Templo de Garni

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a la navegación Ir a la búsqueda
Templo de Garni
Garni Temple 02.JPG
Información general
Estilo arquitectura en la Antigua Grecia
Catalogación cultural heritage monument in Armenia
Localización Garni
Coordenadas 40°06′43″N 44°43′44″E / 40.112, 44.729Coordenadas: 40°06′43″N 44°43′44″E / 40.112, 44.729

El Templo de Garni (en armenio, Գառնու տաճար: , Gaṙnu tačar, es el mejor símbolo y estructura existente de la Armenia precristiana, uno de las sitios turísticas principales de Armenia, su único templo clásico y de los Estados del Caucaso. Es un templo Iónico localizado en el pueblo de Garni.

Fue probablemente construida por rey Tiridates I en el siglo I a C. como templo del dios de sol Mihiry después de la conversión de Armenia al cristianismo en el siglo IV, fue convertido a una casa de veraneo real de Khosrovidukht, la hermana de Tiridates III. su posible uso cómo tumba le hizo sobrevivir la destrucción de estructuras paganas. Fue destruido en 1679 por un terremoto, fue excavado en el siglo XIX y reconstruido entre 1969 y 1975.

Ubicación[editar]

Esta en el borde de un acantilado triangular qué pasa por lo alto del barranco del Río Azat y las Montañas de Geghama, siendo parte de la fortaleza de Garni, una de las fortalezas más antiguas en Armenia.

Historia[editar]

Fundación[editar]

Se desconoce su fecha exacta de construcción, siendo objeto de debate. Es aceptado que fue construido en el 77 dC., durante el reinado de rey Tiridates I, siendo dedicado a Mihr, el dios de sol Zoroastrista influido en la mitología Armenia. [1][2][3]

Periodo cristiano[editar]

En el siglo IV, cuando Tiridates III adoptado el cristianismo como religión estatal, fueron destruidos todos los lugares de cultos paganos, perviviendo el Templo de Garni por motivos desconocidos.[4]

Fue convertido en casa de verano, dentro de la fortaleza de Garni para Khosrovidukht, la hermana de Tiridates III, experimentando algunos cambios, cómo el traslado del altar de sacrificios del exterior y la estatua de culto de la cella, así cómo el cegao del tragaluz, los desagües del tejado y la entrada del templo fue transformada.[5]

Destrucción[editar]

La columnata del templo fue destruido el 4 de junio de devastar de 1679 por un terremoto.[45][6][7][8]

Los viajeros europeos mencionaban desde el siglo XVII, cómo Jean Chardin, James Morier, que no lo visitó, Robert Ker, Ker Porter y Dubois de Montpereux[9]

Reconstrucción[editar]

La primera propuesta fue hecha por el arqueólogo Aleksey Uvarov en el quinto Congreso Arqueológico ruso en 1880, proponiendo reconstruirlo en Tiflis, Georgia cómo deçía Montpereux, a lo que Lori Khatchadourian comentó que el plan "podría ser entendido como un intento de cooptar el pasado Romano de Armenia a la gloria de Rusia a través de la recolocación de su mayor y más icónico monumento al centro administrativo más cercano" y no fue abordado por dificultades técnicas. El Capitán J Buchan Telfer se llevó un fragmento del arquitrabe y lo legó al Museo británico en 1907.

Investigadores, cómo Nikoghayos Buniatian, Babken Arakelyan, y Nikolay Tokarsky lo estudiaron y entre 1909 y 1911, se excavo dirigido por Nikolái Marr.

Buniatian lo intentó reconstruir sobre 1930s y en 1949 el la Academia de Ciencias Armenia inició importantes excavaciones en la fortaleza de Garni, dirigidas por Babken Arakelyan y con el historiador de la arquitectura Alexander Sahinian centrado en el templo. El 10 de diciembre de 1968 el gobierno soviético, a propuesta de la Academia Nacional de Ciencias de la República de Armenia aprobó el plan de reconstrucción del templo, iniciándola un grupo dirigido por Sahinian en enero 1969 y siendo completado en 1975. El templo fue casi enteramente reconstruido, 80%, utilizando sus piedras originales, que quedaron esparcidas por los alrededores, mientras el resto se hizo con piedras blancas, para distinguirlas fácilmente. En 1978 cerca del templo se levanto un monumento dedicó a Sahinian .[10]

Descripción[editar]

El templo es de estilo clásico, griega, helenística, romana, Greco-Romano, con o sin influencia armenia [11]

Es períptero, rodeado por un pórtico con 24 columnas de jónicas, seis en el frente y atrás y ocho en los lados, pronaos, sobre un podio elevado de basalto gris local. cella (naos).

Exterior[editar]

La escalera tiene nueve escalones inusualmente altos, 30 centímetros, 12 m en total,sugiere que la escalera inusualmente alta, pedestales cuadrados a sus lados, con Atlas, el Titan esculpido, aguantando el templo a sus hombros. La cornisa tiene cabezas de león, mientras el friso describe una línea continua de acanto y en el frontón triangular se representan plantas y figuras geométricas.[12]

Cella[editar]

Es de 7.132 metros de alto, 7.98 metros de largo, y 5.05 metros de ancho, pudiendo caber hasta 20 personas dentro, por lo que era relativamente pequeña, contando sólo con una estatua en su interior, siendo las ceremonias celebradas en el exterior. Se iluminaba pot la puerta, desproporcionadamente grande, 2.29 por 4.68 metros y un lucernario en el techo de 1.74 por 1.26 metros.[13]

Uso y estado actuales[editar]

Vardavar, un festival de verano popular de pre-cristiano (pagano) orígenes, siendo celebrados cerca el templo en 2014

Atracción turística[editar]

El templo es la estructura más significativa del periodo precristiano en Armenia y es un símbolo de esta etapa. Además, es el único edificio clásico columnado en Armenia y las Repúblicas del Caucaso, siendo un destino turístico desde antes de su reconstrucción y junto con el monasterio medieval de Geghard, uno de los principales atractivos turísticos de Armenia. En el 2013 200,000 personas visitaron el templo, así cómo personas notables, el Presidente chipriota Demetris Christofias, la Primera Dama Polaca Anna Komorowska, el Presidente austriaco Heinz Fischer, la cantante de ópera española Montserrat Caballé, el Presidente griego Karolos Papoulias, Khloé y Kim Kardashian, Conan O'Brien, que filmó danza en el templo.[14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29]

Preservación[editar]

El Templo y la Fortaleza son parte del Museo Histórico y la Reserva Cultural de Garni, que ocupa 3.5 hectáreas y está supervisado por el Servicio para la Protección de Entorno Histórico y Reserva de Museo Cultural, una agencia sujeta al Ministerio de cultura de la República de Armenia[30]​ a quien la UNESCO otorgó el Premio Internacionalla Melina Mercouri para la Salvagurada y Gestión de los Paisajes Culturales en el 2011 por "las medidas tomadas para preservar sus vestigios culturales y el énfasis puesto en los esfuerzos para interpretar y abrir el sitio a visitantes nacionales e internacionales."[31]

Un neopagan ritual delante del templo

Neopagan shrine[editar]

Desde 1990, el templo ha sido el santuario central shrine del pequeño número de seguidores del neopaganismo armenio que realizan ceremonias anuales en el templo, especialmente el 21 de marzo, Año Nuevo pagano.[32][33][34][35]​, que coincide con Nowruz, el Año Nuevo iraní, los neopaganos celebran el cumpleaños del dios de fuego, Vahagn[36]​También celebran el festival de verano de Vardavar.[37][38]

Acontecimientos notables[editar]

La plaza situada delante del templo es un sitio de conciertos ocasionales. En 1985 el festival de música televisado soviético Pesnya goda ("Canción del Año")fue grabado en el templo.[39]​ Otro concierto importante fue el del 2 de julio del 2004 por la Orquesta de Cuarto Nacional de Armenia, conducido por Aram Gharabekian.[40]​, que contó con las obras de [[Aram Jachaturián], Komitas Vardapet, Edvard Mirzoyan, Strauss, Mozart, y otros compositores.[41]

Lado de anverso de 5000-dram billete (1995@–2005).[42]

La Llama olímpica de los primeros Juegos Pan-Armenios fue encendido cerca el 28 de agosto de 1999.[43]

En otros medios[editar]

Fue representado en el anverso del billete de 5000 dram, en uso de 1995 a 2005.

Incidentes[editar]

El 25 de septiembre de 2014 Maksim Nikitenko, un turista ruso de 20 años pinto con spray "В мире идол ничто" (En el mundo, el ídolo es nada).[44][45][46]​ La pintura era limpió días más tarde.[47]​El servicio estatal para la protección histórica y cultural presentó el pleito civil contra Nikitenko en febrero 2015, pidiendo 839,390 AMD, (~$1,760) para deshacer el vandalismo.[48]​ En un abril de 2015 el tribunal de la provincia de Kotayk ordenó su detención durante 2 meses, multándole con la cantidad pedida.[49]

Referencias[editar]

  1. Fetvadjian, Arshag (1964). «Architecture in Armenia». En Kurkjian, Vahan. A History of Armenia. New York: Armenian General Benevolent Union of America. p. 426].  |editor= y |apellido-editor= redundantes (ayuda)
  2. Field, Henry; Price, Kathleen (1950). «Archaeological News, Russia». American Journal of Archaeology 54 (4): 427. doi:10.2307/501010. 
  3. «A Fresh Look at the Ionic Building at Garni». Revue des Études Arméniennes (XVI). 1982. 
  4. Armenia: A Historical Atlas. Chicago: University of Chicago Press. 2001. p. 62. ISBN 0-226-33228-4. «a large Ionic building usually taken for a temple but whose survival, and the fact that in the seventh century a church was built next to it rather than in its place, suggests that it was more likely the tomb of one of the Roman-appointed kings of Armenia, perhaps Tiridates I (51–60; 63-p. 75) or Sohaimos of Emesa (140–160).» 
  5. Arakelian, B.N.; Karakhanian, G.H. (1962). Գառնի. 1949-1956 պեղումների արդյունքները [Garni. Volume III: Results of excavations of 1949-1956] (en armenio). Yerevan: Armenian SSR Academy of Sciences Publishing. p. 45. 
  6. Երևանի պատմությունը (1500–1800 ԹԹ.) [History of Yerevan (1500-1800)] (en armenio). Yerevan State University Press. 1979. p. 327. «...երկրաշարժը տեղի է ունեցել 1679 թվականի հունիսի 4-ին։». 
  7. Guidoboni, E.; Haroutiunian, R.; Karakhanian, A. (2003). «The Garni (Armenia) large earthquake on 14 June 1679: a new analysis». Journal of Seismology (Kluwer Academic Publishers) 7 (3): 302. doi:10.1023/A:1024561622879. 
  8. «The medieval earthquakes of the Armenian Plateau and the historic towns of Ayrarat and Shirak (Dvin, Ani, Erevan)». Annali di Geofisica (Italian National Institute of Geophysics) 38 (5–6): 721. 1995. 
  9. Morier, James (1818). A second journey through Persia, Armenia, and Asia Minor, to Constantinople, between the year 1810 and 1816. London: Longman. p. 339–340. 
  10. Donabédian, Patrick (2012). «Les architectes de l’Arm´enie m´edi´evale usaient-ils de dispositifs parasismiques ?». Revue des Études Arméniennes (en francés): 172. «On pourrait en dire autant du temple antique de Garni, dont une partie des maçonneries a été jetée dans le ravin lors du séisme de 1679 (puis remontée avant sa reconstruction en 1969-75 par Alek‘sandr Sahinyan).» 
  11. Sahinyan, Alekʻsandr (1983). Gaṛnii antik kaṛuytsʻneri chartarapetutʻyuně [Architcture of the ancient structures of Garni]. Armenian SSR Academy of Sciences Publishing. p. 235. «Thus, peripteral composition of the Garny temple as a product of the architectural-constructional art of the Hellenistic period, by its entire structure resembles the Urartian temple of Musasir (IX с. В. C).» 
  12. «Fragment of a carved black basalt frieze». British Museum. 
  13. «Храм Гарни и монастырь Гехард, Армения». ru-travel.livejournal.com (en ruso). 31 de octubre de 2013. «Если здесь когда-то и проводились кровавые ритуалы, то больше 20 человек внутри храма при этом не присутствовали.» 
  14. Holding, Deirdre (2014). Armenia: with Nagorno Karabagh (4th edición). Bradt Travel Guides. p. 40. ISBN 9781841625553. «By far the best known pre-Christian building is the sole-surviving example of Graeco-Roman architecture in Armenia, built at Garni...» 
  15. Stokes, Jamie, ed. (2009). «Armenians». Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East. Infobase Publishing. p. 62. ISBN 9781438126760. «Despite the dearth of surviving pre-Christian architecture, several sites have allowed archaeologists to learn something about the general pattern of pre-Christian building in Armenia. The most important of these is the site at Garni...»  |editor= y |apellido-editor= redundantes (ayuda)
  16. Karanian, Matthew (8 May 2013). «Beyond Geghard And Garni». «First-time travelers to Armenia seem to always end up at Echmiadzin, Khor Virap, Geghard, and Garni.» 
  17. «The number of foreign tourists visiting Armenia expected to surge to one million». ARKA News Agency. ARKA News Agency. 30 de junio de 2014. «Foreign tourists usually visit the pagan temple of Garni, Geghard Monastery, Holy Etchmiadzin and Lake Sevan.» 
  18. «Գառնի-Գեղարդ. Հայաստանի մարգարիտները՝ իրենց գույներով». Radio Free Europe/Radio Liberty (en armenio). Radio Free Europe/Radio Liberty. 16 May 2012. 
  19. «Crime of Culture: Government Neglect and New Café Ensure that Garni Will Never Become a UNESCO World Heritage Site». 21 de febrero de 2014. 
  20. «With warm feelings and bright impressions». 8 de julio de 2009. 
  21. «Rita Sargsyan and First Lady of Poland Anna Komarowska visited Garni». Office to the President of the Republic of Armenia. 28 de julio de 2011. 
  22. «Ավստրիայի նախագահ Հեյնց Ֆիշերի այցը Գառնու տաճար և Գեղարդի վանք». PanARMENIAN.Net (en armenio). PanARMENIAN.Net. 27 de junio de 2012. 
  23. Ghazanchyan, Siranush (12 de junio de 2013). «Montserrat Caballe visits Garni Temple and Geghard Monastery». Public Radio of Armenia. Public Radio of Armenia. 
  24. «Greek President arriving in Armenia on state visit». 29 de septiembre de 2014. 
  25. «International Press Coverage of Kim Kardashian’s Visit to Armenia». 10 de abril de 2015. «On April 9, Kim and Khloe Kardashian visit several sites in Yerevan and later went to the historic sites of the first century A.D. Garni Temple and Geghard Monastery...» 
  26. «Conan O’Brien visits Armenia». 13 de octubre de 2015.  Facebook photo
  27. «Conan Dances At The Garni Temple - CONAN on TBS». Team Coco on YouTube. 18 de noviembre de 2015. 
  28. «Show Schedule». teamcoco.com. 17 de noviembre de 2015. 
  29. «#ConanArmenia Scores 1.3 Million Viewers». 19 de noviembre de 2015. 
  30. «Հայաստանի Հանրապետության Կոտայքի մարզի պատմության և մշակույթի անշարժ հուշարձանների պետական ցուցակ». arlis.am (en armenio). Armenian Legal Information System. 24 de diciembre de 2003. Archivado desde el original el 12 de enero de 2015. 
  31. «Armenian and Palestinian sites share 2011 cultural landscape prize». unesco.org. UNESCOPRESS. 12 May 2011. 
  32. Antonyan, Yulia. «"Արորդիների ուխտ"` նեոհեթանոսությունը Հայաստանում [Neopaganism in Armenia]». religions.am (en armenio). Religions in Armenia. «Հայաստանում պահպանված և 1975թ. վերականգնված մինչքրիստոնեական Միհր աստծու տաճարը Գառնիում վերածվեց նեոհեթանոսների ծիսակատարությունների հիմնական վայրի:». 
  33. Aitamurto, Kaarina; Simpson, Scott (2014). «Sacred Landscapes». Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe. Routledge. ISBN 978-1844656622. 
  34. «"Reconstituting" Religion: Neo-Paganism in Armenia. Summary». Laboratorium: Russian Review of Social Research (Saint Petersburg) (1). 2010. ISSN 2078-1938. Archivado desde el original el 11 de enero de 2015. 
  35. «Ամանորը և Վահագնի ծնունդը՝ մարտի 21-ին» (en armenio). 19 de marzo de 2011. «Արորդիների ուխտը 1990–ից ի վեր Ամանորն ավանդաբար տոնում է Գառնիի տաճարում: Այս տարի նույնպես Ամանորի ծիսակատարությունը կսկսվի մարտի 21-ի կեսօրին՝ Գառնիում:». 
  36. Melkumian, Hrach (21 de marzo de 2002). «Pagan Cult Marks Ancient Festival». RFE/RL. RFE/RL. 
  37. «Armenian Festival Combines Paganism and Nationalism». Open Society Institute. 26 de julio de 2007. 
  38. «Vardavar Celebrations in Garni». 8 de julio de 2013. 
  39. Kozachenko, Tatyana (7 de febrero de 2012). «Древние храмы из камня в Каменной стране [Ancient stone temples in the Stone country]». Vokrug sveta (en ruso). 
  40. «Nature Worship: Sounds and sights make a special night in Garni». 2 de julio de 2004. 
  41. «Բացօթյա համերգ Գառնիում» (en armenio). 26 de junio de 2004. «Կկատարվի Արամ Խաչատրյան, Կոմիտաս-Ասլամազյան, Էդվարդ Միրզոյան, Շտրաուս, Մոցարտ եւ այլն:». 
  42. «Banknotes out of Circulation - 5000 drams». Central Bank of Armenia. 
  43. «First Pan Armenian Game’s Torch to Be Lit in Garni». 28 de agosto de 1999. 
  44. «Iravunk: Investigation into Russian tourist case continues». 3 de octubre de 2010. 
  45. (en ruso). 26 de septiembre de 2014 http://www.gazeta.ru/social/news/2014/09/26/n_6512765.shtml.  Falta el |título= (ayuda)
  46. (en armenio). 26 de septiembre de 2014 http://www.a1plus.am/1339834.html.  Falta el |título= (ayuda)
  47. {{Cita noticia|url=http://www.tert.am/am/news/2014/10/01/garni/%7Cfecha=1 de octubre de 2014|idioma=hy}
  48. «Армения потребовала более $1700 c осквернившего языческий храм россиянина». Interfax (en ruso). Interfax. 11 de febrero de 2015. 
  49. «Гражданин России, исписавший краской храм в Армении, отделался штрафом». REGNUM News Agency (en ruso). REGNUM News Agency. 17 de abril de 2015. 

Bibliografía[editar]

[1][2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]​}}

  1. Petrosyan, Hamlet (2001). «Symbols of Armenian Identity: The Temple». En Abrahamian, Levon; Sweezy, Nancy. Armenian Folk Arts, Culture, and Identity. Bloomington: Indiana University Press. p. 43. ISBN 9780253337047. «The only surviving Hellenistic temple, the wonderful ionic-columned temple of Garni was built in the 1st century AD and dedicated to the sun god, Mithra (Mihr in Armenian).» 
  2. Arakelyan, Babken (1968). «Excavations at Garni, 1949–1950». En Alekseyev, Valery. Contributions to the archaeology of Armenia. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of Archaeology and Ethnology. p. 22. «The temple is peripteral, built on a high podium, with 24 Ionic columns, 6 in front and back and 8 at each side; the corner columns are listed twice. It is constructed of gray basalt quarried at Garni.» 
  3. Der Nersessian, Sirarpie (1969). The Armenians. New York: Praeger. p. 99. «The monuments of Garni are the only vestiges of the pagan architecture of Armenia known to us. [...] The most important ruins are those of the temple built during the reign of Trdat I, shortly after ad 66, and which had survived until it was destroyed by an earthquake in 1679.» 
  4. Hacikyan, Agop Jack; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; Ouzounian, Nourhan (2000). The Heritage of Armenian Literature: From the Oral Tradition to the Golden Age. Detroit: Wayne State University Press. p. 80. ISBN 9780814328156. «The obliteration of pagan vestiges was so complete that almost no architectural remains or temple records have survived ... The only exception is the Temple of Garni...» 
  5. «"Գառնի" պատմա- մշակութային արգելոց-թանգարան ["Garni" Historical-Cultural Museum-Reservation]». hushardzan.am (en armenio) (Service for the Protection of Historical Environment and Cultural Museum-Reservations, Ministry of Culture of the Republic of Armenia). 
  6. Smith, Adam T. (2012). «'Yerevan, My Ancient Erebuni': Archaeological Repertoires, Public Assemblages, and the Manufacture of a (Post-)Soviet Nation». En Charles W. Hartley, G. Bike Yazicioğlu, Adam T. Smith. The Archaeology of Power and Politics in Eurasia: Regimes and Revolutions. Cambridge University Press. p. 65. ISBN 9781107016521. «the unique temple-tomb at Garni, just east of Yerevan – the only Greco-Roman colonnaded building anywhere in the Soviet Union.» 
  7. Piruzyan, S. A. (2011). «Effects of multifocus earthquakes on seismic motion». Seismic Instruments 47 (2): 118. doi:10.3103/S0747923911020071. «1679 Yerevan (Garni) earthquake (M = 7.0, I = 9). The focus was located near Garni village, which is 20 km east of Yerevan. Historian eyewitnesses wrote a very detailed description of the event’s consequences, which were catastrophic in Yerevan and the settlements closest to the epicenter. The pagan Trdata Temple in Garni village was destroyed. This temple had been built in the 1st century and had a traditional ancient construction, namely, a massive floor supported by 12 stone columns placed along the perimeter of an elevated podium. The columns could not withstand the repeated quakes, and the entire colonnade of the temple collapsed.» 
  8. Alberini, Anna; Longo, Alberto (2006). «Combining the travel cost and contingent behavior methods to value cultural heritage sites: Evidence from Armenia». Journal of Cultural Economics (Springer Science+Business Media) 30 (4): 293.