Nueva Acrópolis

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Nueva Acrópolis
Organisation Internationale Nouvelle Acropole
Nueva Acrópolis.jpg
Acrónimo OINA
Tipo organización
Fundación 15 de julio de 1957
Fundador(es) Jorge Ángel Livraga Rizzi
Sede central Bruselas (Bélgica)
Presidente Delia Steinberg Guzmán
Directores Beatriz Díez-Canseco Bustamante, Fernando Schwarz, Sandro Spagnoli
Sitio web www.acropolis.org
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Nueva Acrópolis es una organización internacional fundada en Argentina en 1957 por Jorge Ángel Livraga. El grupo, que dice ocuparse de inculcar enseñanzas de naturaleza filosófica y cultural entre sus miembros, con énfasis en el periodo clásico, ha sido descrito por varios autores y organizaciones como una secta, vinculada a conocimientos esotéricos y teosóficos. Nueva Acrópolis, una organización con filiales en varios países, tiene su sede central en Bruselas y es presidida por Delia Steinberg Guzmán.

Descripción[editar]

La propia organización afirma haberse ocupado desde su creación de la formación filósofica de jóvenes, con conceptos tomados de Platón, Confucio y otros autores clásicos de Oriente y Occidente. Creen en la Era de Acuario.[1] Se han autodefinido como un «centro de formación al servicio de la cultura y educación, que dispensa una enseñanza superior basada sobre la tradición legada por la filosofía clásica».[2] Sus enseñanzas son variadas, habiendo impartido cursos que han tocado un amplio abanico de temas, entre ellos la Grecia antigua, los incas, el hinduismo y la astrología.[3]

Una organización controvertida,[4] que fomenta el secretismo entre sus líderes[5] y muy jerarquizada,[2] su estructura y simbología tendrían, según Nicholas Goodrick-Clarke, clara inspiración fascista.[6] José Luis Rodríguez Jiménez, por otra parte, atribuye a su filial española carácter neonazi, oculto bajo una tapadera de eventos filosóficos y esotéricos.[7] En esta conceptualización fascista, se ha recogido cómo un manual escrito por el fundador preconizaría la «eliminación de los inadaptados del futuro mundo nuevo».[3] La teosofía juega un papel importante en la organización,[8] con influencias de Helena Blavatsky,[3] habiendo sido citada Nueva Acrópolis por Sabrina P. Ramet como una corriente neoteosofista, en el contexto del ocultismo en la Croacia de la década de 1990.[9] Ha sido encuadrada dentro de una serie de «grupos originarios del esoterismo, gnosis y movimientos del "potencial humano"».[10] La organización, que capta nuevos miembros a través de cursos y conferencias,[2] ha publicado revistas donde abordaría temas relacionados con la religión y el arte.[11]

Figura en el denominado Informe Cottrell[12] –un documento de 1984 elaborado por el eurodiputado conservador Richard Cottrell para el Parlamento Europeo–, donde fue calificada como agrupación fascista y paramilitar. En 1995, la Asamblea Nacional Francesa la definió como «secta» en su informe 2468.[13] En mayo de 2005, el Informe Cottrell habría sido abandonado por su falta de practicidad, dificultad de actualización y ser criticado como un intento de crear «listas negras».[14] Pilar Salarrullana incluyó a Nueva Acrópolis entre las veintiocho sectas «más peligrosas para la sociedad»,[15] consideración esta, la de secta, que también comparte César Vidal, señalando este además cómo la organización intentaría presentarse como de carácter netamente filosófico, tratando de evitar de puertas para afuera que sus enseñanzas sean interpretadas en clave religiosa.[16]

Historia[editar]

Tras su fundación por Jorge Livraga en Buenos Aires en 1957,[1] la asociación se extendió por Chile, Uruguay, Perú, Colombia, Bolivia y Brasil. En 1972, Delia Steinberg Guzmán creó una filial en España, el primer país europeo donde se instaló.[17]

Se ha señalado la notoria presencia de armamento entre miembros de la organización durante la década de 1980.[18] En 1981, tras una discusión con Jorge Livraga y la separación de la pareja, su esposa Ada Albrecht creó la Fundación Hastinapura, una escisión de Nueva Acrópolis.[18] En 1988, Livraga fue enjuiciado en España por tenencia ilegal de armas por la Sección Tercera de la Audiencia Provincial de Madrid.[18]

Tras el fallecimiento de Livraga (en 1991), Delia Steinberg Guzmán ―hasta ese momento directora de la sección española― lo sucedió en 1992 en la dirección internacional. En 2005 fue nombrada presidenta adjunta Beatriz Díez-Canseco Bustamante, exdirectora de la filial peruana. Tras la reunión internacional de abril de 2011, esta fue reemplazada por Georgios Alvarado Planas, director de OINA en Grecia.[19]

Estatus[editar]

A comienzos de los años setenta consiguió ser declarada «fundación de utilidad pública» en Argentina,[cita requerida] «corporación educativa» en Chile (según decreto n.º 1337 del Ministerio de Justicia,[20] de utilidad pública» en Hungría,[21] «centro cultural» en Perú, Resolución Directoral n.º 0001/INC-DFA, expedido por el Instituto Nacional de Cultura.[cita requerida] El 20 de diciembre de 2006, un «Committee on Civil Society Participation in OAS Activities» (comité de participación de la sociedad civil en las actividades de la OEA [Organización de Estados Americanos])» le recomendó al Consejo Permanente que acceda en la participación de 35 organizaciones sociales civiles ―entre las que se cuentan Nueva Acrópolis Chile― en las actividades de la OEA.[22] [23] El 9 de enero de 2007, después de un proceso calificatorio de dos años, el Consejo Permanente de la OEA otorgó a Nueva Acrópolis (filial Chile) el estatus de organización con carácter consultivo de este organismo multilateral en materia de Educación y Cultura, aprobando la resolución CP/CISC – 271/06. Está inscrita en el Registro Internacional de Asociaciones con sede en Bruselas (Bélgica), con el número 3/12-941/S,[24] [25] [26] desde 1981 como OINA (Organisation Internationale Nouvelle Acropole, association internationale sans but lucratif).

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. a b Clarke, Peter (2006). New Religions in Global Perspective: A Study of Religious Change in the Modern World. London and New York: Routledge. p. 217. ISBN 0-203-50833-5. 
  2. a b c Bosch, 1993, p. 110.
  3. a b c Sion, Briggite (marzo de 1999). «Quand ésotérisme rime avec antisémitisme». Tangram. Bulletin der Eidgenössischen Kommission gegen Rassismus (6): 35. 
  4. Introvigne, Massimo (1999). «Defectors, Ordinary Leavetakers and Apostates: A Quantitative Study of Former Members of New Acropolis in France». Center for Studies in New Religion. 
  5. Abgrall, Jean-Marie (2007). Soul Snatchers: The Mechanics of Cults. Algora Publishing. pp. 66-67. ISBN 1-892941-04-X. 
  6. Goodrick-Clarke, Nicholas (2002). «Imperium and the New Atlantis». Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity. New York and London: New York University Press. p. 86. ISBN 0-8147-3124-4. 
  7. Rodríguez Jiménez, José L. (1999). Antisemitism and the Extreme Right in Spain (1962–1997). [Analysis of Current Trends in Antisemitism, 15]. Jerusalem: Hebrew University, Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism. 
  8. García Bayardo, Diego (22 de octubre de 2000). «El templo de Babel. ¿Qué es la Nueva Acrópolis?». El Observador en Línea (276). 
  9. Ramet, Sabrina P. (1998). Nihil Obstat: Religion, Politics, and Social Change in East-Central Europe and Russia. Duke University Press. p. 328. ISBN 0-8223-2070-3. 
  10. Bosch, Juan (1993). Para conocer las sectas. Panorámica de la nueva religiosidad marginal. Estella: Verbo Divino. p. 53. ISBN 84-7151-897-X. 
  11. Faivre, Antoine (1994). Access to Western Esotericism. Albany: SUNY Press. p. 104. ISBN 0-7914-2178-3. 
  12. Landi, José (23 de noviembre de 2010). «¿Una secta en El Palillero?». La Voz Digital. 
  13. Informe 2468
  14. «La fin des listes noires» (‘el fin de las listas negras’), artículo en francés publicado el 17 de enero de 2007 en el sitio web Le Point.
  15. Bosch, 1993, p. 61.
  16. Vidal, César (1992). «Nueva Acrópolis». En José Luis Coêlho Pires, Julián García Hernando. Pluralismo religioso en España 2 (2ª edición). Sociedad de Educación Atenas. pp. 651-661. ISBN 84-7020-326-6. 
  17. Westerink, Harry (11 de febrero de 1998). «De fascistische aristocratie van Nieuw Akropolis». Doorbraak. 
  18. a b c Contreras Bustos, Juan Carlos (24 de mayo de 2004). «Nueva Acrópolis y la fundación Hastinapura». Periódico Tribuna. 
  19. Organización Internacional Nueva Acrópolis: biografía del director internacional adjunto Georgios Alvarado.
  20. Certificación de su vigencia, Gobierno de Chile, Ministerio de Justicia, en PDF, en Santiago de Chile, 15 de junio de 2009.
  21. Annexes du Moniteur Belge: “Új Acrópolis Filosófiai Iskola Kulturález Egyesület”, de fecha 5 de junio de 2009
  22. Lista de más de 360 asociaciones civiles de diversos países, que presentaron una solicitud a un programa de participación civil de la OEA (Organización de Estados Americanos), en 2006.
  23. Lista de diciembre de 2006 con 35 asociaciones civiles que participarán en las actividades de la OEA. «Committee on Civil Society Participation in OAS Activities» (comité de participación de la sociedad civil en las actividades de la OEA). Dice:

    El Comité decidió recomendarle al Consejo Permanente que acceda en la participación de las siguientes 35 organizaciones sociales civiles en las actividades de la OEA

    The Committee decided to recommend that the Permanent Council agree to the participation of the following 35 civil society organizations in OAS activities.

  24. Moniteur nº 48, de 9 de marzo de 1990, pág. 4489
  25. Nouvelle Acropole en Moniteur, para consultas desde 2003
  26. Nouvelle Acropole en Moniteur, para consultas desde 1981 hasta 2002

Enlaces externos[editar]