Mileto

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Mileto
Μίλητος - Milet
MiletusTheater6August2005.JPG
Gradas y restos del edificio de la escena del teatro de Mileto.
Localización geográfica/administrativa
Continente Asia
Región Anatolia
Situación Costa turca del Mar Egeo
Situación
País(es) TurquíaBandera de Turquía Turquía
División(es) Provincia de Aydin
Historia del sitio
Tipo Antigua Polis
Uso original Ciudad
Cultura Griega
Mapa(s) de localización
Mileto ubicada en Turquía
Mileto
Mileto
Localización de Mileto en Turquía.

Evolución de la bahía de Mileto.
Coordenadas 37°31′52″N 27°16′32″E / 37.531111, 27.275556Coordenadas: 37°31′52″N 27°16′32″E / 37.531111, 27.275556

Mileto (en cario: Anactoria; en hitita: Milawata, en licio: Millawanda; en griego antiguo: Μίλητος Mílētos; en turco: Milet) fue una antigua ciudad griega de la costa occidental de Anatolia (en la actual provincia de Aydın en Turquía), cerca de la desembocadura del río Menderes en la antigua Caria. Sus ruinas están situadas cerca del moderno pueblo de Balat.

Antes de la invasión persa a mediados del siglo VI a.C., Mileto era considerada la más grande y rica de las ciudades griegas.[1][2]

La evidencia del primer asentamiento en el lugar se ha hecho inaccesible, debido al aumento del nivel del mar y la deposición de sedimentos del río Menderes. La primera evidencia disponible es del Neolítico.

A principios y mediados de la Edad del Bronce, quedó bajo la influencia minoica. La leyenda cuenta que se produjo una gran afluencia de la actual ciudad de Mílatos en Creta, mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada, lo que llevó a un desplazamiento de los indígenas léleges

A finales de la Edad del Bronce, en el siglo XIII a.C., llegaron los hablantes de la lengua luvita procedentes de la zona centro-sur de Anatolia, que se hacían llamar los carios. Más tarde en ese siglo llegaron otros griegos. La ciudad en ese momento se rebeló contra el Imperio Hatti. Después de la caída de ese imperio la ciudad fue destruida en el siglo XII a.C. y a partir del año 1000 a.C. fue reasentada extensamente por los griegos jónicos. La leyenda propone un acontecimiento de creación jónica bajo el auspicio de su creador, Neleo del Peloponeso.

La Edad Oscura griega fue una época de asentamiento jónico y consolidación en una alianza llamada la Liga Jónica. La época arcaica de Grecia comenzó con un repentino y brillante destello de arte y filosofía en la costa de Anatolia. En el siglo VI a.C., Mileto fue el lugar de origen de la tradición filosófica (y científica) griega, cuando Tales, seguido por Anaximandro y Anaxímenes (conocidos colectivamente por los eruditos modernos, como la Escuela de Mileto) comenzaron a especular sobre la constitución material del mundo, y a proponer explicaciones naturalistas especulativas (en oposición a las tradicionales y sobrenaturales) para diversos fenómenos naturales.

Mileto es el lugar de nacimiento de Isidoro, el arquitecto de Santa Sofía (e inventor del arbotante) y Tales, un filósofo griego pre-socrático (y uno de los Siete Sabios de Grecia) en el año 624 a.C.

Geografía[editar]

Las ruinas aparecen en los mapas por satélite a 37°31.8'N 27°16.7'E, a unos 3 km al norte de Balat y 3 km al este de Batıköy en la provincia de Aydin, Turquía.

En la antigüedad, la ciudad poseía un puerto en la entrada sur de una gran bahía, en la que se encontraban otras dos de las doce ciudades jónicas tradicionales: Priene y Miunte. El puerto de Mileto estaba además protegido por la pequeña isla cercana de Lade. A lo largo de los siglos, el golfo sufrió una deposición con el aluvión transportado por el río Menderes. Priene y Miunte habían perdido sus puertos en la época romana, y el propio Mileto se convirtió en una ciudad de interior a principios de la era cristiana; los tres fueron abandonados a la ruina a medida que sus economías fueron estranguladas por la falta de acceso al mar. Hay un monumento al gran puerto donde, según el relato del Nuevo Testamento, el apóstol Pablo se detuvo en su camino de regreso a Jerusalén en barco. Conoció a los ancianos de Efeso y luego se dirigió a la playa para despedirse de ellos, como consta en el libro de Hechos de los Apóstoles 20:17-38.

Geología[editar]

Durante el Pleistoceno la región de Mileto fue sumergida en el Mar Egeo. Posteriormente emergió lentamente, alcanzando el mar un nivel bajo de unos 130 metros (430 pies) por debajo del nivel actual, a unos 18.000 AP. El sitio de Mileto era parte del continente.

Hacia el 5500 AP el nivel del mar se encontraba aproximadamente 1,75 metros por debajo de la altura actual, creando varias islas de bloques kársticos de piedra caliza, la ubicación de los primeros asentamientos en Mileto. Hacia 1500 a.C. el karst se desplazó debido a pequeños movimientos de la corteza y las islas se consolidaron en una península. Desde entonces, el mar ha subido 1,75 metros, pero la península está rodeada de sedimentos del río Menderes y ahora no tiene salida al mar. La sedimentación del puerto comenzó alrededor del año 1000 a.C., y para el año 300 d.C. se había creado el Lago Bafa.[3]

Mitología[editar]

Los mitos griegos refieren que la ciudad fue fundada por un héroe llamado Mileto, que huyó de Creta para evitar ser forzado a convertirse en el erómeno del rey Minos (según Antonino Liberal, basado en Nicandro).[4]​Estos mitos antiguos relatan que el héroe Mileto fundó la ciudad después del asesinato de un gigante llamado Asterión, hijo de Anax, y que la región conocida como Mileto se llamaba originariamente Anactoria.[5]

Homero dice que durante la época de la Guerra de Troya fue una ciudad caria (Ilíada, Canto II), que intervino en la guerra, del lado troyano, capitaneados por Anfímaco y Nastes, ambos hijos de Nomión.

Los especialistas señalan que Neleo, hijo de Codro de Atenas, llegó a Mileto después del retorno de los Heráclidas (por tanto, durante la llamada invasión dórica). Los jonios mataron a los hombres de Mileto y se casaron con sus viudas.

Historia[editar]

Neolítico[editar]

Las primeras evidencias arqueológicas disponibles indican que las islas en las que se ubicó originalmente Mileto estaban habitadas por una población neolítica en los años 3500-3000 a.C.[6]​ El polen en muestras de testigos del lago Bafa en la región de Latmos, en el interior de Mileto, sugiere que en el valle de Menderes prevaleció una vegetación potencial de leves pastos, que de otra manera no había sido cultivado. En los manantiales, numerosos y a veces el gradiente geotérmico, hicieron que los asentamientos fueran escasos en el neolítico, debido a esta relieve kárstico. Las islas de la costa se establecieron quizás por su importancia estratégica en la desembocadura del Menderes, una ruta hacia el interior protegida por escarpaduras. El valle podría ser de los pastores, pero el lugar miraba hacia el mar.

Edad del Bronce[editar]

La historia registrada en Mileto comienza con los registros del Imperio hitita y la civilización micénica de Pilos y Cnosos, en la Bronce Tardío. La arqueología prehistórica de la Edad Media y Temprana del Bronce retrata una ciudad fuertemente influenciada por la sociedad y los acontecimientos en otras partes del Egeo, más que en el interior.

Período minoico[editar]

A partir del 1900 a.C. aproximadamente, los objetos de la civilización minoica adquiridos por el comercio llegaron a Mileto.[6]​ Durante algunos siglos, el lugar recibió un fuerte impulso de esa civilización, un hecho arqueológico que tiende a sustentar, pero no necesariamente confirmar, la leyenda fundadora, es decir, la afluencia de población, procedente de Creta. Según Estrabón:[7]

Éforo de Cime dice: Mileto fue fundado y fortificado por los cretenses sobre el mar, donde ahora se encuentra Mileto de los tiempos antiguos, siendo colonizado por Sarpedón, quien trajo colonos del Mileto cretense y nombró a la ciudad con el nombre de Miletous, el lugar que antes estaba en posesión de los Léleges.

Las leyendas contadas como historia por los historiadores y geógrafos antiguos son quizás las más fuertes; los últimos biógrafos no tienen nada de significativo en la historia que contar.[8]

Periodo micénico[editar]

Mileto fue una fortaleza micénica en la costa de Asia Menor entre 1450 y 1100 a.C.[9]​ En el año 1320 a.C., la ciudad apoyó una rebelión anti-hitita de Uhha-Ziti de la cercana Arzawa. Mursili II ordenó a sus generales Mala-Ziti y Gulla que atacaran Mileto, y procedieron a quemar partes de ella; los daños causados por el período heládico encontrados en el lugar han sido asociados con este ataque.[10]​ Además, la ciudad fue fortificada según un plan hitita.[11]

Mileto es mencionado en la "Carta de Tawagalawa", parte de una serie que incluye la Carta de Manapa-Tarhunta y la Carta de Milawata, todas ellas fechadas de manera menos precisa. La Carta de Tawagalawa señala que Milawata tenía un gobernador, Atpa, que estaba bajo la jurisdicción de Ahhiyawa (un estado en crecimiento probablemente en la Grecia micénica del período heládico); y que la ciudad de Atriya estaba bajo la jurisdicción micénica. La carta de Manapa-Tarhunta también menciona a Atpa. Juntas, las dos cartas cuentan que el aventurero Piyamaradu había humillado a Manapa-Tarhunta ante Atpa (además de otras desventuras); un rey hitita persiguió a Piyamaradu hasta Millawanda y, en la carta de Tawagalawa, solicitó la extradición de Piyamaradu a Hatti.

La Carta de Milawata menciona una expedición conjunta del rey hitita y un vasallo luvitano (probablemente Kupanta-Kurunta de Mira) contra Mileto, y señala que la ciudad (junto con Atriya) estaba ahora bajo control hitita.

Homero menciona que durante la época de la Guerra de Troya, Mileto fue aliado de Troya y ciudad de los carios, bajo Néstor y Anfímaco. [12]

En la última etapa del período heládico, la ciudadela de la Edad de Bronce, Pilos contaba entre sus esclavas con una mi-ra-ti-ja, que significa en griego micénico "mujeres de Mileto", escrito en letras silábicas lineal B.[13]​ Durante el colapso de la civilización de la Edad de Bronce, Mileto fue quemado de nuevo, presumiblemente por los pueblos del mar.

Edad Oscura[editar]

Los mitógrafos contaron que Neleo, hijo de Codro, el último rey de Atenas, había llegado a Mileto después del "Regreso de los Heráclidas" (es decir, durante la Edad Media griega). Los jonios mataron a los hombres de Mileto y se casaron con sus viudas. Este es el comienzo mítico de la alianza duradera entre Atenas y Mileto, que desempeñó un papel importante en las guerras médicas posteriores.

Época arcaica[editar]

Mapa de Mileto y ciudades principales en el periodo en que formaba parte del reino de Lidia.

La ciudad de Mileto se convirtió en una de las doce ciudades griegas jónicas de Asia Menor.

Mileto fue una de las ciudades involucradas en la Guerra Lelantina del siglo VIII a.C.

Lazos con Mégara[editar]

Se sabe que Mileto tiene vínculos con Mégara en Grecia. Según algunos estudiosos, estas dos ciudades habían establecido una "alianza de colonización". En los siglos VII y VI a.C., las dos actuaron de mutuo acuerdo.

Santuarios griegos, incluidos aquellos que contaban con oráculos.

Ambas ciudades actuaron bajo el liderazgo y la autorización de un oráculo de Apolo. Mégara cooperó con la de Delfos. Mileto tenía su propio oráculo de Apolo Didymeus Milesios en Dídima. Además, hay muchos paralelismos en la organización política de ambas ciudades.[14]


Según Pausanias, los megáricos dijeron que su pueblo debió su origen a Car, el hijo de Foroneo, que construyó la ciudadela llamada Caria.[15]

A finales del siglo VII a.C., el tirano Trasíbulo conservó la independencia de Mileto durante una guerra de 12 años contra el imperio Lidio.[16]​ Trasíbulo era un aliado del famoso tirano corintio Periandro.

Época histórica[editar]

Mapa de las revueltas de las ciudades jonias previas a las Guerras Médicas.
Maqueta del ágora y alrededores, h. 200. Modelo hecho en 1968 por H. Schleif y K. Stephanowitz. Escala 1:300.

Su trazado reticular, planeado por Hipódamo de Mileto, llegó a ser el diseño básico de las ciudades romanas. Mileto también poseía un puerto, antes de que fuera encenagado por los aluviones causados por el Meandro.

Mileto fue una de las ciudades involucradas en la Guerra Lelantina, que tuvo lugar en el siglo VIII a. C.[17]​ En el siglo VII a. C., Mileto había conseguido un imperio marítimo en liza con la poderosa Lidia.

La ciudad de Mileto fue una de las 12 ciudades jonias de Asia Menor, coaligadas de la Liga Jónica.[18]

Cuando el rey Ciro I de Persia derrotó a Creso de Lidia, en la batalla del río Halis (547 a. C.), la costa de Jonia cayó bajo gobierno persa. Si bien Mileto estaba incluida en esta región, aparentemente por ser una de las ciudades más importantes, los persas decidieron no invadirla.[19]​ La consecuencia fue que la ciudad helena entró en contacto con el pensamiento oriental, posibilitando no sólo la difusión de estas ideas entre los griegos, sino también dándole la posibilidad a los milesios de conocer culturas completamente diferentes.

Cuando Síbaris, que mantenía estrechas relaciones con Mileto, se hundió totalmente a causa de los celos de la vecina ciudad de Crotona (511-510 a. C.), parece que los milesios se pelaron al rape en señal de duelo.

En 502 a. C., la revuelta jónica (500/499-494 a. C.) comenzó en la isla de Naxos. El tirano de Mileto, Aristágoras, había convencido al sátrapa persa de Sardes, Artafernes, para realizar una expedición conjunta contra la isla de Naxos.[20]​ Pero la empresa fracasó, y como Aristágoras temía que el Gran Rey le pidiera cuentas, vio su salvación en la revuelta jónica, que fue acaudillada por el propio Aristágoras, mientras que su suegro, Histieo, que se encontraba retenido en la corte persa, le animó a ello desde Susa.[21]​ Si bien Esparta denegó su ayuda,[22]Atenas envió veinte naves que se hicieron acompañar por otras cinco de la ciudad de Eretria,[23]​ pero después del incendio de Sardes se negaron a seguir apoyando a los jonios.[24]

La primera medida tomada por los persas fue recuperar Chipre.[25]​ La última ciudad de la isla en capitular fue Solos[26]​ (498 a. C.) Después de los progresos obtenidos junto al Helesponto y en Caria, estrecharon cada vez más el cerco alrededor de Mileto.[27]

La Liga Jónica acordó jugárselo todo en una batalla naval, junto a la isla de Lade.[28]​Los jonios fueron derrotados en esta batalla, conocida como la Batalla naval de Lade (495 a. C.).[29]

Después de esta batalla, tras un largo asedio, Mileto fue incendiada, y sus habitantes deportados a la región del curso inferior del río Tigris.[30]​ Grecia entera quedó afligida y Mileto nunca se recuperó por completo, aunque adquirió cierta importancia en el período helenístico.

El desastre de Mileto ocurrió en 494 a. C., y poco después Frínico representó en Atenas la tragedia La toma de Mileto. Los atenienses, profundamente impresionados por la desgracia, le impusieron una multa de 1000 dracmas, por recordarles su pérdida.[31]

Aristágoras, cuando renunció a la tiranía, paradójicamente decretó en Mileto la isonomía, es decir, la igualdad de los ciudadanos ante la ley.

En 479 a. C., los griegos derrotaron de manera decisiva a los persas en la Grecia peninsular, y Mileto fue liberada del yugo persa (Véase Guerras Médicas). Mientras, algunas otras ciudades establecidas por colonos milesios llegaron hasta Anatolia (la actual península turca) e incluso hasta la región de Táurica, la actual Crimea.

Stoa de orden jónico en la Vía Sagrada.

En el comercio, durante el siglo V a. C., Atenas pasó a ocupar el lugar de Mileto y de las demás ciudades jonias.

En 440 a. C., Mileto entró en conflicto con la isla de Samos por la posesión de la ciudad de Priene. Samos se había sublevado el año anterior contra la Liga de Delos, regida por los atenienses, quienes se pusieron de parte de Mileto y derrotaron a Samos.[32]

Mileto cayó en manos de los espartanos en la primavera del 412 a. C.

En 408 a. C., Tisafernes fue sustituido como sátrapa persa de Lidia por el príncipe aqueménida Ciro el Joven. Se desató una guerra entre ambos en la que estuvo en juego la ciudad de Mileto.

Se cree que Mileto fundó alrededor de 90 colonias sobre todo en la costa del Mar Negro (Abidos, Apolonia, Amiso, Borístenes, Cepi, Colonas, Dioscuríade, Escepsis, Fanagoria, Fasis, Istros, Limnas, Miletúpolis, Odeso, Olbia Póntica, Peso, Panticapea, Príapo, Proconeso, Sinope, Teodosia, Tanais, Tieo, Tiras, Tomis, Trapezunte, entre otras), de las cuales alrededor de 45 han sido confirmadas.[33]

Los ciudadanos de Mileto dieron a Antíoco II, rey de la Dinastía Seléucida, el epíteto de Teos (el dios) en agradecimiento por haberles librado del tirano Timarco en el año 258 a. C.

Fue un importante centro filosófico y científico, que produjo hombres tales como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. La cortesana Aspasia, amante de Pericles, también nació en Mileto.

En el año 334 a. C., Alejandro Magno liberó la ciudad del dominio persa.

El Nuevo Testamento menciona a Mileto como el lugar donde el apóstol Pablo de Tarso se reunió con los ancianos de la Iglesia de Éfeso antes de ser capturado y viajar a Roma para ser juzgado, así como la ciudad donde Trófimo, uno de los compañeros de viaje de San Pablo, se recuperó de su enfermedad.

Durante el Imperio bizantino, Mileto se convirtió en residencia de arzobispos. El pequeño castillo bizantino conocido como Castro Palation, situado en una colina cercana a la ciudad, fue construido en esta época.

Los turcos selyúcidas se asentaron en la ciudad en el siglo XII y usaron Mileto como puerto para comerciar con Venecia.

Finalmente, los otomanos utilizaron la ciudad como puerto mientras gobernaron en Anatolia. Al sedimentarse el puerto, la ciudad fue abandonada. Las actuales ruinas de la ciudad se encuentran a 10 kilómetros del mar, debido a la colmatación del antiguo Golfo Latmiaco, a cuyas a orillas estaba Mileto.

Habitantes ilustres[editar]

Gobernantes[editar]

Otros[editar]

Turismo[editar]

Monumentos y lugares de interés:

Véase también[editar]

Referencias[editar]

Notas[editar]

  1. A Short History of Greek Philosophy By John Marshall page 11 “For several centuries prior to the great Persian inversion of Greece, perhaps the very greatest and wealthiest city of the Greek world was Miletus”
  2. Ancient Greek civilization By David Sansone page 79 “In the seventh and sixth centuries BC the city of Miletus was among the most prosperous and powerful of Greek poleis.”
  3. Crouch (2004) page 180.
  4. Antonino Liberal, Metamorfosis xxx.1-2
  5. Pausanias, Descripción de Grecia vii.2.3.
  6. a b Crouch (2004) page 183.
  7. Book 14 Section 1.6.
  8. The late fantasy fiction of Antoninus Liberalis, Metamorphoses XXX 1–2 after Nicander, can be safely disregarded as being in any way history. His entertaining tales have the imaginary character named Miletus fleeing Crete to avoid being forced to become the eromenos of King Minos. He founds the city only after slaying a giant named Asterius, son of Anax, after whom the region known as Miletus was called 'Anactoria', "place of Anax." Anax in Greek means "the king" and Asterius is "starry."
  9. Hajnal, Ivo. «Graeco-Anatolian Contacts in the Mycenaean Period». University of Innsbruck. Consultado el 22 de septiembre de 2013. 
  10. Christopher Mee, Anatolia and the Aegean in the Late Bronze Age, p. 142
  11. Mee, Anatolia and the Aegean, p. 139
  12. Iliad, book II
  13. Palaeolexicon, Word study tool of ancient languages
  14. Alexander Herda (2015), Megara and Miletos: Colonising with Apollo. A Structural Comparison of Religious and Political Institutions in Two Archaic Greek Polis States; resumen en Alexander Herda research (en inglés]
  15. Paus. i. 39. § 5, i. 40. § 6
  16. Miletos, the ornament of Ionia: history of the city to 400 BCE by Vanessa B. Gorman (University of Michigan Press) 2001 – pg 123
  17. Heródoto V,99.
  18. Heródoto I,142.
  19. Heródoto I,169.
  20. Heródoto V,30-31.
  21. Heródoto V,33-36.
  22. Heródoto V,49-51.
  23. Heródoto V,97; V,99.
  24. Heródoto V,103.
  25. Heródoto V,108.
  26. Heródoto V,115.
  27. Heródoto V,117-123.
  28. Lade acabó unida a la costa a causa de los sedimentos del Meandro
  29. Heródoto VI,8-17.
  30. Heródoto VI,18-20.
  31. Heródoto, Historia VI, 21.
  32. Tucídides I,115-117.
  33. Plinio el Viejo, Naturalis Historia v.112.
  34. Sobre el santuario de Apolo Delfinio (Mileto), en el Proyecto Perseus; en inglés.

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]