Totonicapán (municipio)

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Totonicapán
Municipio de Guatemala

2012-04-08 15-31-34w.JPG

Totonicapán ubicada en Guatemala
Totonicapán
Totonicapán
Localización de Totonicapán en Guatemala
Coordenadas: 14°54′39″N 91°21′38″O / 14.910833333333, -91.360555555556Coordenadas: 14°54′39″N 91°21′38″O / 14.910833333333, -91.360555555556
Entidad Municipio
 • País Bandera de Guatemala Guatemala
 • Departamento Totonicapán
Superficie  
 • Total 328 km²
Altitud  
 • Media 2485 msnm
Población (2002)  
 • Total 96 392 hab.[1]
 • Densidad 293,88 hab/km²
Patrón Arcángel San Miguel
Fiestas mayores Feria patronal,24-29 de Septiembre.
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El municipio de Totonicapán es la cabecera del departamento de Totonicapán en Guatemala. La mayoría de la población (98%) pertenece a la étnia maya quiché y es repartida sobre la cabecera municipal, con 14.524 habitantes en 2002,[1] y las aldeas y caseriós en el área rural.

Situado en la cordillera de la Sierra Madre, el municipio de Totonicapán tiene una topografía montañosa y quebrada.

En el ámbito económico, la mayoría de la poblacíon se dedica a la produción agrícola de máiz y frijoles, esencialmente para el autoconsumo, así como la produción artesanal de muebles de madera, tejidos de lana, cerámica, etc.[2]

Historia[editar]

El nombre Totonicapán es derivado de las palabras en náhuatl "totl" y "nicapan" que quiere decir "cerro de los pájaros". Su nombre en el idioma K'iche' es "Chwi meq'ina'" cuyo significado es "sobre el agua caliente".[2]

Levantamiento indígena de 1820[editar]

En 1820, Atanasio Tzul y Lucas Aguilar encabezaron una alzamiento en contra de las autoridades españolas en Totonicapán. Tzul inició su vida en el plano político en 1813, al ser Principal de la Parcialidad[Nota 1] de Linkah. Para 1820, ya era reconocido como representante no oficial de las parcialidades de Linkah, Pachah, Uculjuyub, Chiché y Tinamit. En el mismo año, con la representación antes descrita y ante el interés de su pueblo por acabar con los impuestos eclesiásticos y el tributo, Tzul unió fuerzas con Lucas Aguilar y con el Alcalde Mayor de Totonicapán, Narciso Mallol. Juntos lucharon en contra del poder de la colonia española, manejada por el Capitán General del Reino de Guatemala, el Arzobispo de Guatemala, Ramón Casaus y Torres, la élite ladina local y los caciques de Totonicapán.[Nota 2] Los tributos reales habían sido suprimidos en 1811 por las cortes de Cádiz, pero fueron impuestos de nuevo por el rey Fernando VII.[3]

La debilidad política y militar del imperio español, los primeros intentos por una autonomía política y la competencia entre oficiales españoles fueron clave para el éxito del levantamiento.[4] Así, se dio paso al rechazo del tributo, la remoción del Alcalde Mayor, José Manuel Lara de Arrese y la imposición de un gobierno propio.[3]

Al menos durante unos días entre julio y agosto de 1820, Tzul actuó como el representante más destacado del gobierno indígena.[4]

El líder k'iche' sería azotado durante nueve días[3] y encarcelado más tarde en Quetzaltenango, después de que el movimiento sufriera una represión a manos de alrededor de mil milicianos ladinos.[5] En marzo de 1821 fue liberado, después de una manifestación de individuos totonicapenses y de solicitar un indulto.[3]

El efímero Estado de Los Altos[editar]

Escudo del Estado de los Altos
Teatro Municipal de Totonicapán
Plaza Central de Totonicapán

La región occidental de la actual Guatemala había mostrado intenciones de obtener mayor autonomía con respecto a las autoridades de la ciudad de Guatemala desde la época colonial, pues los criollos de la localidad consideraban que los criollos capitalinos que tenían el monopolio comercial con España no les daban un trato justo.[6] Así, su representante en las Cortes de Cádiz solicitó la creación de una intendencia en Los Altos, gobernada por autoridades propias. El advenimiento de la independencia de América Central de alguna manera canceló esta posibilidad, pero el separatismo de los altenses perduró. Tras la disolución del Primer Imperio Mexicano y la consecuente separación de las Provincias Unidas del Centro de América, Los Altos continuó buscando su separación de Guatemala. Hubo dos condiciones que fueron favorables a las pretensiones de la élite criolla altense: la creación de un marco legal en la constitución centroamericana para la formación de nuevos estados dentro del territorio de la república y la llegada al gobierno de los federalistas liberales, encabezados por Francisco Morazán. El área de Los Altos, que incluía a Totonicapán estaba poblada mayoritariamente por indígenas, quienes habían mantenido sus tradiciones ancestrales y sus tierras en el frío altiplano del oeste guatemalteco.[7] Durante toda la época colonial habían existido revueltas en contra del gobierno español.[7] Luego de la independencia, los mestizos y criollos locales favorecieron al partido liberal, en tanto que la mayoría indígena era partidaria de la Iglesia Católica y, por ende, conservadora.[7]

Las revueltas indígenas en el Estado de Los Altos fueron constantes y alcanzaron su punto crítico el 1.º de octubre de 1839, en Santa Catarina Ixtahuacán, Sololá, cuando tropas altenses reprimieron una sublevación y mataron a cuarenta vecinos. Encolerizados, los indígenas acudieron al caudillo conservador Rafael Carrera, en busca de protección. Por otra parte, en octubre de 1839 la tensión comercial entre Guatemala y Los Altos dió paso a movimientos militares; hubo rumores de que el general Agustín Guzmán -militar mexicano que estaba al mando de las Fuerzas Armadas de Los Altos- estaba organizando un ejército en Sololá con la intención de invadir Guatemala, lo que puso a ésta en máxima alerta.[8]

Tras algunas escaramuzas, los ejércitos se enfrentaron en Sololá el 25 de enero de 1840; Carrera venció a las fuerzas del general Agustín Guzmán e incluso apresó a éste [9] mientras que el general Doroteo Monterrosa venció a las fuerzas altenses del coronel Antonio Corzo el 28 de enero.[9] El gobierno quetzalteco colapsó entonces, pues aparte de las derrotas militares, los poblados indígenas -incluyendo a los de Totonicapán- abrazaron la causa conservadora de inmediato; al entrar a Quetzaltenango al frente de dos mil hombres, Carrera fue recibido por una gran multitud que lo saludaba como su «libertador».[9]

Carrera impuso un régimen duro y hostil para los liberales altenses, pero bondadoso para los indígenas de la región —derogando el impuesto personal— y para los eclesiásticos restituyendo los privilegios de la religión católica; llamando a todos los miembros del cabildo criollo les dijo tajantemente que se portaba bondadoso con ellos por ser la primera vez que lo desafiaban, pero que no tendría piedad si había una segunda vez.[10] El general Guzmán, y el jefe del Estado de Los Altos, Marcelo Molina, fueron enviados a la capital de Guatemala, en donde fueron exhibidos como trofeos de guerra durante un destile triunfal el 17 de febrero de 1840; en el caso de Guzmán, engrilletado, con heridas aún sangrantes, y montado en una mula.[11] El 26 de febrero de 1840 el gobierno de Guatemala colocó a Los Altos bajo su autoridad y el 13 de agosto de nombró al corregidor de la región, el cual servía también como comandante general del ejército y superintendente.[12]

Organización de los 48 cantones de Totonicapán[editar]

En el siglo xix se establecieron las corporaciones municipales de corte segmentario y reemplazaron a las k'iche's en Totonicapán.[13] A partir de entonces la municipalidad indígena quedó delegada a segunda instancia, a través del regidor cuarto. Sin embargo, aunque en la cabecera gubernamental la municipalidad ordena la vida política junto con las demás instancias gubernamentales, los alcaldes auxiliares son la instancia en la cual los «cantones» y «parajes» canalizan sus inquietudes para solicitar financiamiento a obras públicas y asesoría administrativa o legal. El alcalde indígena o regidor cuarto -fundamentalmente k'iche'-, cumple su función como intermediador entre la municipalidad de Totonicapán y los alcaldes auxiliares de los 48 Cantones.[13]

Desde entonces, la asamblea de Alcaldes Comunales y su Junta Directiva de los 48 Cantones de Totonicapán, constituyen la institución de mayor representatividad y legitimidad del pueblo de Totonicapán, dada su historia y estructura. Su asamblea la forma toda la población de las comunidades rurales y urbanas del municipio y su objetivo fundamental se concentra en velar y defender los intereses colectivos del pueblo de Totonicapán. Así pues, la organización de cada cantón en Totonicapán se estructura fundamentalmente en dos principios:

  1. Una ideología político-social desde la cosmovisión maya, cuyo impacto es tan fuerte que tiene reconocimiento legal a nivel nacional e internacional a través del convenio 169 y la Constitución política de la República.
  2. Una estructura política social en apego a los tres poderes del estado de Guatemala. Ahora bien, aunque ambas estructura se respetan dentro de los cantones, según la ideología del pueblo se respeta más la Junta Directiva.[13]

Las actividades que realizan los 48 cantones son cinco: primero está la actividad jurídica, ya que es considerada como la base para la resolución de conflictos, atender denuncias y poner en práctica el derecho consuetudinario. En segundo lugar está la administrativa, la cual vela por el patrimonio de la comunidad y del pueblo de Totonicapán y del bienestar común de la población; y luego, en tercer lugar está la actividad social, que atiende todas las formas de la organización de la comunidad, prioriza en programas de salud, educación y seguridad. Por último están las actividades política y cultural, que mantienen la organización de la comunidad, transmiten información en temas que benefician o que perjudican a la comunidad y consensuan la toma de decisión, conservando las prácticas ancestrales del sistema jurídico, social y político de la cultura precolombina.[13]

Históricamente, la estructura de los 48 cantones tiene acciones de levantamientos históricos que surgen de la rebelión de Atanasio Tzul en 1820; han realizado convocatorias que culminan en bloqueos de carreteras y manifestaciones, defendiendo los intereses del pueblo k'iche' desde una filosofía basada en tres aspectos: Cosmos, Naturaleza y persona.[13]

El redentor indígena de Totonicapán[editar]

Lema del líder indígena de Chitamango:

«Debe desaparecer la raza de los ladinos; ellos son los de la raza que nos han despojado de las herencias de nuestros padres; somos fuertes y yo traigo el mandato de arriba para acabar de una vez con los opresores y los esclavizadores»
—Tomado de: Hernández, Federico (1930). El libro de las efemérides. Guatemala: Tipografía Sánchez y de Guisse. [14]

En julio de 1905 surgió un líder indígena en Chitamango, cuyo movimiento creció considerablemente, pero el 23 de julio un delator los denunció ante el jefe político de Totonicapán, David Camey. Éste tomó las debidas precauciones, y para el 26 ya habían batido cruelmente a los indígenas y apresado al redentor, quien fue enviado a prisión, donde soportó torturas y hambre sin lamentarse del dolor físico ni de la traición.[14]

Lamentablemente, el nombre del redentor indígena no quedó registrado, ya que el expediente del caso fue requisado por el presidente de entonces, licenciado Manuel Estrada Cabrera, y almacenado en su residencia de «La Palma», donde se perdió durante el saqueo que se hizo después del derrocamiento del presidente durante la Semana Trágica de 1920.[15]

Masacre de la cumbre de Alaska[editar]

En octubre de 2012, miles de personas de los 48 Cantones de Totonicapán realizaban una gigantesca concentración en varios puntos de la carretera Interamericana. La Junta Directiva viajó el 4 de octubre a la Ciudad de Guatemala para presionar al gobierno del general retirado Otto Pérez Molina que interviniera en la conflictividad generada por la empresa transnacional ENERGUATE, las reformas a la carrera magisterial y las reformas constitucionales en ese momento impulsadas por el gobierno.[16] Ese mismo día, en la cumbre de Alaska, las fuerzas de seguridad del estado mataron a seis personas de origen k'iche' e hirieron a más de cuarenta, cuando éstas formaban parte de la manifestación. El origen de los disparos no se aclaró y arios militares fueron aprehendidos y quedaron sujetos a proceso, pero el caso no avanzó.[17]

Caso de «La Línea» en Guatemala[editar]

A finales de 2014, el gobierno del general retirado Otto Pérez Molina anunció la falta de recursos económicos para satisfacer los servicios públicos esenciales en Guatemala y solicitó que se aprobaran bonos del tesoro para financiar al Estado. Pero luego, el 16 de abril de 2015, la población guatemalteca se enteró de las capturas de una banda de delincuentes integrada por funcionarios y empleados públicos que tenían una red delictiva que se dedicaba a la evasión tributaria y aduanera, denominada «La Línea», que supuestamente se enriquecieron con millones de quetzales que formaban parte del dinero que debería haber ingresado a las arcas del Estado para atender las necesidades de la población.[17]

El 2 de mayo de 2015, la Junta Directiva de Alcaldes comunales de los 48 cantones del municipio de Totonicapán, ante el descubrimiento de la red de delincuentes, y en nombre del pueblo k'iche' de Totonicapán pidió al Congreso de la República:[17]

  1. Que le pidieran y luego aceptaran inmediatamente la renuncia del general Otto Fernando Pérez Molina, y de la señora Ingrid Roxana Baldetti Elías;
  2. En caso que el Congreso no pida la renuncia del Presidente y Vicepresidente, que entonces iniciaran y declararan con lugar el antejuicio en contra de ellos para que se les retire la inmunidad y fueran procesados penalmente.
  3. Que cualquier miembro de la Junta Directiva del Congreso o Diputado que se opusiera al a petición, que la Corte Suprema de Justicia le iniciara también un antejuicio.
  4. Que no se permitiera a ningún diputado ausentarse hasta el 14 de enero del año 2016. Si no asistiera, también solicitaron el retiro de su inmunidad a la Corte Suprema de Justicia.[17]

Tambien hicieron peticiones a la Corte Suprema de Justicia, al Ministerio Público y a la Corte de Constitucionalidad, todas tendientes a que se aceptara la renuncia de los gobernantes y se persiguiera a quienes utilizaron la red de contrabando.[17]

Tras no recibir respuesta del Congreso ni de ninguna otra de las entidades, los 48 Cantones de Totonicapán bloquearon el 4 de mayo de 2015, durante seis horas, varios puntos en la ruta Interamericana, en protesta por la corrupción en la Superintendencia de Administración Tributaria (SAT) y por la falta de respuesta del Congreso a sus petiticiones.[18] Pocos días después, la Corte Suprema de Justicia inició el trámite de antejuicio en contra dela vicepresidente Baldetti aunque desestimó el antejuicio en contra del presidente Pérez Molina.

Telecomunicaciones[editar]

Actualmente en Totonicapán hay 3 Canales de Televisión por cable, Red25, Canal 4 de Tecnicable y Totovisión, siendo el de mayor audiencia Red25

Clima[editar]

La Ciudad de Totonicapan está situada en un valle montañoso a una altura de 2,500 msnm. Su clíma es frío con una temperatura promedio de 12 ºC. La última nevada sobre la Ciudad de Totonicapan ocurrió en enero de 1967.

Ubicación Geográfica[editar]

El municipio se sitúa en la parte sureste del departamento y tiene una extensión territorial de 328 km².

Compass rose pale.svg Santa María Chiquimula y Momostenango
Municipios del departamento de Totonicapán
Compass rose pale.svg
Cantel
Municipio del departamento de departamento de Quetzaltenango
Norte
Oeste   Rosa de los vientos.svg    Este
Sur
Salcajá
Municipio del departamento de Quetzaltenango
Santa Catarina Ixtahuacán, Nahualá y Sololá
Municipios del departamento de Sololá

Referencias[editar]

  1. a b Instituto Nacional de Estadística (INE) (2002). «XI Censo Nacional de Población y VI de Habitación (Censo 2002)». Guatemala: INE. 
  2. a b SEGEPLAN urlarchivo=. «Totonicapán - Estrategia para la reducción de la pobreza municipal». Consultado el 9 de junio de 2008. 
  3. a b c d Móbil, 1991
  4. a b AFEHC. «Atanasio Tzul». Historia centroamericana. Consultado el 15 de septiembre de 2010. 
  5. «Atanasio Tzul». Democracia Multicultural. mayo de 2009. Consultado el 15 de septiembre de 2010. 
  6. González Davison, 2008, p. 53-154.
  7. a b c Woodward, 1993, p. 113.
  8. Woodward, 1993, p. 116.
  9. a b c Woodward, 1993, p. 117.
  10. González Davison, 2008, p. 140.
  11. Hernández de León, 1930.
  12. Woodward, 1993, p. 118.
  13. a b c d e Castro Gutiérrez et al., 2011, p. 9
  14. a b Hernández, 1930, p. 69
  15. Hernández, 1930, p. 70.
  16. Rivera, 2014.
  17. a b c d e Junta Directiva de Alcaldes comunales de los 48 cantones del municipio de Totonicapán, 2 de mayo de 2015
  18. Julajuj, 4 de mayo de 2015.

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]

Notas[editar]

  1. También denominado como calpul
  2. Diferenciados del resto de la población indígena y con privilegios debido a su apoyo a la conquista europea