Musulmán

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Musulmán (en árabe: مسلم, muslim) es quien acepta las creencias islámicas, es decir, a un solo Dios y además al profeta Mahoma como Mensajero de "Dios".[1]

Quien quiera que pronuncie las dos frases "Ash-hadu an la ilaha il-lal-lah" («Doy testimonio que no hay otro Dios que Dios») y "Ash-hadu anna Muhammadan rasulul-lah" («Doy testimonio que Mahoma es el profeta de Dios») entra a la religión islámica. Estas dos frases son los dos testimonios de fe: en el Dios único y en el profeta del islam. Sin pronunciarlas una persona está fuera del islam y es contado entre los "infieles". Lo que significa que esta persona no "disfrutará" de los "beneficios", ni los derechos que posee un musulmán.

Significado[editar]

Musulmán es una palabra árabe que significa «el que se somete (a Dios)». Musulmán es la persona cuyo credo religioso es el islam. La palabra árabe muslim, femenino muslima, significa «el sometido o entregado a la voluntad de Dios». Así, todo aquel que ha aceptado la sumisión a Dios, puede ser llamado musulmán sin temor a equivocarse. Por eso profetas anteriores a Muhammad, como Abraham, Moisés y Jesús así como la Virgen María y otros, son considerados musulmanes por haber aceptado la sumisión a la Voluntad Divina.[2]

Él os llamó 'musulmanes' anteriormente y aquí, para que el Enviado sea testigo de vosotros y que vosotros seáis testigos de los hombres

Corán 22:78[3]

Ser musulmán[editar]

Ser musulmán consiste, ante todo, en reconocer la unicidad de Dios y aceptar a Muhammad (Mohammed, Mahoma) como el último profeta de Dios. Mil quinientos millones de personas en el mundo creen en estos dos principios.[2]

La mayoría de los musulmanes aceptan como musulmán a una persona que haya pronunciado la profesión de fe. La shahada dice:

No hay más dios que Alá y Mahoma es el último mensajero de Alá.

Los musulmanes creen que el islam es la versión completa y universal de la fe primordial que ha sido revelada por medio de muchos profetas incluyendo Abraham, Moisés, Ismael y Jesús, que esos mensajes y revelaciones previos han sido en parte cambiados y corrompidos a lo largo del tiempo y que El Corán es la última e inalterada revelación de Dios. Las prácticas religiosas de los musulmanes son enumeradas en los Cinco Pilares del islam, que, además del Shahadah, consisten en las oraciones diarias (salat), el ayuno durante el mes islámico del Ramadán (sawm), la limosna (zakat), y la peregrinación a La Meca (hajj) al menos una vez en la vida.

La práctica del musulmán[editar]

En lo cotidiano la condición de musulmán implica una serie de actos obligatorios: las oraciones diarias prescriptas, el ayuno del mes de Ramadán, el pago de una contribución sobre la riqueza, la peregrinación a los lugares santos donde transcurrieron los capítulos más importantes de la historia sagrada de la humanidad, el combate en defensa de la fe.

La oración prescripta se realiza cinco veces al día y es, como dijo el Profeta, el pilar del modo de vida islámico. A través de ella el musulmán se dirige a su Señor sin intermediarios, desde cualquier lugar limpio y tranquilo, en momentos claves de su jornada; y esta incesante renovación del vínculo que lo une al Creador lo mantiene limpio, lo aleja del error, como dice el Corán:

Por cierto que la oración preserva de la iniquidad y la obscenidad

Corán 29:45[4]

El ayuno obligatorio se realiza durante todo el mes de Ramadán, noveno del calendario lunar islámico. Consiste en la abstención rigurosa de comida, bebida y otras satisfacciones sensuales durante las horas de luz diurna. Esta práctica, que siempre formó parte de la enseñanza divina

Se os ha prescripto el ayuno como fue prescripto a quienes os precedieron...

Corán 2:183[5]

tiene enormes beneficios para el alma y el cuerpo. Educa al hombre en la paciencia y el sacrificio, equipara a ricos y pobres en el hambre y la sed y, sobre todo, apartando al alma de sus apetencias cotidianas y automáticas, la hace volverse hacia lo sublime y la vuelve humilde y agradecida. La contribución o caridad (zakat) es un reconocimiento de que toda riqueza y provisión emana de Dios, y de que somos responsables ante Él por el uso que hacemos de aquello que nos dio. La caridad purifica la riqueza y es para los pobres, los necesitados, y para las obras de bien y la causa de la fe.

La peregrinación es para el musulmán como un retorno al origen, una recreación de la historia sagrada, una anticipación del Día del Juicio, un sacrificio en procura de la indulgencia divina. La historia de Adán y Eva, de Abraham e Ismael, y del profeta Muhammad, con todos ellos sea la bendición de Dios, conoció hitos fundamentales en la sagrada ciudad de La Meca. Hacia allí se dirige el creyente a buscar el significado último de su existencia y del género humano y en procura del perdón de Dios.

El combate o esfuerzo por la causa de Dios, es la defensa activa de la fe, de su modo de vida, y de la justicia que dispone.

Y esta combate (Yihad) solo es lícito en legítima defensa de estos valores fundamentales para el individuo y la comunidad. Todo verdadero musulmán es entonces un muyáhid, un combatiente, alguien que se esfuerza por el bien y la justicia, con la palabra o con los hechos, tanto en su sociedad como en la intimidad de su alma.

A estos pilares básicos de la conducta islámica se suman muchos otros, pues el islam propone una ética, una conducta integral y perfecta derivada del ejemplo de los profetas, a la cual no escapan ni los actos más pequeños.[6]

Primeros musulmanes[editar]

Los cuatro primeros conversos al islam fueron: (Fuentes se proporcionan en el artículo de cada Sahabah.)

  • Jadiya-. En primer musulmán y primer convertido femenina
  • Ali ibn Abi Talib - Primera masculina para convertir al islam, aceptó el islam después de Khadija.
  • Zayd Ibn Harithah - Uno de los tres primeros en convertirse al islam
  • Abu Bakr -. Una de las primeras cuatro personas a convertirse al islam

Algunos otros musulmanes principios son:

  • Yasir Ibn Amir - Uno de los primeros conversos al islam fue también el segundo mártir del islam
  • Ammar Ibn Yasir - Uno de los primeros conversos al islam
  • Sumayyah bint Khabbab - Séptima persona a convertirse al islam fue el primer mártir del islam
  • Abu Dhar al-Ghifari - Uno de los primeros conversos
  • Sad ibn Abi-Waqqas - Una de las primeras personas a aceptar el islam
  • Lubaba bint al-Harith - Segunda mujer a convertirse al islam[6]

Población musulmana[editar]

En la actualidad, en torno a 1.500 millones de personas del planeta profesan la religión instaurada por Mahoma. El grueso de la población musulmana no vive en Oriente Medio sino en la región Asia-Pacífico. De hecho, ninguno de los cinco países con mayor población musulmana se encuentra en OM: Pakistán, con sus 167 millones de mahometanos y que en El Medio incluimos en el Gran Oriente Medio (concepto en el que agrupamos a todos los países que median entre Marruecos y, precisamente, Pakistán), figura en el tercer lugar de una lista que completan Indonesia (209 millones), la India (176), Bangladesh (133), Nigeria (77) e Irán (72).[7]

Ramas de islam[editar]

El islam consiste en un número denominaciones religiosas eso es esencialmente similar en creencia pero que tienen diferencias teológicas y legales significativas. La división primaria está entre suní y chiita, con sufíes considerados generalmente para ser una inflexión mística del islam más bien que una escuela distinta. Según la mayoría de las fuentes, suníes y chiíes suponen el 95 % de los 1.600 millones de musulmanes que hay en el mundo, con una minoría pequeña que sea miembros de otros grupos islámicos.[8]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Askari, Mahdi (2005). ABC del Islam. Qom: Centro Cultural Islámico «Fátimah Az-Zahra». p. 5. 
  2. a b Ghadiri Abyaneh, Dr. Mohammad Hassan (2010). Esto es el Islam. México. p. 19. ISBN 978-964-04-5312-4. 
  3. Sura 22.78
  4. Sura 29.45
  5. Sura 2.183
  6. a b Chaaban, Abdun-Nabi (2014). «Pilares de la práctica en el Islam (¿Qué es el Islam?)». Irán (islamoriente: Fundación Cultural Oriente): 9-10. Consultado el 12 de noviembre de 2015. 
  7. «Musulmanes: cuántos son y dónde viven». elmedio. Enero de 2014. 
  8. «Las dos principales ramas del islam». El Pais. 2015. 

Bibliografía[editar]

  • Bramon, Dolors (2002) [2002]. Una introducción al islam: religión, historia y cultura [Obertura a l'Islam]. Barcelona: Crítica. ISBN 84-8432-358-7. 

Enlaces externos[editar]