Nuestra Señora de Andacollo

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Nuestra Señora de Andacollo
Andacollo 002.jpg
Virgen del Rosario de Andacollo
Venerada en Iglesia Católica
Templo Nuestra Señora del Rosario de Andacollo
Festividad Primer domingo de octubre (fiesta chica), 23 al 27 de diciembre (fiesta grande)
Patrona de Andacollo, Chile
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Nuestra Señora del Rosario de Andacollo es una advocación mariana de la religión católica, cuya imagen se venera en el Santuario de Nuestra Señora del Rosario, en la Región de Coquimbo, Chile.

Hallazgo de la virgen[editar]

Nuestra Señora del Rosario de Andacollo es la única denominación netamente chilena entre las muchas con que Chile honra a la Virgen María. La leyenda se remonta a los años de la conquista de Chile, y los datos históricos que acontecen durante este período se inician con la fundación de la Ciudad de La Serena por Don Juan Bohón. La historia narra que en el año 1549 esta segunda ciudad de Chile fue incendiada por una rebelión de los nativos de Copiapó (ese mismo año es nuevamente levantada la ciudad por el conquistador Pedro de Valdivia).

De ese acontecimiento nace la leyenda de la imagen de la Virgen de Andacollo. Se cuenta que luego de la destrucción de la ciudad, los españoles huyen al sur buscando refugio. Suben la montaña y se encuentran con un pequeño asentamiento indígena de origen Molle, con influencia incaica. Fue grande su asombro al ver las quebradas llenas de oro de lavadero, de modo que deciden ocultar ahí la pequeña imagen y siguen su rumbo al sur. Y es así como un indio de la zona llamado Collo, encuentra la imagen de la Virgen. Según la leyenda, el indio habría escuchado una voz celestial que le decía: «Anda, Collo, invita a tu pueblo a conocerme y a conocer el verdadero Dios».

El indio tomó la imagen y la llevo a su casa para rendirle culto asociándola a la Pachamama (Madre Tierra), desde entonces los lugareños comenzaron a ofrecerle sus danzas muy similares a las de los indígenas de Perú y Bolivia.

Actual imagen de la virgen[editar]

La primera imagen de la Virgen que se menciona en los relatos anteriores, la cual fue encontrada por el indígena, no es la que se venera actualmente en Andacollo. Se cuenta que la verdadera imagen desapareció misteriosamente. Debido a que la capilla se encontraba sin imagen, perdió su advocación a la Virgen del Rosario y pasó a llamarse Parroquia de San Miguel.

Para recuperar su título, el párroco de ese entonces; Bernardino Álvarez del Tobar, inició una colecta entre los vecinos de Andacollo, reuniendo la suma de 24 pesos, y encargaron una imagen de la Virgen a Lima, Perú. Esta imagen llegó a comienzos de 1676, y después de conseguir la actualidad eclesiástica para que el Arcángel San Miguel abandonara su puesto en honor a la Virgen del Rosario, la imagen fue bendecida el primer domingo de octubre de 1676.

No existe constancia de los favores concedidos por la primera imagen, todos los milagros, algunos canónicamente aprobados son obra de la actual imagen.

Templos[editar]

Basílica Menor de Andacollo

Además de la simple ramada que cobijó a la primera imagen durante su presencia antes de su desaparición, el culto a la Virgen María ha originado la construcción sucesiva de cuatro templos.

A fines del Siglo XVI el cura doctrinero Juan Gaytán de Mendoza le erigió una capilla. En 1676, con motivo de la llegada de la segunda y actual imagen, el párroco Bernardino Alvarez de Tobar le levantó otra Iglesia. Un tercer templo de hizo por orden de Manuel Alday, obispo de Santiago. Por último, la gran basílica, asombro de visitantes y devotos, inaugurada el 25 de diciembre de 1893, fue obra de los obispos José Manuel Orrego y Florencio Fontecilla. Los planos fueron ejecutados por el célebre arquitecto italiano Eusebio Chelli.

Los actuales templos que se ubican en Andacollo son: el «Templo chico» y la «Iglesia grande», siendo ésta última declarada basílica menor por el papa Juan Pablo II.

El templo chico es el lugar de residencia habitual de la sagrada imagen de la Virgen de Andacollo. Comenzó siendo una pequeña capilla de paredes de barro y techo de coirón. Paulatinamente, y a fuerza de la devoción creciente del pueblo, se fue transformando en un templo de aspecto austero pero con una decoración barroca, especialmente en el retablo recubierto de plata donde se venera la imagen milagrosa. Un vestíbulo provisto de escalinatas de mármol negro conduce al camarín de la Virgen, consistente en un oratorio octogonal dotado de una elegante cúpula sostenida por columnas corintias y adornado con los misterios del Santo Rosario. En el camarín los devotos tiene una visión aproximada de la imagen, que se puede girar a voluntad, y pueden allí expresar sus peticiones. En el Museo adyacente los peregrinos pueden admirar una enorme cantidad de regalos de la Virgen, entre ellos descuellan los regalos de la Gran China, la ropa de gala de la Virgen, la sala de los jarrones y una valiosa colección de joyas de plata.

Veneración[editar]

Por decreto de la Santa Sede, el 26 de diciembre de 1901 fue solemnemente coronada la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Andacollo, venerada por más de cuatro siglos en el pueblo del que toma su nombre.

La devoción se propagó hasta darle fama en Chile y otros países. Como reconocimiento de ello, la Sede Apostólica dispuso en 1901 que la sagrada imagen fuera coronada. El cardenal Mariano Rampolla del Tindaro había decretado el 15 de junio de 1899, por encargo del papa León XIII, que la imagen andacollina fuera «coronada con corona de oro», siendo ésta la primera en toda Latinoamérica. Al año siguiente, los claretianos asumieron el servicio del santuario e implementaron el cumplimiento del decreto.

Las joyas reales para «La Chinita», como es llamada la Virgen, y el Divino Niño en sus brazos fueron encargadas a la Casa Biais de París y financiadas en gran parte por erogación popular. Es la patrona de todo el norte de Chile. La corona que usa diariamente en la actualidad fue traída desde Francia, y la corona de oro que luce en sus celebraciones es una donación de los mismos andacollinos. La costumbre de vestir a la imagen de la Virgen se inicia en 1828. El niño Jesús que la Virgen lleva en sus brazos fue adherido en el año 1830.

La localidad de Andacollo, con su imagen venerada y visitada por miles de visitantes nacionales y extranjeros, se llena de colores, danzas y música de las numerosas cofradías y agrupaciones de bailes, cuya principal función es formar la carrera de honor y escoltar a la imagen durante la procesión solemne. Están conformadas por los bailes chinos, que se celebran desde 1585, los turbantes, desde 1752, y los morenos, gitanos, pieles rojas y danzantes de Tamaya, acompañados de bombos, cajas, flauta de cañas, matracas, platillos y tarkas.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

Bibliografía[editar]

  • Cabré Rufatt, C.M.F., Agustín, "El Santuario de Andacollo", 2001.
  • Ramírez, Juan Ramón, "La Virjen de Andacollo : reseña histórica de todo lo que se relaciona con la milagrosa imajen que se venera en aquel pueblo", La Serena : El Correo del Sábado, 1873.

Enlaces externos[editar]