Período agroalfarero temprano

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Período agroalfarero temprano
Ubicación ChileBandera de Chile Chile
Bandera de Argentina Argentina
Fundación Se desarrolla entre el 500 a. C. y el año 650
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El período agroalfarero temprano es un período arqueológico usado para la clasificación de culturas arqueológicas de los pueblos originarios del noroeste argentino y norte y centro de Chile. Se desarrolla entre el 500 a. C. y el año 650 de nuestra era.

En Chile[editar]

Dentro de las culturas que ocuparon El Quisco estuvieron las de El Bato y Llolleo, áreas culturales que caracterizaron al período temprano, coincidiendo sus fechas con las de la cultura Molle (200 a. C. y el 700 d. C.). En este período agroalfarero temprano, o formativo temprano, se distinguen coexistencias de poblaciones aún del período arcaico sudamericano con otros grupos de vinculación nortina (tradición Bato), y otros con desarrollo espacial más locales (complejo cultural Llolleo), pero localizados más al sur. En el ex islote de los Pájaros Niños, en Algarrobo (Chile), ahora unido al continente por el Molo de Abrigo del Club de Yates, aún quedan restos de un cementerio prehispánico de la cultura Llolleo. Este lugar se ubica al costado suroeste de la Cofradía Náutica del Pacífico Austral.

Santiago de Chile[editar]

Santiago centro[editar]

En el centro mismo de la ciudad de Santiago de Chile, es decir en las calles circundantes a la plaza de armas, se han realizado hallazgos aislados, cuya documentación data de mediados de mediados del siglo XX.[1]​ Durante los años ’60, producto de trabajos de construcción, en la calle Bandera n.° 237 se encontró una vasija cerámica de características atribuibles al Período Alfarero Temprano.[1]​[2]​

Posteriormente, producto de la realización de las excavaciones en la extensión de la Línea 5 del Metro de Santiago, se encontraron tres sectores con posible ocupación temprana:[1]​

Los dos primeros hallazgos parecieran asociarse a áreas domésticas de ocupación, mientras que el tercero se refiere al enterratorio de un párvulo. Dadas las características del material recuperado en estas excavaciones (cerámica con decoración incisa, incisa lineal puntada, hierro oligisto, mamelones), los tres sectores se asociaron a la Tradición Cultural Bato, definida para la zona central interior.[4]​[1]​

Periferia[editar]

Fuera del área céntrica tenemos una serie de otros sitios que han sido intervenidos en mayor extensión. El sitio Parque la Quintrala, ubicado en la Comuna de La Reina, presenta un sector de ocupación habitacional y otro de enterratorios. Los estudios del material arqueológico del primer sector (cerámica incisa, decoración con hierro oligisto, decoraciones con pintura roja, tembetá, etc.) permiten asociarlo a lo que se ha definido como expresión de la Tradición Bato para el interior de la zona central,[5]​[1]​ con fechas que van entre el 20 a. C.. y 280 d. C. distribuidas en dos momentos ocupacionales principales y una posible ocupación posterior fechada en el 425 +/- 100 d. C., de menor relevancia.[6]​[7]​[8]​[1]​ Con respecto al área de entierros por el momento no se han establecido claramente sus características así como tampoco queda clara su relación contextual con el sector habitacional antes mencionado, sin embargo por la posición de la mayoría de los cuerpos, así como por la presencia de ofrendas cerámicas, pareciera semejarse a lo conocido para el complejo cultural Llolleo de la zona central de Chile.[9]​[10]​[1]​

Otro de los sitios que presenta un contexto atribuido al período Alfarero Temprano de Chile Central, es el sitio Cerro Blanco, ubicado en la comuna de Recoleta, ciudad de Santiago, cuyo contexto podría atribuirse a la tradición cultural Bato.[11]​[1]​

En la ribera norte del río Mapocho, a los piés del cerro Manquehue, se encuentra ubicado el sitio El Mercurio.[1]​[12]​ Se definieron dos áreas, una de enterratorios, donde se hallaron 36 individuos con ofrendas y ajuares, y un área con depósitos de basuras y restos culturales. Está última corresponde principalmente a una ocupación alfarera temprana que ha sido fechada entre el 300 +/- 140 d. C. y el 805 +/-120 d. C., a la que se asocian la mayor parte de los enterratorios, y cuyas características permiten adscribirlo al complejo cultural Llolleo. Sin embargo también se ha definido un momento de ocupación anterior en esta misma área, también atribuible al período Alfarero Temprano pero con características diferentes que han sido definidas como ‘Comunidades Iniciales’, y se ha fechado en 150 +/- 150 d. C.; 120 +/- 180 d. C.[13]​[14]​[15]​[1]​

Por último para el período alfarero temprano en el área de la ciudad de Santiago tenemos el sitio Radio Estación Naval, ubicado al interior de la Quinta Normal. Este sitio presenta material cultural cuyas características permiten designarlo como parte de las llamadas ‘comunidades iniciales’, y que presenta fechas que van desde el 180 a. C., 110 +/- 200 d. C. y 175 +/- 160 d. C.[16]​[15]​[1]​

Referencias y notas de pie[editar]

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n INFORME PATRIMONIO CULTURAL PROYECTO CEMENTERIO PARQUE EL OLIVO Daniela Baudet Colli Licenciada en Antropología - Arqueología Universidad de Chile
  2. ↑ Westfall 2000
  3. ↑ Reyes et al 1998
  4. ↑ Sanhueza et al 1998
  5. ↑ Sanhueza et al 1998
  6. ↑ Thomas et al 1980
  7. ↑ Thomas y Tudela 1986
  8. ↑ Vásquez et al 1999
  9. ↑ Planella y Falabella 1987
  10. ↑ Falabella y Stehberg 1989
  11. ↑ Massone 1978, Sanhueza et al 1998
  12. ↑ 1994 Falabella, Fernanda El sitio arqueológico El Mercurio en el contexto del período Alfarero Temprano de Chile Central. II Taller de Arqueología de Chile Central, Santiago.
  13. ↑ Falabella 1994
  14. ↑ Falabella et al 1995-1996
  15. ↑ a b Vásquez et al 1999)
  16. ↑ Falabella y Stehberg 1989
Bibliografía
  • Baytelman, B. En pleno centro de Santiago, un Cementerio Incaico-español. En Viaje N°438: 12-13 pp.1971
  • Durán, Eliana y Mª Teresa Planella. “Consolidación Agroalfarera: Zona Central (900-1470 DC)”, en Prehistoria, Cap. XV: 313-327 pp, Editorial Andrés Bello, Santiago.1989
  • Falabella, Fernanda y María Teresa Planella “Alfarería Temprana en Chile Central: Un Modelo de Interpretación”, en Paleoetnológica N.º 5. Buenos Aires. Argentina. 41-64 pp.1988-1989
  • Falabella, Fernanda & Rubén Stehberg “Los Inicios del Desarrollo Agrícola y Alfarero: Zona Central (300 a. C. a 900 d. C.)”, en Culturas de Chile. Prehistoria. Desde sus Orígenes hasta los Albores de la Conquista. Editorial Andrés Bello. Santiago. Chile. 295-311 pp.1989
  • Falabella, Fernanda El sitio arqueológico El Mercurio en el contexto del período Alfarero Temprano de Chile Central. II Taller de Arqueología de Chile Central, Santiago. 1994
  • Falabella, Fernanda et al Nuevos Antecedentes sobre los Sistemas culturales en Chile central sobre la base de análisis de composición de elementos. Revista Chilena de Antropología, N°13.1995-1996
  • González, Carlos y Arturo Rodríguez Análisis de las Prácticas funerarias incaicas de Chile Central en Actas del XII Congreso Nacional de Arqueología Chilena. Temuco. 1993
  • Housse, Rafael.Cementerios Indígenas en el Centro de Chile, en Revista Universitaria, XLIV-XI,V: 47-56 pp. Santiago1960
  • Massone, Mauricio Los Tipos Cerámicos del Complejo Cultural Aconcagua. Tesis para optar a la Licenciatura en Arqueología y Prehistoria, Universidad de Chile, Santiago.1978
  • Mostny, Grete “Un cementerio Incásico en Chile Central”, en Boletín MNHN, tomo XXIII, Santiago. 1947
  • Planella, María Teresa y Fernanda Falabella “Nuevas Perspectivas en torno al Período Alfarero Temprano en Chile Central”, Clava N.º 3. Viña del Mar. Chile. 43-110 pp.1987
  • Quevedo, Silvia; Gloria Rojas y Daniela Baudet 2001
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