Reino indogriego

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Reino indogriego

Greco-BactrianKingdomMap-es.svg

180 a. C.-10 d. C.

Bandera

Ubicación de Safárida
Reinos indogriegos ca. 100 a. C.
Capital Alejandría del Cáucaso
Sirkap/Taxila
Sagala/Sialkot
Pushkalavati/Charsadda
Idioma oficial griego helenístico
Pali
Prácrito
Sánscrito
Religión budismo
religión de la Antigua Grecia
hinduismo
zoroastrismo
Gobierno monarquía
'
 • 180 al 160 a. C. Apolodoto I
 • 25 a. C. al 10 d. C. Estratón II
Período histórico Edad Antigua
 •  180 a. C.
 •  10 d. C.
Territorios del Reino indogriego, conformados por los territorios Sirkao, Sialkot, Alejandría del Cáucaso indio, Saketa, Pataliputra, Matura.

El Reino indogriego surgió tras las conquistas de Alejandro Magno como un desprendimiento del Reino grecobactriano. Tal estado cubrió, como su nombre lo indica, varias partes noroccidentales y septentrionales del subcontinente indio ―para más referencias véase el artículo Bactriana y reino grecobactriano.

El llamado Reino Indogriego, dominado por una minoría de origen griego y acechado por poderosos enemigos, no llegó a mantener una unidad monolítica sino que se vio fragmentado repetidas veces aunque unificado por su singularidad cultural. Así, entre el 180 a. C. y cerca del 10 d. C. fue gobernado por una sucesión de más de treinta reyes helenísticos, a menudo en conflicto el uno con el otro. Llegó a destacarse un reino indogriego cuando el rey grecobactriano Demetrio invadió India en 180 a. C tras la caída del Imperio Maurya. A este le siguieron las importantes conquistas en territorios del Sindh y del Punyab por Apolodoto I y las incursiones en la cuenca del Ganges llevadas a cabo hacia el 150 a. C. por Menandro I, quien llegó a atacar la importante ciudad de Pataliputra, creando así en última instancia una entidad que por su propio peso territorial y demográfico se separó del Reino grecobactriano. Se cree que la ciudad de Sagala cumplió la función de capital cosmopolita de los dominios de Menandro. Tras la muerte de este soberano el estado indogriego se dividió entre distintos reyes, siendo Filoxeno el monarca que más cerca estuvo de rememorar los tiempos de Apolodoto y Menandro.

Los griegos de la cuenca del Indo y la cuenca alta del Ganges en última instancia desaparecieron como entidad política alrededor del 10 d. C. después de las invasiones llevadas a cabo por los Indoescitas (para luego ser absorbidos estos por el Reino Indoparto y el Imperio Kushana) aunque los remanentes de población griega probablemente permanecieran por varios siglos más, tal cual se discute hoy que pueda ser el caso de las etnias actualmente llamadas kalash y nuristaní.

Durante los dos siglos de su dominio, los reyes griegos de India combinaron las lenguas griegas e indias y símbolos, como se puede observar en sus monedas, y mezclaron la cultura griega antigua, con la ―también antigua― hinduista, especialmente sus creencias religiosas (fuerte influjo del budismo) tal como lo atestiguan los restos arqueológicos de sus ciudades y en las estelas en las cuales se expresan indicaciones de su apoyo al budismo. Los reyes indogriegos parecen haber alcanzado un nivel de sincretismo cultural sin otro equivalente en la historia[cita requerida], cuyas consecuencias todavía son perceptibles; en particular la difusión y la influencia de arte grecobudista.

Historia[editar]

Antecedentes[editar]

Presencia griega preliminar en el subcontinente indio[editar]

En 326 a.C., Alejandro Magno conquistó la parte noroeste del subcontinente indio hasta el río Hífasis, estableció satrapías y fundó varios asentamientos, incluido Bucefala; se retiró cuando sus tropas se negaron a ir más al este.[1]​ Las satrapías indias del Punjab quedaron bajo el dominio de Poros y Taxiles, quienes fueron confirmados nuevamente en el Tratado de Triparadiso en 321 a.C., y las tropas griegas restantes en estas satrapías quedaron bajo el mando del general Eudemus. Después del 321 a.C., Eudemus derrocó a Taxiles, dejó la India en 316 a. C. Al sur, otro general también gobernó sobre las colonias griegas del Indo: Peiton, hijo de Agenor,[2]​ hasta su partida hacia Babilonia en 316 a.C.

Alrededor del 322 a.C., los griegos (descritos como Yona o Yavana en fuentes indias) pueden haber participado, junto con otros grupos, en el levantamiento armado de Chandragupta Maurya contra la dinastía Nanda, y haber ido hasta Pataliputra para la captura de la ciudad. El Mudrarakshasa de Visakhadatta y los Jaina hablan de la alianza de Chandragupta con el rey del Himalaya Parvatka, a menudo identificado con Poros,[3]​ y según estas fuentes, esta alianza le dio a Chandragupta un ejército compuesto y poderoso compuesto por Yavanas (griegos), Kambojas, Shakas (escitas), Kiratas (nepaleses), Parasikas (persas) y Bahlikas (bactrianos) que tomaron Pataliputra.[4][5][6]

En 305 a. C., Seleuco I condujo un ejército al Indo, donde se encontró con Chandragupta. La confrontación terminó con un tratado de paz y "un acuerdo de matrimonio entre parejas " (Epigamia, griego: Ἐπιγαμία), que significa un matrimonio dinástico o un acuerdo de matrimonio entre indios y griegos. En consecuencia, Seleuco cedió a Chandragupta sus territorios del noroeste, posiblemente hasta Aracosia y recibió 500 elefantes de guerra (que jugaron un papel clave en la victoria de Seleuco en la Batalla de Ipso ):[7]

"Los indios ocupan en parte algunos de los países situados a lo largo del Indo, que anteriormente pertenecían a los persas: Alejandro privó a los Ariani de ellos y estableció allí sus propios asentamientos. Pero Seleuco Nicator se los dio a Sandrocottus como consecuencia de un contrato de matrimonio, y recibió a cambio quinientos elefantes". Estrabón 15.2.1 [8]

Se desconocen los detalles del acuerdo de matrimonio,[9]​ pero dado que las extensas fuentes disponibles en Seleuco nunca mencionan a una princesa india, se cree que la alianza matrimonial fue al revés, con el propio Chandragupta o su hijo Bindusara casándose con una princesa seléucida, de acuerdo con las prácticas griegas contemporáneas para formar alianzas dinásticas. Una fuente puránica india, el Bhavishia-purana, describe el matrimonio de Chandragupta con una princesa griega ("Yavana"), hija de Seleuco,[10]​ antes de detallar con precisión la genealogía maurya temprana:

"Chandragupta se casó con una hija de Suluva, el rey Yavana de Pausasa. Por lo tanto, mezcló a los budistas y los yavanas. Él gobernó por 60 años. De él, Vindusara nació y gobernó durante la misma cantidad de años que su padre. Su hijo era Ashoka". Pratisarga Parva. [11][10]

Chandragupta, sin embargo, siguió el jainismo hasta el final de su vida. Llegó a su corte para casarse con la hija de Seleuco Nicator, Helena, y por lo tanto, mezcló a los indios y los griegos. Su nieto Ashoka, como Woodcock y otros eruditos han sugerido, "de hecho puede haber sido la mitad o al menos un cuarto de griego". [12]

También varios griegos, como el historiador Megastenes,[13]​ seguido de Deimachus y Dionisio, fueron enviados a residir en la corte Maurya.[14]​ Los regalos continuaron siendo intercambiados entre los dos gobernantes. [15]​ La intensidad de estos contactos está atestiguada por la existencia de un departamento de estado Maurya dedicado para extranjeros griegos (Yavana) y persas,[16]​ o los restos de cerámica helenística que se pueden encontrar en todo el norte de la India.[17]

En estas ocasiones, las poblaciones griegas aparentemente permanecieron en el noroeste del subcontinente indio bajo el dominio Maurya. El nieto de Chandragupta, Ashoka, que se había convertido a la fe budista declaraba en los Edictos de Ashoka, escrito en piedra, algunos de ellos escritos en griego,[18][19]​ que las poblaciones griegas dentro de su reino también se habían convertido al budismo:[20]

"Aquí, en el dominio del rey entre los griegos, los Kambojas, los Nabhakas, los Nabhapamkits, los Bhojas, los Pitinikas, los Andhras y los Palidas, en todas partes las personas siguen las instrucciones del Amado de los Dioses en Dharma". Edicto Nb13 (S. Dhammika).

En sus edictos, Ashoka menciona que había enviado emisarios budistas a gobernantes griegos hasta el Mediterráneo (Edicto No. 13),[21][22]​ y que desarrolló medicina herbal en sus territorios, para el bienestar de humanos y animales. (Edicto No. 2).[23]

Los griegos en la India incluso parecen haber desempeñado un papel activo en la propagación del budismo, ya que algunos de los emisarios de Ashoka como Dharmaraksita,[24]​ o el maestro Mahadharmaraksita,[25]​ se describen en las fuentes de Pali como principales griegos ("Yona", es decir, jonios) monjes budistas, activos en el proselitismo budista (el Mahavamsa, XII).[26]​ También se cree que los griegos contribuyeron al trabajo escultórico de los Pilares de Ashoka,[27]​ y más en general al florecimiento del arte Maurya.[28]​ Algunos griegos (Yavanas) pueden haber desempeñado un papel administrativo en los territorios gobernados por Ashoka: la inscripción en la roca Junagadh de Rudradaman registra que durante el gobierno de Ashoka, un Rey/Gobernador Yavana llamado Tushaspha estaba a cargo en el área de Girnar, Gujarat, mencionando su papel en la construcción de un depósito de agua.[29][30]

De nuevo en 206 a.C., el emperador seléucida Antíoco dirigió un ejército al valle de Kabul, donde recibió elefantes de guerra y regalos del rey local Sophagasenus:[31]

"Él (Antíoco) cruzó el Cáucaso (el Cáucaso Indicus o Paropamisus: mod. Hindú Kush) y descendió a la India; renovó su amistad con Sophagasenus, el rey de los indios; recibió más elefantes, hasta que tuvo ciento cincuenta en total; y una vez más aprovisionó sus tropas, partió nuevamente personalmente con su ejército: dejando a Androstenes de Cyzicus el deber de llevarse a casa el tesoro que este rey había acordado entregarle." Polibio, Historias

11.39[32][33]

Gobierno griego en Bactria[editar]

Listado de reyes indogriegos[editar]

LOS REYES INDOGRIEGOS Y SUS TERRITORIOS
Basado en Bopearachchi (1991)
Territorios/
Años
PARAPAMISOS
ARACOSIA GANDHARA PUNYAB OCCIDENTAL PUNYAB ORIENTAL
200-190 a. C. Demetrio IDemetriusCoin.jpg
190-180 a. C. AgatoclesCoin of the Bactrian King Agathokles.jpg Pantaleón Coin of King Pantaleon.jpg
185-170 a. C. Antímaco IAntimachusMedaille.jpg
180-160 a. C. Apolodoto I
175-170 a. C. Demetrio II
160-155 a. C. Antímaco II
170-145 a. C. Eucrátides ITetradrachm Eukratides.jpg
155-130 a. C. Menandro IMenander Alexandria-Kapisa.jpg
130-120 a. C. Zoilo I AgatocleaCoin of Agathokleia.jpg
120-110 a. C. Lisias Estratón I
110-100 a. C. Antialcidas Heliocles II
100 a. C. Polixeno Demetrio III
100-95 a. C. Filoxeno
95-90 a. C. Diomedes Amintas Epandro
90 a. C. Teófilo Peucolao Traso
90-85 a. C. Nicias Menandro IICoin of Menander Dikaiou.jpg Artemidoro
90-70 a. C. Hermaeus Arquebio
tribus de los tocarios Maues (Reino Indoescita)
75-70 a. C. TelefoCoin of Telephos.jpg Apolodoto II
65-55 a. C. HipóstratoCoin of Hippostratos.jpg Dionisio
55-35 a. C. Azes I (Indoescita) Zoilo IIZoilosIICoin.JPG
55-35 a. C. Apolofanes
25 a. C.-10 Estratón IIStratoIAndStratoII.jpg
Rajuvula (Indoescita)

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. India, the Ancient Past, Burjor Avari, pp. 92-93
  2. :"To the colonies settled in India, Python, the son of Agenor, was sent." Justin XIII.4
  3. Chandragupta Maurya and His Times, Radhakumud Mookerji, Motilal Banarsidass Publ., 1966, pp. 26-27 [1]
  4. Chandragupta Maurya and His Times, Radhakumud Mookerji, Motilal Banarsidass Publ., 1966, p. 27 [2]
  5. History Of The Chamar Dynasty, Raj Kumar, Gyan Publishing House, 2008, p. 51 [3]
  6. "Kusumapura was besieged from every direction by the forces of Parvata and Chandragupta: Shakas, Yavanas, Kiratas, Kambojas, Parasikas, Bahlikas and others, assembled on the advice of Chanakya" in Mudrarakshasa 2. Sanskrit original: "asti tava Shaka-Yavana-Kirata-Kamboja-Parasika-Bahlika parbhutibhih Chankyamatipragrahittaishcha Chandergupta Parvateshvara balairudidhibhiriva parchalitsalilaih samantaad uprudham Kusumpurama". From the French translation, in "Le Ministre et la marque de l'anneau", ISBN 2-7475-5135-0
  7. India, the Ancient Past, Burjor Avari, pp. 106-107
  8. «Strabo 15.2.1(9)». 
  9. Barua, Pradeep. The State at War in South Asia. Vol. 2. U of Nebraska Press, 2005. pp13-15 via Project MUSE (requiere suscripción)
  10. a b Foreign Influence on Ancient India, Krishna Chandra Sagar, Northern Book Centre, 1992, p. 83 [4]
  11. Pratisarga Parva p. 18. Original Sanskrit of the first two verses: "Chandragupta Sutah Paursadhipateh Sutam. Suluvasya Tathodwahya Yavani Baudhtatapar".
  12. "The treaty between the two kings was settled with a marriage agreement by which a daughter of Seleucus Nicator entered the house of Chandragupta. Since she hardly had become the wife of any lesser person than the Indian emperor himself or his son and heir Bindusāra, the fascinating possibility arises that Aśoka, the greatest of the Mauryan emperors, may in fact, have been half or at least a quarter Greek." Vassiliades, 2016, p. 21, quoting Woodcock, "The Greeks in India", p. 17
  13. India, the Ancient Past, Burjor Avari, pp. 108-109
  14. "Three Greek ambassadors are known by name: Megasthenes, ambassador to Chandragupta; Deimachus, ambassador to Chandragupta's son Bindusara; and Dyonisius, whom Ptolemy Philadelphus sent to the court of Ashoka, Bindusara's son", McEvilley, p. 367
  15. Classical sources have recorded that following their treaty, Chandragupta and Seleucus exchanged presents, such as when Chandragupta sent various aphrodisiacs to Seleucus: "And Theophrastus says that some contrivances are of wondrous efficacy in such matters as to make people more amorous. And Phylarchus confirms him, by reference to some of the presents which Sandrakottus, the king of the Indians, sent to Seleucus; which were to act like charms in producing a wonderful degree of affection, while some, on the contrary, were to banish love" Athenaeus of Naucratis, "The deipnosophists" Book I, chapter 32 Ath. Deip. I.32. Mentioned in McEvilley, p. 367
  16. "The very fact that both Megasthenes and Kautilya refer to a state department run and maintained specifically for the purpose of looking after foreigners, who were mostly Yavanas and Persians, testifies to the impact created by these contacts.", Narain, "The Indo-Greeks", p. 363
  17. "It also explains (...) random finds from the Sarnath, Basarth, and Patna regions of terra-cotta pieces of distinctive Hellenistic or with definite Hellenistic motifs and designs", Narain, "The Indo-Greeks" 2003, p. 363
  18. "The second Kandahar edict (the purely Greek one) of Ashoka is a part of the "corpus" known as the "Fourteen-Rock-Edicts"" Narain, "The Indo-Greeks" 2003, p. 452
  19. "It is also in Kandahar that were found the fragments of a Greek translation of Edicts XII and XIII, as well as the Aramean translation of another edict of Ashoka", Bussagli, p. 89
  20. "Within Ashoka's domain Greeks may have had special privileges, perhaps ones established by the terms of the Seleucid alliance. Rock Edict Thirteen indicates the existence of a Greek principality in the northwest of Ashoka's empire—perhaps Kandahar, or Alexandria-of-the-Arachosians—which was not ruled by him and for which he troubled to send Buddhist missionaries and published at least some of his edicts in Greek", McEvilley, p. 368
  21. "Thirteen, the longest and most important of the edicts, contains the claim, seemingly outlandish at first glance, that Ashoka had sent missions to the lands of the Greek monarchs—not only those of Asia, such as the Seleucids, but those back in the Mediterranean also", McEvilley, p. 368
  22. "When Ashoka was converted to Buddhism, his first thought was to despatch missionaries to his friends, the Greek monarchs of Egypt, Syria, and Macedonia", Rawlinson, Intercourse between India and the Western world, p. 39, quoted in McEvilley, p. 368
  23. "In Rock Edict Two Ashoka even claims to have established hospitals for men and beasts in the Hellenistic kingdoms", McEvilley, p. 368
  24. "One of the most famous of these emissaries, Dharmaraksita, who was said to have converted thousands, was a Greek (Mhv.XII.5 and 34)", McEvilley, p. 370
  25. "The Mahavamsa tells that "the celebrated Greek teacher Mahadharmaraksita in the second century BC led a delegation of 30,000 monks from Alexandria-of-the-Caucasus (Alexandra-of-the-Yonas, or of-the-Greeks, the Ceylonese text actually says) to the opening of the great Ruanvalli Stupa at Anuradhapura"", McEvilley, p. 370, quoting Woodcock, "The Greeks in India", p. 55
  26. Full text of the Mahavamsa Click chapter XII
  27. "The finest of the pillars were executed by Greek or Perso-Greek sculptors; others by local craftsmen, with or without foreign supervision" Marshall, "The Buddhist art of Gandhara", p4
  28. "A number of foreign artisans, such as the Persians or even the Greeks, worked alongside the local craftsmen, and some of their skills were copied with avidity" Burjor Avari, "India, The ancient past", p. 118
  29. Foreign Influence on Ancient India by Krishna Chandra Sagar p. 138
  30. The Idea of Ancient India: Essays on Religion, Politics, and Archaeology by Upinder Singh p. 18
  31. "Antiochos III, after having made peace with Euthydemus I after the aborted siege of Bactra, renewed with Sophagasenus the alliance concluded by his ancestor Seleucos I", Bopearachchi, Monnaies, p. 52
  32. Polybius (1962) [1889]. «11.39». Histories. Evelyn S. Shuckburgh (translator). Macmillan, Reprint Bloomington. 
  33. Polybius; Friedrich Otto Hultsch (1889). The Histories of Polybius. Macmillan and Company. p. 78. 

Enlaces externos[editar]