Noajismo

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El Arco iris es el símbolo moderno del movimiento noajida.

El noajismo es una ideología monoteísta basada en los Siete Preceptos de las naciones, y en sus interpretaciones tradicionales dentro del Judaísmo rabínico. De acuerdo a las leyes judías, los gentiles, es decir, no-judíos; no están obligados a convertirse al judaísmo, pero sí a observar los preceptos, de modo que se aseguren un lugar en el mundo venidero, la recompensa final de los justos.[1][2]​ Las consecuencias divinas por violar las leyes y preceptos están descritas en el Talmud. Sin embargo, en la práctica, las consecuencias están sujetas a la sociedad y sus cortes de justicia en general.

Aquellos que se subscriben a dichas leyes son llamados Bnei Noach (en Hebreo: בני נח), Hijos de Noé o Noajidas, que significa un gentil justo o justo entre las naciones (en hebreo: Jasidei Umot ha-Olam). Organizaciones que ayudan, organizan y realizan servicios para dichos adeptos se han formado a lo largo de la historia y en lugares variados del mundo, fundadas por Noajidas o judíos observantes.

Historia[editar]

De acuerdo al Libro de Génesis, Noé y sus tres hijos, Sem, Cam y Jafet, sobrevivieron la gran inundación a bordo del arca, junto a sus esposas. Cuando Noé y su familia emergieron del arca, Dios hizo un pacto con ellos Génesis 9:8-10 y todos los animales dentro de ella, que Él nunca destruiría el mundo de nuevo, así que creó los arcoíris en el cielo como símbolo de dicha promesa. Las historias descritas en Génesis 9 incluían solo los parámetros sobre el consumo de carne (Génesis 9:2-4), que los animales deben estar muertos antes de que la carne sea removida, y la prohibición y pena de muerte (Génesis 9:5-6), pero de acuerdo al Talmud, esta promesa incluye ahora los Siete Preceptos. Entonces, los B'nei Noah - todos los seres humanos, descendientes de Noé - están sujetos a dichas leyes. Después Dios estableció leyes separadas y únicas al pueblo judío en el Monte Sinaí.

Todas las personas no-judías son noajidas, pero es más apropiado el nombre para designar a las personas de entre las naciones que se reconocen como fieles y veneradores de Dios, aquellos que cumplen con los siete preceptos que HaShem ordenó al profeta Noé, según explica el libro del Génesis, y que posteriormente fueron desarrollados por los sabios judíos en el Talmud y en el Mishné Torá de Maimónides, en la actualidad se usa la palabra noajida para denominar a los seguidores del noajismo. Un noajida es una persona no judía que sigue los siete preceptos que Elohim entregó al profeta Noé.

Maimónides[editar]

Maimónides coleccionó todas las decisiones talmúdicas y de la halajá de sus tiempos (cerca de 1135 d.C.) y las inscribió en su trabajo "Torá Mishné"; adicionalmente a las leyes judías y sus explicaciones, las leyes Noajidas también estaban coleccionadas dentro de las explicaciones de Maimonides Sefer Shoftim (Libro de Jueces) en su última sección Hilchot Melachim U'Milchamot ("Las Leyes de los reyes y Guerras") 8:9-10:12.[3]​ Algunos detalles de estas leyes también se pueden encontrar en la literatura de Midrash.[4]

Diez Mandamientos[editar]

El judaísmo no requiere que los gentiles (no-judíos) cumplan los Diez Mandamientos en su totalidad. Algunos judíos que siguen el Judaísmo Ortodoxo aseguran que es prohibido para los gentiles cumplir ciertos mandamientos.[5][6]

Los diez mandamientos son, de hecho, solo diez dentro de seiscientos trece mandamientos, o Mitzvot, para el pueblo judío, contenidos dentro de la Torá. Este desacuerdo se origina de la traducción del término hebreo para los Diez Mandamientos. En antiguo hebreo, los Diez Mandamientos que fueron otorgados a Moisés en el Monte Sinaí, son llamados עשרת הדברות, que significa "los diez dichos", porque dentro de los 613 mandamientos judíos, solo estos diez fueron abiertamente hablados por Dios a toda la nación judía cuando fueron revelados.[7]​ El resto de los mandamientos fueron enseñados por Dios a Moisés, y Moisés al resto del pueblo.[8]

Preceptos[editar]

Además de los Siete preceptos de las naciones, los noájidas pueden añadir otros preceptos de tipo prohibitivo, detalladas en la Mishné Torá mas está prohibido realizar los que están prescritos únicamente para los judíos:

  • Observar el Shabat a la manera de los Judíos (descansando de las acciones que fueron necesarias para la construcción del Tabernáculo durante el Éxodo de Egipto).
  • Observar las festividades Judías a la manera de los Judíos (descansando de forma similar al Shabat).
  • Estudiar aquellas partes de la Torá que no se aplican al servicio Noájida para con Dios.
  • Escribir un rollo de Torá (los Cinco Libros de Moisés) o recibir una aliyá a la Torá (i.e., leer una porción de la Torá en una reunión pública).
  • Hacer, escribir o vestir tefilín, las filacterias que se usan durante el rezo (judío) y que contienen porciones de la Torá.
  • Escribir una mezuzá, un pergamino particular que contiene porciones de la Torá, o instalarla en el marco de la puerta de acceso al hogar de uno.

El Dr. Aharon Lichtenstein, a partir de la codificación legal de Maimónides, elaboró una lista de ramificaciones derivadas de los siete preceptos, paralelas a los mandamientos de la Torá:

  • Primer precepto: No idolatría
    • Prohibido pensar en la posibilidad de que exista una deidad que no sea Dios, el Uno y Único.
    • Prohibido hacerse, o mandar a hacer, cualquier imagen con fines de adorarla.
    • Prohibido hacer ídolos para uso de otros.
    • Prohibido hacer cualquier escultura (de las vedadas), aunque no sean expresamente con fines idolátricos.
    • Prohibido jurar por cualquier falsa deidad, ni adorarla, ni ofrendarle cualquier cosa, ni realizar ningún ritual religioso frente a un ídolo, incluso aunque no sea el acto habitual de adorarlo.
    • Prohibido adorar cualquier idolatría de acuerdo a sus ritos corrientes.
    • Prohibido sacrificar a los hijos, o hacerlos pasar por el fuego, en honor al Molej/Moloc.
    • Prohibido la práctica y consulta de Ov.
    • Prohibido la práctica y consulta de Idoni.
    • Prohibido recurrir a cualquier cosa idolátrica, sea de palabra, pensamiento, acción o cualquier otra cosa que pueda inducir a apartarse de Dios.
  • Segundo precepto: No blasfemar
    • Reconocer la existencia del Eterno.
    • Reverenciar a Dios.
    • Rezarle a Dios.
    • Santificar el Santo Nombre de Dios, incluso a través del martirio.
    • Prohibido execrar el Santo Nombre de Dios, aunque se llegue al martirio.
    • Estudiar las partes permitidas de la Torá.
    • Honrar a los sabios de la Torá, y respetar a los maestros propios.
    • Prohibición de maldecir (proferir insultos).
  • Tercer precepto: No robar
    • Prohibido hurtar (en secreto).
    • Prohibido robar (abiertamente).
    • Prohibido usurpar.
    • Prohibido estafar (mentir).
    • Prohibido negarse a pagar lo que se adeuda.
    • Prohibido cobrar de más.
    • Prohibido codiciar.
    • Prohibido desear lo ajeno.
    • Permitir al obrero comer de los frutos de su labor, cuando se dan determinadas condiciones reglamentadas.
    • Prohibido para el obrero comer de los frutos de su labor, cuando las condiciones no lo habilitan.
    • Prohibido para el obrero llevarse los frutos de su labor, cuando deben ser ingeridas en el lugar de trabajo.
    • Prohibido secuestrar.
    • Prohibido usar falsos pesos y medidas.
    • Prohibido poseer falsos pesos y medidas.
    • Se debe ser exacto en el uso de pesos y medidas.
    • El ladrón debe devolver, o pagar por, lo que ha robado.
  • Cuarto precepto: No asesinar
    • Prohibido asesinar a cualquier persona (asesinato no es lo mismo que matar o ajusticiar).
  • Quinto precepto: No relaciones sexuales ilícitas
    • Prohibido copular con la madre.
    • Prohibido copular con la hermana.
    • Prohibido copular con la esposa del padre.
    • Prohibido copular con la esposa de otro hombre.
    • Prohibido copular un hombre con un animal.
    • Prohibido copular una mujer con un animal.
    • Prohibido mantener relaciones sexuales homosexuales.
    • Prohibido mantener relaciones sexuales (un hombre con su padre).
    • Prohibido mantener relaciones sexuales con el hermano del padre.
    • Prohibido ponerse en cualquier situación que pueda derivar en un acto sexual prohibido.
  • Sexto precepto: No comer partes de un animal con vida
    • Prohibido comer partes de un animal que esté con vida.
    • Prohibido comer partes de un animal que haya sido matado por otro animal.
  • Séptimo precepto: Establecer cortes de justicia
    • Designar jueces y oficiales de justicia en cada una de las comunidades.
    • Tratar con igualdad a los litigantes.
    • Indagar diligentemente en el testimonio de los testigos.
    • Prohibido proceder maliciosamente contra alguno de los litigantes.
    • Prohibido que el juez reciba regalos o sobornos de los litigantes.
    • Prohibido que el juez honre a uno de los litigantes en juicio.
    • Prohibido que el juez actúe movido por el temor a uno de los litigantes.
    • Prohibido que el juez llevado por su compasión favorezca a un litigante pobre.
    • Prohibido que el juez discrimine a un litigante porque sea un pecador.
    • Prohibido que el juez, llevado por su debilidad, no imponga las penas justas y apropiadas.
    • Prohibido que el juez discrimine contra el extranjero, el desamparado o el huérfano.
    • Prohibido que el juez oiga la declaración de uno de los litigantes en ausencia del otro.
    • Prohibido designar a un juez con reconocida ignorancia de la ley.
    • Prohibido incriminar bajo evidencia circunstancial.
    • Prohibido castigar por delitos cometidos bajo coerción.
    • La corte es la capacitada para administrar la pena capital.
    • Prohibido que la ley sea tomada bajo propia mano, vengarse.
    • Obligación de prestar testimonio en la corte.
    • Prohibido prestar falso testimonio.

Bibliografía[editar]

  • The Seven Laws of Noah. Aaron Lichtenstein. The Rabbi Jacob Joseph School Press, New York. 1981[9]
  • The Rainbow Covenant: Torah and the Seven Universal Laws. Michael Ellias Dallen. ISBN 0-9719388-2-2

Referencias[editar]

  1. Torá Mishnah, Hilkhot M'lakhim 8:14
  2. Enciclopedia Talmúdica (Edición en Hebreo, Israel, 5741/1981, Ben Noah, fin del artículo); nótese las variaciones en la lectura de Maimonides.
  3. «Maimonides’ Law of Noahides». WikiNoah. 
  4. Midrash Rabbah
  5. «Gentiles May Not Be Taught the Torah.». Jewishencyclopedia.com. Consultado el 8 de noviembre de 2014. 
  6. «Sanhedrin». Halakhah.com 59a-b. Consultado el 25 de febrero de 2015. 
  7. «Jews and Non-Jews: Introduction». Gal Einai - Revealing the Torah's inner dimension. Consultado el 4 de junio de 2017. 
  8. Infosite, jewfaq.org; accessed February 25, 2017.
  9. www.jstor.org

Enlaces externos[editar]