Taoísmo religioso
El taoísmo religioso es un sistema de creencias con mezcla de elementos del taoísmo filosófico, el confucionismo, el budismo y creencias locales de China y el sureste asiático, formando un sincretismo religioso que lo diferencia de la concepción original de la obra Tao Te King de Lao-Tsé.
En el siglo II d. C., el sacerdote imperial Zhang Dao Ling hace una fusión de la religión tradicional china con el taoísmo, realizando el culto religioso imperial y proyectando una forma de taoísmo teísta como sistema de culto. Se fueron organizando comunidades de tipo religioso y se adhirieron prácticas como la gimnasia, los ejercicios respiratorios, las dietas y el uso de talismanes. Se encaminó la exaltación de divinidades (como Lao Tsé, héroes folclóricos, generales famosos y maestros pensadores), con sus correspondientes cultos y monasterios, siendo una tradición la adoración de los antepasados de la familia. El emperador Xuanzong (712-756) mandó que en todas las ciudades se construyera un templo taoísta. En tiempos de la dinastía Song (960-1280) alcanzó el taoísmo religioso su pleno desarrollo. En 1019 se catalogó y publicó el extenso canon de las escrituras sagradas taoístas.[1] El taoísmo religioso tuvo influencia en la alquimia, medicina tradicional china, magia y la adivinación.
En la China moderna, el taoísmo se entiende generalmente como estructurado en torno a dos tradiciones perdurables:[2][3]
- El Dao Zhengyi (正一, “Unidad Ortodoxa”), la principal variante no monástica y de ritual público del taoísmo, que se remonta a la tradición de los Maestros Celestiales, iniciada con Zhang Daoling en el año 142 d. C. Los sacerdotes Zhengyi viven en sociedad (a menudo se casan y mantienen hogares) y funcionan principalmente como especialistas rituales al servicio de las comunidades locales mediante servicios públicos. Estos servicios incluyen ofrendas jiao /ritos de renovación, ayunos zhai y observancias de purificación, ritos funerarios y de salvación, rituales de exorcismo y curación, y el uso de talismanes y registros que confieren autoridad ritual.
- El Dao Quanzhen (全真, “Perfección Completa”), la principal forma monástica y variante de cultivo privada del taoísmo, fundada en el siglo XII por Wang Chongyang. Enfatiza la vida comunitaria célibe, la ordenación formal y los preceptos, así como las prácticas de cultivo interior, como la alquimia interna (neidan) y la meditación. Se estructura explícitamente a través de una síntesis de las “Tres Enseñanzas” que combinan la cosmología taoísta, la meditación budista, los modelos monásticos y la ética confuciana.
Referencias
[editar]- Maspero, Henry (2000). El taoísmo y las religiones chinas. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 84-8164-308-4.
- ↑ Enciclopedia Hispánica (1992-1993). Taoísmo. ISBN 1-56409-003-5.
- ↑ Littlejohn, Ronnie (2022). Historical dictionary of Daoism. Historical dictionaries of religions, philosophies, and movements series. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-5381-6949-0.
- ↑ Pregadio, Fabrizio (19 de agosto de 2016). Religious Daoism.
Enlaces externos
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