matar a los herejes y saquear sus tierras, asesinar sus familias, llenando de luto los pueblos y ocasionado las hecatombes. Luego los derrotados buscan refugio en otro partido religioso que es más de lo mismo y solo persiste la venganza, terror e injusticia por generaciones. Concluye que las religiones y sus sacerdotes son eternos enemigos del progreso y la ciencia, ellos están retratados en la historia como la oposición y resistencia bestial al progreso porque prefieren satisfacer los vicios y pasiones que son la degeneración de los instintos básicos y necesariamente estos tienen que negar el espíritu, el progreso y ciencia. Es esta la causa de la inquisición en plena época del renacimiento que era el florecer del libre pensamiento algo opuesto a la religión.

Cristianismo: amalgama de todas las religiones[editar]

El filósofo hace una crítica para la religión cristiana católica y romana a la cual señala de calumniar la vida y obra del profeta Jesús de Nazaret y Moisés, a los cuales usa como referencia para fundar su institución religiosa sin consentimiento porque esos profetas pertenecen al pueblo judío e israelí al cual roma por petición de los obispos ordena exterminar para defender el robo que cometieron.

Ejecutan en nombre del profeta Jesús crímenes horroroso dignos solo de bestias, cometiendo así calumnia y mentira en todo su accionar criminal.

Jesús, que decía en su humildad de corazón: "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón"; "Si no hiciéreis lo que yo hago, no entraréis en el reino de mi padre”; Jesús que no tuvo dónde reclinar la cabeza en propiedad; Jesús, que llevó su amor al extremo de sufrir la muerte más ignominiosa dada por los sacerdotes; Jesús, que si entró al templo fue porque allí encontraba a los hombres y allí les enseñaba la humildad, la libertad, el respeto y el amor; Jesús que hasta su saludo era siempre: “La paz sea con vosotros"; Jesús, que imponía: "Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios", es antepuesto a Dios; es puesto como baluarte contra el amor, por la caridad; contra el respeto mutuo, por el desprecio; contra la libertad, por la opresión; contra la humildad, por el orgullo; contra la pobreza, por la avaricia, el acaparamiento y el boato; contra la justicia, por la injusticia, y por fin, los que se dicen ministros suyos hacen todo lo contrario que él hiciera; y con todo esto, es hecho ídolo y llevado a la guerra él, que anunciaba siempre la paz.
Conócete a ti mismo

El cristianismo ha hecho cruz y raya sobre toda maldad, se nombró iglesia universal para atrapar los secretos de las otras religiones, con la promesa de unificarse todas las religiones bajo un solo código y no cumplió. Por esto robó con mentira y hay cohecho y engaño. Se nombró apostólica y mistifica a los apóstoles y a su maestro: esto, sobre ser alevoso, es usurpación de nombres y derechos con propósito de engaño a la buena fe de todo el mundo que conocía a los apóstoles y por ellos, a Jesús sus doctrinas; por lo que, no es ni universal ni apostólica y queda sólo iglesia romana que entonces, Roma, era la degradación completa: de lo que resulta en justicia en su nacimiento, iglesia degradada; Tantos ídolos ha hecho esa religión depravada que encareció la madera y los metales por forjar imágenes, altares y templos. Trincado llama religión 666 a la cristiana romana porque es amalgama de todas las anteriores, y la que se vale de los profetas de la libertad y el amor para mentir, esclavizar y exterminar a los pueblos que quieran ser libres y sabios, lo que es contrariar la política absolutista del falso profeta y falso dios, porque se hace llamar padre cuando demostrado es que solo crímenes de bestia ha cometido en casi dos milenios el clero romano y todas las religiones. Dice, Todas las religiones son idolatría. Las religiones son la negación del Creador. Sólo el amor es el mandato.

Obras[editar]

Entre sus textos más representativos se encuentran los siguientes:

  • Conócete a ti mismo
  • Los extremos se tocan
  • Cuestionario espírita
  • Discurso del obispo Strossmayer
  • Buscando a Dios
  • Filosofía austera racional
  • Los cinco amores
  • Profilaxis de la vida
  • Jesús hombre no dios
  • La verdadera vida de María de Jericó
  • La revolución de México y el crimen de Norteamérica
  • Magnetismo en su origen
  • Primer rayo de luz
  • Filosofía enciclopédica universal
  • Alfaquí vademécum
  • Tercera etapa
  • Código de amor
  • Espiritismo estudiado

Solo 18 de sus 40 obras han sido publicadas, y algunas de las restantes se han perdido.

Referencias[editar]

  1. a b c Biografía de Joaquín Trincado.
  2. a b c d ColoniaJaime.org (sitio web de la aldea que creó Trincado). Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; el nombre «ColoniaJaime.org» está definido varias veces con contenidos diferentes
  3. a b Biografía de Joaquín Trincado.
  4. En la nota 4, al final del párrafo 1 ("Qué es el espiritismo") del capítulo 14 ("No se puede ir más allá del espiritismo"), Trincado dice:
    Entended ya que la "Kábala" es la Escuela Escénica [sic, por "esenia"] o de los Esenios (Ancianos) que Moisés fundó al retirarse del pueblo por causa de los sacerdotes y allí encerró todos sus secretos.
    J. Trincado Mateo
  5. «Catedras por Países»
  6. «Colonia Jaime celebra 79 años de una particular forma de vida comunitaria», artículo en el diario El Liberal de Santiago del Estero del 25 de julio de 2011; consultado el 7 de septiembre de 2011.
  7. Entrevista a Walter Castillo Sandino, nieto del general Sandino, por Luis Hernández Bustamante, el 31 de marzo del 2009, en el sitio web 7 Días Online.
  8. Texto de «Luz y Verdad: manifiesto a los miembros de nuestro Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua», de Augusto César Sandino, que mostraría influencias de Trincado.
  9. a b c d «Sandino militó en logia metafísica. Se denominaba Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal (EMECU), fundada en Argentina, en 1911, por un electricista vasco llamado Joaquín Trincado», artículo de Karla Marenco L. en el periódico La Prensa (Nicaragua) del 1 de junio de 2001.
  10. «El Sandino desconocido», artículo en el periódico nicaragüense El Nuevo Diario del 21 de marzo de 2000.

Enlaces externos[editar]