Samuel Ramos

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Samuel Ramos Magaña (Zitácuaro, Michoacán, 8 de junio de 1897 - Ciudad de México, 20 de junio de 1959) fue un filósofo mexicano, académico y director de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Fue miembro de El Colegio Nacional. Son muy relevantes sus textos acerca de la identidad y la psicología del mexicano.

Orígenes y educación[editar]

Nació en Zitácuaro, Michoacán, el 8 de junio de 1897. Sus padres fueron el médico Samuel Ramos Cortés y Socorro Magaña Motalván.[1] Estudió la primaria en la ciudad de Morelia y posteriormente fue inscrito en el Colegio Primitivo y Nacional de San Nicolás de Hidalgo, donde estudió su preparatoria.[2]

Por iniciativa de su padre, quien era médico, ingresó a estudiar medicina en su mismo colegio, pero al morir éste, se trasladó a la Ciudad de México, donde, si bien se inscribió en la Escuela de Medicina, pronto empezó a ser oyente de las clases de filosofía de Antonio Caso en la Escuela Nacional de Altos Estudios, a la cual terminó inscribiéndose y donde finalizó sus estudios de filosofía en 1919. Inicialmente fue seguidor de las ideas de Caso, pero más adelante tomó una postura crítica hacia él.[1]

El camino previo a la filosofía[editar]

En 1915, con 17 años de edad y cursando materias correspondientes a los últimos años de bachillerato es cuando tiene lugar el suceso que llevará a Samuel Ramos a hacerse la pregunta ¿qué papel desempeña la filosofía en mi vida?

En el colegio de San Nicolás es donde conoce y comparte amistad con José Torres y Francisco Aranda, personas que le harán pensar en la filosofía como algo más que una materia. José Torres (siendo entonces el maestro de lógica, psicología, moral y sociología en el colegio de San Nicolás[3] ) llega a tener una relación cercana a Samuel Ramos (al ser éste su alumno) que va más allá del simple vínculo maestro-estudiante. Cabe mencionar que José Torres mantenía un fuerte positivismo. Poco después de la relación construida con José Torres, comienza otra con un ex seminarista de la escuela de San Nicolás de nombre Francisco Aranda; al igual que Ramos, Aranda asistía a la lección de José Torres y después de ésta, ambos (Ramos y Aranda) solían discutir acerca de aquella clase y algunas otras cuestiones filosóficas. Es a través de estas dos amistades de donde Samuel Ramos comienza a sentirse atraído por la carrera de filosofía y a partir de aquí "el valor de conocer se sitúo por encima de todos los valores".[4]

En palabras del mismo Samuel Ramos: Por el año 1916 atrevesaba yo una honda crisis espiritual. Durante mi adolescencia, una etapa en la que se toma muy en serio la vida, había descubierto la filosofía. Se me presentaba como un medio para librarme de una realidad que me hería, y construirme una mejor.[5]

Pese a las influencias que tuvieron José Torres y Francisco Aranda, en 1915, al concluir sus estudios de bachillerato, Samuel Ramos ingresa a la escuela médico-militar en Michoacán para iniciar sus estudios en la carrera de médico cirujano pero únicamente permanecerá al rededor de dos años, pues la escuela se clausura debido a conflictos políticos de la época. Después de darse éste suceso acompañado de la muerte de su padre, viene un profundo "renacer" para Samuel Ramos, pues decide abandonar Michoacán, decide abrirse pasó a través de la capital de la república.

En México, con ayuda de un modesto empleo de practicante, el joven Samuel continúa sus estudios en la Escuela Médico-Militar, aunque ya sin mucha fe en ellos. Cursa y aprueba el! segundo y tercer años de medicina, hasta la caída del gobierno de Carranza en que abandona el empleo y se ve obligado a suspender sus estudios médicos.[6] Durante este tiempo, es cuando Samuel Ramos acude a las sesiones impartidas por Antonio Caso, alguien muy popular para la época y será a partir de aquí donde iniciará formalmente la relación de Samuel Ramos con la filosofía, pues Antonio Caso será quien despierte el verdadero deseo a Samuel Ramos de cursar la carrera de filosofía.

Catedrático[editar]

En 1921, Ramos es nombrado profesor de Problemas Filosóficos y de Ética en la Escuela Nacional Preparatoria, donde permanece hasta 1926, cuando viaja a Europa, donde estudió en la Sorbona, el Colegio de Francia y en Roma. En 1932 fue nombrado oficial mayor de la Secretaría de Educación Pública (SEP); asimismo, ejerció el cargo de jefe del Departamento de Cooperación Intelectual de la misma dependencia.

Posteriormente fue nombrado profesor de estética y de historia de la filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México, donde obtiene su doctorado en filosofía en 1944 y en 1945. En 1941, propuso e inició la cátedra sobre historia de la filosofía en México. Fue nombrado director de su Facultad de Filosofía y Letras, cargo que ejerció de 1944 a 1952. En el año de 1954 tomó el cargo de coordinador de Humanidades de la misma Universidad. Ingresó como miembro de El Colegio Nacional el 8 de julio de 1952 con un discurso sobre la obra de Antonio Caso, el cual fue contestado por el licenciado José Vasconcelos.[2]

Pensamiento[editar]

Su pensamiento está influido por la filosofía de los valores y por la del español José Ortega y Gasset así como de Alfred Adler, de quien toma el modelo psicológico centrado en las influencias del medio social y familiar en el carácter del sujeto.

Fue una influencia importante para otros filósofos que continuaron sus ideas sobre la esencia del mexicano, como el caso del grupo de encabezado por Emilio Uranga y Leopoldo Zea, que denominaron "Hiperion" y que funcionó entre 1948 y 1952. Ramos a su vez continúa en la misma línea de pensamiento que José Vasconcelos, e inició un movimiento cuyo objetivo es la investigación del "alma mexicana", y la vuelta a los valores autóctonos. Ramos ve en el pelado a "la expresión más elemental y más claramente definida del carácter nacional".

Archivo Samuel Ramos[editar]

En la Biblioteca del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM,[7] se puede consultar el fondo documental que en su momento fue el archivo personal de Samuel Ramos. También existe el Archivo Samuel Ramos en donde se encuentran algunas fotos del filósofo así como la descripción de los documentos que componen el fondo documental.

Obra[editar]

Su obra más representativa es "El perfil del hombre y la cultura en México", que es a su vez una obra de referencia obligada sobre la psicología colectiva de la sociedad mexicana. Otras de sus obras son:[2]

  • Hipótesis, de 1928.
  • El caso Stravinsky, de 1929.
  • El perfil del hombre y la cultura en México, en 1934.
  • Estudios de estética: ensayo sobre Diego Rivera, en 1935.
  • Hacia un nuevo humanismo, en 1940.
  • Historia de la filosofía en México, en 1943.
  • Veinte años de educación en México, en 1951.
  • La filosofía de la vida artística, en 1955.
  • El problema del a priori y la experiencia y las relaciones entre la filosofía y la ciencia, en 1955.
  • Nuevo ensayo sobre Diego Rivera, en 1958.
  • La filosofía de la vida artística, en 1963.

Referencias[editar]

  1. a b «Filósofo Samuel Ramos Magaña». Portal oficial del ayuntamiento de Zitácuaro. Consultado el 6 de mayo de 2012. 
  2. a b c «Miembros. Ramos Magaña, Samuel». El Colegio Nacional. Consultado el 6 de mayo de 2012. 
  3. Hernández Luna, Juan (1956). «Primera Parte». Samuel Ramos (su filosofar sobre lo mexicano). UNAM Dirección General de Publicaciones. p. 24. Consultado el 17 de diciembre de 2016. 
  4. Hernández Luna, Juan (1956). «Primera parte». Samuel Ramos (su filosofar sobre lo mexicano). UNAM Dirección general de publicaciones. p. 32. Consultado el 17 de diciembre de 2016. 
  5. Ramos, Samuel (1990). «Mi experiencia pragmática». Obras Completas I. UNAM Dirección General de Publicaciones. p. 79. ISBN 968-837-286-2. 
  6. Hernández Luna, Juan (1956). «Primera parte». Samuel Ramos (su dilosofar sobre lo mexicano). UNAM Dirección General de Publicaciones. p. 38. Consultado el 17 de diciembre de 2016. 
  7. [1]

Enlaces externos[editar]