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Revolución Cultural Islámica

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Revolución Cultural Islámica

Discurso de Ruhollah Jomeiní del 25 de junio de 1980.
Localización
País Irán
Datos generales
Tipo Islamización
Causa Revolución iraní
Histórico
Fecha 1980
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La Revolución Cultural Islámica fue un período posterior a la Revolución iraní, en el que el mundo académico iraní se purgó de influencias occidentales y no islámicas, incluidas las doctrinas islámicas tradicionalistas apolíticas, para alinearlas con el islam revolucionario y político. La revolución cultural a veces implicó violencia en la toma de los campus universitarios, ya que la educación superior en Irán contaba con muchas fuerzas seculares e izquierdistas que se oponían al Estado islámico del ayatolá Ruhollah Jomeiní.[1]​

El nombre oficial de la República Islámica es «Revolución Cultural». Dirigida por la Sede de la Revolución Cultural y posteriormente por el Consejo Supremo de la Revolución Cultural, la revolución inicialmente cerró las universidades durante tres años (1980-1983) y tras reabrirlas, prohibió muchos libros y expulsó a miles de estudiantes y profesores de las escuelas.[2]​ La resistencia contra el control islamista en muchas universidades fue en gran medida infructuosa. Se desconoce cuántos estudiantes o profesores fueron asesinados.[3]​

El proceso gubernamental de censura de las influencias extranjeras no ha estado exento de consecuencias. Además de interrumpir la libertad, la educación y la vida profesional de muchos, y de asestar un duro golpe a la vida y los logros culturales e intelectuales de Irán, contribuyó a la emigración de numerosos profesores y tecnócratas. Esta pérdida de habilidades laborales y capital debilitó la economía de Irán.

Consecuencias de la Revolución de 1979

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En los primeros años de la Revolución iraní, los cines fueron incendiados o clausurados, y se prohibió tanto la música pop iraní como la occidental (aunque se permitió la música clásica iraní y occidental, así como la música folclórica iraní). Los espacios públicos quedaron estrictamente segregados por género, y se aplicaron códigos de vestimenta tanto para hombres como para mujeres, siendo las mujeres las que enfrentaban restricciones mucho más estrictas. Se aplicó una censura estricta, y se exigió a las escuelas que priorizaran la educación religiosa, permitiéndose a las minorías religiosas reconocidas incluir sus propias enseñanzas religiosas.[4]​

Desde febrero de 1979 y antes, las universidades iraníes habían sido importantes escenarios de debates políticos e ideológicos. A su regreso, Ruhollah Jomeini elogió a los activistas estudiantiles por su oposición al Sah. En los primeros meses tras la revolución, el Partido de la República Islámica (PRI) ejerció una influencia significativa en las universidades, logrando una posición dominante en las elecciones estudiantiles. Sin embargo, a principios de 1980, grupos de izquierda, incluido la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán, habían reemplazado al PRI en estas elecciones.[5]​

Durante la campaña electoral, el Consejo Supremo de la Revolución Cultural identificó las universidades como centros de actividad contrarrevolucionaria. Ruhollah Jomeini afirmó que «todos los grandes problemas de los últimos cincuenta años» podían vincularse a las universidades, las cuales, según él, habían sido un caldo de cultivo para el virus de la «gharbzadegi» (occidentalización), propagado por académicos, «liberales y otros intelectuales».[6]​ El 18 de abril de 1980, tras la oración del viernes, Jomeini pronunció un discurso en el que atacó duramente a las universidades.

No tememos las sanciones económicas ni la intervención militar. Lo que tememos son las universidades occidentales y la formación de nuestros jóvenes en beneficio de Occidente o de Oriente.[7]​

Se cree que sus comentarios sirvieron de señal para un ataque esa noche contra la Escuela Normal de Teherán por parte de sus partidarios, el Hezbolá. Se informó que un estudiante fue linchado y, según un corresponsal británico, el campus quedó como una zona de combate. Al día siguiente, los miembros del Hezbolá saquearon las oficinas estudiantiles de izquierda de la Universidad de Shiraz. Unos 300 estudiantes necesitaron tratamiento hospitalario. También se produjeron ataques contra grupos estudiantiles en las universidades de Mashad e Isfahán . Los ataques continuaron el 21 de abril y al día siguiente en las universidades de Ahwaz y Rasht. Más de 20 personas perdieron la vida en estos enfrentamientos universitarios. Las universidades cerraron poco después del enfrentamiento de abril por islamización. No reabrirían hasta dos años después.[8]​

Islamización de las universidades

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El tema principal del movimiento era purificar las universidades y el sistema educativo de influencias extranjeras. En su carta original, Ruhollah Jomeiní escribió: «Libérense de cualquier «-ismo» y «-ista» perteneciente a Oriente y Occidente. Sean autosuficientes y no esperen ayuda de los extranjeros».[9]​ Después de cerrar las universidades el 12 de junio de 1980, Jomeini publicó una carta en la que decía:

La necesidad de una Revolución Cultural, que es un asunto islámico y una demanda de la nación musulmana, ha sido reconocida en ocasiones, pero hasta ahora no se ha hecho ningún esfuerzo efectivo para responder a esta necesidad. La nación musulmana, y en particular los estudiantes devotos y fieles, están preocupados por las maquinaciones de los conspiradores, que de vez en cuando se hacen evidentes. La nación musulmana teme que, Dios no lo quiera, se pierda la oportunidad y no se tomen medidas positivas, y que la cultura siga siendo la misma que en la época del régimen corrupto que los funcionarios cultos pusieron a estos importantes centros a disposición de los colonialistas. La continuación de este desastre, que es, desafortunadamente, el objetivo de algunos grupos con orientación extranjera, asestaría un duro golpe a la Revolución Islámica y la República islámica , y cualquier indiferencia hacia este asunto vital sería una gran traición contra el Islam y el país islámico.[10]​

El "Comité para la Islamización de las Universidades" llevó a cabo la tarea garantizando un ambiente islámico en todas las asignaturas, desde ingeniería hasta humanidades.[11]​ La sede central eliminó ciertas asignaturas, como música, por considerarlas "falsas", y los comités "llegaron a conclusiones similares respecto a todas las asignaturas de humanidades, como derecho, ciencias políticas, economía, psicología, educación y sociología".[2]​ En sus inicios, el comité incluyó a académicos como Abdolkarim Sorush, aunque posteriormente se convertiría en un firme crítico del camino autoritario de la República islámica. La Revolución iraní de 1979 otorgó poder a varios "intelectuales religiosos" encargados de redefinir las políticas educativas y los medios de comunicación dentro del nuevo marco islámico.[7]​ Tras la reapertura de las instituciones, las purgas continuaron durante cinco años más, con especial atención a los "enemigos del Islam".[12]​ Los estudiantes eran evaluados por comités y a quienes no eran aptos no se les permitía continuar sus estudios.[13]​ Los estudiantes del programa de instructores universitarios, por ejemplo:

"debían ser musulmanes practicantes y declarar su lealtad a... la doctrina de la virreina del faqih. Los no musulmanes debían abstenerse de comportamientos 'ofensivos para los musulmanes' y eran excluidos de todas las carreras, excepto contabilidad e idiomas extranjeros".[8]​

En 1981, turbas en Teherán y otras provincias comenzaron a asaltar indiscriminadamente los campus universitarios. Golpearon e hirieron a estudiantes, expulsaron a izquierdistas de sus oficinas y bases paramilitares, y posteriormente tomaron el control de los campus.[10]​ Fuera de las universidades, la Revolución Cultural afectó a algunas figuras culturales y científicas no académicas, a quienes denunció públicamente, y a las emisiones de radio y televisión iraníes, que ahora se limitaban a programas religiosos y oficiales.[14]​

Expulsión de estudiantes y profesores baháʼís de las universidades

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“en las universidades, tanto en el momento del ingreso como durante los estudios, siempre que se establezca que alguien es baháʼí , debe ser expulsado de la universidad.”[15]​ - el Consejo Cultural Supremo Revolucionario.

Tras la Revolución Cultural, todos los estudiantes y profesores bahá'ís fueron expulsados de las universidades del país y, desde entonces, se ha impedido a los solicitantes bahá'ís matricularse en la educación superior o ser contratados como profesores universitarios. Según una directiva confidencial del Consejo Cultural Supremo Revolucionario relativa a los bahá'ís, «el sistema debe tratarlos de tal manera que se bloquee su progreso y desarrollo», y, además, «en las universidades, tanto al ingresar como durante los estudios, siempre que se determine que alguien es bahá'í, debe ser expulsado de la universidad».[16]​

Aunque esta directiva está clasificada, en 2018 el Tribunal Administrativo de Justicia se refirió a ella al dictaminar que la queja de un estudiante baháʼí expulsado era inválida, afirmando que “los ciudadanos baháʼís, además de tener prohibido trabajar en instituciones gubernamentales, también están privados del derecho a la educación en Irán”.[17]​

Influencia

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La Revolución Cultural unió las escuelas teológicas de Qom con las universidades estatales y trajo profesores seculares a Qom durante un tiempo. Esto tuvo el inesperado resultado de exponer a muchos estudiantes de Qom al pensamiento occidental, de modo que es posible encontrar "eruditos islámicos y profesores de teología con conocimientos del pensamiento y la filosofía occidentales contemporáneos". Otro aspecto fue que muchos profesores, ingenieros, economistas, médicos y tecnócratas abandonaron Irán para escapar de la Revolución Cultural.[18]​ Si bien la revolución logró su objetivo de liberar a las universidades de la influencia occidental, también debilitó enormemente a Irán en los campos de la ciencia y la tecnología necesarios para el desarrollo.[14]​ Otro aspecto de la Revolución Cultural fue una estricta campaña antinarcóticos.[19]​

Ejecuciones de 1981-1982

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Véase también: Represión política en la República Islámica de Irán

Entre junio de 1981 y marzo de 1982, el gobierno de Irán llevó a cabo la mayor masacre política de la historia del país. Esto se produjo como parte de la Revolución Cultural iraní, decretada por Ruhollah Jomeiní el 14 de junio de 1980, con la intención de "purificar" la sociedad iraní de elementos no islámicos.[20]​ El objetivo principal de esta campaña religiosa era eliminar a los elementos "antiislámicos" de las instituciones públicas, especialmente a los comunistas y a los miembros de la organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán. Esta campaña condujo al cierre forzoso de universidades entre 1980 y 1983. El ayatolá Jomeini consideraba estas instituciones centros de "corrupción" y "bastiones y cuarteles generales de los comunistas". La Revolución Cultural Islámica implicó, en consecuencia, la represión sistemática de intelectuales de izquierda, arrestos generalizados y la persecución de activistas políticos y la ejecución pública de varios marxistas.[1]​

Iniciada por orden del ayatolá Ruhollah Jomeiní el 14 de junio de 1980, la revolución pretendía "purificar" la educación superior eliminando elementos occidentales, liberales e izquierdistas. Esto condujo al cierre de universidades, la prohibición de asociaciones estudiantiles y la ocupación violenta de campus. Durante este período, los clérigos chiítas impusieron políticas para islamizar la sociedad iraní, incluyendo el hiyab obligatorio para las mujeres, la expulsión de académicos críticos, la represión de grupos políticos laicos y la persecución de intelectuales y artistas.[21]​ Según registros oficiales, el gobierno iraní calificó a todos sus oponentes políticos de "moharebs", "mufsid", contrarrevolucionarios, "hipócritas", terroristas, "apóstatas" o mercenarios prooccidentales. La violencia estatal no se dirigió contra un solo grupo, sino que buscaba eliminar una amplia gama de ideologías políticas que pudieran desafiar al Estado. Entre ellos se encontraban liberales, nacionalistas, minorías étnicas, comunistas, Mujahedin-e Khalq (el mayor grupo de oposición), socialistas, socialdemócratas, monárquicos o seguidores de la Fe Bahá'í.[22]​

Instituciones de la revolución

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La Sede de la Revolución Cultural fue establecida el 12 de junio de 1980, y el ayatolá Ruhollah Jomeiní le encargó asegurar que la política cultural de las universidades se basara en el Islam, que los profesores seleccionados fueran "eficientes, comprometidos y vigilantes", y tratar otros temas relevantes para la revolución académica islámica. Fue continuado por el Consejo Supremo de la Revolución Cultural en diciembre de 1984. Se describió como:

«el órgano supremo para la formulación de políticas y decisiones en relación con las actividades culturales, educativas y de investigación en el marco de las políticas generales del sistema, y consideró indispensable su aprobación».

El órgano no está estipulado en la Constitución, pero :

«se formó en las circunstancias especiales que prevalecían en las primeras etapas de la revolución. El consejo obtuvo su legitimidad del decreto del 9 de diciembre de 1984 del fundador de la República islámica».

Se esperaba que este grupo de 7 (en 1980-83) y luego 17 (en 1984), que más tarde se amplió a 36 en 1999, recopilara y organizara todas las políticas culturales del país.[2]​ Mohammad Jatamí fue nombrado miembro del Alto Consejo para la Revolución Cultural[23]​ en 1996[24]​ y se convirtió en su jefe en 1997. Mahmud Ahmadineyad se convirtió en el jefe del Consejo en 2005, sucediendo a Jatamí; el Gran Ayatolá Alí Jamenei tiene la supervisión del Consejo. El Consejo participó activamente en la represión del movimiento estudiantil de 1983-1989, prohibiendo numerosos libros y expulsando a miles de estudiantes y profesores. El consejo controla los asuntos de las universidades y sus estudiantes supervisando la selección de aspirantes y controlando la formación de instituciones universitarias. Desde 2001, el Consejo ha pedido o exigido con frecuencia un control estatal absoluto o la filtración gubernamental de Internet para impedir la difusión de blasfemias, insultos al Líder supremo de Irán, oposición a la Constitución de Irán, la creación de "pesimismo y desesperanza entre la gente respecto de la legitimidad y eficacia del sistema [islámico]", y contenido ofensivo similar.[2]​

Funcionarios y fundadores

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Unos 700 profesores universitarios de instituciones académicas de Irán en poco tiempo.[25]​

Nombre Título
Ruhollah Jomeini Cofundador
Alí Jamenei Cofundador y presidente del consejo
Mohammad Yavad Bahonar Miembros del consejo
Ahmad Ahmadi
Jalaleddin Farsi
Mehdi Golshani
Hasán Habibí
Ali Shariatmadari
Abdolkarim Sorush
Mostafa Moin Ministro de Ciencia
Hassan Arefi

Trabajo actual

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El Consejo Cultural continúa garantizando que la educación y la cultura de Irán se mantengan "100% islámicas", según el mandato de Ruhollah Jomeiní. En 2006, corrieron rumores de que las universidades se preparaban internamente para un mayor control estatal sobre el estudiantado y el profesorado, e incluso para una segunda 'Revolución Cultural'.[13]​ Esto ocurrió después de que Mahmud Ahmadineyad fuera elegido presidente de Irán en 2005 y asumiera la presidencia del Consejo. Esto ha resultado en el despido o la jubilación obligatoria de profesores universitarios veteranos y su reemplazo por profesores más jóvenes y leales a la República Islámica.[26]​ Muchos estudiantes han sido acosados y en ocasiones, encarcelados por escribir o hablar en contra del gobierno y sus políticas.[27]​ El enfoque represivo sobre el mundo académico se deriva de la historia de las escuelas y universidades iraníes como focos de oposición política, particularmente durante el inicio del gobierno de Reza Shah.[28]​

El Consejo y sus instituciones subordinadas han adoptado políticas más progresistas, a diferencia de ciertas instancias del pasado. En 1987, se creó el Consejo Social y Cultural de la Mujer. Este organismo defendió enérgicamente los derechos de la mujer y eliminó las restricciones impuestas previamente por el Consejo Superior de la Revolución Cultural.[29]​

Miembros

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El Consejo Cultural tiene 41 miembros, la mayoría de los cuales también ocupan otros cargos gubernamentales.[30]​

  1. Hasán Rohaní
  2. Sadeq Larijani
  3. Alí Lariyaní
  4. Alí Yannatí
  5. Seyyed Hasán Qazizadé Hashemí
  6. Mezquita Ahmad Jamei
  7. Mohamed Farhadi
  8. Alí Asghar Faní
  9. Mahmud Gudarzí
  10. Sorena Sattari
  11. Mohamed Bagher Nobakht
  12. Shahindokht Molaverdi
  13. Abdulali Ali-Asgari
  14. Mehdi Khamooshi
  15. Mohammad Bagher Khoramshad
  16. Mohammad mahometano
  17. Hamid Tayyebi
  18. Kobra Khazali
  19. Hamid Mirzadeh
  20. Nasrollah Pejmanfar
  21. Ali Abbaspoor
  22. Hossein Ali Shahriari
  1. Ahmad Ahmadi
  2. Alireza Arafi
  3. Hamid Parsania
  4. Gholamalí Haddad Adel
  5. Reza Davari Ardakani
  6. Hassan Rahimpour Azghadi
  7. Ali Shariatmadari
  8. Ali Akbar Rashad
  9. Seyed Alireza Sadr Hosseini
  10. Mohamed Rezá Aref
  11. Mohsen Ghomi
  12. Mohammad Ali Key Nejad
  13. Mansour Kabganian
  14. Hossein Kachooyan
  15. Mehdi Golshani
  16. Mahmud Mohammadi Araghi
  17. Mohammad Reza Mokhber Dezfooli
  18. Sadegh Vaez-Zadeh
  19. Alí Akbar Velayatí

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ a b Nasiri, Shahin (25 de septiembre de 2025). «Clerical Sovereignty and its Absolute Others: Religious Genocide in Iran». Journal of Genocide Research (en inglés): 1-25. ISSN 1462-3528. doi:10.1080/14623528.2025.2566533. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  2. ↑ a b c d «Supreme Cultural Revolution Council (SCRC)». www.globalsecurity.org. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  3. ↑ «International Higher Education # 36». www.bc.edu. Archivado desde el original el 22 de junio de 2004. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  4. ↑ Keddie, Nikki R.; Richard, Yann (2003). Modern Iran: Roots and Results of Revolution (en inglés). Yale University Press. ISBN 978-0-300-09856-3. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  5. ↑ Axworthy, Michael (2013). Revolutionary Iran: A History of the Islamic Republic (en inglés). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-932226-8. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  6. ↑ Abrahamian, Ervand (1989). Radical Islam: The Iranian Mojahedin (en inglés). Tauris. ISBN 978-1-85043-077-3. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  7. ↑ a b Allawi, Ali A. (28 de abril de 2009). Crisis of Islamic Civilization (en inglés). Yale University Press. ISBN 978-0-300-15885-4. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  8. ↑ a b Internet Archive, Shaul (1990). The reign of the ayatollahs : Iran and the Islamic Revolution. New York : Basic Books. ISBN 978-0-465-06887-6. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  9. ↑ «سایت سازمان صدا و سیما | مرجع پخش زنده و جدول پخش شبکه ها». 
  10. ↑ a b Amanat, Abbas (24 de octubre de 2017). Iran: A Modern History (en inglés). Yale University Press. ISBN 978-0-300-23146-5. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  11. ↑ «Philosophy in Tehran». Dissent Magazine. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  12. ↑ «Foundation anniversary of the Islamic Propagation Organization (I.O.P) by Khomeini's order». 
  13. ↑ a b «EDUCATION-IRAN: Students Brace for Second 'Cultural Revolution'». ipsnews.net. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2007. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  14. ↑ a b Keddie, Nikki R.; Richard, Yann (1 de enero de 2003). Modern Iran: Roots and Results of Revolution (en inglés). Yale University Press. ISBN 978-0-300-09856-3. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  15. ↑ «[PROVISIONAL TRANSLATION FROM PERSIAN]». 
  16. ↑ «دستور العمل محرمانه شورای عالی انقلاب فرهنگی برای مقابله با بهائیان | خانه اسناد بهائی ستیزی در ایران». iranbahaipersecution.bic.org. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  17. ↑ editor (29 de mayo de 2018). «دیوان عدالت اداری تاکید کرد؛ بهائیان در ایران حق تحصیلات دانشگاهی ندارند». بهائیان در آئینه مطبوعات (en fa-IR). Consultado el 11 de enero de 2026. 
  18. ↑ «INSIDE IRAN'S CULTURAL REVOLUTION». 
  19. ↑ Internet Archive, Michael (2013). Revolutionary Iran : a history of the Islamic republic. Oxford ; New York : Oxford University Press. ISBN 978-0-19-932227-5. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  20. ↑ Internet Archive, Shaul (1986). The reign of the ayatollahs : Iran and the Islamic revolution. New York : Basic Books. ISBN 978-0-465-06888-3. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  21. ↑ Sobhe, Khosrow (1982). «Education in Revolution: Is Iran Duplicating the Chinese Cultural Revolution?». Comparative Education 18 (3): 271-280. ISSN 0305-0068. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  22. ↑ Nasiri, Shahin; Faghfouri Azar, Leila (28 de julio de 2022). «Investigating the 1981 Massacre in Iran: On the Law-Constituting Force of Violence». Journal of Genocide Research (en inglés) 26 (2): 164-187. ISSN 1462-3528. doi:10.1080/14623528.2022.2105027. Archivado desde el original el 16 de noviembre de 2025. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  23. ↑ «Another name for the Supreme Cultural Revolution Council». 
  24. ↑ «President of I.R.Iran,Mohammad Khatami». www.irib.ir. Archivado desde el original el 16 de julio de 2003. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  25. ↑ «:: FARHANGSHAHR ::». archives.farhangshahr.com. Archivado desde el original el 9 de julio de 2007. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  26. ↑ «Ahmadinejad seeks purge of liberal profs». 
  27. ↑ «'Cultural Revolution' Redux». FRONTLINE - Tehran Bureau (en inglés). Consultado el 11 de enero de 2026. 
  28. ↑ Razavi, Reza (2009-01). «The Cultural Revolution in Iran, with Close Regard to the Universities, and its Impact on the Student Movement». Middle Eastern Studies (en inglés) 45 (1): 1-17. ISSN 0026-3206. doi:10.1080/00263200802547586. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  29. ↑ Povey, Tara (17 de febrero de 2016). Women, Power and Politics in 21st Century Iran (en inglés). Routledge. ISBN 978-1-134-77989-5. Consultado el 11 de enero de 2026. 
  30. ↑ «Members of SCCR -». www.iranculture.org. Archivado desde el original el 22 de abril de 2007. Consultado el 11 de enero de 2026. 
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