Pueblo amhara
| Amhara | ||
|---|---|---|
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| Descendencia | c. 24.000.000 | |
| Idioma | Idioma amhárico | |
| Religión | cristianismo, Islam | |
| Asentamientos importantes | ||
 Etiopía | ||
 Estados Unidos | ||
 Israel | ||
 Canadá | ||
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El pueblo amhara es un grupo étnico nativo de Etiopía, que históricamente ocupó las tierras altas del noroeste, entre los ríos Tekezé y Nilo Azul, principalmente en la región de Amhara.[1][2] Según el censo nacional de 2007,[3] la población amhara cuenta con 19.867.817 personas, equivalente al 26,9% de la población de Etiopía. En su mayoría son cristianos ortodoxos miembros de la Iglesia Ortodoxa Etíope y un grupo menor practica el Islam (sunita).[4][2] Forman parte de la comunidad de emigrantes y refugiados etíopes asentados en Europa, Asia, América y otros países africanos,[5] con los que se estima que los amhara alcanzarían una población mundial de aproximadamente 24 millones de personas.[6] Hablan amhárico, un idioma afroasiático de la rama semítica, miembro del grupo semítico etíope, que sirve como uno de los seis idiomas oficiales de Etiopía.[7][8]
Algunos investigadores clasifican a las etnias amhara y tigrayanos como abisinios,[9][10][11] mientras que otros consideran que abisinio es un genérico que se utilizó para todos los habitantes de Etiopía.[12]
Etimología[editar]
El nombre actual del idioma amhárico y sus hablantes proviene de la provincia medieval de Amhara. Territorio ubicado alrededor del lago Tana en las cabeceras del Nilo Azul, e incluía un área un mayor que la actual región de Amhara. Se debate el origen del nombre. Algunos lo remontan a amari ("agradable; hermoso; gracioso") o mehare ("gracioso").[13] El historiador etíope Getachew Mekonnen Hasen lo remonta a un nombre étnico relacionado con los himyaritas del antiguo Yemen.[14] Para otros deriva dele Ge'ez ዐም (ʿam, "gente") y ሐራ (h.ara, "libre" o "soldado"), hipótesis descartada por Donald Levine como una etimología popular.[15]
Historia[editar]
La formación del grupo amhara es producto de un proceso de integración de poblaciones emigrantes del sur de la península arábiga, que tras cruzar el Mar Rojo se mezclaron con comunidades nativas del noreste africano.[16] El intercambio cultural generó una identidad étnica propia de esta colectividad híbrida, que fue moldeada por los diversos reinos e imperios de los que formó parte.[17] La iglesia ortodoxa etíope y su alianza con la dinastía salomónica terminó de fortalecer la identidad amhara hasta convertirla en el grupo dominante a lo largo de la historia de Etiopía.[12][18]
El primer asentamiento de los migrantes del sur de Arabia fue el puerto de Adulis, desde donde controlaban el comercio de la región. Excavaciones arqueológicas han revelado la existencia de altares a las divinidades mesopotámicas como Naura y Ashtar. Mientras florecía el asentamiento en Adulis, otros grupos árabe-asiáticos (semitas) avanzaban al interior de la actual Etiopía.[19]
En ese periplo se mezclaron con poblaciones nativas, en algunos casos a través de la conquista. Este proceso dejó huellas de las culturas y tradiciones traídas por estos pueblos originarios de Arabia,[16] a la vez que ellos mismos iban adoptando aspectos de la cultura nativa, entre ellos el idioma. En este proceso de mestizaje e hibridación cultural será de gran importancia el encuentro con el pueblo Habashan. A través de su integración formarán parte de la cultura y reino de Axum, al que luego dominarán.[20][1]
La expansión continuó cara a las mesetas y zonas altas hasta alcanzar el Nilo Azul. Mientras tanto, la conversión del rey de los axumitas, Ezanas, al cristianismo a mediados del siglo IV marcará un hito en la evolución del grupo amhara[21]. La sucesión de Ezanas según la tradición quedó en manos de un rey amhara que llegó como dinastía hasta el siglo XX, sólo interrumpida por breves períodos por otros gobernantes. Por otra parte, el asedio de pueblos vecinos integrados al islam, provocó un aislamiento político cultural del reino e imperio etíope que fortaleció la identidad amhara.[22]
Referencias[editar]
- ↑ a b Cortés López, 2009, p. 21.
- ↑ a b «Amhara | Definition, History, & Culture». Encyclopedia Britannica (en inglés). Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ «Wayback Machine». web.archive.org (en inglés). 25 de marzo de 2009. Archivado desde el original el 4 de junio de 2012. Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ «PEOPLE OF AFRICA - The Diversity of African People | African Race | Real Africa». www.africanholocaust.net (en inglés). Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ Olson, James Stuart; Meur, Charles (1996). The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary (en inglés). Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-27918-8. Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ «Amhara, Ethiopian | Joshua Project». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ AfricaNews (2020-03-04CET05:00:00+01:00). «One to five: Ethiopia gets four new federal working languages». Africanews (en inglés). Archivado desde el original el 28 de octubre de 2020. Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ Hamed, et al, 2005, p. 247.
- ↑ Levine, Donald N. (2000-05). Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society (en inglés). University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-47561-5. Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ Bender, M. L. et al (1976). Language in Ethiopia (en inglés). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-436102-6. Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ Henze, Paul B.; Corporation, Rand (1986). Rebels and Separatists in Ethiopia: Regional Resistance to a Marxist Regime (en inglés). Rand. ISBN 978-0-8330-0696-7. Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ a b Cortés López, 2009, p. 7.
- ↑ «Ethiopian Jews». obo (en inglés). Consultado el 21 de abril de 2021.
- ↑ Getachew Mekonnen Hasen, Wollo, Yager Dibab (Addis Ababa: Nigd Matemiya Bet, 1992), pp. 28–29
- ↑ Uhlig, Siegbert, ed. "Amhara" en Encyclopaedia Aethiopica , p. 230. Harrassowitz Verlag (Wiesbaden), 2003
- ↑ a b Mokhtar, et al, 1982, p. 406.
- ↑ Hamed, et al, 2005, pp. 247-249.
- ↑ Cortés López, 2006, pp. 432-439.
- ↑ Cortés López, 2006, pp. 433-434.
- ↑ Cortés López, 2009, pp. 433-435.
- ↑ Tamsir Niane, et al, 1985, pp. 453-455.
- ↑ Cortés López, 2006, pp. 433-436.
Bibliografía[editar]
- Cortés López, José Luis (2009). Diccionario histórico-etnográfico de los pueblos de África. Madrid, España: Mundo Negro. ISBN 9788472952102. OCLC 917792476.
- Cortés López, José Luis (2006). Pueblos y culturas de África : (etnohistoria, mito y sociedad). Madrid, España: Mundo Negro. ISBN 9788472951709. OCLC 758992488.
- Hamed, et al, Amir (2005). «Etiopía». Guía del mundo 2005-2006 : el mundo visto desde el sur. Montevideo, Uruguay: Instituto del Tercer Mundo. ISBN 9788489743397. OCLC 1232454288.
- Mokhtar, et al, G. (1982). «Capítulo 15. Y.M. Kobishanov. Axum del siglo I al IV. Economía, sistema político, cultura.». Historia general de África. [Vol.] II, Antiguas civilizaciones de África. Madrid, España: Unesco. ISBN 9788430910168. OCLC 644355607.
- Tamsir Niane, et al, Djibril (1985). «Capítulo 17. El Cuerno de África. Los salomónidas en Etiopía y los Estados del Cuerno de África. T. Tamrat». En Unesco, ed. Historia general de África. [Vol.] IV, África entre los siglos XII y XVI. Madrid, España: Tecnos. ISBN 9788430909025. OCLC 644355466.
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