Anexo:Patrimonio de la Humanidad en España

El artículo/anexo muestra todos los bienes declarados Patrimonio de la Humanidad y Patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad en España declarados por la Unesco.

España adoptó el 5 de mayo de 1982 la Convención para la protección del Patrimonio cultural y natural de la Humanidad de la Unesco de 1972. Dos años más tarde, en 1984, se incorporaron a la lista de bienes Patrimonio de la Humanidad los primeros cinco bienes culturales situados en España; a saber: La Alhambra y el Generalife en Granada, la Catedral de Burgos, la Mezquita-Catedral de Córdoba, el Monasterio y Sitio de El Escorial en Madrid y Parque Güell, Palacio Güell y Casa Milà en Barcelona.

La lista del Patrimonio de la Humanidad en España se ha ido incrementando desde entonces, siendo actualmente junto a Francia el cuarto país con mayor número de bienes declarados Patrimonio de la Humanidad en el mundo, únicamente por detrás de Italia, China y Alemania. Así, a diciembre de 2025, 50 bienes habían sido declarados en España, de los cuales:

• 44 son bienes culturales.
• 4 son bienes naturales.
• 2 son bienes mixtos.

Cuatro de estos bienes son compartidos con otros países: «Pirineos-Monte Perdido», inscrito en 1997 (extendido en 1999), se comparte con Francia; «Sitios de arte rupestre prehistórico del Valle del Coa y de Siega Verde», inscrito en 1998 (ext. en 2010), con Portugal; «Patrimonio del mercurio (Almadén e Idrija)», inscrito en 2012, con Eslovenia; y un cuarto bien, «Hayedos primarios de los Cárpatos y otras regiones de Europa», inscrito en 2007 (ext. en 2017) es compartido con otros once países europeos.

El Patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad surgió en los años 1990 como complemento al Patrimonio de la Humanidad, para centrarse en los aspectos esenciales de la cultura. En 2001, la Unesco realizó una encuesta entre Estados y ONGs para intentar acordar una definición, proceso que finalmente concluyó con la firma de la Convención para la protección del patrimonio inmaterial en el año 2003. Los primeros bienes intangibles declarados, entre el año 2001 y el 2005, obtuvieron la categoría de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, de las que dos estaban en España: el Misterio de Elche y la Patum de Berga.

A diciembre de 2025, España cuenta con 26 bienes inmateriales, lo que la convierte, en el país europeo con un mayor número de bienes declarados Patrimonio cultural inmaterial. Solamente 16 de esos bienes son exclusivos de España, compartiendo los diez restantes: la Dieta mediterránea (2013) fue una candidatura conjunta de España con Italia, Marruecos y Grecia, que compartieroon siete países, mientras que la Cetrería (2021) fue una candidatura conjunta de más de diez países de Europa, Asia y África, que comparten 25 países..

Además, España también cuenta con 16 documentos distinguidos como Memoria del Mundo por la UNESCO.

Bienes culturales y naturales

Tabla resumen

Tipo	Año	Nombre	Localización	Imagen
Bien cultural	1984, 1994	Alhambra, Generalife y Albaicín de Granada	Andalucía
Bien cultural	1984, 2014	Catedral de Burgos	Castilla y León
Bien cultural	1984, 1994	Centro histórico de Córdoba	Andalucía
Bien cultural	1984	Monasterio y Sitio de El Escorial	Comunidad de Madrid
Bien cultural	1984, 2005	Obras de Antoni Gaudí	Cataluña
Bien cultural	1985, 2007	Casco antiguo de Ávila e iglesias extramuros	Castilla y León
Bien cultural	1985	Ciudad vieja de Santiago de Compostela	Galicia
Bien cultural	1985	Ciudad vieja y acueducto de Segovia	Castilla y León
Bien cultural	1985, 2008	Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico de la cornisa cantábrica	Cantabria , Asturias y País Vasco
Bien cultural	1985, 1998	Monumentos de Oviedo y del Reino de Asturias	Asturias
Bien cultural	1986, 2001	Arquitectura mudéjar de Aragón	Aragón
Bien cultural	1986	Ciudad vieja de Cáceres	Extremadura
Bien cultural	1986	Ciudad histórica de Toledo	Castilla-La Mancha
Bien natural	1986	Parque Nacional de Garajonay	Canarias
Bien cultural	1987	Catedral, Alcázar y Archivo de Indias en Sevilla	Andalucía
Bien cultural	1988	Ciudad vieja de Salamanca	Castilla y León
Bien cultural	1991	Monasterio de Poblet	Cataluña
Bien cultural	1993	Conjunto arqueológico de Mérida	Extremadura
Bien cultural	1993, 2015	Caminos de Santiago de Compostela: Camino francés y Caminos del Norte de España	Aragón , Castilla y León , Galicia , La Rioja , País Vasco , Cantabria , Asturias y Navarra
Bien cultural	1993	Real Monasterio de Santa María de Guadalupe	Extremadura
Bien natural	1994, 2005	Parque Nacional de Doñana	Andalucía
Bien cultural	1996	Ciudad histórica fortificada de Cuenca	Castilla-La Mancha
Bien cultural	1996	La Lonja de la Seda de Valencia	Comunidad Valenciana
Bien cultural	1997	Las Médulas	Castilla y León
Bien cultural	1997	Monasterios de San Millán de Yuso y de Suso	La Rioja
Bien cultural	1997	Palau de la Música Catalana y Hospital de Sant Pau	Cataluña
Bien mixto	1997, 1999	Pirineos - Monte Perdido	Aragón y Francia
Bien cultural	1998	Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica	Andalucía , Aragón , Castilla-La Mancha , Cataluña , Comunidad Valenciana y Región de Murcia
Bien cultural	1998	Universidad y barrio histórico de Alcalá de Henares	Madrid
Bien mixto	1999	Ibiza, biodiversidad y cultura	Baleares
Bien cultural	1999	San Cristóbal de La Laguna	Canarias
Bien cultural	2000	Conjunto arqueológico de Tarraco	Cataluña
Bien cultural	2000	Iglesias románicas catalanas de la Vall de Boí	Cataluña
Bien cultural	2000	Muralla romana de Lugo	Galicia
Bien cultural	2000	Palmeral de Elche	Comunidad Valenciana
Bien cultural	2000	Yacimiento arqueológico de Atapuerca	Castilla y León
Bien inmaterial	2001	Misterio de Elche	Comunidad Valenciana
Bien cultural	2001	Paisaje cultural de Aranjuez	Madrid
Bien cultural	2003	Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza	Andalucía
Bien inmaterial	2005	Patum de Berga	Cataluña
Bien cultural	2006	Puente de Vizcaya	País Vasco
Bien natural	2007	Parque Nacional del Teide	Canarias
Bien cultural	2009	Torre de Hércules	Galicia
Bien inmaterial	2009	Silbo gomero	Canarias
Bien inmaterial	2009	Tribunales de regantes del Mediterráneo español	Región de Murcia , Comunidad Valenciana
Bien cultural	2010	Sitios de arte rupestre prehistórico del Valle del Coa y de Siega Verde	Castilla y León y Portugal (valle del Coa)
Bien inmaterial	2010	Canto de la Sibila de Mallorca	Baleares
Bien inmaterial	2010	Flamenco	Andalucía
Bien inmaterial	2010	Castells	Cataluña
Bien inmaterial	2010	Dieta mediterránea	España , Italia , Francia , Grecia , Marruecos y Portugal
Bien inmaterial	2010	Cetrería, patrimonio humano vivo	España y otros diez países en Europa, África y Asia
Bien cultural	2011	Paisaje cultural de la Serra de Tramuntana	Baleares
Bien inmaterial	2011	La fiesta de «la Mare de Déu de la Salut» de Algemesí	Comunidad Valenciana
Bien cultural	2012	Patrimonio del mercurio (Almadén e Idrija)	Castilla-La Mancha y Eslovenia
Bien inmaterial	2012	Festival de los Patios de Córdoba	Andalucía
Bien cultural	2016	Sitio de los Dólmenes de Antequera	Andalucía
Bien inmaterial	2016	La fiesta de las Fallas de Valencia	Comunidad Valenciana
Bien natural	2007, 2017	Hayedos primarios de los Cárpatos y otras regiones de Europa	Madrid , Navarra , Castilla-La Mancha y Castilla y León
Bien cultural	2018	Ciudad Califal de Medina Azahara	Andalucía
Bien inmaterial	2018	Conocimientos y técnicas del arte de construir muros en piedra seca	España , Croacia , Chipre , Francia , Grecia , Italia , Eslovenia y Suiza
Bien inmaterial	2018	Las Tamboradas, repiques rituales de Tambores	España
Bien cultural	2019	Paisaje Cultural de Risco Caído y los Espacios Sagrados de Montaña de Gran Canaria	Canarias
Bien inmaterial	2019	Procesos artesanales para la elaboración de la Talavera de Puebla y Tlaxcala (México) y de la cerámica de Talavera de la Reina y El Puente del Arzobispo (España)	Castilla-La Mancha y México
Bien inmaterial	2020	Los Caballos del Vino	Región de Murcia
Bien cultural	2021	Paseo del Prado y el Buen Retiro, paisaje de las artes y las ciencias	Comunidad de Madrid
Bien inmaterial	2022	La maderada	Cataluña, Aragón, Castilla-La Mancha, Navarra y Comunidad Valenciana,  República Checa,  Austria,  Alemania,  Letonia, Lituania
Bien inmaterial	2022	El toque manual de campanas	España
Bien cultural	2023	Menorca talayótica	Menorca (Baleares)
Bien inmaterial	2023	Conocimientos, artesanía y habilidades de la producción artesanal de vidrio soplado	Alemania, Francia, República Checa, Finlandia y Hungría.
Bien inmaterial	2023	Trashumancia, el arreo estacional del ganado.	Albania, Andorra, Austria, Croacia, Francia, Grecia, Italia, Luxemburgo y Rumanía.

Bienes culturales y naturales

	Alhambra, Generalife y Albaicín de Granada
	Bien mixto inscrito en 1984, extensión en 1994.
	Localización: Andalucía
	Situados en dos colinas adyacentes, el Albaicín y la Alhambra forman el núcleo medieval de Granada que domina la ciudad moderna. En la parte este de la fortaleza y residencia real de la Alhambra se hallan los maravillosos jardines del Generalife, casa de campo de los emires que dominaron esta parte de España en los siglos XIII y XIV. El barrio del Albaicín conserva un rico conjunto de construcciones moras armoniosamente fusionadas con la arquitectura tradicional andaluza. (UNESCO/BPI)

	Centro histórico de Córdoba
	Bien mixto inscrito en 1984, extensión en 1994.
	Localización: Andalucía
	El período de gloria de Córdoba comenzó en el siglo VIII, después de su conquista por los moros, cuando se construyeron unas 300 mezquitas e innumerables palacios y edificios públicos. El esplendor de la ciudad llegó entonces a rivalizar con el Constantinopla, Damasco y Bagdad. En el siglo XIII, en tiempos de Fernando III el Santo, se transformó la gran mezquita en catedral cristiana y se construyeron nuevos edificios defensivos como la Torre Fortaleza de la Calahorra y el Alcázar de los Reyes Cristianos. (UNESCO/BPI)

	Catedral de Burgos
	Bien mixto inscrito en 1984, extensión menor en 2014.
	Localización: Castilla y León.
	La construcción de la Catedral de Santa María La Mayor comenzó en el siglo XIII, al mismo tiempo que la de las grandes catedrales francesas de la región de París, y finalizó en los siglos XV y XVI. Su espléndida arquitectura y la colección excepcional de obras maestras que alberga –pinturas, sitiales del coro, retablos, tumbas y vidrieras– son un verdadero compendio de la historia del arte gótico. (UNESCO/BPI)

	Obras de Antoni Gaudí
	Bien mixto inscrito en 1984, extensión en 2005.
	Localización: Cataluña
	Siete edificios construidos por el arquitecto Antoni Gaudí (1852–1926) en Barcelona o sus proximidades. Inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial en 1984 y 2005. Estas obras atestiguan la excepcional contribución de las creaciones de Gaudí a la evolución de la arquitectura y las técnicas de construcción a finales del siglo XIX y principios del XX. Son la expresión de un estilo ecléctico y sumamente personal al que su autor dio rienda suelta no sólo en la arquitectura, sino también en la jardinería, la escultura y muchas otras artes decorativas. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: Casa Batlló, Casa Milà, Casa Vicens, Palacio Güell, Parque Güell y fachada de la Natividad y cripta de la Sagrada Familia, en Barcelona, y Cripta de la Colonia Güell en Santa Coloma de Cervelló.

	Monasterio y Sitio de El Escorial en Madrid
	Bien mixto inscrito en 1984.
	Localización: Comunidad de Madrid
	Construido a finales del siglo XVI con arreglo a un trazado en forma de parrilla –en memoria del suplicio infligido al mártir San Lorenzo con este instrumento–, el Monasterio de El Escorial se yergue en un paisaje de Castilla de singular belleza. La austeridad de su estilo rompió con las tendencias arquitectónicas imperantes, ejerciendo posteriormente una acusada influencia en la arquitectura española durante más de medio siglo. Lugar de retiro del rey místico Felipe II en un principio, el monasterio fue en los últimos años de su reinado el centro del poder político de este monarca, el más poderoso de su época. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: Casita del Príncipe o de Abajo y sus parques y jardines, en El Escorial y Monasterio de El Escorial con sus jardines y edificaciones anexas y Casita del Infante o de Arriba y sus parques y jardines, en San Lorenzo de El Escorial.

	Ciudad vieja de Ávila e iglesias extramuros
	Bien mixto inscrito en 1985.
	Localización: Castilla y León.
	Cuna de Santa Teresa de Jesús y sepultura de Torquemada, el Gran Inquisidor, esta “ciudad de santos y piedras” fue fundada en el siglo XI para proteger los territorios castellanos contra los moros. Ávila ha preservado la austeridad y pureza de líneas de su arquitectura medieval, de la que son muestras notales la catedral gótica y las murallas, que con sus 82 torres semicirculares y nueve puertas monumentales son las más completas de España. (UNESCO/BPI)

	Ciudad vieja de Santiago de Compostela
	Bien mixto inscrito en 1985.
	Localización: Galicia
	Sede de uno de los más célebres lugares de peregrinación de la cristiandad y símbolo de la lucha de los cristianos españoles contra el Islam, esta ciudad del noroeste de España fue arrasada por los musulmanes a finales del siglo X. Totalmente reconstruida en el siglo siguiente, Santiago de Compostela es una de las zonas urbanas de mayor belleza del mundo, realzada por sus monumentos románicos, góticos y barrocos. Los más antiguos se concentran en torno a la catedral, tumba del apóstol Santiago, a la que se accede por el magnífico Pórtico de la Gloria. (UNESCO/BPI)

	Ciudad vieja y acueducto de Segovia
	Bien mixto inscrito en 1985.
	Localización: Castilla y León.
	Edificado probablemente hacia el año 50 d.C., el acueducto romano de Segovia se conserva excepcionalmente intacto. Esta imponente construcción de doble arcada se inserta en el marco magnífico de la ciudad histórica, donde se pueden admirar otros soberbios monumentos como el Alcázar, cuya construcción se inició en el siglo XI, y la catedral gótica del siglo XVI. (UNESCO/BPI)

Santa María del NarancoSan Julián de los Prados	Monumentos de Oviedo y del Reino de Asturias
	Bien mixto inscrito en 1985, extensión en 1998
	Localización: Asturias
	Zona de protección: 0,20 ha. Zona de respeto: 657 ha.
	En el siglo IX, el pequeño reino de Asturias mantuvo viva la llama del cristianismo en la península ibérica. En su territorio nació un estilo innovador de arquitectura prerrománica que desempeñaría, más tarde, un importante papel en el desarrollo de la arquitectura religiosa de toda la Península. Emplazadas en la capital asturiana, Oviedo, y en sus alrededores, las iglesias de Santa María del Naranco, San Miguel de Lillo, Santa Cristina de Lena, San Julián de los Prados y la Cámara Santa de la catedral de San Salvador son los edificios más representativos de ese estilo. La notable obra de ingeniería hidráulica conocida por el nombre de La Foncalada forma también parte del sitio. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: Santa Cristina de Lena en Lena y la Cámara Santa de Oviedo, la Foncalada, San Julián de los Prados, San Miguel de Lillo y Santa María del Naranco en Oviedo.

Cueva de AltamiraPinturas en La Covaciella	Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico de la cornisa cantábrica
	Bien mixto inscrito en 1985, extensión en 2008.
	Localización: Asturias, Cantabria, País Vasco.
	Diecisiete grutas ornamentadas de la época paleolítica se agregaron a la Lista como ampliación del sitio de la cueva de Altamira, inscrito en 2005. Este bien aparece en la Lista con el nombre de Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del norte de España. El conjunto es representativo del apogeo del arte rupestre paleolítico que se desarrolló en toda Europa, desde los Montes Urales hasta la península ibérica, entre los años 35.000 y 11.000 a.C. El buen estado de conservación de las cuevas se debe a que sus galerías profundas las preservaron de las influencias climáticas externas. El arte rupestre de estas cuevas figura en la Lista por ser una obra maestra del genio creador del hombre y la primera de sus expresiones artísticas consumadas. Asimismo, constituye un testimonio excepcional de una cultura ancestral y una ilustración extraordinaria de una etapa importante de la historia de la humanidad. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: En Asturias: Cueva de la Covaciella, en Cabrales; Cueva de la Peña, en Candamo; Cueva de Llonín, en Peñamellera Alta; Cueva del Pindal, en Ribadedeva; Cueva de Tito Bustillo, en Ribadesella. En Cantabria: Cueva de El Pendo, en Camargo; Cuevas del Monte Castillo (El Castillo, La Pasiega, Las Chimeneas y Las Monedas), en Puente Viesgo; Cueva de Covalanas, en Ramales de la Victoria; Cueva de La Garma, entre Omoño (Ribamontán al Monte) y Carriazo (Ribamontán al Mar); Cueva de Chufín, en Rionansa; Cueva de Hornos de la Peña, en San Felices de Buelna; y Cueva de Altamira, en Santillana del Mar. En País Vasco: Cueva de Santimamiñe, en Cortézubi; Cueva de Ekain, en Deva; y Cueva de Altxerri, en Aya.

	Ciudad vieja de Cáceres
	Bien mixto inscrito en 1986.
	Localización: Extremadura
	La historia de las batallas libradas entre moros y cristianos se refleja en la arquitectura de esta ciudad, que presenta toda una variedad de estilos: románico, islámico, gótico septentrional y renacentista italiano. De la época musulmana subsisten unas treinta torres. La más célebre de ellas es la del Bujaco. (UNESCO/BPI)

	Ciudad histórica de Toledo
	Bien mixto inscrito en 1986.
	Localización: Castilla-La Mancha.
	Depositaria de más de dos milenios de historia, Toledo fue sucesivamente municipio romano, capital del reino visigodo, plaza fuerte del emirato de Córdoba y puesto de mando avanzado de los reinos cristianos en su lucha contra los moros. En el siglo XVI fue la sede temporal del poder supremo, bajo el reinado del emperador Carlos V. Sus monumentos son obras maestras de distintas civilizaciones, creadas en un contexto en el que la presencia de tres grandes religiones –judaísmo, cristianismo e islamismo– constituyó un factor esencial. (UNESCO/BPI)

	Parque Nacional de Garajonay
	Bien natural inscrito en 1986.
	Localización: Canarias
	Situado en el centro de la Isla de La Gomera, este parque natural posee un bosque de laureles que cubre casi las tres cuartas partes de su superficie. La humedad emanada de sus numerosos manantiales y arroyos propicia el crecimiento de una exuberante vegetación análoga a la de la Era Terciaria, que ha desparecido por completo de la Europa Meridional, debido a los cambios climáticos. (UNESCO/BPI)

	Arquitectura mudéjar de Aragón
	Bien mixto inscrito en 1986, extensión en 2001.
	Localización: Aragón
	La aparición del arte mudéjar en Aragón, hacia el siglo XII, se debió a las peculiares condiciones políticas, sociales y culturales de la España de la Reconquista. Influenciado en parte por el arte islámico, el mudéjar también muestra huellas de las tendencias coetáneas de los estilos arquitectónicos europeos, en particular el gótico. Los monumentos mudéjares –cuya construcción se prolongó hasta principios del siglo XVII– se caracterizan por una utilización sumamente refinada e ingeniosa del ladrillo y la cerámica vidriada, sobre todo en los campanarios. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: Torre, techumbre y cimborrio de la Catedral de Teruel, torre e iglesia de San Pedro, Torre de San Martín y Torre de la iglesia del Salvador, en Teruel. Iglesia de Santa María de Tobed. Palacio de la Aljafería, torre e iglesia parroquial de San Pablo y ábside, parroquieta y cimborrio de la Seo, en Zaragoza.

	Catedral, Alcázar y Archivo de Indias en Sevilla
	Bien mixto inscrito en 1987.
	Localización: Andalucía
	Zona de protección: 12 ha. Zona de respeto: 187 ha.
	Estos tres edificios forman un conjunto monumental admirable en el corazón de Sevilla. La Catedral y el Alcázar son dos testimonios excepcionales de la civilización almohade y de la Sevilla cristiana, cuyo arte estuvo muy impregnado de la influencia mora desde la reconquista de la ciudad (1248) hasta el siglo XVI. El antiguo minarete de la Giralda, obra maestra de la arquitectura almohade, se yergue al costado de la catedral. Esta iglesia de cinco naves es el edificio gótico más grande de Europa y alberga la colosal sepultura de Cristóbal Colón. En la antigua lonja, convertida en Archivo de Indias, se conservan fondos documentales inestimables de las colonias españolas en América. (UNESCO/BPI)

	Ciudad vieja de Salamanca
	Bien mixto inscrito en 1988.
	Localización: Castilla y León.
	Situada al noroeste de Madrid, Salamanca fue conquistada por los cartagineses en el siglo III a.C. y luego fue ciudad romana. Posteriormente, estuvo bajo el poder de los musulmanes hasta el siglo XI. El apogeo de su universidad, una de las más antiguas de Europa, coincidió con la edad de oro de la ciudad. El centro histórico posee importantes monumentos románicos, góticos, renacentistas y barrocos, entre los que destaca la imponente Plaza Mayor con sus galerías y arcadas. (UNESCO/BPI)

	Monasterio de Poblet
	Bien mixto inscrito en 1991.
	Localización: Cataluña
	En este sitio se encuentra una de las abadías cistercienses más grandes y completas del mundo. Edificado en torno a la iglesia levantada en el siglo XIII, el monasterio, impresionante por la severa majestuosidad de su arquitectura, cuenta con una mansión real fortificada y alberga el panteón de los reyes de la Corona de Aragón. (UNESCO/BPI)

Monasterio de San Juan de la PeñaCatedral de LeónCatedral de Santo Domingo de la CalzadaPuente románico en Puente la Reina	Caminos de Santiago de Compostela: Camino francés y Caminos del Norte de España
	Bien mixto inscrito en 1993, extensión en 2015.
	Localización: Aragón, Castilla y León, Galicia, La Rioja, Navarra, País Vasco, Cantabria y Asturias
	Proclamado primer itinerario cultural europeo por el Consejo de Europa en 1987, el camino de Santiago es la ruta seguida por los peregrinos de todas las épocas desde la frontera franco-española hasta la ciudad de Compostela. Este itinerario está jalonado por más de 1.800 edificios religiosos y civiles de interés histórico. En la Edad Media, desempeñó un papel fundamental en los intercambios culturales entre la península ibérica y el resto de Europa. Hoy en día, sigue siendo un testimonio del poder que ejerce la fe cristiana en millones de europeos de toda condición social. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: (A completar) En Navarra: de Roncesvalles a Viana.

	Conjunto arqueológico de Mérida
	Bien mixto inscrito en 1993.
	Localización: Extremadura
	Los orígenes de la ciudad extremeña de Mérida se remontan al año 25 a.C., cuando Augusto, al final de su campaña en Hispania, fundó la colonia Emérita Augusta, que más tarde se convertiría en capital de la provincia romana de Lusitania. Los vestigios de la ciudad romana antigua, completos y bien conservados, comprenden un gran puente sobre el río Guadiana, un anfiteatro, un teatro, un amplio circo y un extraordinario sistema de abastecimiento de agua. Este conjunto arqueológico ofrece un excelente ejemplo de lo que fue la capital de una provincia romana en la época imperial. (UNESCO/BPI)

	Real Monasterio de Santa María de Guadalupe
	Bien mixto inscrito en 1993.
	Localización: Extremadura
	Este monasterio posee un interés excepcional porque ilustra cuatro siglos de arquitectura religiosa española y recuerda los dos acontecimientos históricos trascendentales de 1492: el final de la reconquista en la península ibérica por los Reyes Católicos y la llegada de Cristóbal Colón a América. La célebre estatua de la Virgen de Guadalupe se convirtió en un poderoso símbolo de la cristianización de gran parte del Nuevo Mundo. (UNESCO/BPI)

	Parque Nacional de Doñana
	Bien natural inscrito en 1994, extensión en 2005.
	Localización: Andalucía
	Zona de protección: 54.252 ha.
	Situado en Andalucía, el parque de Doñana ocupa la margen derecha del estuario del río Guadalquivir, cerca de su desembocadura en el Atlántico. Es notable por la gran variedad de sus biotopos: lagunas, marismas, matorrales, monte bajo mediterráneo y dunas móviles y fijas. Es el hábitat de cinco especies de aves en peligro de extinción, posee una de las mayores poblaciones de garzas de la región mediterránea y sirve de refugio invernal a más de medio millón de aves acuáticas. (UNESCO/BPI)

	Ciudad histórica fortificada de Cuenca
	Bien mixto inscrito en 1996.
	Localización: Castilla-La Mancha.
	Construida con fines defensivos por los moros en el territorio del Califato de Córdoba, Cuenca es una ciudad medieval fortificada en excelente estado de conservación. Una vez conquistada por los castellanos en el siglo XII, se convirtió en ciudad real y sede episcopal, multiplicándose entonces la construcción de edificios de gran valor, como la primera catedral gótica de España y las famosas casas colgadas, suspendidas en lo alto de la hoz del río Huécar. Excelentemente situada, esta ciudad-fortaleza es el punto culminante del magnífico paisaje rural y natural que la rodea. (UNESCO/BPI)

	La Lonja de la Seda de Valencia
	Bien mixto inscrito en 1996.
	Localización: Comunidad Valenciana.
	Construido entre 1482 y 1533, este conjunto de edificios se destinó desde un principio al comercio de la seda y desde entonces ha venido desempeñando funciones mercantiles. Obra maestra del gótico flamígero, la lonja y su grandiosa Sala de Contratación ilustran el poderío y la riqueza de una gran ciudad mercantil mediterránea en los siglos XV y XVI. (UNESCO/BPI)

	Palau de la Música Catalana y Hospital de Sant Pau en Barcelona
	Bien mixto inscrito en 1997.
	Localización: Cataluña
	Estos edificios son dos de las más bellas aportaciones del arquitecto catalán Lluís Doménech i Montaner, especialista del Art Nouveau, a la arquitectura de Barcelona. El Palacio de la Música Catalana es una exuberante construcción con estructura de acero, espaciosa y llena de luz, que fue decorada por una pléyade de grandes artistas de la época. El diseño y la decoración del Hospital de Sant Pau son también de una gran audacia y están perfectamente adaptados a las necesidades de los enfermos. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: Palacio de la Música Catalana y Hospital de Sant Pau, en Barcelona.

	Monasterios de San Millán de Yuso y de Suso
	Bien mixto inscrito en 1997.
	Localización: La Rioja.
	El emplazamiento de la comunidad monástica fundada por San Millán a mediados del siglo VI se convirtió con el tiempo en un lugar de peregrinación. En honor de este santo se construyó en Suso una bella iglesia románica que se conserva aún. Este sitio fue la cuna de la lengua española, que ha llegado a ser uno de los idiomas más hablados del mundo. A principios del siglo XVI, la comunidad se instaló en un terreno situado debajo del antiguo monasterio y edificó el nuevo y bello monasterio de Yuso, donde todavía prosigue sus actividades. (UNESCO/BPI)

	Las Médulas
	Bien mixto inscrito en 1997.
	Localización: Castilla y León.
	En el siglo I d.C., el poder imperial romano empezó a explotar el yacimiento aurífero de este sitio del noroeste de España recurriendo a una técnica basada en la fuerza hidráulica. Al cabo de dos siglos, la explotación se abandonó y el paisaje quedó devastado. Debido a la ausencia de actividades industriales posteriores, las espectaculares huellas del uso de la antigua tecnología romana son visibles por doquier, tanto en las pendientes montañosas desnudas como en las zonas de vertido de escorias, que hoy están cultivadas. (UNESCO/BPI)

Valle de Ordesa desde la Senda de CazadoresCirco de Soaso	Pirineos-Monte Perdido
	Bien mixto inscrito en 1997, extensión en 1999.
	Este bien es compartido con FranciaFrancia
	Localización: Aragón
	Situado a ambos lados de la frontera entre Francia y España, este extraordinario paisaje montañoso tiene por centro el macizo calcáreo del Monte Perdido, que culmina a 3.352 metros de altura. El sitio, que se extiende por una superficie de 30.639 hectáreas, cuenta con formaciones geológicas clásicas: dos cañones, los más grandes y profundos de Europa, situados en la vertiente meridional española; y tres grandes circos glaciares en la vertiente septentrional francesa, que es más abrupta. Además, el Monte Perdido es una zona de pastoreo donde se puede observar un modo de vida rural muy extendido antaño por las regiones montañosas de Europa, que sólo se ha conservado intacto en este lugar de los Pirineos a lo largo de todo el siglo XX. Su paisaje formado por aldeas, granjas, campos, pastizales de altura y carreteras de montaña constituye un testimonio inestimable del pasado de la sociedad europea. (UNESCO/BPI)

	Universidad y barrio histórico de Alcalá de Henares
	Bien mixto inscrito en 1998.
	Localización: Comunidad de Madrid
	Fundada por el cardenal Jiménez de Cisneros a principios del siglo XVI, Alcalá de Henares fue la primera ciudad universitaria planificada del mundo. Fue el ejemplo de la Civitas Dei (Ciudad de Dios), comunidad urbana ideal que los misioneros españoles trasplantaron a América, y sirvió de modelo a toda una serie de universidades en Europa y otras partes del mundo. (UNESCO/BPI)

Pinturas de las cuevas de CogulCueva de los Letreros, Almería	Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica
	Bien mixto inscrito en 1998.
	Localización: Andalucía, Aragón, Castilla-La Mancha, Cataluña, Comunidad Valenciana, Región de Murcia
	Situados a lo largo del litoral mediterráneo de la península ibérica, estos sitios de arte rupestre datan del final de la Prehistoria. Constituyen un conjunto de excepcional envergadura, en el se muestra de forma vívida una etapa crucial del desarrollo del ser humano mediante pinturas que, por su estilo y temática, son únicas en su género. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: ver Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica en Andalucía, Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica en Aragón, Arte rupestre del arco mediterráneo de la península Ibérica en Castilla-La Mancha, Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica en Cataluña, Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica en la Comunidad Valenciana y Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica en la Región de Murcia

	San Cristóbal de La Laguna
	Bien mixto inscrito en 1999.
	Localización: Canarias
	El sitio de San Cristóbal de La Laguna comprende dos núcleos. El primero lo forma la Ciudad Alta con su estructura urbana no planificada, y el segundo la Ciudad Baja, primera “ciudad-territorio” ideal trazada con arreglo a principios filosóficos. Sus amplias calles y espacios abiertos están flanqueadas de hermosas iglesias y edificaciones públicas y privadas que datan de los siglos XVI, XVII y XVIII. (UNESCO/BPI)

	Ibiza, biodiversidad y cultura
	Bien mixto inscrito en 1999.
	Localización: Baleares
	Zona de protección: 8.564 ha.
	Esta isla ofrece un excelente ejemplo de la interacción entre los ecosistemas marinos y costeros. Sus tupidas praderas de posidonias –planta de los fondos marinos endémica de la cuenca mediterránea– ofrecen refugio y alimentación a muy diversas especies marinas. Además, Ibiza conserva vestigios considerables de su larga historia. Los sitios arqueológicos del asentamiento humano de Sa Caleta y de la necrópolis del Puig des Molins atestiguan el importante papel desempeñado por la isla en la economía del mediterránea de la Protohistoria, y más concretamente del periodo fenicio-cartaginés. La Alta Vila, extraordinaria muestra de la arquitectura militar renacentista, ejerció una gran influencia en la concepción de las fortificaciones de los asentamientos españoles en el Nuevo Mundo. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: Murallas renacentistas y conjunto histórico intramuros de Dalt Vila, necrópolis fenicio-púnica del Puig des Molins, Es Soto (área natural de interés arqueológico en la zona de protección) y Ses Feixes (área natural y muestra de organización agrícola tradicional en la zona de protección), en Ibiza; Yacimiento fenicio de Sa Caleta, en San José; y Reserva natural y paisaje cultural de Las Salinas en las islas de Ibiza y Formentera, incluyendo el espacio de mar abierto entre las dos (estrecho de Es Freus) y sus islotes, y los prados de posidonia oceánica y sus formaciones naturales en el fondo marino.

	Conjunto arqueológico de Tarraco
	Bien mixto inscrito en 2000.
	Localización: Cataluña
	Tarraco, la actual Tarragona, fue una ciudad administrativa y mercantil de gran importancia en la España romana y centro del culto imperial para todas las provincias de la península ibérica. Fue dotada con soberbios edificios, parte de los cuales han sido descubiertos gracias a una serie de excavaciones excepcionales. Pese a que la mayor parte de los vestigios visibles sean fragmentarios y se hallen preservados bajo construcciones más recientes, ofrecen una imagen impresionante de la grandeza de esta capital provincial romana. (UNESCO/BPI)

	Iglesias románicas catalanas del Valle de Bohí
	Bien mixto inscrito en 2000.
	Localización: Cataluña
	Flanqueado por abruptas montañas, la angosta Vall de Boí está situada en la región altopirenaica de la Alta Ribagorza. Todas las aldeas de este valle, rodeadas de campos cercados, poseen una iglesia románica. En las zonas más altas hay vastas praderas para el pasto estival del ganado. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: Iglesia de San Félix de Barruera, iglesia de San Juan de Bohí, Iglesias de Santa María y San Clemente de Tahull, iglesia de Santa María de la Asunción de Coll, iglesia de Santa María de Cardet, Iglesia de la Natividad y ermita de San Quirce de Durro, e iglesia de Santa Eulalia de Erill-la-Vall.

	Muralla romana de Lugo
	Bien mixto inscrito en 2000.
	Localización: Galicia
	La muralla de Lugo fue construida a finales de siglo II para defender la ciudad romana de Lucus. Su perímetro se ha conservado intacto en su totalidad y constituye el más bello arquetipo de fortificación romana tardía de toda Europa Occidental. (UNESCO/BPI)

	Palmeral de Elche
	Bien mixto inscrito en 2000.
	Localización: Comunidad Valenciana.
	El paisaje formado por los huertos de palmeras de Elche, con sus complejos sistemas de riego, fue estructurado en el siglo VIII d.C., cuando una gran parte de la península ibérica estaba bajo la dominación musulmana. No obstante, hay buenos motivos para pensar que quizás su origen sea más antiguo y se remonte a la época del asentamiento de los fenicios y los romanos en la región. El Palmeral de Elche es un oasis, un sistema de producción agrícola sobre terrenos áridos y un ejemplo único de las técnicas agrícolas árabes en el continente europeo. La cultura de la palmera datilera se practica en Elche desde la época ibera, hacia el siglo V a. C. (UNESCO/BPI)

	Yacimiento arqueológico de Atapuerca
	Bien mixto inscrito en 2000.
	Localización: Castilla y León.
	Las cuevas de la Sierra de Atapuerca contienen numerosos vestigios fósiles de los primeros seres humanos que se asentaron en Europa, desde hace casi un millón de años hasta nuestra era. Esos vestigios constituyen una fuente excepcional de datos, cuyo estudio científico proporciona información inestimable sobre el aspecto y el modo de vida de esos antepasados remotos de nuestra especie. (UNESCO/BPI)

	Paisaje cultural de Aranjuez
	Bien mixto inscrito en 2001.
	Localización: Comunidad de Madrid
	Con sus sinuosos canales y acequias, que contrastan con las líneas rectas del paisaje rural y urbano, sus jardines arbolados y la arquitectura delicadamente modulada de sus edificios palaciales, el paisaje cultural de Aranjuez es un ejemplo de la compleja relación entre el hombre y la naturaleza. A lo largo de trescientos años, los monarcas españoles se dedicaron a diseñar y cuidar este sitio, haciendo de él una muestra de la evolución de los conceptos de humanismo y centralización política, así como un paisaje en el que confluyen las características del jardín barroco francés del siglo XVIII con las del modo de vida urbano propio del Siglo de Luces, en el que también están presentes las prácticas científicas en materia de aclimatación botánica y cría del ganado. (UNESCO/BPI)

Sacra Capilla del Salvador en ÚbedaCatedral de Baeza	Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza
	Bien mixto inscrito en 2003.
	Localización: Andalucía
	Zona de protección: 9 ha. Zona de respeto: 176 ha.
	La configuración urbana de las dos pequeñas ciudades de Úbeda y Baeza, situadas en el sur de España, data de los periodos de la dominación árabe (siglo IX) y de la Reconquista (siglo XIII). En el siglo XVI, ambas ciudades experimentaron cambios importantes, al efectuarse obras de renovación inspiradas en el estilo del Renacimiento. Estas transformaciones urbanísticas se debieron a la introducción en España de las ideas humanistas procedentes de Italia y ejercieron una influencia importante en la arquitectura de América Latina. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones: Úbeda y Baeza.

	Puente de Vizcaya
	Bien mixto inscrito en 2006.
	Localización: País Vasco.
	Este puente-transbordador monumental cruza el río Nervión en el estuario de Ibaizábal, al oeste de Bilbao. Diseñado por el arquitecto vizcaíno Alberto de Palacio y Elissague, el puente, de 45 metros de alto y 160 de largo, fue terminado en 1893. Para su realización se recurrió a la técnica tradicional de construcción metálica del siglo XIX, así como al uso innovador de cables de acero ligeros de torsión alternada. Fue el primer puente del mundo que permitió, simultáneamente, el paso de navíos por el río y el transporte de pasajeros y vehículos de una orilla a otra, gracias a una barquilla suspendida. Sirvió de modelo para la construcción de muchos puentes similares en Europa, África y las Américas, aunque muy pocos de ellos existen todavía. Debido al uso innovador de los cables de acero ligeros de torsión alternada, se considera que el Puente de Vizcaya es una de las realizaciones más notables de la Revolución Industrial en materia de arquitectura metálica. (UNESCO/BPI)

	Parque Nacional del Teide
	Bien natural inscrito en 2007.
	Localización: Canarias
	Situado en la isla de Tenerife, este sitio comprende esencialmente el estratovolcán del Teide-Pico Viejo, que con sus 3.718 metros sobre el nivel del mar es la cumbre más elevada de España. Esta estructura volcánica se alza a 7.500 metros por encima del fondo del océano, y se estima que es la tercera del mundo por su altura. El impacto visual del sitio se debe en gran parte a las condiciones atmosféricas que modifican continuamente las texturas y los tonos del paisaje, así como al espectáculo impresionante del “mar de nubes” que forma el telón de fondo de la montaña. La importancia mundial del Teide estriba en que es una viva muestra de los procesos geológicos subyacentes a la evolución de las islas oceánicas. (UNESCO/BPI)

	Torre de Hércules
	Bien mixto inscrito en 2009.
	Localización: Galicia
	Zona de protección: 223 ha. Zona de respeto: 1936 ha.
	La Torre de Hércules sirve como faro y emblema de la entrada al puerto de La Coruña (noroeste) desde el siglo I de nuestra era, cuando los romanos lo construyeron con el nombre de Farum Brigantium. Este faro monumental de 55 metros está edificado sobre una roca que de 57 metros de altura. La torre consta de tres niveles que se van estrechando hacia la cúspide y el primero de ellos corresponde a la estructura del faro romano. Adyacente a su base, se halla un pequeño edificio romano de forma rectangular. El sitio comprende también los petroglifos del Monte dos Bicos que datan de la Edad de Hierro, un cementerio musulmán y un parque de esculturas. Los cimientos romanos del faro se pusieron al descubierto durante una serie de excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en el decenio de 1990. Desde la Edad Media hasta el siglo XIX, numerosas leyendas han ido jalonando la historia de la Torre de Hércules. Es el único faro de la Antigüedad grecorromana que ha conservado en cierta medida su integridad estructural y que sigue desempeñando la misma función. (UNESCO/BPI)

	Sitios de arte rupestre prehistórico del valle del Coa y de Siega Verde
	Bien mixto inscrito en 1998, extensión en 2010 (con Siega Verde).
	Este bien es compartido con PortugalPortugal
	Localización: Castilla y León
	Los sitios de arte rupestre prehistórico del Valle del Coa, inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial en 1998, poseen una extraordinaria concentración de petroglifos del Paleolítico Superior (22.000-10.000 a.C.), que es única en su género en el mundo y constituye uno de los ejemplos más notables de las primeras creaciones artísticas del ser humano. La zona arqueológica de Siega Verde, ubicada en la comunidad de Castilla y León, completa esos sitios con sus 645 grabados ejecutados en una escarpadura formada por la erosión fluvial. Esos grabados son esencialmente figurativos y representan animales, aunque también se han identificado algunas figuras geométricas y esquemáticas. Los sitios del Valle del Coa y el sitio de Siega Verde forman el conjunto más importante de arte rupestre paleolítico al aire libre de la península ibérica. (UNESCO/BPI)

	Paisaje cultural de la Serra de Tramuntana
	Bien mixto inscrito en 2011.
	Localización: Baleares
	Zona de protección: 30.745 ha. Zona de respeto: 78.617 ha.
	El paisaje cultural de la Sierra de Tramontana (España), está situado en las abruptas laderas de una cadena montañosa paralela a la costa noroccidental de la isla de Mallorca. La agricultura milenaria en un ambiente con escasos recursos de agua ha transformado el terreno y muestra una red articulada de mecanismos de gestión del agua entre las distintas parcelas que es de origen feudal. El paisaje está formado por cultivos en terraza y mecanismos de distribución del agua interconectados que incluyen molinos hidráulicos, así como construcciones de piedra sin argamasa y granjas. (UNESCO/BPI)

	Patrimonio del mercurio (Almadén e Idrija)
	Bien mixto inscrito en 2012.
	Este bien es compartido con EsloveniaEsloveniaEslovenia
	Localización: Castilla-La Mancha
	Zona de protección: 104 ha.
	El sitio comprende las minas de Almadén, en España, donde se ha extraído mercurio (azogue) desde la antigüedad y las de Idria, en Eslovenia, donde se halló mercurio por primera vez en el año 1490. El sitio español incluye varios lugares relacionados con su historia minera, como el castillo de Retamar, edificios religiosos y pozos tradicionales. En Idria hay almacenes e infraestructura relacionada con el mercurio, así como viviendas de mineros y un teatro. Ambos sitios dan testimonio del comercio intercontinental del mercurio, que generó importantes intercambios entre Europa y América durante siglos. Las de Almadén e Idria son las minas de mercurio más grandes del mundo y estuvieron operativas hasta hace pocos años. (UNESCO/BPI)

	Sitio de los Dólmenes de Antequera
	Bien Cultural en serie inscrito en 2016.
	Localización: Andalucía
	Zona de protección: 2446,3 ha. Zona de respeto: 10.787,7 ha.
	Situado al sur de España, en la Andalucía meridional, este sitio comprende tres monumentos megalíticos –el “tholos” del Romeral y los dólmenes de Menga y Viera– así como dos parajes naturales próximos que ofrecen panorámicas de gran belleza –la Peña de los Enamorados y el Torcal. Construidos con grandes bloques de piedra en el Periodo Neolítico y la Edad de Bronce, los tres monumentos funerarios se hallan enterrados en sus túmulos primigenios y forman cámaras y espacios con cobertura adintelada o en falsa cúpula, que hacen de ellos uno de los conjuntos arquitectónicos más notables de la prehistoria en Europa y un ejemplo simpar del arte megalítico europeo. Unesco

	Hayedos primarios de los Cárpatos y otras regiones de Europa
	Bien natural inscrito en 2007, extensión en 2011 y 2017 (con los hayedos españoles).
	Este bien es compartido con Albania Albania,  Alemania, Austria, Bélgica, BulgariaBulgariaBulgaria,  Croacia, EsloveniaEsloveniaEslovenia, Eslovaquia Eslovaquia, ItaliaItalia, Polonia, Rumania Rumania y Ucrania Ucrania
	Localización (en España): Castilla-La Mancha, Comunidad de Madrid, Navarra, Castilla y León
	Zona de protección: 58.353,04 ha. Zona de respeto: 191.413,09 ha.
	Esta extensión transfronteriza del bien Patrimonio Mundial de los Hayedos Primarios de los Cárpatos y Antiguos Bosques de Hayedos de Alemania (Alemania, Eslovaquia y Ucrania) abarca 12 países. Desde el fin de la última Edad de Hielo, los hayedos europeos se esparcieron desde unos pocos refugios aislados en los Alpes, los Cárpatos, el Mediterráneo y los Pirineos por un corto periodo de unos pocos miles de años en un proceso que aún perdura. Esta exitosa expansión está relacionada con la flexibilidad de los árboles y la tolerancia a diferentes condiciones climáticas, geográficas y físicas. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicaciones (en España): Hayedo de Tejera Negra, Hayedo de Montejo, Hayedo de Lizardoia, Hayedo de Aztaparreta, Hayedo de Cuesta Fría, Hayedo del Canal de Asotín.

	Ciudad Califal de Medina Azahara
	Bien mixto inscrito en 2018.
	Localización: Andalucía
	Este yacimiento arqueológico engloba los majestuosos vestigios de la ciudad palaciega edificada a mediados del siglo X por la dinastía de los Omeyas para que fuera sede del califato de Córdoba. Después de un próspero periodo de casi ochenta años, Medina Azahara fue saqueada durante la guerra civil sucesoria de 1009-1010 que acabó con el poder de los califas. Los restos de la ciudad cayeron en el olvido durante más mil años, hasta su redescubrimiento en el primer tercio del siglo XX. Este sitio urbano abarca numerosas infraestructuras —calzadas, puentes y sistemas hidráulicos— así como edificios, elementos decorativos y objetos de uso diario que permiten conocer más a fondo la época de máximo esplendor de la desaparecida civilización islámica occidental de al-Ándalus. (UNESCO/BPI)

	Paisaje Cultural de Risco Caído y los Espacios Sagrados de Montaña de Gran Canaria
	Bien Cultural inscrito en 2019.
	Localización: Canarias
	Situado en una vasta zona montañosa del centro de la isla de Gran Canaria, el sitio del Risco Caído se caracteriza por una topografía de acantilados, barrancos y formaciones volcánicas presentes en un paisaje de rica biodiversidad. Su territorio abarca un considerable número de vestigios de viviendas, cisternas y graneros troglodíticos, cuya antigüedad pone de manifiesto la presencia de una cultura insular autóctona que evolucionó de modo autárquico desde la llegada de los bereberes norteafricanos, a principios de nuestra era, hasta la conquista del archipiélago de las Canarias por los españoles en el siglo XV. Los vestigios troglodíticos comprenden también algunas cuevas dedicadas a prácticas rituales, así como los templos o “almogarenes” del Risco Caído y el Roque Bentayga donde se celebraban ceremonias relacionadas con las estaciones del año. Es posible que estos dos “almogarenes” guarden relación con un eventual culto rendido a los astros y la “Tierra Madre”. (UNESCO/BPI)

	Paseo del Prado y el Buen Retiro, Paisaje de las Artes y las Ciencias
	Bien Cultural inscrito en 2021.
	Localización: Comunidad de Madrid
	Situado en el corazón del centro de la ciudad de Madrid, este paisaje cultural ha ido evolucionando desde que en el siglo XVI se creara el Paseo del Prado, prototipo de alameda hispánica dotada de una arboleda longitudinal dispuesta en tres hileras. En el Paseo se halla todo un símbolo emblemático de la ciudad: la plaza de Cibeles, circundada por prestigiosos edificios. Dos fuentes monumentales dedicadas a dos deidades de la Antigüedad clásica, Cibeles y Neptuno, realzan también este paisaje cultural. El sitio es sumamente representativo de la nueva concepción del espacio y el desarrollo urbanos que introdujo el régimen del despotismo ilustrado imperante en el siglo XVIII. En el perímetro del sitio, además de los edificios dedicados al cultivo de las artes y las ciencias, se pueden encontrar otros destinados a actividades como la industria, la investigación y la atención médico sanitaria. Los elementos del sitio ilustran en su conjunto la aspiración al advenimiento de una sociedad utópica en la época del apogeo del Imperio Español. La superficie más extensa del sitio la ocupan las 120 hectáreas de los Jardines del Buen Retiro. Vestigios de un antiguo palacio real del siglo XVII que llevaba el mismo nombre, esos jardines son representativos de los diferentes estilos que han caracterizado el arte paisajístico desde el siglo XIX hasta nuestros días. Adyacentes a esos jardines se hallan el Real Jardín Botánico y el barrio residencial de los Jerónimos que cuenta con una profusa variedad de edificios de los siglos XIX y XX, algunos de los cuales son sedes de instituciones culturales.. (UNESCO/BPI)

	Sitios prehistóricos de la menorca talayótica
	Bien Cultural inscrito en 2023.
	Localización: Islas Baleares
	Situados en la isla de Menorca, en el Mediterráneo occidental, estos sitios arqueológicos se encuentran en paisajes agropastorales. Testimonio de la ocupación de la isla por comunidades prehistóricas, estos yacimientos presentan una diversidad de asentamientos y sepulturas prehistóricas. Los materiales, formas y emplazamientos de las estructuras datadas entre la Edad de Bronce (1600 a.C.) y la Edad de Hierro Tardía (123 a.C.) muestran la evolución de una arquitectura “ciclópea” construida con bloques de piedra de gran tamaño. Las orientaciones astronómicas y las interconexiones visuales entre las estructuras prehistóricas indican la existencia de redes con posibles significados cosmológicos.. (UNESCO/BPI)

Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España

Existe en España la organización "Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España", integrada por quince ciudades cuyos conjuntos históricos tienen la declaración de Patrimonio de la Humanidad. Esta asociación se constituyó en Ávila el 17 de septiembre de 1993, formando parte de ella, además de la ciudad anfitriona, las ciudades de Cáceres, Salamanca, Santiago de Compostela, Segovia y Toledo.

Posteriormente se unirían a la organización las siguientes ciudades:

• Alcalá de Henares, Cuenca y San Cristóbal de La Laguna, por la declaración de sus respectivos cascos históricos como bienes Patrimonio de la Humanidad, al igual que había sucedido en los casos de las ciudades fundadoras de la organización.
• Córdoba, en virtud de la ampliación del bien previamente inscrito con el nombre de "Mezquita de Córdoba" para incluir el conjunto del casco histórico de la ciudad.
• Mérida y Tarragona, por la declaración de sus conjuntos arqueológicos de época romana como Patrimonio de la Humanidad.
• Ibiza, en virtud de la declaración como Patrimonio de la Humanidad del bien mixto "Ibiza, biodiversidad y cultura", en el que se incluyen, entre otros elementos, el casco histórico de la ciudad (Dalt Vila) y el conjunto arqueológico del Puig des Molins.
• Úbeda y Baeza, por la declaración de sus cascos antiguos como Patrimonio de la Humanidad.

Patrimonio cultural inmaterial

	El Misterio de Elche
	Bien inmaterial inscrito en 2008 (originalmente proclamado en 2001).
	Localización: Comunidad Valenciana (Elche)
	El Misterio de Elche es un drama musical sagrado sobre la muerte, la asunción y la coronación de la Virgen. Se ha representado sin interrupción desde mediados del siglo XV en la Basílica de Santa María y en las calles de la vieja ciudad de Elche, en la región de Valencia. Constituye un testimonio vivo del teatro religioso europeo medieval y de la devoción a la Virgen. Esta representación teatral, completamente cantada, consta de dos actos que se interpretan el 14 y el 15 de agosto. Describe la muerte y la coronación de la Virgen a través de una serie de escenas y de cuadros: la muerte de María, la procesión nocturna que siguen centenares de participantes con cirios, la procesión de la mañana, la procesión fúnebre de la tarde por las calles de Elche, la escenificación del funeral, la asunción y la coronación en la basílica. El texto está en valenciano, con algunas partes en latín. La escena se articula en dos planos: la escena horizontal, “terrestre”; y la escena vertical, “celeste”, características del teatro medieval. Una antigua maquinaria aérea produce los efectos especiales. Más de 300 voluntarios participan cada año en la representación en tanto que actores, cantantes, directores de escena, tramoyistas, costureras e intendentes. Pero los preparativos duran todo el año. Esta tradición, que atrae a toda la población de la ciudad, está íntimamente asociada a la identidad cultural y lingüística de los habitantes de la región. El Misterio de Elche, proclamado “Monumento nacional” en 1931, está protegido por varias leyes de salvaguardia del patrimonio cultural. (UNESCO/BPI)

	La Patum de Berga
	Bien inmaterial inscrito en 2008 (originalmente proclamado en 2005).
	Localización: Cataluña (Berga)
	La Patum de Berga es una manifestación popular cuyo origen se remonta a las festividades que acompañaban a las procesiones del Corpus Christi en la Edad Media. Representaciones teatrales y desfiles de personajes diversos animan las calles de este municipio catalán situado al norte de Barcelona. La Patum se celebra todos los años durante la semana del Corpus, entre finales de mayo y finales de junio. Una reunión extraordinaria del Consejo Municipal, la salida del Tabal – gran tambor emblemático de la fiesta que preside las festividades – y de los Quatre Fuets anuncian el principio de los festejos. Los días siguientes se desarrollan diversas manifestaciones, las más importantes de las cuales son las «pasadas»: la Patum de Lucimiento, la Patum Infantil y la Patum Completa. La Taba (una pandereta), los Cavallets (caballos de cartón), las Maces (demonios con mazas y látigos), las Guites (monstruos que embisten), el águila, los enanos cabezudos, los Plens (diablos de fuego) o los gigantes disfrazados de sarracenos desfilan sucesivamente por las calles realizando acrobacias, lanzando cohetes y tocando música en medio de un alborozado gentío. Todos esos personajes se reúnen para participar en el baile final, el Tirabol. La Patum de Berga ha conservado su mezcla de raíces profanas y religiosas. Se distingue de las otras fiestas de la región por su riqueza y diversidad, la persistencia del teatro callejero medieval y sus componentes rituales. Aunque la supervivencia de la tradición parece garantizada, es preciso velar por que el fuerte desarrollo urbano y turístico no altere su valor. (UNESCO/BPI)

	Tribunales de regantes del Mediterráneo español: el Consejo de Hombres Buenos de la Huerta de Murcia y el Tribunal de las Aguas de la Huerta de Valencia
	Bien inmaterial inscrito en 2009.
	Localización: Región de Murcia y Comunidad Valenciana
	Los tribunales de regantes del Mediterráneo español son instituciones jurídicas consuetudinarias de gestión del agua cuyos orígenes se remontan a la época de Al Ándalus (siglos IX-XIII). Los dos más importantes, el Consejo de Hombres Buenos de la Huerta de Murcia y el Tribunal de las Aguas de la Huerta de Valencia, están reconocidos por el ordenamiento jurídico español. Los miembros de estos dos tribunales, que gozan de gran autoridad y respeto, son elegidos democráticamente y resuelven los litigios mediante un procedimiento oral caracterizado por su celeridad, transparencia e imparcialidad. Compuesto por siete miembros representativos de diversas zonas geográficas, el Consejo de Hombres Buenos tiene jurisdicción sobre una comunidad de regantes que cuenta con 23.313 miembros. Por su parte, el Tribunal de las Aguas está integrado por ocho síndicos elegidos que representan a nueve comunidades de regantes con un total de 11.691 miembros. Además de sus funciones jurídicas, estos tribunales desempeñan un importante papel de símbolos visibles de sus respectivas comunidades, como lo demuestran los rituales observados cuando pronuncian sus fallos y su frecuente presencia en la iconografía local. Asimismo, contribuyen a la cohesión de las comunidades de regantes, velan por la sinergia de una serie de oficios (guardas, inspectores, podadores, etc.), transmiten oralmente conocimientos emanados de intercambios culturales seculares y poseen un vocabulario especializado propio salpicado de palabras de origen árabe. En suma, los tribunales de regantes no sólo son depositarios ancestrales de una identidad local y regional, sino que tienen también una gran importancia para las poblaciones locales. (UNESCO/BPI)

	El silbo gomero, lenguaje silbado de la isla de La Gomera (Islas Canarias)
	Bien inmaterial inscrito en 2009.
	Localización: Canarias (Isla de la Gomera)
	El lenguaje silbado de la isla de La Gomera (Islas Canarias), denominado silbo gomero, reproduce con silbidos la lengua hablada por los isleños: el español. Transmitido de maestros a discípulos a lo largo de siglos, es el único lenguaje silbado del mundo plenamente desarrollado y practicado por una comunidad numerosa (más de 22.000 personas). El silbo gomero reemplaza las vocales y consonantes del español por silbidos: dos silbidos diferenciados sustituyen a las cinco vocales españolas; y otros cuatro a las consonantes. Los silbidos se distinguen por su tono y su interrupción o continuidad. Una vez que han adquirido práctica suficiente, las personas pueden transmitir con silbidos todo tipo de mensajes. Algunas variantes locales permiten identificar el origen de los silbadores. Enseñado en las escuelas desde 1999, el lenguaje del silbo gomero es comprendido por la casi totalidad de los isleños y practicado por una gran mayoría de éstos, en particular las personas de edad y los jóvenes. El silbo se utiliza también en las fiestas, incluidas las de carácter religioso. Para evitar que este lenguaje desaparezca –tal como ha ocurrido en las demás islas del archipiélago canario– es preciso reforzar su transmisión y valorizarlo en su calidad de patrimonio cultural sumamente apreciado por los habitantes de La Gomera y de todas las Islas Canarias. (UNESCO/BPI)

	El flamenco
	Bien inmaterial inscrito en 2010.
	El flamenco es una expresión artística resultante de la fusión de la música vocal, el arte de la danza y el acompañamiento musical, denominados respectivamente cante, baile y toque. La cuna del flamenco es la región de Andalucía, situada al sur de España, aunque también tiene raíces en otras regiones como Murcia y Extremadura. El cante flamenco lo interpretan, en solo y sentados generalmente, un hombre o una mujer. Expresa toda una gama de sentimientos y estados de ánimo –pena, alegría, tragedia, regocijo y temor– mediante palabras sinceras y expresivas, caracterizadas por su concisión y sencillez. El baile flamenco, danza del apasionamiento y la seducción, expresa también toda una serie de emociones, que van desde la tristeza hasta la alegría. Su técnica es compleja y la interpretación es diferente, según quien lo interprete: si es un hombre lo bailará con gran fuerza, recurriendo sobre todo a los pies; y si es una mujer lo ejecutará con movimientos más sensuales. El toque de la guitarra flamenca ha trascendido, desde hace mucho tiempo, su primitiva función de acompañamiento del cante. Éste se acompaña también con otros instrumentos como las castañuelas, y también con palmas y taconazos. El flamenco se interpreta con motivo de la celebración de festividades religiosas, rituales, ceremonias sacramentales y fiestas privadas. Es un signo de identidad de numerosos grupos y comunidades, sobre todo de la comunidad étnica gitana que ha desempeñado un papel esencial en su evolución. La transmisión del flamenco se efectúa en el seno de dinastías de artistas, familias, peñas de flamenco y agrupaciones sociales, que desempeñan un papel determinante en la preservación y difusión de este arte. (UNESCO/BPI)

	El Canto de la Sibila de Mallorca
	Bien inmaterial inscrito en 2010.
	Localización: Baleares (Isla de Mallorca)
	El canto de la Sibila se interpreta la noche del 24 de diciembre en todas las iglesias de la isla de Mallorca, durante el oficio de maitines de la vigilia de Navidad. Lo entonan un muchacho o una muchacha, a quienes acompañan por lo menos dos acólitos (niños o niñas). Durante el canto van recorriendo la iglesia en procesión hasta llegar al coro: el cantante camina con una espada que mantiene erguida delante del rostro y los acólitos lo rodean llevando cirios encendidos. Al finalizar la procesión, el cantante traza una cruz en el aire con la espada. Las versiones del canto interpretadas en la isla se ejecutan a cappella, con un toque de órgano entre dos versículos, y no se apartan apenas de su origen gregoriano. La indumentaria del cantante suele comprender una túnica blanca o de color con bordados en el cuello y el dobladillo, así como una capa. Un tocado del mismo color que la túnica completa su atuendo. Todas las parroquias de Mallorca practican este rito, en el que participan conjuntamente todas las generaciones, adultas y jóvenes, para garantizar su transmisión a la posteridad, desempeñando las funciones de cantores u oficiantes, confeccionando los vestidos y realizando diversas tareas complementarias. (UNESCO/BPI)

	Los "castells"
	Bien inmaterial inscrito en 2010.
	Localización: Cataluña
	Los “castells” son torres humanas erigidas generalmente con motivo de la celebración de festividades anuales en ciudades y pueblos de Cataluña por grupos de aficionados mantenedores de esta costumbre. Tradicionalmente, los “castells” se levantan en la plaza situada delante de la fachada donde se encuentra el balcón principal del edificio del ayuntamiento. Colocándose sucesivamente unos encima de los hombros de los otros, los “castellers” forman torres humanas de seis a diez pisos. El “tronc” de la torre, que está formado por los pisos que se elevan a partir del segundo nivel, lo mantienen en su parte inferior hasta cinco hombres extremadamente robustos sobre los que descansan muchachas o muchachos jóvenes más esbeltos. Por último, la “pom de dalt”, esto es, la sección formada por los tres últimos pisos de la torre la conforman niños y niñas. En la formación de la “pinya”, el conglomerado humano que forma la base de la torre, puede participar, en principio, cualquiera de las personas presentes. Los grupos de “castellers” se diferencian por su indumentaria, y más concretamente por el color de sus camisas. La ancha faja con la que se protegen la espalda sirve también de punto de apoyo para los que van trepan hacia los pisos superiores de la torre. Antes y después de que se forme el “castell”, los músicos ejecutan diversas melodías populares con una dulzaina llamada “gralla”, que acompaña también el ritmo de construcción de la torre a medida que se va levantando. La técnica de formación de los “castells” se viene transmitiendo tradicionalmente de generación en generación dentro de grupos y se adquiere exclusivamente mediante la práctica. (UNESCO/BPI)

	La dieta mediterránea
	Bien inmaterial inscrito en 2010, ampliado en 2013.
	Este elemento es compartido con ChipreChipreChipre,  Croacia, Grecia Grecia, ItaliaItalia, MarruecosMarruecosMarruecos y PortugalPortugal
	La dieta mediterránea comprende un conjunto de conocimientos, competencias prácticas, rituales, tradiciones y símbolos relacionados con los cultivos y cosechas agrícolas, la pesca y la cría de animales, y también con la forma de conservar, transformar, cocinar, compartir y consumir los alimentos. El acto de comer juntos es uno de los fundamentos de la identidad y continuidad culturales de las comunidades de la cuenca del Mediterráneo. Es un momento de intercambio social y comunicación, y también de afirmación y renovación de los lazos que configuran la identidad de la familia, el grupo o la comunidad. Este elemento del patrimonio cultural inmaterial pone de relieve los valores de hospitalidad, buena vecindad, diálogo intercultural y creatividad, así como un modo de vida que se guía por el respeto de la diversidad. Además, desempeña un papel esencial de factor de cohesión social en los espacios culturales, festejos y celebraciones, al agrupar a gentes de todas las edades, condiciones y clases sociales. También abarca ámbitos como la artesanía y la fabricación de recipientes para el transporte, conservación y consumo de alimentos, como platos de cerámica y vasos. Las mujeres desempeñan un papel fundamental en la transmisión de las competencias y conocimientos relacionados con la dieta mediterránea, salvaguardando las técnicas culinarias, respetando los ritmos estacionales, observando las fiestas del calendario y transmitiendo los valores de este elemento del patrimonio cultural a las nuevas generaciones. Por su parte, los mercados locales de alimentos también desempeñan un papel fundamental como espacios culturales y lugares de transmisión de la dieta mediterránea en los que la práctica cotidiana de intercambios fomenta la concordia y el respeto mutuo. (UNESCO/BPI)

	La fiesta de «la Mare de Déu de la Salut» de Algemesí
	Bien inmaterial inscrito en 2011.
	Localización: Comunidad Valenciana (Algemesí)
	La fiesta de la “Mare de Déu de la Salut” (Nuestra Señora de la Salud) se celebra en el municipio de Algemesí, situado en la provincia de Valencia (España). Los días 7 y 8 de septiembre de cada año, unas 1.400 personas participan en representaciones teatrales, conciertos de música y espectáculos de danza organizados en los cuatro barrios históricos de la localidad: Valencia, La Muntanya, Santa Bárbara y La Capella. Las procesiones efectúan su recorrido desde la Basílica Menor de San Jaime hasta la Capella de la Troballa. Las festividades comienzan al son del carillón de la basílica. Por la tarde del primer día, el coro y la orquesta de la Schola Cantorum interpretan las vísperas y luego, al son de las campanas, comienza la Procesión de las Promesas con Els Misteris (breves obras de teatro sacro interpretadas por niños), la elevación de torres humanas con acompañamiento de músicas tradicionales y la ejecución de danzas. Al día siguiente, en la Procesión de la Mañana, dos figuras gigantes que representan al rey Jaime I de Aragón y a su mujer Violante de Hungría se unen a los fieles; en la Procesión de la Volta Gran, que tiene lugar por la tarde, desfilan representaciones de personajes bíblicos y del Nuevo Testamento, en particular los apóstoles. La base de la continuidad de esta fiesta es la participación de la vecindad del pueblo en su conjunto. Todos los vestidos, ornamentos y accesorios de las festividades se confeccionan artesanalmente y las partituras musicales se transmiten de generación en generación. (UNESCO/BPI)

	La cetrería, un patrimonio humano vivo
	Bien inmaterial inscrito en 2011 (ampliado en 2012 y 2016).
	Este elemento es compartido con  Alemania, Arabia SauditaArabia SauditaArabia Saudita, Austria, Bélgica, CatarCatarCatar, Corea del SurCorea del SurCorea del Sur, EAU, FranciaFrancia, HungríaHungría, ItaliaItalia, Kazajistán Kazajistán, MarruecosMarruecosMarruecos, MongoliaMongolia, PakistánPakistánPakistán, PortugalPortugal, República Checa y SiriaSiriaSiria
	En un principio, el hombre utilizó el arte de la cetrería para procurarse alimentos, pero su evolución posterior hizo que hoy en día esté vinculado principalmente a la conservación de la naturaleza, al patrimonio cultural y a las actividades sociales de las comunidades. De conformidad con sus tradiciones y principios éticos, los cetreros doman, alimentan y adiestran para el vuelo aves de presa –halcónidos, y también águilas y acipítridos–, creando un vínculo con ellas y convirtiéndose en sus principales protectores. Practicado en muchos países de todo el mundo, el arte de la cetrería puede presentar algunas variantes prácticas –por ejemplo, en los equipamientos utilizados– pero sus métodos son siempre análogos. Los cetreros se consideran un grupo específico. A veces viajan juntos durante semanas, cazando y contándose luego mutuamente las vicisitudes de cada jornada en las veladas que organizan. Consideran que la cetrería les une al pasado, especialmente cuando pertenecen a comunidades en las que este arte representa uno de sus últimos vínculos con el medio ambiente natural y su cultura tradicional. Las prácticas y conocimientos relacionados con este elemento del patrimonio cultural inmaterial se transmiten de generación en generación en el seno de las familias, así como mediante sistemas de tutoría formal y aprendizaje o cursos de formación impartidos en clubs y escuelas. En algunos países es preciso aprobar un examen de nivel nacional para ser cetrero. La celebración de encuentros y festivales permite a las comunidades de cetreros intercambiar conocimientos, fomentar la diversidad y sensibilizar más al público al valor de su arte. (UNESCO/BPI)

	La fiesta de los patios de Córdoba
	Bien inmaterial inscrito en 2012.
	Localización: Andalucía (Córdoba)
	A principios del mes de mayo, y por espacio de doce días, tiene lugar en Córdoba la fiesta de los patios. Las casas de patio son viviendas colectivas habitadas por varias familias, o grupos de viviendas individuales, que poseen un patio en común y están situadas en el barrio viejo de la ciudad. Los patios están ornamentados con un sinnúmero de plantas de múltiples variedades cuidadosa y atractivamente dispuestas. La fiesta comprende dos acontecimientos principales: el Concurso de Patios y la Fiesta de los Patios de Córdoba. En el concurso se otorgan diversas categorías de premios en función de la ornamentación vegetal y floral de los patios, rejas y balcones. Los patios participantes en el concurso están abiertos al público durante toda la fiesta. Ésta consiste en espectáculos, organizados principalmente en los patios más grandes, donde se interpretan canciones y músicas populares cordobesas, en particular cantes y bailes flamencos. Los vecinos, junto con sus familias y amigos, se agrupan para ornamentar los patios, que se convierten en lugares de esparcimiento y celebraciones colectivas en las que todos comen y beben juntos. La Fiesta de los Patios de Córdoba promueve la función del patio como lugar de encuentro intercultural y fomenta un modo de vida colectivo sostenible, basado en el establecimiento de vínculos sociales sólidos y de redes de solidaridad e intercambios entre vecinos, estimulando al mismo tiempo la adquisición de conocimientos y el respeto por la naturaleza. (UNESCO/BPI)

	Fiestas del fuego del solsticio de verano en los Pirineos
	Bien inmaterial inscrito en 2015 (compartido con Andorra y FranciaFrancia).
	En la región pirenaica las fiestas del fuego tienen lugar todos los años durante la noche del solsticio de verano. Cuando cae la noche, los habitantes bajan con antorchas encendidas desde las cumbres de las montañas hacia sus pueblos y ciudades, prendiendo fuego a toda una serie de fogatas preparadas a la usanza tradicional. Para los jóvenes, el descenso de la montaña es un acontecimiento de especial importancia, ya que simboliza su paso de la adolescencia a la edad adulta. Se considera que las fiestas del fuego constituyen una ocasión para regenerar los vínculos sociales y fortalecer los sentimientos de pertenencia, identidad y continuidad de las comunidades, de ahí que su celebración vaya acompañada de comidas colectivas y cantos y bailes folclóricos. A veces se asignan funciones específicas a determinadas personas: en algunos municipios es el alcalde quien enciende la primera fogata, y en otros es un sacerdote el que la alumbra o bendice. En algunas comarcas, es el último vecino recién casado del pueblo quien enciende el fuego y encabeza la marcha de descenso desde la montaña. En otras partes, las jóvenes solteras esperan la llegada de los portadores de antorchas a los pueblos para darles la bienvenida con vino y dulces. Al día siguiente por la mañana, los vecinos recogen las brasas y cenizas de las fogatas y las llevan a sus hogares y huertos para protegerlos. Estas expresiones culturales están profundamente arraigadas en las comunidades y se perpetúan gracias a una red de asociaciones e instituciones locales. El lugar de transmisión más importante de este elemento del patrimonio cultural inmaterial es el hogar familiar, donde sus miembros lo conservan vivo en la memoria. (UNESCO/BPI)

	La fiesta de las Fallas de Valencia
	Bien inmaterial inscrito en 2016.
	Localización: Comunidad Valenciana
	Celebrada para saludar la llegada de la primavera por comunidades de la ciudad y región de Valencia y por la diáspora valenciana emigrada al extranjero, esta fiesta tradicional se caracteriza por la construcción e instalación de enormes grupos escultóricos (fallas) compuestos por efigies caricaturescas (ninots), que los artistas y artesanos locales crean inspirándose en sucesos de la actualidad política y social. Para simbolizar la purificación y renovación primaverales de la actividad social de las comunidades, las fallas se erigen en las plazas de la ciudad entre el 14 y el 19 de marzo y se les prende fuego este último día, que marca el fin de los festejos. Mientras dura la fiesta desfilan por las calles bandas de música, el público come al aire libre y se tiran numerosos castillos de fuegos artificiales. Se elige a una reina de la fiesta, la “Fallera Mayor”, que asume la tarea de promover la festividad durante un año, alentando a la población local y a los visitantes a contribuir a la preparación de los festejos y participar en ellos. Las prácticas y los conocimientos vinculados a este elemento del patrimonio cultural se transmiten en las familias, y en particular dentro de las dinastías de artistas y artesanos fabricantes de ninots que se agrupan en gremios constituidos en el seno de las comunidades ciudadanas participantes. Las Fallas de Valencia propician la creatividad colectiva y la salvaguardia de las artes y artesanías tradicionales. También constituyen un motivo de orgullo para las comunidades y contribuyen a forjar su identidad cultural y su cohesión social. En el pasado, esta fiesta permitió también que se preservara la lengua valenciana cuando se prohibió su uso.(UNESCO/BPI)

	Conocimientos y técnicas del arte de construir muros en piedra seca
	Bien inmaterial inscrito en 2018.
	Este elemento es compartido con  Croacia, ChipreChipreChipre, FranciaFrancia, Grecia Grecia, ItaliaItalia, EsloveniaEsloveniaEslovenia y Suiza
	El arte de construir muros en piedra seca comprende los conocimientos y prácticas sobre su realización con un mero apilamiento de piedras sin usar otros materiales de construcción, salvo tierra también seca en algunas ocasiones. Estos muros están muy extendidos dentro y fuera de las zonas habitadas en la mayoría de las regiones rurales, principalmente en los terrenos escarpados, aunque también se pueden hallar en algunas regiones urbanas. Su estabilidad estructural se obtiene gracias a una selección y colocación sumamente cuidadosas de las piedras. Con esos muros se han creado diferentes tipos de hábitat humanos, así como de estructuras para la agricultura y la ganadería, que han configurado paisajes muy numerosos y variados. Estas construcciones constituyen un testimonio de los métodos y prácticas usados por las poblaciones desde la prehistoria hasta la época moderna, con vistas a organizar sus espacios de vida y trabajo sacando el máximo partido de los recursos naturales y humanos locales. Los muros de piedra seca desempeñan un papel esencial en la prevención de corrimientos de tierras, inundaciones y avalanchas, en la lucha contra la erosión y desertificación de terrenos, en la mejora de la biodiversidad y en la creación de condiciones microclimáticas propicias para la agricultura. Los depositarios y practicantes de este elemento del patrimonio cultural son las comunidades rurales en las que está profundamente arraigado, así como los profesionales del sector de la construcción. Las estructuras en piedra seca se realizan siempre en perfecta armonía con el medio ambiente y las técnicas usadas son un ejemplo de relación equilibrada entre el ser humano y la naturaleza. La transmisión de este arte de la construcción se efectúa principalmente mediante la práctica adaptada a las condiciones específicas de cada lugar. (UNESCO/BPI)

	Las tamboradas, repiques rituales de tambores
	Bien inmaterial inscrito en 2018.
	Localización: España
	Las tamboradas son repiques rituales intensos, prolongados y acompasados de miles de tambores que redoblan repetidamente, tanto de día como de noche, en numerosos espacios públicos de pueblos y ciudades. Todos los años contribuyen a crear un ambiente sonoro, fascinante y cargado de emoción, que suscita en las comunidades sentimientos de identidad y comunión colectivas. Muchas tamboradas forman parte de las celebraciones católicas de la Semana Santa y revisten una significación especial en función de los lugares, días y momentos en que se ejecutan. Independientemente de que tenga un carácter religioso o civil, devoto o lúdico, este elemento del patrimonio cultural engendra sentimientos de respeto mutuo entre sus practicantes. La fabricación de los instrumentos, así como de las indumentarias con que se engalanan los participantes, propician el desarrollo de una rica artesanía local en la que desempeñan un papel importante las familias en general, y más concretamente las mujeres. Además, la celebración de comidas en común en los espacios públicos consolida los lazos de convivencia entre los miembros de las comunidades que preparan, a lo largo de todo el año, estas festividades rituales. Los miembros más experimentados de los grupos de tamboreros se encargan de transmitir las prácticas y conocimientos correspondientes a los más bisoños, comunicándoles un fuerte sentimiento de pertenencia al grupo y de honda identificación con este ritual colectivo. Su transmisión intergeneracional también se efectúa mediante la organización de tamboradas nacionales e infantiles, de concursos diversos y de talleres de aprendizaje del repique o de confección y bordado de indumentarias tradicionales. (UNESCO/BPI)

	Procesos artesanales para la elaboración de la Talavera de Puebla y Tlaxcala (México) y de la cerámica de Talavera de la Reina y El Puente del Arzobispo (España)
	Bien inmaterial inscrito en 2019.
	Localización: Castilla-La Mancha
	Este elemento es compartido con México
	En las ciudades mexicanas de Puebla y Tlaxcala, así como en las localidades españolas de Talavera de la Reina y El Puente del Arzobispo, hay sendas comunidades de artesanos que fabrican con métodos tradicionales objetos de cerámica de estilo talaverano para usos domésticos, decorativos y arquitectónicos. Aunque las técnicas de la alfarería han evolucionado tanto en México como en España, en particular con la utilización de tornos eléctricos, los procedimientos de fabricación, decoración y esmaltado de este tipo de cerámica siguen siendo artesanales e idénticos a los practicados en el siglo XVI. Los conocimientos teóricos y prácticos relacionados con este elemento del patrimonio cultural vivo abarcan la preparación de la arcilla, su modelación con un torno o un molde, la ornamentación de la pieza modelada, la preparación de los pigmentos y el esmalte y la cocción en el horno, operaciones todas ellas que exigen una gran destreza. Algunos alfareros y ceramistas realizan todas las etapas de la fabricación y otros se especializan en algunas tareas específicas. En su mayoría, los depositarios de los conocimientos relativos a esta fabricación artesanal –incluidos los relativos a la extracción de la materia prima, el procesamiento de los materiales, la decoración y las técnicas de cocción– son maestros alfareros y ceramistas que han adquirido sus competencias con el correr del tiempo y las han transmitido oralmente a las jóvenes generaciones, ya sea en sus talleres o en el seno de sus familias. Cada taller posee una identidad propia que se manifiesta en detalles específicos de los modelados, ornamentaciones, colores y esmaltes de las piezas. La fabricación artesanal de este tipo peculiar de cerámica es un símbolo identitario esencial en México y en España. (UNESCO/BPI)

	Los Caballos del Vino
	Bien inmaterial inscrito en 2020.
	Localización: Región de Murcia
	La fiesta ecuestre llamada “Los Caballos del Vino” tiene lugar del 1º al 3 de mayo de todos los años en la localidad de Caravaca de la Cruz, durante las celebraciones en honor de la Santísima y Vera Cruz. Esta fiesta comprende una serie de eventos que tienen por protagonistas a los caballos. Enjaezados con soberbias capas bordadas de seda y oro, estos animales desfilan en cortejos por las calles de Caravaca flanqueados por los cuatro adiestradores que los conducen y seguidos por todos los habitantes de la ciudad. El momento culminante de la fiesta es la carrera contra reloj que los caballos emprenden, flanqueados una vez más por cuatro adiestradores, para llegar a lo alto de la empinada pendiente que conduce al castillo de la ciudad. Los ganadores de la carrera y los enjaezamientos más vistosos son galardonados con distintos premios. Los conocimientos y prácticas relativos a la cría, el mantenimiento, el manejo y la conducción de los caballos se transmiten en el seno de las familias y grupos de practicantes de este elemento del patrimonio cultural inmaterial, y las técnicas del bordado se aprenden en el hogar o en talleres. También se han venido transmitiendo de generación en generación los valores de respeto y colaboración que deben presidir la relación entre el ser humano y el caballo. La viticultura y la cría caballar son dos actividades indisociables de la economía, la historia y la cultura de la región de Caravaca. Esta fiesta valoriza la camaradería y la solidaridad, al conferir a sus participantes el sentimiento de pertenencia a un grupo socialmente cohesionado. (UNESCO/BPI)

	La maderada
	Bien inmaterial inscrito en 2022.
	Localización: Cataluña, Aragón, Castilla-La Mancha, Navarra y Comunidad Valenciana.
	Este elemento es compartido con: República Checa,  Austria,  Alemania,  Letonia, Lituania
	La maderada, o transporte fluvial de la madera, en Alemania, Austria, Chequia, España, Letonia y Polonia tiene su origen en la Edad Media, cuando se utilizaban balsas para transportar madera, mercancías y personas utilizando las corrientes naturales de agua. En el pasado, los balseros que viajaban a destinos remotos pasaban semanas viviendo y trabajando juntos en su balsa. Como resultado, surgió una comunidad que compartía los conocimientos, las habilidades, las técnicas y los valores de la fabricación y la navegación de balsas de madera. La tradición se ha cultivado durante generaciones y sigue siendo fuerte gracias a la continua comunicación oral, la observación y la participación, incluso a través de campamentos juveniles, escuelas locales, festivales y talleres. Las balsas de madera, que miden hasta 600 metros de largo, 50 de ancho y 2 de alto, se utilizan hoy en día principalmente para navegar por los ríos. Sin embargo, el proceso de construcción sigue siendo el mismo e incluye la selección de la madera, su transporte al río y la conexión de los troncos para formar las balsas. La maderada fomenta la colaboración y la cohesión social dentro y entre las comunidades participantes, y ahora está abierta a practicantes de todas las edades, sexos y orígenes sociales y culturales. La protección de los sistemas hídricos y ecológicos y el uso sostenible de la madera están profundamente arraigados en la práctica. Esta manera regular y animada de compartir experiencias enriquece el patrimonio y favorece los valores comunes y los intercambios culturales que trascienden fronteras.. (UNESCO/BPI)

	El toque manual de campanas
	Bien inmaterial inscrito en 2022.
	Localización: España
	A lo largo de los siglos, el toque de campanas ha servido como medio de expresión y comunicación en España, cumpliendo una serie de funciones sociales, desde el intercambio de información hasta la coordinación, la protección y la cohesión. Los mensajes codificados que se transmiten a través de los distintos tañidos son reconocidos por las distintas comunidades y contribuyen a estructurar la vida local. Existe una gran variedad de sonidos determinada por las técnicas (repique, volteo o medio volteo) combinadas con las habilidades de los campaneros y las características físicas y propiedades acústicas de las campanas, torres y campanarios. Estos elementos convergen para crear un profundo y rico repertorio tanto en el ámbito religioso como en el cívico para marcar distintos momentos del día, alertar a la población de acontecimientos naturales, como incendios o inundaciones, o de cortejos fúnebres, y anunciar decretos y otras noticias. Los toques de campana son también una parte central de los eventos, celebraciones y espectáculos locales. La práctica se transmite de los campaneros a las generaciones más jóvenes y a través de grupos u organizaciones de campaneros que, además de documentar e investigar la práctica, también tocan, transmiten, instruyen y difunden el arte del toque tradicional de las campanas. La mayoría de las personas que transmiten estos conocimientos son a su vez jóvenes que intentan reclutar nuevos entusiastas para continuar la práctica.

	Conocimientos, artesanía y habilidades de la producción artesanal de vidrio soplado
	Bien inmaterial inscrito en 2023.
	Este elemento es compartido con Alemania, Francia, República Checa, Finlandia y Hungría.
	La producción tradicional de vidrio artesanal implica dar forma y decorar vidrio frío y caliente para producir objetos de vidrio hueco, vidrio plano y vidrio corona. Se caracteriza por el alto grado de artesanía inherente al trabajo y por fuertes valores de equipo debido a la necesidad de respetar los pasos previos realizados por otros vidrieros. La mayoría de los profesionales trabajan en talleres o vidrierías de tamaño pequeño o mediano. Cada vidriería desarrolla técnicas propias de su catálogo y referencias. Del mismo modo, cada practicante desarrolla su propio estilo, incluso cuando crea piezas idénticas. La producción en las vidrieras tradicionales se basa en la división de tareas, donde los vidrieros tradicionalmente trabajan en equipos según su respectiva especialización. El trabajo individual también es común, particularmente en técnicas de vidrio en frío y creación de joyas. Los conocimientos y habilidades relacionados con la producción artesanal de vidrio se transmiten dentro de las familias o mediante aprendizajes en vidriería. La práctica también se transmite a través de la formación formal, como en escuelas vocacionales, escuelas secundarias, colegios y universidades. Las características de la producción artesanal de vidrio generan un fuerte sentido de pertenencia, respeto y solidaridad entre sus practicantes. Esta práctica centenaria también ha dado forma a terminologías específicas, culturas festivas y funciones religiosas que aún conservan importantes significados culturales y sociales hasta el día de hoy. (UNESCO/BPI)

	Trashumancia, el arreo estacional del ganado.
	Bien inmaterial inscrito en 2023.
	Este elemento es compartido con Albania, Andorra, Austria, Croacia, Francia, Grecia, Italia, Luxemburgo y Rumanía.
	La trashumancia se refiere al movimiento estacional de personas con su ganado entre regiones geográficas o climáticas. Cada año, en primavera y otoño, hombres y mujeres pastores organizan el movimiento de miles de animales a lo largo de caminos pastoriles tradicionales. Se desplazan a pie o a caballo, guiados por sus perros y en ocasiones acompañados de sus familias. La trashumancia, una práctica ancestral, surge de un profundo conocimiento sobre el medio ambiente e implica prácticas sociales y rituales relacionados con el cuidado, la cría y el entrenamiento de los animales y la gestión de los recursos naturales. En torno a la trashumancia se ha desarrollado todo un sistema socioeconómico, desde la gastronomía hasta la artesanía local y las festividades que marcan el inicio y el final de una temporada. Las familias han estado representando y transmitiendo la trashumancia a través de la observación y la práctica durante muchas generaciones. Las comunidades que viven a lo largo de las rutas de trashumancia también desempeñan un papel importante en su transmisión, por ejemplo celebrando cruces de rebaños y organizando festivales. La práctica también se transmite a través de talleres organizados por comunidades locales, asociaciones y redes de pastores y agricultores, así como a través de universidades e institutos de investigación. La trashumancia contribuye así a la inclusión social, fortaleciendo la identidad cultural y los vínculos entre familias, comunidades y territorios, al tiempo que contrarresta los efectos de la despoblación rural.

	Cultura de la sidra asturiana
	Bien inmaterial inscrito en 2023.
	Localización: Asturias
	La cultura asturiana de la sidra se refiere a los espacios y procesos para producir, servir y disfrutar de la sidra natural en la región española de Asturias. Símbolo de la identidad local, esta bebida se obtiene mediante la fermentación del mosto de variedades de manzana autóctonas. En Asturias, el gusto por la sidra se considera la encarnación de la relación entre las comunidades rurales y su entorno. Los huertos de manzanos son un elemento característico del paisaje asturiano, y la sidra ocupa un lugar importante en las prácticas culturales y en el vocabulario popular asturiano. Las sidreras tienen una presencia activa en espacios sociales como las sidrerías, áreas de picnic, chigres (bares de sidra) y hogares privados. Los conocimientos y habilidades relacionados con el cultivo y la producción de manzanas se transmiten dentro de las familias. Esto incluye el conocimiento sobre las condiciones edáficas y climáticas de las parcelas, la elección de las variedades de manzana autóctonas a plantar, así como los detalles del molino, el prensado y la fermentación del mosto de manzana. Los modos de distribución y degustación de la sidra se transmiten tradicionalmente de forma oral y por imitación. La cultura asturiana de la sidra está vinculada a la producción sostenible y a la preservación de los paisajes rurales. También es parte integral de la cocina local y de eventos y fiestas tradicionales como los peregrinajes, los concursos de degustación y servicio de la sidra, los «amagüestos» (fiesta de la castaña) y las «espichas» (fiestas de la sidra).

Mejores prácticas de salvaguardia

El artículo 18 de la convención de la Unesco de 2003 estipula que el comité intergubernamental selecciona periódicamente entre las propuestas presentadas por los estados partes, programas, proyectos y actividades de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial que reflejen mejor los principios y objetivos de la convención. España cuenta con tres proyectos entre las mejores prácticas de salvaguardia bajo las denominaciones de Centro para la cultura tradicional - Proyecto pedagógico de la escuela-museo de Pusol, Revitalización del saber tradicional de la cal artesanal en Morón de la Frontera (Sevilla, Andalucía) y Metodología para realizar inventarios del patrimonio cultural inmaterial en reservas de biosfera – La experiencia del Montseny, seleccionados en 2009, 2011 y 2013, respectivamente.

	Centro para la cultura tradicional - Proyecto pedagógico de la escuela-museo de Pusol
	Proyecto elegido como una de las mejores prácticas de salvaguardia en 2009.
	Localización: Elche (Comunidad Valenciana)
	Revitalización del saber tradicional de la cal artesanal en Morón de la Frontera (Sevilla, Andalucía)
	Proyecto elegido como una de las mejores prácticas de salvaguardia en 2011.
	Localización: Andalucía (Morón de la Frontera)
	La práctica de la fabricación tradicional de la cal ha sido durante mucho tiempo una fuente de empleos para Morón de la Frontera, y también un signo distintivo de su identidad. Cuando la fabricación industrial de la cal hizo declinar la producción artesanal, los hornos caleros se dejaron de utilizar y la transmisión de conocimientos cesó. El objetivo primordial del proyecto es hacer cobrar conciencia de la importancia que reviste la práctica de la fabricación artesanal de la cal, así como mejorar las condiciones de vida de los artesanos caleros. Para ello, se fundó la Asociación Cultural Hornos de Cal de Morón, que ha creado un centro de etnografía y un museo vivo donde se presenta in situ el procedimiento de fabricación artesanal. En el marco del proyecto, se han restaurado los hornos y se está fomentando activamente la transmisión de las técnicas de producción a las nuevas generaciones. Realizadas en cooperación con los artesanos caleros, las actividades de divulgación y sensibilización se centran en la recuperación de técnicas de fabricación expertas para su uso en construcción sostenible. También se ha impulsado la edición de publicaciones audiovisuales y la realización de demostraciones en ferias, y actualmente se está preparando la organización del Congreso Ibérico de la Cal, cuya celebración está prevista para 2012. La Asociación ha participado en un proyecto nacional de sensibilización sobre la pintura al fresco, así como en el proyecto internacional “Transferencia a Marruecos (África del Norte) del modelo de Centros de Promoción de la Artesanía”. El proyecto ha involucrado a las partes interesadas y los vecinos de Morón de la Frontera en el proceso de adopción de decisiones. (UNESCO/BPI)
	Metodología para realizar inventarios del patrimonio cultural inmaterial en reservas de biosfera – La experiencia del Montseny
	Proyecto elegido como una de las mejores prácticas de salvaguardia en 2013.
	Localización: Cataluña
	Este proyecto, que fue creado por iniciativa de una organización no gubernamental –el Centro UNESCO de Cataluña– y tiene por objeto identificar el patrimonio cultural inmaterial en una reserva de biosfera y confeccionar inventarios, se llevó a cabo en el territorio de la Reserva de Biosfera y Parque Nacional del Montseny perteneciente la Comunidad Autónoma de Cataluña, en cooperación con instituciones y partes interesadas locales que trabajan en los campos de la etnología y la cultura popular y tradicional catalana. Los tres objetivos principales del proyecto fueron los siguientes: crear una metodología para la preparación de inventarios, confeccionar un inventario y elaborar un documento sobre la contribución del patrimonio cultural inmaterial al desarrollo sostenible. Además, el plan de participación del proyecto y el trabajo realizado sobre el terreno permitieron estimular la cooperación de la población local en la tarea de identificar su patrimonio cultural inmaterial. La metodología elaborada para el proyecto se puede adaptar a nivel regional e internacional, y también se puede utilizar en los países en desarrollo. Las observaciones sobre la contribución del patrimonio cultural inmaterial al desarrollo sostenible también pueden ser útiles para los países que poseen un rico patrimonio natural e inmaterial y que, al mismo tiempo, tratan de mejorar las condiciones de vida de sus poblaciones sin poner en peligro las de las generaciones venideras. (UNESCO/BPI)

Véase también Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Lista indicativa

La inscripción en esta lista es la primera etapa para cualquier futura candidatura. España, cuya lista indicativa fue revisada por última vez el 17 de marzo de 2025, ha presentado los siguientes sitios:

Bienes incluidos en la Lista Indicativa de España (revisada el 17 de marzo de 2025)

Imagen	Bien	Provincia	Fecha inclusión	Criterios	Breve descripción (UNESCO)
	La Ribeira Sacra, Lugo y Orense	• Provincia de Lugo • Provincia de Orense (Galicia)	01996-07-16 16 de julio de 1996	Bien mixto	«La Ribeira Sacra está atravesada por los cursos de los ríos Miño y Sil, a su paso por las provincias de Lugo y Orense. Esta zona, muy bien delimitada geográficamente, es conocida por la riqueza monumental de la Ribeira: importantes vestigios arqueológicos y arquitectónicos, entre los cuales conviene subrayar un rosario de monasterios como San Esteban de Atán, Santa Cristina de Ribas de Sil, San Esteban de Chouzán y, el más emblemático, San Esteban de Ribas de Sil.» (Unesco, 1228)
	Molinos de viento del Mediterráneo	Castilla-La Mancha, Región de Murcia y Comunidad Valenciana	01998-06-26 26 de junio de 1998	Bien mixto	«Los molinos de viento fueron mejorados por los árabes, quienes los propagaron por el Mediterráneo durante los siglos XII y XIII. Tuvieron una importante propagación por la península ibérica, dónde a diferencia de otros países europeos, no abundan los ríos caudalosos que mueven los molinos hidráulicos. Estaban destinados a la molienda de la harina y sal, la producción de aceite y la extracción de agua. Algo que los caracteriza es que confieren un paisaje único y son huellas de los antiguos usos de épocas pasadas. Son muy reconocidos los molinos de viento de la Mancha, debido a que Cervantes los inmortalizó con su famosa aparición en El Quijote. En la Mancha destacan los molinos de viento de Alcázar de San Juan, Campo de Criptana, Consuegra, Madridejos, Mota del Cuervo o Valdepeñas. Pero también son destacables los molinos del Campo de Cartagena y de la provincia de Alicante (Calpe, Javea). La mayoría de ellos no están dedicados a la función para la que fueron construidos, sino que son usados como museos u otras finalidades cívicas.»
	Vía de la Plata	Castilla y León y Extremadura	01998-06-26 26 de junio de 1998	(ii)(iii)(iv)(v) cultural	«La Vía comprende dos partes, el primero forma parte de la vía romana que llegaba a Mérida desde Astorga, y el otro constituido por el trayecto que, desde dicho punto, conducía a la desembocadura del Guadiana en Ayamonte. La calzada conserva su estructura romana en numerosos lugares al norte de Mérida. Su anchura es de unos seis metros y la composición de los materiales que lo forman así como la morfología de su estructura varían según la geología y la orografía del terreno que atraviesa. Así es como en ciertas zonas aparece formando un camino de tierra batida y en otras con varias capas de rocosas que dan consistencia a la superficie de piedra rodada. Hay una indicación regular en mojones de las millas respecto del punto de origen (algunos se conservan en sus lugares de origen; otros están amontonados en los márgenes de la vía; también hay una gran parte que se encuentra en la estructura o decoración de edificios públicos, como museos regionales o han sido utilizadas para la construcción de muros de separación de granjas). A lo largo de la vía hay también regulares yacimientos arqueológicos que muestran lo que fueron los antiguos albergues y postas, que se transformarán en ciudades, como la colonia de Mérida o el municipio de Caparra. Otros detalles relacionados con la vía son las obras de ingeniería civil, especialmente los puentes, algunos de los cuales todavía son aún utilizados como los de Albarregas (Mérida), de Valdesalor (Cáceres) o el de Aldeanueva del Camino, otros en estado de ruina parcial y que aún pueden admirar, como el grandioso puente de Alconetar (Garrovillas) o el de Aljucén (Mérida).» (Unesco, 1024)
	Fortalezas abaluartadas de la frontera	Castilla y León, Extremadura, Navarra , Aragón y Cataluña	01998-06-26 26 de junio de 1998	(ii)(iii)(iv) cultural	«Estas fortificaciones se localizan en regiones españolas limítrofes con Francia y Portugal. Las fortalezas abaluartadas fronterizas fueron planeadas y construidas entre fines del siglo XVI o comienzos del XVII y finales del XVIII. Fueron construidas como resultado de los conflictos militares. Se caracterizaron por incluir elementos que respondían a las nuevas necesidades defensivas impuestas por el uso de la artillería, de este modo formaron un excepcional ejemplo de los diferentes tipos de construcciones defensivas: ciudades fortificadas como Pamplona (Navarra); Jaca, en Huesca (Aragón); Ciudad Rodrigo, en Salamanca (Castilla y León); o Figueras, en Gerona (Cataluña). También fortalezas militares como el caso del Fuerte de la Concepción, en Aldea del Obispo y el castillo construido en la frontera cristiano-musulmana en el río Tajo, ahora en el parque nacional de Monfragüe, en Extremadura, y el sistema defensivo que data de época medieval, como en el caso de San Felices de los Gallegos.» (Unesco, 1021)
	Enclave cultural románico en el norte de Castilla y León y el sur de Cantabria	Palencia y Cantabria (Castilla y León	01998-06-26 26 de junio de 1998	Bien mixto	«Situado en ambas vertientes de la Cordillera Cantábrica, aquí se encuentra la mayor densidad de monumentos románicos de España y Europa. Debido a las constantes divisiones territoriales y políticas sufridas por estos territorios a lo largo de la historia, no existe una unidad estilística claramente marcada.» (Unesco, 1017)
	Conjunto arqueológico griego en Ampurias (La Escala)	• Provincia de Gerona (Cataluña)	02002-12-20 20 de diciembre de 2002	Bien mixto	«Ampurias es el único sitio arqueológico en la península ibérica que combina los restos de una ciudad griega y los de una ciudad romana. Fundada por los focenses en el siglo VI a C, en lo que, en ese momento, era una isla o istmo, dándole el nombre de Emporion (que en griego significa "mercado"), lo que demuestra su origen comercial. Los griegos más tarde se asentaron en la costa opuesta a la isla (Neópolis), que sería abandona en la propia antigüedad a raíz de la evolución histórica, siendo recuperada por completo durante las excavaciones entre 1908 y 1936. Ampurias tuvo un importante papel en la aculturación de las poblaciones indígenas aledañas, siendo fundamental para el surgimiento de la cultura ibérica. En época romana conoció un renacimiento que se demuestra en la nueva ampliación de la ciudad. Hoy día se conservan el área de la ciudad griega de Neápolis (incluyendo muros de la ciudad, sus santuarios, todas las calles ágora / stoa, residenciales, las estructuras, las estructuras comerciales y artesanales) y los restos de las excavaciones de la ciudad romana, por el foro, baños públicos, grandes casas privadas decoradas con mosaicos, teatro de calle y palestra), y se ha creado un museo monográfico (la vivienda más representativa de los materiales arqueológicos de Empúries y almacenes siempre que corresponda).» (Unesco, 1051)
	Fachada mediterránea de los Pirineos	Cataluña. Sitio compartido con Francia.	02004-11-22 22 de noviembre de 2004	(ii)(iv)(v)(vii)(ix)(x) Bien mixto	«Este es el paisaje cultural formado por la culminación de los Pirineos en el mar Mediterráneo. Costa de rocas escarpadas, los cabos de Bear y de Creus, el macizo de Albares y un paisaje de excepcional calidad, que también posee una gran riqueza en biodiversidad, tanto marina como terrestre, con características únicas, como los viñedos costeros de Banyuls y paisajes espectaculares. Es un territorio marcado por la presencia humana y el comercio del Mediterráneo desde los primeros tiempos, y hay importantes huellas históricas (griegas, romanas, medievales y modernas), y la presencia de la obra de algunos de los más grandes artistas europeos del siglo XX que la visitaron en busca de luz y color.» (Unesco, 1086)
	Patrimonio histórico minero	Asturias, País Vasco, Castilla y León, Castilla-La Mancha, Región de Murcia, Andalucía, Aragón, Cataluña y Baleares	02007-04-27 27 de abril de 2007	(i)(ii)(iv) cultural	«El entramado minero tiene un importante grado de autenticidad en sus formas, materiales y tecnologías de construcción, sin alteración significativa o que se superponen. Sus valores testimoniales de singularidad y representatividad tipológica se mantienen inalterables. Su estado de conservación está garantizado por la protección ofrecida por las administraciones culturales de las Comunidades Autónomas en función de su importancia como conjunto histórico-sociales, tecnológicas, valores artísticos, arquitectónicos y territoriales que mantienen sus cualidades esenciales y que conducen a la adecuada comprensión de su función en el pasado, como la tecnología minera, la arquitectura y estilos de vida asociados con manifestaciones peculiares del genio humano aplicado a la extracción y procesamiento de minerales.» (Unesco, 5139)
	Patrimonio histórico del Ferrol de la Ilustración	• Provincia de La Coruña (Galicia)	02007-04-27 27 de abril de 2007	(i)(ii)(iii)(iv) cultural	«El "Ferrol de la Ilustración" es un entramado histórico con unidad, como resultado del diseño y la construcción "ex novo": la unidad en el espacio que presenta la geografía de la ría de Ferrol, la unidad en el tiempo de los proyectos de ejecución y los materiales que pertenecen a la segunda mano del siglo XVIII y su continuidad en el siglo XIX, producido por una unidad estética y tecnológica académica (de la Ilustración). Se puede dividir en tres unidades funcionales que se correspondía con el esquema ideal de la ciudad portuaria de clasicismo: puerto-arsenal, ciudad residencial y defensas. Por lo tanto los principales establecimientos son: el Arsenal de la Armada Española y el Arsenal Civil; la ciudad fortificada y su urbanismo; las defensas en la boca de la ría y en la costa. Este trabajo unitario de la Ilustración se completa con un gran patrimonio relacionado con el diseño y la ejecución, poniéndose en pie planes y documentos característicos de ese momento.» (Unesco, 5138)
	Castillo de Loarre	• Provincia de Huesca Aragón	02007-04-27 27 de abril de 2007	(iv) cultural	«El castillo de Loarre destaca por su estilo característico y es un magnífico ejemplo de la arquitectura defensiva y se puede considerar una creación única por su estilo característico, pues ha cambiado muy poco su estructura original. Este castillo, sin duda el mejor de todos los de Aragón, fue construido entre los siglos XI y XII en estilo románico. Está formado por un recinto amurallado con torres semi-circulares, además de una torre albarrana exterior con una pequeña cúpula. Dentro del castillo está la iglesia de San Pedro con magníficos ábsides exteriores y la "Capilla de la Reina". Las estructuras agregadas en la entrada de la fortificación se eliminaron al principio del siglo XX para proporcionar una mejor visión de la construcción.» (Unesco, 5135)
	Ancares – Somiedo	• Asturias • Provincia de Huesca • Provincia de León (Galicia, Castilla y León y Asturias)	02007-04-27 27 de abril de 2007	(v)(vii)(ix)(x) Bien mixto	«Este sitio incluye el terreno montañoso de la Cordillera Cantábrica y se caracteriza por la coexistencia de destacados valores ecológicos, junto con un testimonio etnográfico, conservándose como legado el método ancestral de la explotación de los recursos que se mantiene gracias al impulso del desarrollo local y el turismo sostenible.» (Unesco, 5132)
	Calzadas romanas. Itinerarios del Imperio Romano	Castilla-La Mancha, Andalucía, Cataluña y Comunidad Valenciana . Sitio compartido con otros países del continente	02007-04-27 27 de abril de 2007	(i)(ii)(iv)(v)(vi) cultural	«Las vías romanas son la prueba viviente de la transferencia de conocimientos tecnológicos y de llegar a los rincones más insospechados de los continentes, atravesando valles, ríos, montañas y pantanos. Todos ellos comparten las mismas características técnicas y métodos de construcción y también comparten una cultura común asociado en términos de lenguaje, así como otras tradiciones como la comida y vestido.» (Unesco, 5130)
	Cañadas reales de la Mesta	Castilla y León	02007-04-27 27 de abril de 2007	(v)(vi) cultural	«La práctica de la trashumancia ganadera en España dio lugar a una red de caminos para las migraciones cíclicas a lo largo de vías pecuarias (que se llaman de diferente forma según el país), y que constituyen un material único y de gran valor cultural. En el caso de España se llaman cañadas, cordeles y veredas en función de su anchura, y han sido protegidas por la organización ganadera de la Mesta (creada en 1273) y hoy en día por las Leyes. Comprenden una red de caminos interconectados en forma de "vasos comunicantes", 125.000 kilómetros de los cuales todavía existen hoy en día. Además de su uso tradicional por los ganaderos, esta red de vías pecuarias es un patrimonio cultural de la más alta consideración por la ecología y la riqueza artística, histórica y social que rodea a estos sitios de dominio público.» (Unesco, 5128)
	Plasencia - Monfragüe - Trujillo: paisaje mediterráneo	• Provincia de Cáceres (Extremadura)	02009-02-03 3 de febrero de 2009	(ii)(iv)(v)(x) Bien mixto	«Plasencia y Trujillo son dos sitios históricos, declarados Bienes de Interés Cultural, con reconocido prestigio histórico, urbanístico, arquitectónico y patrimonial en la región extremeña y con evidentes influencias históricas, nacionales, europeas y latinoamericanas. El Parque Nacional de Monfragüe es un ejemplo singular, único, extenso y representativo de un ecosistema circundante extraordinario dentro del patrimonio natural español, ibérico, mediterráneo y europeo. Posee importancia geomorfológica, biodiversidad vegetal, una rica fauna que incluye especies endémicas, únicas y en peligro de extinción, costumbres ancestrales de gestión del territorio y formas de vida imbuidas de la identidad de un patrimonio cultural ancestral, que une el patrimonio natural y cultural en un paisaje espectacular y excepcional. La trilogía patrimonial formada por Plasencia, Monfragüe y Trujillo está íntimamente ligada por vínculos territoriales, históricos, sociales, económicos y ambientales dentro del corredor sur de la Cañada Real de la Plata que la sustenta. Engloba las manifestaciones culturales de un territorio que, con Monfragüe como eje central y las extensas dehesas sobre las que se asienta, explica la existencia de las ciudades de Plasencia y Trujillo.» (Unesco, 5417)
	Valle salado de Añana	• Provincia de Álava • Provincia de Burgos (País Vasco y Castilla y León)	02012-01-27 27 de enero de 2012	(iii)(iv)(v) cultural	«El valor de este singular paisaje salinero no reside solo en su singular arquitectura, compuesta por una sucesión de terrazas escalonadas artificiales construidas a lo largo del tiempo con piedra, madera y arcilla, ni en las miles de cristalizaciones de sal responsables de su deslumbrante blancura, ni en los cientos de canales que distribuyen el agua salada por todo el valle mediante un sistema de distribución con más de 1200 años de historia documentada. Ni siquiera en el hecho de que los manantiales proporcionen la sal de un antiguo mar de hace 200 millones de años, ni en que el entorno salino haya propiciado la presencia de una biodiversidad salina, convirtiéndolo en un humedal de importancia internacional. La clave del valor único de este paisaje cultural reside, sin duda, en la perfecta armonía de todo el conjunto en un contexto privilegiado: el Valle Salado de Añana. La arquitectura de madera de las terrazas, desarrollada a lo largo de los siglos por los salineros con el fin de mejorar e incrementar la producción de sal, es excepcionalmente singular, lo que convierte a las Salinas de Añana en un referente clave desde el punto de vista económico, social y turístico.» (Unesco, 5693)
	Catedral de Jaén (como extensión de Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza)	• Provincia de Jaén (Andalucía)	02012-01-27 27 de enero de 2012	Bien mixto
	El paisaje cultural del vino y el viñedo de La Rioja y Rioja Alavesa	La Rioja y País Vasco	02013-01-29 29 de enero de 2013	(ii)(iii)(v)(vi) cultural	«Rioja es uno de los grandes vinos del mundo, una posición que ha alcanzado no solo gracias a su indiscutible calidad, sino también por su excepcionalmente largo bagaje histórico y cultural. La propiedad abarca 603 kilómetros cuadrados y la zona de amortiguamiento 554 kilómetros cuadrados. El área propuesta corresponde a la parte noroeste de la Región Vitivinícola y se extiende a lo largo de ambas orillas del río Ebro, afectando a las dos subzonas de la D.O.: Rioja y Rioja Alavesa. Esta es la parte más representativa de la Región Vitivinícola y la que se ha desarrollado ininterrumpidamente desde principios de la Edad Media, con indicios de que este proceso podría remontarse a la época romana. Presenta un paisaje cultural excepcional, fruto de los esfuerzos humanos por adaptarse a su entorno y del desarrollo de una cultura fuertemente asociada al mundo del vino que se remonta a 2.000 años.» (Unesco, 5793)
	Paisaje agrícola de las montañas mediterráneas de Priorato-Montsant-Ciurana de Tarragona	Cataluña	02014-02-07 07 de febrero de 2014	(v)(vi) cultural	«El paisaje cultural Priorat-Montsant-Siurana es una pequeña región montañosa del Mediterráneo Occidental, con una extensión de 51.562,40 hectáreas, situada en una extensa cuenca hidrográfica en el corazón de la Cordillera Prelitoral Catalana, que limita con la llanura costera y la depresión continental del río Ebro, del que está separado por cordilleras. Esta ubicación geográfica única en el interior mediterráneo, combinada con su gran diversidad geomorfológica, confiere al terreno propuesto un carácter excepcional que puede describirse como un microcosmos de los principales paisajes mediterráneos, prácticamente intacto por el desarrollo urbanístico.» (Unesco, 5854)
	Pórtico de Santa María de Ripoll	• Provincia de Gerona (Cataluña)	02015-01-27 27 de enero de 2015	(ii)(iii)(vi) cultural	«El Portal del Monasterio de Ripoll, construido en el siglo XII, es una obra maestra del arte románico: un imponente y majestuoso arco de triunfo que conduce a la iglesia de Santa María. Esta pieza única, apodada la «Biblia en Piedra», se considera un hito indiscutible del arte románico catalán y un símbolo de la cultura monástica arraigada en la teología bíblica. El Portal del Monasterio de Ripoll constituye el conjunto de escultura románica monumental más importante de Cataluña y uno de los conjuntos artísticos más impresionantes del mundo.» (Unesco, 5979)
	Monasterio de Santa María de la Rábida y Lugares Colombinos de Huelva (Palos de la Frontera, Huelva, San Juan del Puerto y Moguer )	• Provincia de Huelva (Andalucía)	02016-01-29 29 de enero de 2016	(ii)(iii)(vi) cultural	«El Monasterio de Santa María de La Rábida y los Lugares Memoriales a Colón constituyen los monumentos más representativos del Descubrimiento de América, acontecimiento crucial para la historia de la humanidad; al mismo tiempo, La Rábida se erige como un símbolo del Movimiento Americanista, una corriente intelectual e intercultural que se reivindica como una forma sólida de mantener vínculos culturales con los pueblos del otro lado del Atlántico.» (Unesco, 6080)
	Turó de la Seu Vella de Lérida	• Provincia de Lérida (Cataluña)	02016-01-29 29 de enero de 2016	(ii)(iv)(vi) cultural	«El Turó del casco antiguo de Lérida ha sido descrito como un paisaje de memoria, un hito monumental y un lugar patrimonial situado en un vacío urbano. Ubicado en el corazón de Lérida, sobre un promontorio que centra geográficamente una gran llanura aluvial, el complejo comprende tres elementos arquitectónicos que constituyen el patrimonio más significativo y simbólico del interior de Cataluña. El Turó encarna la identidad y la voluntad de supervivencia de la ciudad y su entorno, y su posición estratégica lo convierte en un referente histórico esencial, desde la Corona de Aragón en la época medieval hasta la formación de los estados europeos en la era moderna.» (Unesco, 6079)
	El vino en Iberia	yacimiento arqueológico de Doña Blanca, en El Puerto de Santa María (Andalucía[), Pecio de Bajo de la Campana en San Javier y Barcos fenicios de Mazarrón: Pecio Mazarrón I (Museo Nacional de Arqueología Subacuática, Cartagena), Pecio Mazarrón II (playa de la Isla, Mazarrón) (Región de Murcia), arqueología del vino en Requena (Comunidad Valenciana)	02018-02-05 05 de febrero de 2018	(ii)(iii)(iv) cultural	«La candidatura Vino en Iberia integra un conjunto de valores culturales que demuestran y fundamentan el intercambio de ideas entre dos comunidades diferentes, cuyo resultado es el surgimiento de la Cultura Ibérica, con el vino como uno de sus hilos conductores. Las redes comerciales marítimas fenicias en las que participa el vino, la existencia de asentamientos muy antiguos donde coexisten poblaciones fenicias e indígenas y donde ya se produce vino a escala comercial, y, finalmente, la adquisición, el desarrollo y la innovación por parte de las poblaciones ibéricas de las técnicas de producción vitivinícola, que a su vez genera un modelo de ocupación, explotación y apertura de canales de distribución, son los elementos esenciales de los valores que defiende esta candidatura. Todo este proceso se materializa en los siguientes bienes: * Los pecios I y II de Mazarrón (Murcia) y el pecio 1 de Bajo de la Campana en San Javier (Murcia), que demuestran la existencia de redes comerciales que permitieron la introducción del consumo de vino en la Península Ibérica. * El yacimiento del Castillo de Doña Blanca (Puerto de Santa María, Cádiz), ejemplo fundamental de la coexistencia de poblaciones indígenas de Iberia y otras de origen fenicio, donde se transmitieron costumbres y técnicas relacionadas con el vino. * Los lagares de piedra en torno al río Cabriel (Requena, Valencia), prueba del importante papel que el vino adquiere en la cultura ibérica gracias a las influencias mencionadas y al desarrollo de un oficio, técnicas y medios de producción que generaron un modo particular de ocupación y organización del territorio. » (Unesco, 6285)
	Paisajes de olivares de Andalucía	Andalucía	02017-01-27 27 de enero de 2017	(iii)(v)(vi) cultural	«Inicialmente, se incluyen los olivares tradicionales de mayor importancia en Andalucía y los de mayor valor paisajístico y patrimonial. Es decir, esos olivares serán los que mejor capturen, ya sea individualmente o en conjunto, el excepcional valor universal de este paisaje cultural. El bien es un bien serial, en el que se han identificado subunidades paisajísticas que difieren según su ubicación geográfica y representatividad: Villanueva del Arzobispo (Las Villas), Baeza (La Loma), Martos (sierra de Jaén), Torres-Albanchez de Mágina (sierra Mágina), La Puerta de Segura (sierra de Segura), Cazorla (sierra de Cazorla), Baena, Lucena, Pozoblanco (Los Pedroches), Montoro (Montoro-Adamuz), Estepa, Archidona, Deifontes (montes de Granada), Montefrío (Poniente de Granada) y Olvera (sierra de Cádiz).» (Unesco, 6169)
	Iglesia de San Salvador de Valdediós (como extensión de Monumentos de Oviedo y del Reino de Asturias)	Asturias	02017-01-27 27 de enero de 2017	(i)(ii)(iv) cultural	«Esta iglesia de San Salvador de Valdediós es uno de los ejemplos más perfectos de planta basilical en Asturias. Consta de tres naves, separadas por dos arcadas en cuatro tramos, un triple santuario con tres recintos superpuestos, dos estancias abiertas a las naves laterales y una triple anteestructura en el extremo oeste de la planta baja, doble en la planta alta, con un pórtico y dos cámaras en la planta baja y una tribuna y otras dos estancias en la planta alta. Como anexos, la fachada sur cuenta con un pórtico y una capilla. Todos los espacios están cubiertos con bóvedas de cañón de toba. La basílica de San Salvador de Valdediós es la obra más significativa de la arquitectura asturiana de finales del siglo IX. Fue consagrada el 16 de septiembre del año 893 por siete obispos, cuyos nombres figuran en la inscripción de consagración situada en la conocida como capilla de los obispos, en el ángulo sureste de la iglesia.» (Unesco, 6168)
	Islas Cíes-Parque nacional de las Islas Atlánticas de Galicia	• Provincia de La Coruña • Provincia de Pontevedra (Galicia)	02018-02-05 05 de febrero de 2018	(vii)(viii)(ix)(x) natural	«El Parque nacional de las Islas Atlánticas de Galicia comprende una zona excepcional de tierra y mar formada por cuatro archipiélagos (Cíes, Ons, Sálvora y Cortegada) que se encuentran en la costa atlántica del noroeste de la Península Ibérica (Galicia, España). Esta zona está formada principalmente por aguas marinas, una fracción significativa de las cuales son poco profundas. Los entornos costeros, como playas, dunas, acantilados y cuevas marinas, constituyen una proporción significativa de su superficie terrestre, albergando una representación única de especies y hábitats de varias especies con importancia para la conservación, entre ellas numerosas colonias reproductoras de aves acuáticas. También cabe destacar el valor del patrimonio histórico y cultural, que incluye importantes pesquerías artesanales y asentamientos históricos y prehistóricos asociados al mar. Este patrimonio natural y cultural confiere a esta zona un Valor Universal Excepcional.» (Unesco, 6286)
	La sede episcopal de Egara y su decoración pictórica (siglos V-VIII)	Tarrasa (Cataluña)	02019-02-01 01 de febrero de 2019	(ii)(iii)(iv)cultural	«La sede episcopal de Egara es un complejo arquitectónico y pictórico único en Europa con una larga trayectoria histórica. El Obispado de Egara (fundado alrededor del año 450 d. C.) representó el período de mayor esplendor en una zona donde se desarrolló un conjunto episcopal de excepcional importancia artística. La perdurabilidad de los elementos arquitectónicos y pictóricos de este período (siglos V-VIII), que se manifiesta en la arquitectura de las iglesias episcopales de Santa María, Sant Miquel y Sant Pere, y especialmente en su decoración pictórica, convierte a este conjunto en un ejemplo único y excepcional dentro del patrimonio europeo.» (Unesco, 6378)
	Grupo de edificios mozárabes de la península ibérica • iglesia de San Pedro de la Nave (El Campillo) • ermita de Santa María (Quintanilla de las Viñas) • Monasterio de San Miguel de Escalada • iglesia de Santiago de Peñalba • ermita de San Baudelio de Berlanga • iglesia de Santa María (Wamba) • iglesia de San Cipriano (San Cebrián de Mazote) • Oratorio de San Miguel de Celanova • iglesia de Santa María de Melque • iglesia de San Pedro de la Mata (Sonseca)	• Provincia de Zamora • Provincia de Burgos • Provincia de León • Provincia de Soria • Provincia de León • Provincia de Toledo (Castilla y León, Galicia y Castilla-La Mancha)	02019-02-01 01 de febrero de 2019	(i)(ii)(iii)(iv) cultural	«El arte mozárabe se desarrolló en la Península Ibérica entre finales del siglo VIII y principios del siglo IX, y mediados del siglo XI, como resultado de la convergencia e hibridación de diversas tradiciones culturales. La arquitectura, la escultura y el mobiliario forman parte de un conjunto excepcional por su monumentalidad, su estado de conservación y su singularidad. El mozárabe es un arte único, de naturaleza ecléctica, fruto del sincretismo de diferentes fuentes, que se desarrolla en un tiempo y un entorno geográfico específicos, basado en el excepcional desarrollo de los acontecimientos en Iberia durante la Alta Edad Media. Es, por tanto, un reflejo directo de la combinación de la tradición local y la innovación foránea que llegó a las costas ibéricas junto con la población musulmana en el año 711.» (Unesco, 6377)
	Ciudad Adriana de Italica	Santiponce (Andalucía)	02019-02-01 01 de febrero de 2019	(ii)(iv)(vi) cultural	«Los orígenes de Itálica se remontan a la Segunda Guerra Púnica. Tras la Batalla de Ilipa, en el año 206 a. C., Publio Cornelio Escipión construyó viviendas para los veteranos de este conflicto en un promontorio de la margen derecha del río Guadalquivir, donde ya se había establecido un asentamiento turdetano. La llamó Itálica, en referencia al lugar de origen de los nuevos pobladores. Esta ciudad fue el primer asentamiento romano permanente fundado en la Península Ibérica. Desde su posición privilegiada, desempeñó un papel fundamental en la romanización del valle del Guadalquivir.» (Unesco, 6376)
	Testigos materiales de la constitución del estado de los Pirineos: el co-principado de Andorra	en España la Catedral de Santa María de Urgel de la Seo de Urgel (Cataluña), compartido con Francia (Castillo de Foix) y Andorra (Iglesia de Santa Coloma d'Andorra, iglesia de Sant Joan de Caselles, Iglesia de Sant Romà de les Bons, Iglesia de Sant Martí de la Cortinada, Iglesia de Sant Climent de Pal, Iglesia de Sant Miquel d'Engolasters, Iglesia de Sant Serni de Nagol, Casa de la Vall, Zona arqueológica de Roc d'Enclar, Zona arqueológica de Roureda de la Margineda)	02021-01-25 25 de enero de 2021	Bien mixto	«» (Unesco, 6378)
	Sigüenza y Atienza Paisaje Dulce y Salado	Castilla-La Mancha	02022-01-20 20 de enero de 2022	(iv)(v) cultural	«El Paisaje Dulce y Salado de Sigüenza y Atienza se extiende desde el Parque Natural del Acantilados del Río Dulce, al sur, hasta la localidad de Atienza, al norte, con una superficie de 219 km². Este singular paisaje natural se enmarca en la páramo de Sigüenza, uno de los ejemplos más auténticos, característicos y mejor conservados de este tipo de paisaje en la Península Ibérica. La interacción entre el ser humano y este excepcional espacio natural ha generado un ecosistema único, que se configuró especialmente durante la Edad Media y apenas ha cambiado desde entonces. Actualmente, la zona alberga numerosos pueblos pequeños, con Sigüenza como principal núcleo urbano, seguido de Atienza.» (Unesco, 6588)
	Paisaje urbano de Carmona	• Provincia de Sevilla (Andalucía)	02023-12-26 26 de diciembre de 2023	(v) cultural	«La ciudad se extiende desde la elevación del terreno de Los Alcores sobre las terrazas del río Guadalquivir, dominando la zona de la cuenca del río Vega del Corbones. Un paisaje fuertemente antropizado, escenario del desarrollo de las principales culturas del sur de Europa. Los Alcores es una formación terrestre terciaria triangular que se extiende de noreste a suroeste sobre estas tierras. Una cadena montañosa que se eleva desde los depósitos aluviales que forman las terrazas del río Guadalquivir y culmina en escarpados acantilados hacia la llanura de la cuenca del río Vega del Corbones, al este. El paisaje cultural de Carmona tiene como elemento central a Carmona, que simboliza y representa sus valores universales. Es una ciudad de tamaño medio del sur de Europa, con una economía predominantemente agrícola, basada en el modelo de ciudad agrícola mediterránea, ubicada a 30 kilómetros de la ciudad de Sevilla, y contaba con una población de 29.123 habitantes en 2021.» (Unesco, 6704)
	Fábricas de papel europeas (de la era del papel hecho a mano)	• Provincia de Barcelona (Cataluña). Propuesta compartida con República Checa, Alemania y Polonia.	02024-04-11 11 de abril de 2024	(ii)(iii)(iv) cultural	«La propuesta de nominación transnacional seriada «Fábricas de papel europeas» es un grupo de cinco fábricas papeleras en cuatro países que demuestra el liderazgo de Europa en la industria papelera artesanal desde el siglo XVI. El grupo incluye cinco componentes: la fábrica papelera de Velke Losiny (Chequia), la fábrica papelera de Homburgo (Alemania), la fábrica papelera de Niederzwonitz (Alemania), la fábrica papelera de Duszniki-Zdrój (Polonia) y la fábrica papelera de Capellades (España). Estas ubicaciones representan regiones papeleras preindustriales clave en Europa Central y la Península Ibérica.» (Unesco, 6758)
	Grabados rupestres en la isla de La Palma	• Provincia de Santa Cruz de Tenerife	02025-03-17 17 de marzo de 2025	(iii)(v) cultural	«Los grabados rupestres de la isla de La Palma —Benahoare, en lengua indígena— constituyen una de las manifestaciones más abundantes, atractivas e interesantes del período prehispánico de La Palma, que abarcó desde su primer asentamiento a principios de la Era Común hasta su conquista por la Corona de Castilla en 1493; es decir, unos 1500 años. Estos pobladores originales eran amazighs de origen norteafricano que evolucionaron en total aislamiento, desarrollando su propia cultura isleña divergente, siendo los grabados rupestres una de sus expresiones más singulares y excepcionales en el contexto de la prehistoria de las islas. Estos excepcionales grabados se descubrieron por primera vez en 1752 en la cueva de Belmaco. Desde entonces, los nuevos descubrimientos se han sucedido uno tras otro, especialmente a partir de la década de 1970, aumentando el número de estaciones conocidas hasta 520. Tanto el elevado número como la densidad de sitios son aspectos que deben considerarse atributos del bien propuesto, especialmente por estar circunscritos a una isla con un territorio de 708 km², de los cuales unos 40 km² están cubiertos por erupciones volcánicas históricas. » (Unesco, 6812)
	Universidad Laboral de Gijón/Xixón		02025-03-17 17 de marzo de 2025		«La Universidad Laboral de Gijón/Xixón se encuentra a las afueras de la ciudad asturiana homónima y es, junto con el Valle de Cuelgamuros (San Lorenzo de El Escorial, Madrid), el ejemplo más destacado de la arquitectura del franquismo. Su ubicación estuvo determinada por la proximidad al centro urbano y a las fábricas circundantes, así como por su perfecta adaptación a los planes de expansión urbanística previstos hasta la fecha. El origen del complejo se remonta a 1946, cuando las obras se adjudicaron a la Fundación José Antonio Girón, una institución benéfica-educativa fundada un año antes (...) Ostentó el título de mayor edificio civil de España hasta la inauguración de la Terminal 1 del aeropuerto Josep Tarradellas de Barcelona-El Prat en 2009. El recinto de Gijón tiene una superficie de 270.000 m². Estas colosales dimensiones no eclipsaron la indiscutible calidad arquitectónica y artística de la Universidad Laboral, que combina numerosas disciplinas y técnicas artísticas como la arquitectura, la pintura mural, el mosaico, la vidriera y la jardinería.» (Unesco, 6811)
	La Geoda de Pulpí		02025-03-17 17 de marzo de 2025	(vii)(viii) Natural	«La Geoda Gigante de Pulpí se encuentra en el interior de la Mina Rica, situada en la ladera oriental de la Sierra del Aguilón, en la localidad de Pilar de Jaravía, municipio de Pulpí (Almería, España). La mina presenta numerosos elementos de interés geológico, como zonas de cizalla, pliegues, estructuras de plegamiento, superficies de falla, diversos episodios de formación de mena con sus alteraciones asociadas y fenómenos de paleokarstificación. Además, tras la actividad minera, en sus galerías se han producido procesos recientes, como la neoformación de barbas de yeso y espeleotemas de epsomita y otros sulfatos, lo que aumenta el valor geológico de la mina. En cuanto al patrimonio mineralógico, la mina presenta cristales de yeso de extraordinario tamaño (algunos de casi dos metros de longitud) que destacan por su transparencia, pureza y perfección. Entre los minerales que se encuentran en la mina, destacan los cristales aciculares de celestina, ya sea incluidos en yeso o no, así como cristales de barita, bournonita y siderita, entre otros. Además, algunos minerales poseen propiedades luminiscentes que, al iluminarse, transportan al visitante a un mundo fascinante, con destellos llenos de matices que proporcionan una amplia gama de luz. Por lo tanto, este yacimiento representa una colección de gran valor científico, monumental y natural, que además alberga un extraordinario tesoro geológico de importancia mundial: la Geoda Gigante de Pulpí.» (Unesco, 6810)

Anteriores candidatos a Patrimonio Mundial

Los 77 sitios que siguen estuvieron anteriormente en la lista Indicativa, pero fueron retirados por España o rechazados por la UNESCO. Los sitios que aún se incluyen en otras entradas en la lista Indicativa o que fueron aceptados y son parte de sitios del Patrimonio Mundial no se incluyen aquí. La tabla se ordena cronológicamente, por la fecha de retirada de la candidatura.

Imagen	Nombre	Año	Tipo	Descripción
	Palacio Real de la Granja de San Ildefonso, en Real Sitio de San Ildefonso	1984-1984	K	Antigua residencia de verano de los reyes de España. A unos 60 kilómetros al noroeste de Madrid.
	Gerona	1989-1989	K
	Iglesia colegiata de San Vicente de Cardona	1989-1989	K
	Catedral de Huesca	1985-1994	K
	Cartuja de Miraflores, en Burgos	1985-1994	K
	Basílica de San Isidoro, en León	1985-1994	K
	Conjunto histórico de Arcos de la Frontera	1985-1994	K
	Betancuria, en Fuerteventura	1995-1996	K
	Pico Sacro, en Boqueixón	1995-1996	K/N
	Ermita de San Baudelio de Berlanga, en Caltojar	1995-1996	K	Ya fue nominado en 1985.
	Castillo de Coca	1995-1996	K
	Iglesia de San Miguel de Escalada, en Gradefes	1995-1996	K
	Iglesia de San Juan de Baños, en Baños de Cerrato	1995-1996	K
	Iglesia de Santiago de Peñalba	1995-1996	K
	Palacio Real de Madrid	1995-1996	K
	Ciudad de Morella	1995-1996	K	Ya fue nominado en 1985.
	Centro histórico de Miranda del Castañar	1995-1996	K
	Marismas del Odiel	1995-1996	N	Marismas situadas en la desembocadura del río Odiel.
	Castillo de Bellver, en Palma de Mallorca	1995-1996	K	Ya fue nominado en 1985.
	Catedral de Santa María de Palma de Mallorca	1995-1996	K
	Salinas de San Fernando	1995-1996	K	Salinas y sumideros alrededor de la ciudad de San Fernando, ubicados en una isla rocosa.
	Santillana del Mar	1995-1996	K
	Monasterio de Santo Domingo de Silos	1995–1996	K
	Tarrasa-Acrópolis de San Pedro, San Miguel y Santa María	1995-1996	K	Ya se propuso en 1985 como «San Miguel, San Pedro y Santa María de Tarrasa, Barcelona».
	Ruta de los Dólmenes, Extremadura	2000-2001	N
	Obra de Antonio Gaudí	2004-2005	K	Ampliación de las obras de Antoni Gaudí en Barcelona. Además de las obras que fueron incluidas por la UNESCO en 2005, el proyecto incluía otras, y que fueron rechazadas: Colegio de las Teresianas, Casa Calvet, Torre Bellesguard y Pabellones Güell, en Barcelona; El Capricho en Comillas, Palacio Episcopal de Astorga, Casa Botines en Léon y las reformas de Gaudí en la catedral de Palma de Mallorca.
	Archipiélago de Cabrera	1998-2006	N
	Centro alfarero de Arguayo, en Santiago del Teide, Tenerife	1998-2006	K
	Barranco de Algendar, Menorca	1998-2006	N
	Barranco del Poqueira	1998-2006	K
	Centro histórico de Burgos	1998-2006	K	Ampliación de la catedral de Burgos, bien inscrito como Patrimonio de la Humanidad en 1984.
	Centro histórico de Cádiz	1998-2006	K
	Camí de Cavalls de Menorca	1998-2006	K
	Canal de Castilla	1998-2006	N
	Cartagena y su entorno natural: historia y paisaje.	1998-2006	K/N
	Casco antiguo de Ciudadela	1998-2006	K
	El Rocío	1998-2006	K
	Árbol y Casa de Juntas de Guernica	1998-2006	K	Frente a la Casa de Juntas en Guernica, sede de las Juntas Generales de Vizcaya, se encuentra el árbol de Guernica, un roble que simboliza la libertad tradicional de Vizcaya y, en el sentido más amplio, del País Vasco.
	Sitio arqueológico de Numancia	1998-2006	K
	El románico palentino	1998-2006	K
	Lonja de Palma de Mallorca	1998-2006	K
	Ruta de la Sal (Islas Canarias)	1998-2006	K
	Conjunto histórico de Santa Cruz de La Palma	1998-2006	K
	Hoyas de Guadix y Baza	1998-2006	K	Son depresiones situadas en las Cordilleras Béticas.
	Torres defensivas de las islas Baleares	1998-2006	K
	Conjunto monumental y arquitectura popular de Albarracín	1999-2006	K
	Asentamientos obreros en los ríos Cardener y Llobregat	1999-2006	K	Entre ellos, la Colonia Güell.
	Atarazanas Reales (Reials Drassanes), Barcelona	1999-2006	K	Atarazanas medievales de Barcelona
	Cabañeros, Castilla-La Mancha	1999-2006	K
	Camino de la lengua castellana, La Rioja	1999-2006	K
	Arte efímero en el festival Corpus Christi, Castilla-La Mancha	1999-2006	K
	Fortalezas y edificios militares en Mahón y Villacarlos	1999-2006	K	Instalaciones militares en Mahón y Villacarlos, en la isla balear de Menorca.
	Rutas de las Neveras, Comunidad Valenciana	1999-2006	K
	Iglesias rurales de Ibiza y Formentera	1999-2006	K
	Cultura celtíbera, Aragón	1999-2006	K
	Lagunas y humedales mediterráneos en la Comunidad Valenciana	1999-2006	N
	Los Barruecos	1999-2006	K	Se trata de una reserva natural en el municipio de Malpartida de Cáceres.
	Arquitectura negra de Guadalajara	1999-2006	K	Edificios de pizarra en la provincia de Guadalajara.
	Representaciones teatrales de los corrales de comedias de Castilla-La Mancha	1999-2006	K
	Complejo histórico de Játiva	1999-2006	K
	Almagro, ciudad de teatro clásico, y Ciudad Real	2001-2006	K	Se incluyen las ciudades de Almagro con el Corral de Comedias, un teatro del siglo XVII (ya propuesto en 1995 con el nombre de "Almagro - Corral de Comedias"), y Ciudad Real.
	Arte renacentista y barroco en Granada	2007-2012	K	Ampliación de los monumentos granadinos declarados anteriormente, con la denominación Ciudad Vieja de Granada, Alhambra y Palacio de Generalife. Incluyen las nominaciones de 1995 el Hospital Real y la Catedral.
	Arquitectura de piedra seca	1998-2017	K	Paisajes agrícolas con mampostería de piedra seca, sin ningún tipo de argamasa.
	Monasterio de El Escorial y su entorno natural	1998-2017	K	Extensión del Patrimonio Mundial de El Escorial en Madrid. La propuesta incluye, además del centro de la villa de El Escorial y San Lorenzo de El Escorial, la Casita de Abajo y la Casita de Arriba, entre otros, como puentes, molinos, parques, La Herrería, Huerta del Castanar, La Fresneda y El Campillo.
	Sitios de huellas de dinosaurios de la península ibérica.	2002-2017	N
	Centro histórico de Las Palmas de Gran Canaria	2010-2017	K
	Camino cultural del vino y los viñedos en las ciudades mediterráneas	1998-2018	K
	Ruta cultural de Francisco Javier	2001-2018	K	Se trataba de una candidatura mundial, que enmarcaba la ruta apostólica de San Francisco Javier. En España, se propuso el Castillo de Javier.

Patrimonio de la Humanidad en España por comunidades autónomas

Patrimonio de la Humanidad en Andalucía

Alhambra y Granada Córdoba Patios de Córdoba Sevilla Parque Nacional de Doñana Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica** Úbeda* Baeza* Sitio de los Dólmenes de Antequera Ciudad Califal de Medina Azahara

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Andalucía. *Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza ** Los pequeños puntos naranjas marcan los sitios de arte rupestre en Andalucía.

• 1984, 1994 - mixto - Alhambra, Generalife y Albaicín de Granada.
• 1984, 1994 - mixto - Centro histórico de Córdoba.
• 1987 - mixto - Catedral, Alcázar y Archivo de Indias en Sevilla.
• 1994, 2005 - natural - Parque Nacional de Doñana.
• 1998 - mixto - Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica, compartido con Aragón, Castilla-La Mancha, Cataluña, Comunidad Valenciana y Región de Murcia.
• 2003 - mixto - Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza.
• 2012 - inmaterial - La fiesta de los patios de Córdoba.
• 2016 - mixto - Sitio de los Dólmenes de Antequera.
• 2018 - mixto - Ciudad Califal de Medina Azahara.

• 
  Patio de los Leones, Alhambra de Granada.
• 
  Mezquita-Catedral de Córdoba.
• 
  Archivo de Indias, Sevilla.
• 
  Doñana.
• 
  Cueva de los Letreros, arte rupestre en Almería.
• 
  Basílica menor de Santa María, Úbeda.
• 
  Plaza del Pópulo, Baeza.
• 
  Fiesta de los Patios de Córdoba
• 
  Tholos de El Romeral, Antequera.
• 
  Ciudad Califal de Medina Azahara.

Patrimonio de la Humanidad en Aragón

Pirineos-Monte Perdido Camino de Santiago*** Zaragoza** Teruel** Tobed** Calatayud** Cervera de la Cañada** Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica*

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Aragón. * Los pequeños puntos naranjas marcan los sitios de arte rupestre en Aragón. ** Arquitectura mudéjar de Aragón *** Camino de Santiago

• 1986, 2001 - mixto - Arquitectura mudéjar de Aragón.
• 1993, 2015 - mixto - Caminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Caminos del Norte de España, compartido con Asturias, Cantabria, Castilla y León, Galicia, Navarra, País Vasco y La Rioja.
• 1997, 1999 - Mixto - Pirineos-Monte Perdido, compartido con FranciaFrancia.
• 1998 - mixto - Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica, compartido con Andalucía, Castilla-La Mancha, Cataluña, Comunidad Valenciana y Región de Murcia.

• 
  Torre mudéjar de la colegiata de Calatayud.
• 
  Iglesia mudéjar de Santa María de Tobed.
• 
  Techumbre mudéjar de la Catedral de Teruel.
• 
  San Andrés de Abay, Jaca, en los Caminos de Santiago por Aragón.
• 
  Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido.
• 
  Abrigo del Tio Campano, Albarracín.

Patrimonio de la Humanidad en Asturias

Oviedo** Santa Cristina de Lena** Covaciella* La Peña* Llonín* Pindal* Tito Bustillo* Camino de la Costa*** Camino Primitivo***

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Asturias. * Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del norte de España ** Monumentos de Oviedo y del Reino de Asturias *** Caminos de Santiago

• 1985, 1998 - mixto - Monumentos de Oviedo y del Reino de Asturias.
• 1985, 2008 - mixto - Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico de la cornisa cantábrica, compartido con Cantabria y País Vasco.
• 1993, 2015 - mixto - Caminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Caminos del Norte de España, compartido con Aragón, Cantabria, Castilla y León, Galicia, Navarra, País Vasco y La Rioja (el Camino de la Costa y el Camino Primitivo fueron incluidos en la extensión de 2015).

• 
  San Miguel de Lillo, Oviedo.
• 
  Pinturas rupestres en la Cueva de Llonín.
• 
  Monasterio de Obona, Camino Primitivo.

Patrimonio de la Humanidad en Baleares

Ibiza Sierra de Tramuntana Canto de la Sibila Sitios prehistóricos de la Menorca talayótica

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Baleares.

• 1999 - Mixto - Ibiza, biodiversidad y cultura.
• 2010 - inmaterial - El Canto de la Sibila de Mallorca.
• 2011 - mixto - Paisaje cultural de la Serra de Tramuntana.
• 2023 - cultural - Sitios prehistóricos de la Menorca talayótica.

• 
  Murallas de Dalt Vila, Ibiza.
• 
  Regufio del Archiduque, Sierra de Tramuntana.

Patrimonio de la Humanidad en Canarias

• 1986 - natural - Parque Nacional de Garajonay.
• 1999 - cultural - San Cristóbal de La Laguna.

San Cristóbal de la Laguna PN Garajonay PN Teide Silbo gomero Risco Caído

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Canarias.

• 2007 - natural - Parque Nacional del Teide.
• 2009 - inmaterial - El Silbo Gomero, lenguaje silbado de la isla de La Gomera.
• 2019 - cultural - Paisaje cultural del Risco Caído y montañas sagradas de Gran Canaria.

• 
  Bosque del Garajonay.
• 
  Santuario del Cristo en San Cristóbal de La Laguna.
• 
  Volcán Teide.
• 
  Roque Bentayga.

Patrimonio de la Humanidad en Cantabria

• 1985, 2008 - mixto - Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico de la cornisa cantábrica, compartido con Asturias y País Vasco.
• 1993, 2015 - mixto - Caminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Caminos del Norte de España, compartido con Asturias, Castilla y León, Galicia, Navarra, País Vasco y La Rioja (el Camino de la Costa y el Camino Lebaniego fueron incluidos en la extensión de 2015).

Cueva de Altamira* 1, 2, 3 y 4* Cueva de Chufín* Cueva de Covalanas* C. de El Pendo* Cueva de Hornos de la Peña* Cueva de la Garma* Camino de la Costa** Camino Lebaniego**

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Cantabria. * Arte rupestre en Cantabria y 1. Cueva de El Castillo, 2. Cueva de las Monedas, 3. Cueva de La Pasiega, 4. Cueva de Las Chimeneas ** Caminos de Santiago (Camino de la Costa y Camino Lebaniego, más la iglesia de Santa María de la Asunción de Castro-Urdiales, la colegiata de Santa Juliana de Santillana del Mar y el monasterio de Santo Toribio de Liébana)

• 
  Cueva de El Castillo.
• 
  Cueva de Las Chimeneas.
• 
  Cueva de las Covalana.
• 
  Cueva de las Monedas.
• 
  Monasterio de Santo Toribio de Liébana.

Patrimonio de la Humanidad en Castilla-La Mancha

Toledo Cuenca Almadén** Hayedo de Tejera Negra*** Cerámica de Talavera de la Reina**** Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica*

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Castilla-La Mancha. * Los pequeños puntos naranjas marcan los sitios de arte rupestre en Castilla-La Mancha. ** Sitio compartido con Eslovenia - *** Hayedos primarios de Europa **** Sitio compartido con México

• 1986 - mixto - Ciudad histórica de Toledo.
• 1996 - mixto - Ciudad histórica fortificada de Cuenca.
• 1998 - mixto - Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica, compartido con Andalucía, Aragón, Cataluña, Comunidad Valenciana y Región de Murcia.
• 2012 - mixto - Patrimonio del mercurio (Almadén e Idrija), compartido con EsloveniaEsloveniaEslovenia.
• 2017 - natural - Hayedos primarios de los Cárpatos y otras regiones de Europa, compartido con Castilla y León, Comunidad de Madrid y Navarra y con Albania Albania,  Alemania, Austria, Bélgica, BulgariaBulgariaBulgaria,  Croacia, Eslovaquia Eslovaquia, EsloveniaEsloveniaEslovenia, ItaliaItalia, Polonia y Ucrania Ucrania.
• 2019 - inmaterial - Procesos artesanales para la elaboración de la Talavera de Puebla y Tlaxcala (México) y de la cerámica de Talavera de la Reina y El Puente del Arzobispo (España), compartido con México
• 2022 - inmaterial - Toque manual de Campanas (Alustante, Guadalajara) y Maderada.

• 
  Alcázar de Toledo.
• 
  Panorama de Cuenca.
• 
  Rillo de Gallo, Guadalajara.
• 
  Minas de Almadén.
• 
  Cañón del río Lillas en el Hayedo de Tejera Negra.

Patrimonio de la Humanidad en Castilla y León

Catedral de Burgos Ávila Ciudad vieja y acueducto de Segovia Salamanca Las Médulas Decreta de León Atapuerca Siega Verde** Camino de Santiago Francés* Hayedo de Cuesta Fría*** Hayedo del Canal de Asotín*** Tratado de Tordesillas** Archivo de Simancas

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Castilla y León. * Camino de Santiago ** Sitio compartido con Portugal *** Hayedos primarios de Europa

• 1984, 2014 - mixto - Catedral de Burgos y Centro Histórico de Burgos.
• 1985, 2007 - mixto - Ciudad vieja de Ávila e iglesias extramuros.
• 1985 - mixto - Ciudad vieja y acueducto de Segovia.
• 1988 - mixto - Ciudad vieja de Salamanca.
• 1993, 2015 - mixto - Caminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Caminos del Norte de España, compartido con Aragón, Asturias, Cantabria, Galicia, Navarra, País Vasco y La Rioja.
• 1997 - mixto - Las Médulas.
• 2000 - mixto - Yacimiento arqueológico de Atapuerca.
• 1998, 2010 - mixto - Sitios de arte rupestre prehistórico del Valle del Coa y de Siega Verde, compartido con PortugalPortugal.
• 2007 - Memoria del mundo - Tratado de Tordesillas (Valladolid), compartido con PortugalPortugal.
• 2013 - Memoria del mundo - Decreta de León (León).
• 2017 - Memoria del mundo - Archivo General de Simancas (Valladolid).
• 2017 - natural - Hayedos primarios de los Cárpatos y otras regiones de Europa, compartido con Castilla-La Mancha, Comunidad de Madrid, Navarra y con Albania Albania,  Alemania, Austria, Bélgica, BulgariaBulgariaBulgaria,  Croacia, Eslovaquia Eslovaquia, EsloveniaEsloveniaEslovenia, ItaliaItalia, Polonia y Ucrania Ucrania.
• 2023 - Memoria del mundo - Archivo de Simón Ruiz (Valladolid).

• 
  Catedral de Burgos.
• 
  Murallas de Ávila.
• 
  Acueducto de Segovia.
• 
  Plaza Mayor de Salamanca.
• 
  Las Médulas.
• 
  Atapuerca.
• 
  Entorno de Siega Verde.
• 
  San Martín de Frómista, Camino de Santiago.
• 
  Puente del Paso Honroso, Camino de Santiago.
• 
  Catedral de Astorga, Camino de Santiago.
• 
  Puente de Molinaseca.

Patrimonio de la Humanidad en Cataluña

Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica* Obras de Antoni Gaudí Monasterio de Poblet Palacio de la Música y Hospital Sant Pau Conjunto arqueológico de Tarraco Iglesias románicas catalanas del Valle de Bohí Patum de Berga

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Cataluña. * Los pequeños puntos naranjas marcan los sitios de arte rupestre en Cataluña.

Casa Batlló* Casa Milà* Casa Vicens* Palacio Güell* Parque Güell* Sagrada Familia* Cripta de la Colonia Güell* Palacio de la Música Catalana** Hospital de Sant Pau**

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Barcelona. * Obras de Antoni Gaudí ** Palacio de la Música Catalana y Hospital Sant Pau

• 1984, 2005 - mixto - Obras de Antoni Gaudí.
• 1991 - mixto - Monasterio de Poblet.
• 1997 - mixto - Palacio de la Música Catalana y Hospital de Sant Pau en Barcelona.
• 1998 - mixto - Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica, compartido con Andalucía, Aragón, Castilla-La Mancha, Comunidad Valenciana y Región de Murcia.
• 2000 - mixto - Conjunto arqueológico de Tarraco.
• 2000 - mixto - Iglesias románicas catalanas del Valle de Bohí.
• 2008 (2005) - inmaterial - Patum de Berga.
• 2010 - inmaterial - Castells.

• 
  Casa Vicens, Obras de Gaudí.
• 
  Interior del Palau Güell, Obras de Gaudí.
• 
  Claustro del Monasterio de Poblet.
• 
  Interior del Palau de la Música, Barcelona.
• 
  Anfiteatro romano de Tarragona.
• 
  Frescos en Santa María de Taüll.

Patrimonio de la Humanidad en la Comunidad de Madrid

Monasterio y Sitio de El Escorial Universidad y casco histórico de Alcalá de Henares Paisaje cultural de Aranjuez Hayedo de Montejo* Paseo del Prado y el Buen Retiro, paisaje de las artes y las ciencias

Localización del Patrimonio de la Humanidad en la Comunidad de Madrid. * Hayedos primarios de Europa

• 1984 - mixto - Monasterio y Sitio de El Escorial en Madrid.
• 1998 - mixto - Universidad y casco histórico de Alcalá de Henares.
• 2001 - mixto - Paisaje cultural de Aranjuez.
• 2017 - natural - Hayedos primarios de los Cárpatos y otras regiones de Europa, compartido con Castilla y León, Castilla-La Mancha y Navarra y con Albania Albania,  Alemania, Austria, Bélgica, BulgariaBulgariaBulgaria,  Croacia, Eslovaquia Eslovaquia, EsloveniaEsloveniaEslovenia, ItaliaItalia, Polonia y Ucrania Ucrania.
• 2021 - cultural - Paseo del Prado y el Buen Retiro, paisaje de las artes y las ciencias.

• 
  Monasterio de El Escorial.
• 
  Plaza de Cervantes, Alcalá de Henares.
• 
  Jardín del Príncipe, Aranjuez.
• 
  Hayedo de Montejo.
• 
  Fuente de Cibeles.

Patrimonio de la Humanidad en la Comunidad Valenciana

Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica* Lonja de la Seda Palmeral de Elche Misterio de Elche Mare de Déu de la Salut de Algemesí

Localización del Patrimonio de la Humanidad en la Comunidad Valenciana. * Los pequeños puntos naranjas marcan los sitios de arte rupestre en la Comunidad Valenciana.

• 1996 - mixto - La Lonja de la Seda de Valencia.
• 1998 - mixto - Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica, compartido con Andalucía, Aragón, Castilla-La Mancha, Cataluña y Región de Murcia.
• 2000 - mixto - Palmeral de Elche.
• 2008 (2001) - inmaterial - El Misterio de Elche.
• 2009 - inmaterial - El Tribunal de las Aguas de Valencia como parte de los Tribunales de regantes del Mediterráneo español, compartido con la Región de Murcia.
• 2011 - inmaterial - La fiesta de «la Mare de Déu de la Salut» de Algemesí.
• 2016 - inmaterial - Las Fallas de Valencia.

• 
  Interior de la Lonja de la Seda.
• 
  Palmeral de Elche.
• 
  Mare de Déu de la Salut de Algemesí.

• Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica en la C. Valenciana
• 
• 
• 
• 

Patrimonio de la Humanidad en Extremadura

Cáceres Mérida Monasterio de Guadalupe

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Extremadura.

• 1986 - mixto - Ciudad vieja de Cáceres.
• 1993 - mixto - Conjunto arqueológico de Mérida.
• 1993 - mixto - Real Monasterio de Santa María de Guadalupe.

• 
  Cáceres.
• 
  Mérida.
• 
  Monasterio de Guadalupe.

Patrimonio de la Humanidad en Galicia

Santiago de Compostela Muralla romana de Lugo Torre de Hércules Camino Primitivo* Camino de la Costa* Camino Francés*

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Galicia. * Caminos de Santiago

• 1985 - mixto - Casco antiguo de Santiago de Compostela.
• 1993, 2015 - mixto - Caminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Caminos del Norte de España, compartido con Asturias, Aragón, Cantabria, Castilla y León, Navarra, País Vasco y La Rioja (el Camino de la Costa y el Camino Primitivo fueron incluidos en la extensión de 2015).
• 2000 - mixto - Muralla romana de Lugo.
• 2009 - mixto - Torre de Hércules.

• 
  Catedral de Santiago de Compostela.
• 
  Muralla de Lugo.
• 
  Torre de Hércules.
• 
  Monasterio San Julián de Samos, Camino Francés.
• 
  San Xoán de Portomarín, Camino Francés.
• 
  Melide, Camino Primitivo y Francés.
• 
  Lugo, Camino Primitivo.
• 
  Catedral de Mondoñedo, Camino de la Costa.

Patrimonio de la Humanidad en La Rioja

San Millán de Suso San Millán de Yuso Camino interior vasco Camino Francés

Localización del Patrimonio de la Humanidad en La Rioja. * Caminos de Santiago

• 1993, 2015 - mixto - Caminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Caminos del Norte de España, compartido con Asturias, Aragón, Cantabria, Castilla y León, Galicia, Navarra y País Vasco (el Camino de Santiago Vasco del Interior fue incluido en la extensión de 2015).
• 1997 - mixto - Monasterios de San Millán de Yuso y de Suso.

• 
  Monasterio de Yuso.
• 
  Monasterio de Suso.
• 
  Nájera, Camino de Santiago Francés.

Patrimonio de la Humanidad en la Región de Murcia

Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica* Los Caballos del Vino

Localización del Patrimonio de la Humanidad en la Región de Murcia. * Los pequeños puntos naranjas marcan los sitios de arte rupestre en Murcia.

• 1998 - mixto - Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica, compartido con Andalucía, Aragón, Castilla-La Mancha, Cataluña y la Comunidad Valenciana.
• 2009 - inmaterial - El Consejo de Hombres Buenos como parte de los Tribunales de regantes del Mediterráneo español, compartido con la Comunidad Valenciana.
• 2020 - inmaterial - Los Caballos del Vino

• 
  Cañaica del Calar II, Moratalla.

Patrimonio de la Humanidad en Navarra

Camino de Santiago Francés* Hayedos de Lizardoia** Hayedos de Aztaparreta**

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Navarra. * Caminos de Santiago ** Hayedos primarios de Europa

• 1993 - mixto - Caminos de Santiago: Camino Francés y Caminos del Norte de España, compartido con Asturias, Aragón, Castilla y León, Cantabria, Galicia y La Rioja.
• 2017 - natural - Hayedos primarios de los Cárpatos y otras regiones de Europa, compartido con Castilla y León, Castilla-La Mancha y Comunidad de Madrid y con Albania Albania,  Alemania, Austria, Bélgica, BulgariaBulgariaBulgaria,  Croacia, Eslovaquia Eslovaquia, EsloveniaEsloveniaEslovenia, ItaliaItalia, Polonia y Ucrania Ucrania.

• 
  Puente la Reina, Camino de Santiago Francés.
• 
  Selva de Irati, en Lizardoia.
• 
  Hayedo de Aztaparreta.

Patrimonio de la Humanidad en el País Vasco

Puente de Vizcaya Cueva de Altxerri** Cueva de Ekain** Cueva de Santimamiñe** Camino interior vasco* Camino de la Costa*

Localización del Patrimonio de la Humanidad en Euskadi. * Caminos de Santiago * Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del norte de España

• 1985, 2008 - mixto - Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico de la cornisa cantábrica, compartido con Asturias y Cantabria.
• 2006 - mixto - Puente de Vizcaya.
• 1993, 2015 - mixto - Caminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Caminos del Norte de España, compartido con Aragón, Asturias, Cantabria, Castilla y León, Galicia, Navarra y La Rioja (el Camino de Santiago Vasco del Interior y el Camino de Santiago de la Costa fueron incluidos en la extensión de 2015).

• 
  Cueva de Santimamiñe.
• 
  Tolosa, Camino interior vasco.
• 
  Zarauz, Camino de la Costa.
• 
  Puente de Vizcaya.

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Patrimonio de la Humanidad en España.
• UNESCO Patrimonio de la Humanidad en España (en inglés)
• UNESCO Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en España (en español)

• Datos: Q1141447
• Multimedia: World Heritage Sites in Spain / Q1141447