Revolución iraní

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Revolución Iraní
(Revolución Islámica)
1979 Iranian Revolution.jpg
Protesta en Teherán en 1979 junto a la Torre Azadi.
Contexto del acontecimiento
Fecha Enero de 1978 - Febrero de 1979
Sitio Bandera de Irán Estado imperial de Irán
Motivos
Gobierno previo
Gobernante Sah Mohammad Reza Pahlevi
Forma de gobierno Monarquía absoluta
Gobierno resultante
Gobernante Ruhollah Khomeini
Forma de gobierno República Islámica
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La revolución iraní (también Revolución Islámica o Revolución de 1979;[1] [2] [3] [4] [5] [6] Persa: انقلاب اسلامی, Enghelābe Eslāmi o انقلاب بیست و دو بهمن) fue el proceso de movilizaciones que desembocó en el derrocamiento del sah Mohammad Reza Pahlevi y la consiguiente instauración de la República islámica actualmente vigente en Irán. Por ello, suele calificarse a la revolución de islámica, aunque en realidad fue un movimiento amplio y heterogéneo que progresivamente fue siendo hegemonizado por el clero chiita bajo el liderazgo del ayatolá Jomeini.

Antecedentes históricos[editar]

Los clérigos chiíes (Ulema) han tenido una influencia significativa en la sociedad iraní. El clero demostró ser una poderosa fuerza política en la oposición a la monarquía con el boicot al Tabaco que en 1891 puso fin a una impopular concesión otorgada por el Shah, quien había dado a una compañía británica el monopolio de la compra y venta de tabaco en Persia.

Décadas más tarde, la monarquía y los clérigos se enfrentaron de nuevo, esta vez la monarquía de la mano superior. El padre de Mohammad Reza Shah Pahlavi, Reza Shah, reemplazó las leyes islámicas con las leyes occidentales y prohibió la ropa tradicional islámica, la separación de los sexos y el uso del velo de los rostros de las mujeres con el niqab, el cual fue sacado por la fuerza de la Policía y arrancó el chador a cada una de las mujeres que se resistían a su prohibición. En 1935, decenas de personas murieron y cientas resultaron heridas cuando una rebelión chií, en el santuario del Imán Reza en Mashad, fue aplastada bajo sus órdenes.[7] [8]

En 1941 Reza Shah fue depuesto y su hijo, Mohammad Reza Pahlavi , fue instalado por una invasión de las tropas británicas y soviéticas aliadas. En 1953, las potencias extranjeras (norteamericanas y británicas) volvieron a Persia después de que el Shah huyó del país, el Servicio de Inteligencia Secreta británico MI6 en conjunto con la Agencia Central de Inteligencia CIA programaron la organización de un golpe de Estado militar para expulsar a los nacionalistas y destituir al primer ministro democráticamente electo, Mohammad Mosaddeq.[9] [10]

Mohammad Reza Shah Pahlavi, que era el hijo de Reza Shah, mantuvo una estrecha relación con el gobierno de Estados Unidos, puesto que los dos regímenes compartían una oposición a la expansión de la Unión Soviética, poderoso vecino del norte de Irán. Al igual que el gobierno de su padre, el Shah era conocido por su autocracia, su enfoque en la modernización y occidentalización y por su desprecio a las medidas religiosas y democráticas en la Constitución de Irán. Los grupos de izquierda, nacionalistas e islamistas atacaron su gobierno (a menudo desde fuera de Irán, ya que fueron reprimidas dentro del país) por violar la Constitución iraní, la corrupción política y la opresión política de los SAVAK , la Organización de Inteligencia y Seguridad Nacional de Persia, disuelta en 1979. [10] [11]

Raíces de la revolución[editar]

Muhammad Reza Pahlavi

Los investigadores creen que la raíz de la revolución iraní está en el Golpe de Estado iraní de 1953. Después de la instalación de Mohammad Reza Pahlevi por los Aliados en Segunda Guerra Mundial el año 1941 hasta el año 1953, Irán tuvo mayores niveles de libertad política. En este periodo el Frente Nacional con el liderazgo de Mohammad Mosaddeq, pudo atraer sectores de la clase media, clase trabajadora e intelectuales mediante una política nacionalista, que quería terminar con la subyugación de Irán a frente de los países occidentales.[12]

Mosaddeq llegó a ser Primer Ministro en 1951 siendo una de sus primeras medidas la nacionalización del petroleo ese mismo año. Este evento fue acompañado con manifestaciones de la mayoría de la gente de Irán y huelgas de los trabajadores. Este acontecimiento y la política antiimperialista de Mosaddeq ponía en peligro los intereses de Estados Unidos, ante lo cual el Reino Unido propició un golpe militar contra el gobierno de Mosaddeq.[13] [14]

El golpe de Estado contra Mossadeq, afectó a la comunidad y la gente, causando esta situación animadversión por el Sha, el Reino Unido y los Estados Unidos.[13]

Aparición del Ayatolá Jomeini[editar]

Ayatolah Ruholah Jomeini

Tras el golpe militar, el Sha tuvo una buena relación con los clérigos hasta cuando, a partir del reconocimiento a Israel por parte de Irán, se rompieron las buenas relaciones entre su gobierno y los religiosos. Uno de los opositores fue Ruhollah Musavi Jomeini, un clérigo chiita que en la escuela Feiziyah en Qom enseñaba libros religiosos y estaba en desacuerdo con la penetración de Estados Unidos en Irán.

En el Jordad de 1963 se produjeron en las grandes ciudades protestas que fueron sangrientamente reprimidas por el ejército por orden de Sha. Ruhollah Jomeini lideró la oposición al Sha y su "Revolución Blanca", un programa de reformas que, entre otras cosas, separaba las tenencias de la tierra (incluidos los de propiedad por fundaciones religiosas) y dejaba a las minorías religiosas ejercer cargos públicos.

Jomeini fue arrestado en 1963 después de declarar que el Sha era "un hombre desgraciado miserable" que había "embarcado en la [ruta hacia] la destrucción del Islam en Irán." Tres días de grandes disturbios en todo Irán siguió, con los partidarios de Jomeini reclamando 15.000 muertos de fuego de la policía. Sin embargo, las estimaciones oficiales determinaron un número mucho menor de 32 muertos. Jomeini fue puesto en libertad después de ocho meses de arresto domiciliario y continuó su agitación, condenando a la estrecha cooperación de Irán con Israel y sus capitulaciones, o extensión de la inmunidad diplomática para el personal del gobierno estadounidenses en Irán. En noviembre de 1964 Jomeini fue detenido y posteriormente exiliado a Turquía residiendo posteriormente en Nayaf (Irak] y París, lugares en donde permaneció durante 15 años, hasta la revolución.[9] [10] [14] [15]

Descontento social[editar]

Aunque Sha pudo cambiar ámbitos económico y social por las ayudas de Estados Unidos, en el ámbito político no se hizo ningún cambio. El Sha había partido las tierras agrícolas entre los agricultores pero la mayoría de ellos no tuvieron grandes tierras para utilizar; además la manera de desarrollo económico de régimen había causado grandes diferencias de clase en la sociedad: mientras el 42% de la gente de Teherán no tenía una casa y vivía en las barriadas, los sectores acomodados y cercanos al régimen vivían en palacios.

Otra causa del aumento de las tensiones entre la gente y régimen de Sha, fue la ganancia del petróleo. Esta aumentó durante su reinado (principalmente por el alza internacional del precio del crudo en la década de los 70), pero no se utilizaba para realizar las promesas de Sha de mejoramiento económico. Durante este periodo, Irán poseía los peores indicadores entre los países de Oriente Medio desde a punto de vista de la educación y la mortalidad infantil.[13] [14]

Los grupos de oposición y organizaciones[editar]

Con el Golpe Militar de 1953, a la vida política de Irán sacó un telón de acero y que los líderes de equipos políticos se separaron de la gente. Y por eso las actividades políticas de la gente eran misterio y sus actividades eran según las culturas islámicas y chiitas. Y los estudiantes fueron uno de los causas importante de la revolución iraní. Y todos los años celebraban un conmemoratorio para tres estudiantes que se mataron en 16 de Azar 1332 (1953) por el régimen de Sha en la protesta contra venir el presidente de Estados Unidos, Richard Nixon.[13] [14] [16]

Los grupos de la oposición incluidos constitucionalistas liberales - el democrático, reformista islámico Movimiento por la Libertad de Irán , encabezado por Mehdi Bazargan , y el más secular Frente Nacional . Se basaban en la clase media urbana, y querían que el Shah se adhiera a la Constitución iraní de 1906 en lugar de reemplazarlo con una teocracia, pero carecían de la cohesión y la organización de las fuerzas de Jomeini.[14]

Grupos marxistas - principalmente el comunista Partido Tudeh de Irán y las guerrillas Fedaian - se habían debilitado considerablemente por la represión gubernamental. A pesar de esto la guerrilla ayudó jugar un papel importante en la final 1979 derrocamiento la entrega de "el régimen de su golpe de gracia." El grupo guerrillero más poderoso - los Muyahidines del Pueblo - era izquierdista islamista y se opuso a la influencia del clero reaccionario.[14]

Algunos clérigos importantes no siguieron el ejemplo de Jomeini. Ayatolá Popular Mahmoud Taleghani apoyó la izquierda, mientras que tal vez el ayatolá mayor antigüedad e influyente en Irán - Mohammad Kazem Shariatmadari -. Primero se mantuvo al margen de la política y luego salió en apoyo de una revolución democrática.[7]

Jomeini trabajó para unir a esta oposición detrás de él (con la excepción de los no deseados `atea Marxists`), se centra en los problemas socioeconómicos del gobierno del Sha (corrupción y desigual de los ingresos y el desarrollo), mientras que evita específicos entre el público en general que podrían dividir las facciones, - en particular su plan de gobierno clerical que él creía que la mayoría de los iraníes habían convertido en prejuicios contra como resultado de la campaña de propaganda por occidentales imperialistas .

En la era post-Sha, algunos revolucionarios que se enfrentaron con su teocracia y fueron reprimidas por su movimiento se quejaron de engaño, pero, mientras tanto, se mantuvo la unidad anti-Sha.[17] [14]

Protestas de los científicos religiosos chiitas[editar]

Las primeras oposiciones en año 1341 (1962) empezaría por Jomeini y sus alumnos y otros científicos, como; Sayyed Muhammad Reza Golpayegani, sayyed Kazem Shariat Madari y Marashi Najafi.

Debido a las protestas públicas, fue una aprobación de ley que según la ley cualquier persona pudiera jurar a todos libros divinos frente al Corán y los tratamientos que no eran según los mandatos de Dios.

En el mes de Jordad 1342, Ayatollah Jomeini, oró contra Muhammad Reza Pahlavi en el día Ashura en la escuela Feiziah Qom. Las guardias de seguridad, arrestaron a Jomeini y le encarcelaron.

La detención de Jomeini fue causado un manifestaciones en las ciudades diferentes. Y mucha de la gente se mató en las manifestaciones.[7] [18]

Comienzo de objeciones[editar]

En mediados de los años 70, con crisis económica e inflación aguda y trasiego de Savak (Organización de Policía de Irán), las organizaciones como; Amnistía Internacional y Comisión Internacional de Juristas, condenaron el régimen de Sha a violaciones de los Derechos Humanos.

Simultáneamente con las organizaciones de los Derechos Humanos, los estudiantes iraníes y los grupos oponentes celebraron manifestaciones contra los tratamientos de régimen de Sha. Además los periódicos por las informaciones de los occidentes publicaban los delitos de Savak. Al fin Sha permitió a Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) que visite a las cárceles. Pero estas libertades permitieron a los oponentes que hagan sus actividades revolucionarios, y claramente opusieron contra régimen de Sha.[14]

En Ordibehesht de 1356 (1976) 53 Juristas, escribieron una carta abierta a Sha y criticaron de sus interferencias en los juzgados y Sistema Judicial. Asimismo el mes Tir 40 de las figuras literarias en una carta a Hoveydá, criticaron de censurar de las actividades culturales. Y en el verano y otoño de aquel año, los clérigos, escritores, juristas y vendedores criticaban a los tratamientos de Sha. En medio de estos eventos, en Aban 1356 (1977) el hijo de Jomeini se mató sospechoso. Los revolucionarios crían que él se mató por Savak y celebraban unas ceremonias de conmemorativos en las ciudades diferentes.

Hasta a finales del mes Aban, los oponentes de gobierno, solo escribían y publicaban declaración y cartas, pero después de este tiempo cambió el modelo de oposiciones, y la gente echaban en las calles y celebraban manifestaciones contra el régimen de Sha. Y en 25 de Aban después de 9 noches de leer las poemas políticas en la universidad Aria Mehr, la policía desorganizó aquella reunión y un estudiante se mató y más de 70 estudiantes se dañaron y más de 100 estudiantes se arrostraron por la policía y Savak. Por el tratamiento de Savak, las manifestaciones aumentaron entre los estudiantes.

En el mes Dey 1356 (1977) el insulto de un periódico a los clérigos, fue causado de intensificación de las manifestaciones.[14] El periódico presentó a Jomeini como espía de Britania, licencioso y corrupto. El artículo fue causado de enfado de los clérigos. Ellos celebraron manifestación contra el insulto, y entrechocaron con policías, y según los dichos de ellos, 70 de ellos, se mataron. Al día siguiente, Jomeini pidió de la gente que celebren manifestaciones y felicitó a los clérigos por sus resistencias contra el régimen de Sha. Y dijo que Sha es colaborador de Estados Unidos para destruir Irán.[14]

También Ayatolah Shariatmadari, en una entrevista, quejó del gobierno y tratamiento de policía. Y mandó a los vendedores y los clérigos que vayan a plañir en las Mezquitas.

Más tarde, los periódicos presentaban los acontecimientos de Qom como el inicio de revelación. Y otros como Hamed Algar y Henry Munson, presentaron la muerta de Mustafa Jomeini como inicio de revelación. Pero Abrahamian creyó que el punto de partida de la revelación vuelva a las reuniones de leer el poema y manifestaciones de la universidad de Ariamehr. Y dice que los clérigos, estudiantes y vendedores eraban las bases de la revelación.[14]

SAVAK[editar]

Todo intento de sublevación era sofocado por la autoridad del Sha. Para ello se basaba en el poder de la SAVAK, un grupo policial que se encargaba de vigilar toda las actividades de la población civil. A ellos se les atribuyen las desapariciones y torturas durante el reinado del Sha. En la versión del periodista Ryszard Kapuscinski de la historia, basada en su experiencia como corresponsal, la SAVAK tenía métodos que iban desde quemar los párpados de sus víctimas hasta lanzarlos contra planchas de hierro al rojo vivo para quemarlos. Entre los detenidos se destacaban intelectuales del país. Estos oficiales actuaban como una Policía del pensamiento, siguiendo la lectura del periodista polaco, ya que se encargaban de reprimir de tal modo que era inclusive prohibido tocar temas en la calle relacionados con el Sha o la dictadura. Esta opresión, sumada con la desproporción social y económica que vivía Irán en la década de los setenta, provocó la caída del último líder de la dinastía Pahlevi.

Protestas políticas[editar]

Las reuniones en el país eran unas formas buenas para las actividades políticas y daban las ideas a otras personas para celebrar las manifestaciones. En el 29 de Bahman 1356 (1977) el 40 día de matado de la gente de Qom, la gente de otras ciudades se celebraron las ceremonias conmemorativas para los matados de Qom. Pero en Tabriz la gente atacaban a la policía, la oficina de Partido de Resurrección, bancos, hoteles lujos, cines y bares (símbolo de occidente) y para primera vez fue oído Muerta a Shah y la policía atacó a casa de ayatolah Shariatmadari. Al fin después de 2 días, con ayuda del militar y asesinado la gente, se acabó las manifestaciones. El 10 de Farvardin 1357 (1977) se celebraba las ceremonias conmemorativas para los matados de Tabriz en 55 ciudades. Y se cerraban la mayoría de bazares y universidades. Y en las manifestaciones 250 de los revolucionarios se mataron.[14]

El régimen para solucionar aquella crisis, amenazaba los objetantes a muerte. Asimismo Sha dejó algunos políticos económicos que había sido causado de enojo de los vendedores y la gente, y perdonó de Ayatolah Shariatmadari por el ataque a su casa, destituyó Neamatolla Nasir, el malo director de Savak y prohibió las películas calentonas. Sha para calvar la gente fue a Mashhad para peregrinación. Después de los tratamientos de Sha, el país fue tranquilizado.[14] [16]

Después de 2 meses tranquilidad y paz, desde el primer del mes de Ramadan, se celebraban manifestaciones graves en Teherán, Tabriz, Qom, Isfahán y Shiraz. Después de las inquietudes, ocurrió un suceso grave en 28 Mordad 1357 (1977), el cine Rex Abadan churruscó y quemó sospechoso con 400 personas de hombre, mujer y niño.

Los revolucionarios afirmaron que Savak, había quemado el cine porque las puertas de cine habían cerrado.[14] [13]

Viernes Negro[editar]

Viernes Negro

Sha intentaba luchar contra la crisis, por eso, libró 261 de los objetantes y eligió Jaafar Sharif Imami como el primer ministro. En el periodo de Sharif Imami, aumentó la libertad de los impresos y la mayoría de los clérigos superiores se libraron de cárceles, y mandó a cerrar 57 casinos y bares e incluso permitió que celebre manifestación en Eid Fetr. Aunque no ocurrió nada en Eid Fetr pero tres días más, Jomeini en una declaración dijo que, es tarea de todos los musulmanes que no consentir con Sha y tendrían que salirle de Irán. A pesar de contraste de moderados con manifestación contra el régimen, numero de los objetantes aumentaba y en 16 de Shahrivar 500 mil personas celebraron manifestación en Teherán y dijeron, Independencia, Libertad, República Islámica y para primera vez quisieron el gobierno islámico.[14]

Sha para proteger su gobierno, prohibió el celebración de manifestación y mandó a ley marcial. A la mañana siguiente, el viernes, 17 de Shahrivar 1357 (8 de septiembre de 1978), la gente reunieron en la plaza de Yalé (también transcrito Zhaleh y Jaleh), y celebraron sentando manifestación. Según las fuentes antigubernamentales, el ejército utilizó fuego real, incluyendo en su ataque tanques y helicópteros artillados, para disolver la manifestación, en gran medida pacífica. Opositores al régimen y periodistas occidentales afirmaron que el ejército iraní masacró a los manifestantes provocando entre 88 y varios cientos de muertos. Tras la revolución, los números oficiales relativos a la masacre indican unos 15.000 muertos y heridos durante ese día.

El suceso de 17 de Shahrivar fue sido famoso a Viernes Negro. Por el suceso el pueblo iraní odió más del gobierno de Sha y eso fue una vía clara para Iniciado un relevación de la gente. El pueblo de Irán, vi su libertad en las manos de Islam verdadero.[14] [13]

Huelgas a nivel nacional[editar]

Manifestación masiva en Teherán

Después del viernes negro, comenzó de forma masiva de huelgas. La verdad por reducir los salarios de los trabajadores, y los delitos de Sha fueron causado a manifestaciones del pueblo iraní. Y la manifestación cambiada a un movimiento grave de millón personas y todos los trabajadores de las fábricas hacían huelga. Tras la huelga casi todos los mercados, universidades, escuelas, instalaciones petroleras, bancos, ministerios, periódicos, hospitales públicos y las principales fábricas se cerraron. Y los revolucionarios querían que regrese Jomeini a Irán.[14] [16]

Sah, se encontro con otro crisis, y hacía unas decisiones contradictorias. Por un lado, ordenó a ley marcial y arrestar los objetores y por otra parte mandó a librar 1126 carcelarios y en un programa por televisión dijo a la gente que había oído el llamado de la revelación. En este tiempo Jomeini fue exiliado desde Irak a Francia y en un mensaje dijo; si Sha había escuchado del llamado de la revelación, entonces tiene que renunciar y presentar en tribunal islámico.

Muchos de los grupos políticos, se unieron a Jomeini y apoyaron de sus ideas y su revelación. Por la coalición de líderes de las oposiciones, aumentaba las manifestaciones y se volvieron violentas en el mes de Muharram. En los tres primeros días de Muharram, cientos de miles se fueron a la azotea y gritando Allaho Akbar y echando a las calles. Y en Qazvin se celebró manifestación grave, pero los militares mataron machas personas. El régimen para controlar el país, libró 470 de los carcelarios políticos, y permitió a la gente que celebraría la fiesta de Muharram.

En el día de Tasua (9 de Muharram), por liderazgo de Taleqani y Sanjabi, más de medio millón presentaban en la manifestación y en el día de Ashura (10 de Muharram) población total llegó a unos dos millones. Los periódicos occidentales, presentaban la manifestación como un poder grave para cambiar el régimen.[14]

La mayoría de los soldados y oficiales en las ciudades diferentes se unían a la gente. Y los seguidores de Jomeini aumentaban y publicaban las ideas islámicas por los periódicos y declaraciones. Y los protectores de Sha, como Estados Unidos y Francia no apoyaron de Sha, y eso era un causo de debilitación del régimen de Sha. Mientras Shapur Bakhtiar, sugirió: si, Sha salga del país, yo cogería el liderazgo de gobierno en mis manos. Sha lo aceptó y en 9 Dey, presentó Bakhtiar como primer ministro y su mismo en 26 de Dey salió de Irán.[14] [16]

El derrocamiento del Sha y la victoria de revolución[editar]

Regreso de Imam Jomeini.

Bakhtiar después de sentarse en el asiento del primer ministro, para alegrar la gente, hacía tratamiento. Él mandó a cancelación ley marcial, salido de Sha, disolución de Savak y permitió que Jomeini regrese a Irán. Pero Jomeini invitó la gente a manifestación.[14]

En el mes de Dey la gente de nuevo se celebraban manifestaciones contra Bakhtiar y exigían que regrese Jomeini. En 26 de Dey mientras salió Sha de Irán, unos cientos de mil por el acontecimiento celebraban fiestas. Y en 29 de Dey un millón de personas salieron a la calle en Teherán. Y Bakhtiar para prohibir de venir de Jomeini a Irán, ordenó a cerrado de aeropuerto, pero la gente por las manifestaciones graves, pudieron abrir el aeropuerto. Y en 9 de Bahman, Bakhtiar anunció que, el aeropuerto se ha abierto y al fin en 12 de Bahman (February, 1979), Imam Jomeini regresó a Irán mientras 3 millón echaron a las calles para dar bienvenido a Jomeini.

Imam Jomeini después de venir a Irán comenzó a dar discurso contra el régimen de Bakhtiar, y pedía del pueblo iraní que celebre manifestaciones. Al fin en el 22 de Bahman (February 11, 1979 C.E.) cambio el régimen de Sha a un régimen que se llama republico islámico de Irán.

Galería[editar]

Filmografía[editar]

Bibliografía[editar]

  • Kapuscinski, Ryzard. "El sha o la desmesura del poder" Título original: Szachinszach Edición en castellano: Barcelona: Editorial Anagrama, 2007. ISBN: 798-84-339-2508-4.

Referencias[editar]

  1. Islamic Revolution, Iran Chamber.
  2. Islamic Revolution of Iran, MS Encarta. Archived 2009-10-31.
  3. The Islamic Revolution, Internews.
  4. Iranian Revolution.
  5. Iran Profile, PDF.
  6. The Shah and the Ayatollah: Iranian Mythology and Islamic Revolution (Hardcover), ISBN 0-275-97858-3, by Fereydoun Hoveyda, brother of Amir Abbas Hoveyda.
  7. a b c Mackey, Sandra (1996). Los iraníes: Persia, el Islam y el espíritu de una nación. Dutton. p. 184. ISBN 0-452-27563-6. 
  8. Bakhash, Shaul (1984). Reinado de los ayatolás. Basic Books. p. 22. ISBN 0-465-06888-X. 
  9. a b Taheri, Amir (1985). El Espíritu de Dios : Jomeini y la Revolución Islámica. Adler & Adler. p. 5-94. ISBN 0-09-160320-X. 
  10. a b c Rajaee, Farhang (1985). valores islámicos y mundo Ver: Khomeyni sobre el Hombre, el Estado y la política internacional. XIII (PDF). University Press of America. ISBN 0-8191-3578-X. 
  11. «CIA admite papel en golpe de 1953 iraní». The Guardian. 18 de octubre de 2014. 
  12. Katuzian, Homayun (1985). Musaddeq y golpe de Estado. p. 39-45. 
  13. a b c d e f Abrahamian, Ervand (2009). Irán moderno. Teheran: Ney. p. 23-250. ISBN 978-964-185-126-4. 
  14. a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s Abrahamian, Ervand (2008). Irán entre dos revoluciones. Teherán: Ney. p. 30-850. ISBN 964-312-363-4. 
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  18. Abrahamian, Ervand (1993). Jomeinismo: Ensayos sobre la República Islámica. University of California Press. p. 30. 

Enlaces externos[editar]