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Unión de Úzhgorod

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La Unión de Úzhgorod (ciudad llamada hoy Úzhhorod), también referida como Unión de Ungvár, fue la decisión tomada en 1646 por un grupo de 63 sacerdotes rutenos ortodoxos de la eparquía de Mukácheve de región meridional de los montes Cárpatos en el Reino de Hungría, de unirse a la Iglesia católica en términos similares a la Unión de Brest de 1596 en las tierras de la Comunidad polaco-lituana. Esta decisión es el origen de la Iglesia católica bizantina rutena.

Historia

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Catedral de Úzhhorod, donde fue promulgada la unión

Antecedentes

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A principios del siglo XVII los jesuitas se volvieron activos en Transcarpacia, y parte del clero y la población ortodoxa se convirtieron al catolicismo. La mayor parte de la población de todas las localidades de la región subcarpática se encontraba en una situación socioeconómica muy difícil. La mayoría de los habitantes de la región carecían de acceso a la educación y trabajaban como siervos. Desde 1588, la mayoría de las parroquias de la eparquía de Mukácheve se ubicaban en tierras de los príncipes calvinistas de la familia Rákóczi, quienes se oponían militantemente al catolicismo, interferían excesivamente en la vida eclesiástica de la eparquía ortodoxa e intentaban de diversas maneras convertir a la población local al protestantismo. Esta situación impulsó al clero, junto con el obispo, a buscar soluciones a la crisis.[1] La Unión de Brest en 1596 trajo un cambio radical a la vida de la Iglesia ortodoxa en la Mancomunidad Polaco-Lituana y tuvo una fuerte influencia en la población y el clero rutenos en la parte ortodoxa del Reino de Hungría.

El primer intento de entrar en una unión en el Reino de Hungría se llevó a cabo en 1614 en el monasterio de Krásny Brod cerca Medzilaborets en Eslovaquia. Allí 50 sacerdotes se reunieron en el monasterio con esta intención, pero una multitud de ortodoxos protestó y dispersó al grupo.

Preparación de la Unión

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Tras la expulsión del gobernador protestante de Mukáchevo, el obispo Petronius viajó a Polonia, donde conoció a otro monje, Iván Grigorovich, quien había completado sus estudios teológicos en Vilna bajo la tutela del archieparca de Kiev, Galitzia y toda la Rus, Joseph Velamin-Rutski y de Josafat Kuncewicz. Según los historiadores M. Lack y O. Baran, la relación con estos dos últimos influyó en Petronius y Grigorovich, quienes, junto con el obispo Vasyl Tarasovych, contribuyeron con su esfuerzo y celo a la preparación, proclamación y conclusión de la Unión de Úzhgorod. Los tres fueron también obispos de Mukácheve: Petronius por segunda vez (1623-1627), Iván Grigorovich (1627-1633) y Vasyl Tarasovych (1633-1651). Estos obispos sentaron las bases para el surgimiento y desarrollo de la Unión de Úzhgorod de 1646.

El obispo Vasyl Tarasovych de Mukácheve continuó preparando a todo el clero para la unión y durante dos años llevó a cabo negociaciones con el obispo Lippoy de Eger. El 13 de diciembre de 1640 el capitán del castillo de Mukáchevo, Ivan Balling, detuvo y encarceló al obispo en la prisión del castillo.[2] Después de su liberación de prisión, el obispo Tarasovych no abandonó sus ideas de unión e incluso intentó establecer contactos con el nuncio apostólico en Viena, por lo que fue encarcelado nuevamente en 1642 y como resultado del juicio perdió la jurisdicción en su propia eparquía y se le prohibió estar en los territorios del príncipe calvinista Jorge Rákóczi I. Después de eso, el obispo, siendo persona nongrata, fue a Viena con la esperanza del apoyo del emperador Fernando III y el nuncio apostólico, quien informó a Roma sobre la situación del obispo Tarasovych. Desde Roma se ordenó al obispo Tarasovich regresar a su eparquía y continuar la obra de la unión. Durante su estancia en Viena, el obispo realizó la confesión de fe católica en presencia del nuncio y de toda la familia imperial en el castillo de Laxenburg. Los intentos del emperador por convencer al príncipe Jorge Rákóczi I del regreso del obispo Tarasovich no dieron resultado, por lo que, durante su estancia en la ciudad de Nagykálló, el obispo gobernó la parte de la eparquía que estaba en posesión de los gobernantes católicos. Pronto, las tropas del príncipe Rákóczi atacaron Nagykálló, capturaron al obispo y lo enviaron a prisión a Mukáchevo, donde lo obligaron a renunciar a su fe católica.

Varias parroquias del noreste de Hungría estaban bajo la jurisdicción de la histórica eparquía de Przemyśl, por lo que, cuando el obispo Atanasio Krupecki de Przemyśl llevó la noticia de la Unión de Brest a la región, comenzó posteriormente la administración de las primeras parroquias uniatas dentro de la Hungría Real.

Acto de Unión

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La Unión de Úzhgorod fue firmada en la capilla del Castillo de Úzhhorod el 24 de abril de 1646 por 63 sacerdotes (de los 690 que tenía la eparquía) en presencia del obispo latino Jakusits de Eger y por invitación del conde György Drugeth. La unión fue iniciada en el lado de ruteno por la Orden Basiliana bajo la dirección del monje Petro Parfenii (Peter Parthenius). El acuerdo permitió que el rito bizantino fuera preservado y que los nuevos sacerdotes "uniatos" serían elevados al estatus del clero católico. Como clero ortodoxo su estatus había sido el de los vasallos con los deberes feudales requeridos.

Ruinas de la iglesia del castillo en donde se concluyó la Unión de Uzhgorod

Los monjes basilianos, encabezados por Parfenii, accedieron a la Unión de Úzhgorod basándose en los siguientes entendimientos:[3]

Creemos todo y cada cosa que nuestra Santa Madre Iglesia Romana nos pide que creamos. Reconocemos que el santísimo padre Inocencio X es el pastor universal de la Iglesia de Cristo y nuestro pastor, y nosotros con el deseo de nuestro sucesor y deseamos depender de él en todo; con, sin embargo, la adición de estas condiciones:
  • Primero: que se nos permita retener el rito de la Iglesia griega;
  • Segundo: tener un obispo elegido por nosotros y confirmado por la Sede Apostólica;
  • Tercero: disfrutar libremente de las inmunidades eclesiásticas.
Anverso del documento de la Unión de Úzhgorod con las firmas de los sacerdotes
Reverso del documento de la Unión de Úzhgorod con las firmas de los sacerdotes

Una copia original de la Unión fue descubierta en mayo de 2016, con una media página seguida de una página y media de firmas de los sacerdotes locales que buscaban la plena comunión con la Iglesia católica local.[4] La Unión está documentada en una petición fechada el 16 de enero de 1652, en la que seis archidiáconos piden a la Santa Sede que confirme a Parfenii como obispo de Mukácheve. Hasta el redescubrimiento de su documento fundacional en 2016, los académicos habían debatido la fecha real de la unión, si se había firmado un documento e incluso si la Unión de Úzhgorod había sucedido. El documento no abordaba las condiciones reales de la unión sino que documentaba la incardinación del clero presente en la Iglesia católica.

Nos infra scripti, nostro et Successoru nostroru nomine fatemur, quod nos Illm et Rm D. D. Georgium Jakusith etc Eppu Agrien etc eiusq Legitimos Successores in Eppatu Agrien, pro ueris et legitimis nostris Eppis, Ordinarijs, Praelatis, et Dioecesanis agnoscentes, ei uel ijs omnem debitum honorem et obedientiam, quantum iurisdictio Sprualis et Ecclsca ipsius, uel eor requirit, fide etia ac iuramento mediante Promittimus et spondemus. Nullum etia pro Ordinario nro Eppo aliu praeter dictu, uel dictos Illm et Rm Eppm uel Eppos habentes, quam diu in eiusdem uel eorundem Dioecesi permanserimus. A nullo praeterea sine eiusdem, uel eorundem consensu, ratihabitione, dimissiorialibus Ordinem ullum Sacru suscipers Parochias mutars, uel quippiam agers, quod ipsius iurisdictioni contrauéniret atténtabimus. Eos etiam Superiores nostros Subordinatos sine Suffraganeos, Vicarios, siue Archidiaconos, quos id praefatus Illmus et Rms Eppus uel Successores nobis proposuerint, pro ueris et legitimis Superioribus habituros fide nostra Christiana interueniente spondemus. In cuius rei maiorem firmitatem ac robur has manus nrae subscriptione et Sigillo munitas lras dedimus. Vnguarini die 24 Apr. Anno 1646.
Texto en latín del documento de unión en la copia redescubierta en 2016

El 14 de mayo de 1648 el primado de Hungría, Yuri Lippaj, reconoció y confirmó la unión, y ese mismo año, todo el episcopado latino, reunido en un sínodo en la ciudad de Trnava, reconoció la Unión de Úzhgorod. Sin embargo el papa no ratificó esas condiciones en ese momento, porque Parfenii en 1651 aceptó la consagración como obispo por el metropolitano ortodoxo de Alba Iulia. La ratificación papal se produjo en 1655 cuando Parfenii fue reconocido como un obispo católico. La unión solo afectaba a las propiedades señoriales de la familia Drugeth de la Hungría Real. Sin embargo, con el tiempo, llegó a gobernar a los católicos orientales de Ucrania, Eslovaquia, Hungría y Rumania mediante acuerdos posteriores.[5][6][7][8][9]

Consecuencias de la unión

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El fortalecimiento definitivo de la Unión de Úzhgorod se produjo tras la elección de un nuevo obispo de Mukácheve tras la muerte de Vasyl Tarasovych en 1651, cuando el basiliano Pedro Parteny Petrovych (†1665) fue elegido obispo de Mukácheve. Recibió el apoyo de una gran mayoría del clero, en particular de los monjes del monasterio de San Nicolás en Chernecha Gora. A pesar de ello, la viuda del príncipe de Transilvania Jorge Rákóczi I, la calvinista Susana Lorántffy, no reconoció la ordenación de Parteny Petrovych y nombró obispo a Joannikiy Zeykan. Tras numerosas vicisitudes, el obispo Parteny Petrovych se vio obligado a regresar a Úzhgorod, donde recibió el reconocimiento de su ordenación episcopal y la jurisdicción sobre la parte occidental de la eparquía de Mukácheve por parte de Roma gracias a las gestiones del primado húngaro Yuriy Lippaj, mientras que la parte oriental de la eparquía permaneció en manos de Joannikiy Zeykan. Tras la muerte de los gobernantes protestantes de Mukácheve, Susana Lorántffy y Jorge II Rákóczi en 1660, el poder pasó a la viuda de Jorge II, Sofía Báthory, representante de la nobleza católica. Esta última convocó al obispo Parteny Petrovych a Mukáchevo en 1664 y le confió el monasterio de San Nicolás como sede episcopal. Desde aquí comenzó el proceso de difusión de los principios de la unión proclamados en la capilla del Castillo de Úzhgorod el 16 de abril de 1646 a otros condados de Transcarpacia. Para el siglo XVIII todo el clero y la población de los territorios de la actual Transcarpacia, Eslovaquia Oriental, Hungría Septentrional y, en parte, Rumania, aceptaron la Unión de Úzhgorod. Según datos recopilados y analizados por el historiador P. M. Lacko, en 1750 la eparquía de Mukácheve contaba con 145 107 fieles y 858 parroquias con 690 sacerdotes.[10]

Revocación

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En 1949 las autoridades de la Unión Soviética revocaron la Unión, creando la eparquía ortodoxa de Mukácheve-Úzhgorod, bajo el patriarcado de Moscú. A fines de los años 80 la Iglesia católica bizantina fue restablecida en Transcarpatia, después de la relajación de la persecución religiosa soviética. En 1996 la Santa Sede celebró solemnemente el 350 aniversario de la unión con una carta apostólica.[11]

Referencias

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  1. ↑ Баран, Олександр (1960). «Metropolia Kioviensis et Eparchia Mukačoviensis». www.worldcat.org (en латинською). Отці Василіяни. Consultado el 4 de noviembre de 2022.
  2. ↑ Hodinka, Antal (1910). «A munkácsi görög-katholikus püspökség története». byzantinohungarica.com (en угорська). pp. 94-112. Consultado el 4 de noviembre de 2022.
  3. ↑ «The Union of Uzhorod English text». Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2021. Consultado el 22 de febrero de 2017.
  4. ↑ «He discovered a 370-year document: It’s the "baptismal certificate" of Greek Catholics». Medium.com.
  5. ↑ Rábara, Pavol (10 de mayo de 2016). «Objavil 370-ročnú listinu: Je to "krstný list" gréckokatolíkov» [He discovered a 370-year document: It's the 'baptismal certificate' of Greek Catholics]. Medium (en eslovaco). Archivado desde el original el 16 de marzo de 2022. Consultado el 16 de marzo de 2022.
    Rábara, Pavol (10 de mayo de 2016). «Objavil 370-ročnú listinu: Je to "krstný list" gréckokatolíkov». Denník Postoj (en eslovaco). Archivado desde el original el 15 de junio de 2021. Consultado el 16 de marzo de 2022.
  6. ↑ Litwin, Henryk (1987). «Catholicization among the Ruthenian Nobility and Assimilation Processes' in the Ukraine during the Years 1569-1648». Acta Poloniae Historica 55: 57-83. ISSN 0001-6829.
  7. ↑ Magocsi, Paul R. (2015). With Their Backs to the Mountains: A History of Carpathian Rus' and Carpatho-Rusyns. Budapest-New York: Central European University Press. ISBN 9786155053467. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2020. Consultado el 22 de marzo de 2019.
  8. ↑ Grados, Juraj (2016). «Užhorodská únia z 24. apríla 1646 vo svetle jej dokumentu» [The 24 April, 1646 Union of Uzhhorod in Light of its Document]. Theologos (en slovak) (Presov: University of Presov) (2): 229-241. ISSN 1335-5570. Consultado el 17 de marzo de 2022.
  9. ↑ Grados, Juraj (2016). «The Discovery of the Initiating Document of the Union of Uzhhorod (1646)». En Magocsi, Paul R.; Galadza, Paul, eds. Logos: A Journal of Eastern Christian Studies (Ottawa: Metropolitan Andrey Sheptytsky Institute of Eastern Christian Studies) 57: 289-295. ISSN 0024-5895. Consultado el 17 de marzo de 2022.
  10. ↑ LACKO, M. (1955). Unio Užgorodensis Ruthenorum Carpat.cum Ecclesia Catholica (en латинською). Рим.
  11. ↑ Carta apostolica

Bibliografía

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Enlaces externos

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