Primacía de Simón Pedro

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La primacía de Simón Pedro, también conocida como primacía petrina (del latín Petrus para "Pedro"), es la postura que atribuye preeminencia al apóstol Pedro entre los Doce Apóstoles.

Se debe distinguir de la primacía del obispo de Roma, también conocida como la primacía romana, cuyo vínculo con la primacía del apóstol Pedro se discute.

Primacía de Pedro entre los Apóstoles[editar]

El Diccionario Evangélico de Teología [Evangelical Dictionary of Theology] ilustra el papel de liderazgo que Pedro jugó entre los Apóstoles, hablando sobre los asuntos que concernían a todos, siendo llamado por Jesús por un nombre que lo vinculaba con la roca sobre la cual Jesús edificaría su iglesia, ser encargado del pastoreo del rebaño de Cristo, y tomando el papel de liderazgo en la iglesia inicial descrita en los Hechos de los Apóstoles.

Hay un acuerdo general entre los estudiosos sobre la preeminencia que el Pedro histórico jugó entre los discípulos de Jesús, haciendo de él, «el miembro más prominente e influyente de los Doce durante el ministerio de Jesús y en la Iglesia primitiva».

En una interpretación, la importancia de que el Nuevo Testamento y otros escritos cristianos primitivos atribuyen a Pedro se debe a su imagen como un elemento unificador, en contraste con otras figuras identificadas con interpretaciones disputadas del cristianismo.

Mateo 16:18[editar]

La controversia ha rodeado de un texto en particular que está vinculado con el sobrenombre arameo כפא (Cefa'), que significa «roca», nombre que Jesús le dio al hombre antes conocido como Simón (Juan 1:42). Los griegos lo tradujeron como Πέτρος (Petros), una nueva forma, apropiadamente masculina, de la palabra femenina estándar πέτρα (petra), que también significa roca; y los latinos tradujeron como Petrus.

Desde la Reforma Protestante, muchos no católicos, en desacuerdo con la visión histórica de la Iglesia Católica, han discutido si el femenino πέτρα se refiere a Pedro, afirmando que en su lugar se refiere tanto a la confesión de la fe de Pedro o a Jesús mismo. Sin embargo, estas dos explicaciones tradicionales de este pasaje han sido consideradas incorrectas por algunos recientes estudiosos de la Biblia católica.

Aunque las razones para el desacuerdo sobre la naturaleza de la primacía son complejas y tienen que ver con cuestiones de doctrina, historia y política, el debate se reduce a menudo a una discusión sobre el significado y la traducción del pasaje «sobre esta roca»:

Y yo también te digo, que tú eres Pedro [en griego, Petros, roca, masculino], y sobre esta roca [griego, petra, roca, femenino] edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

Mateo 16:18

Véase también[editar]

Referencias[editar]

Bibliografía[editar]

  • Cleenewerck, Laurent. His Broken Body: Understanding and Healing the Schism between the Roman Catholic and Eastern Orthodox Churches (Section II/3 and Section IV) (ISBN 0-61518-361-1)
  • Chadwick, Henry. The Church in Ancient Society: From Galilee to Gregory the Great. Oxford: Oxford University Press, 2001.
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  • Evans, G.R. The Church in the Early Middle Ages. I.B. Tauris: New York, 2007.
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  • Winter, Michael M. Saint Peter and the Popes. Baltimore: Helicon Press, 1960.

Bibliografía en español[editar]

Enlaces externos[editar]