Michelle Roche Rodríguez

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Michelle Roche Rodríguez
Información personal
Nacimiento 30 de agosto de 1979
Caracas, Venezuela
Residencia Madrid, España
Nacionalidad Venezolana
Educación
Educada en

Licenciatura en Comunicación Social (UCAB - 2003).

Master Interdisciplinario de Crítica Cultural (NYU - 2008).

PhD en Estudios de género (UAM - 2022).
Información profesional
Ocupación Escritora, periodista y crítico literario
Obras notables Malasangre
Sitio web
Distinciones

Premio de Narrativa Francisco Ayala

Finalista del Premio Celsius

Michelle Roche Rodríguez (Caracas, Venezuela, 30 de agosto de 1979) es una escritora, crítica literaria y periodista venezolana radicada en Madrid, España desde el año 2013. Ganadora del Premio de Narrativa Francisco Ayala que otorga la Fundación Caja Granada por su libro de relatos Gente decente (2017). Su obra Malasangre (2020) resultó finalista del Premio Celsius.[1][2]

Biografía[editar]

Primeros años[editar]

Michelle Roche Rodríguez nació en la ciudad de Caracas el 30 de agosto de 1979 en el seno de una familia liberal y atea que, pese a estas posturas, decidió inscribirla en un colegio del Opus Dei.[3]​ Estudió Comunicación Social, especializándose en el sector de la cultura.[4]​Se graduó como periodista de la Universidad Católica Andrés Bello (2003) y cinco años más tarde culminó su Maestría en Crítica Cultural en la New York University (2008),[5]​ en donde desarrolló el Proyecto de Grado: "Lo real siniestro: La representación del fracaso de lo Moderno en la Literatura Venezolana".

Trabajó para la sección cultural del diario venezolano El Nacional y colaboró con las revistas españolas Qué leer, Frontera D y Quimera, así como con la estadounidense Literal, Latin American Voices, además del suplemento cultural Papel Literario, con la revista Mono y con la digital Prodavinci. También fue facilitadora de talleres de narrativa en ficción y periodismo en distintas organizaciones educativas en Caracas; [6]​asimismo dictó cursos en la Escuela de Letras de la Universidad Católica Andrés Bello y fundó el portal digital Colofón Revista Literaria en el año 2014.[7]

Reside en Madrid, España, desde el año 2015, tiempo en el que inició el Doctorado de Estudios de Género del Instituto Universitario de la Mujer en la Universidad Autónoma de Madrid, del cual se tituló con el trabajo de tesis: “La trayectoria del marianismo por el canon literario Iberoamericano”,[8]​el cual versa sobre la obra de la escritora venezolana Teresa de la Parra. Concluyó sus estudios en el año 2022 con la mención Cum Laude.[9][10]

Trayectoria literaria[editar]

Fue una ávida lectora desde la infancia. Sentía predilección por las biografías de los escritores y por las mitologías; inició con la griega, luego la romana y después la egipcia. Hasta que llegó la fascinación por los autores del siglo XIX: Oscar Wilde, Guy de Maupassant, Fiódor Dostoyevski y León Tolstói, sus acompañantes desde la adolescencia hasta la universidad. Más tarde vinieron los cuentos, su otra pasión, y de los cuentos volvió a las novelas, con Víctor Hugo. El libro que la llevó a ser escritora fue Los Miserables. A pesar de haber crecido en un ambiente que fomentó estos hábitos de lectura, su familia se mostró en contra de su elección por la carrera de Letras. [4]

Su escritura aborda desde el ensayo, la narrativa y el periodismo cultural hasta la crítica literaria. Hace uso de lo fantástico, lo terrorífico, lo mítico y lo histórico, para desarrollar temas en torno al feminismo, lo nacional y la identidad.[11][12][13][11]

Obras[editar]

Periodismo[editar]

Álbum de familia: Conversaciones sobre identidad y cultura en Venezuela[editar]

A partir de quince entrevistas con personalidades significativas de la esfera intelectual, la autora ofrece un bosquejo sobre la situación de la cultura en Venezuela tras los cambios generados por la Revolución Bolivariana. A su vez, permite reflexionar sobre la identidad nacional: los contenidos simbólicos, el peso del gobierno en su reconfiguración y la suerte que han corrido sus intentos por reescribir las principales representaciones de la nación venezolana.[14]

Las preguntas por la identidad en tiempos de revolución se formulan en un esfuerzo por ofrecer las distintas perspectivas de un grupo muy variado de pensadores que exponen las diferencias y coincidencias sobre este debate desde sus diferentes posturas ideológicas, entre ellos destacan: Elías Pino Iturrieta, Luis Britto García, Ana Teresa Torres y Román Chalbaud. La justificación del libro parte de que si la identidad nacional es el relato que une a cierta comunidad humana, entonces resulta necesario reflexionar sobre la identidad venezolana, polarizada y escindida, así como sobre sus posibilidades de rearticulación democrática dentro del pluralismo y la conciliación. En las quince conversaciones que compila este libro se tocan los principales temas que configuran a la nación: la devoción hacia Bolívar, el igualitarismo como ideología y la consecuente desvalorización de los logros individuales y colectivos, la relación identidad-petróleo y el ilusorio relato de la abundancia.[15]

La obra fue publicada en Caracas en el año 2013 por la editorial editorial Alfa.[16]

Ensayo[editar]

Madre mía que estás en el mito[editar]

Esta obra indaga sobre la figura de la virgen María para analizar cómo la maternidad casta cumple la función de proyectar su pureza sobre la integridad épica del llamado "Hijo de Dios" y, a su vez, encubrir la fantasía edípica del incesto propuesta por la pareja que forman Cristo y María; mientras proclama la castidad y la abnegación como modelos esenciales para las mujeres. Más que una versión profana de la construcción del perfil mariano, la investigación se propone su desmitificación al señalar cómo las nociones de pureza y sacrificio con que el catolicismo celebra lo femenino son estrategias de la elevación de la masculinidad. El libro muestra la necesidad por entender cómo la maternidad virgen se convirtió en el discurso fundamental de lo femenino en Occidente. Esta investigación parte del campo de los estudios culturales; «porque pretende entender el contexto dentro del cual se construyó la narrativa mariana y, a partir de esta, se organizó la identidad del género». [17][18]

La obra se divide en tres partes que abordan el mito, el poder y lo femenino. Fue publicada en España en el año 2016 por Silex Ediciones.

Narrativa[editar]

Gente decente[editar]

El libro expone desde diferentes voces las dinámicas que se dan en las relaciones familiares, vínculos en los cuales se ensayan las identidades de los individuos. Cuenta con ocho relatos cortos que indagan las distintas identidades del venezolano,[19]​ desde dos hermanas que se enfrentan a un padre siniestro, hasta unos padres que afrontan acoso escolar. Se trata de una serie de de personajes muy diversos que poseen esa característica de aparentar ser algo que no son. Los relatos poseen finales que son redondos y ofrecen historias realistas de las familias pertenecientes al contexto venezolano. La obra fue publicada como ganadora del concurso de Narrativa Francisco Ayala en el año 2017, la edición fue hecha por Musa a la 9 en formato ebook. [20][21]

En el relato titulado "Lata de galletas" se muestra la relación de una pareja en la cual la mujer adopta la posición que tradicionalmente se ha reservado para el hombre y, tras superar una depresión, decide abrir un negocio de galletas que se llama “Las galletas de mamá”. Ella se encarga de trabajar para llevar el alimento a la casa y, aún con su actitud independiente, se valora a sí misma como un accesorio prescindible para su esposo, aunque es precisamente él quien no trabaja y termina por llevar el negocio a la ruina.[22]

El cuento “Salvador Gómez y las tablas de multiplicar” está ambientado en la Caracas gomecista, en donde se muestra la realidad del autoritarismo y su estrecha relación con Venezuela. Otro de los cuentos que sigue esta temática es “Mamadoras de gallo” en el cual se establece una relación entre el discurso político y las implicaciones semánticas del título del relato.[19]

Malasangre[editar]

Malasangre es una novela histórica y vampírica, situada en la Venezuela dictatorial de Juan Vicente Gómez. Cuenta la historia de Diana Gutiérrez, una joven de catorce años que descubre que tiene hematofagia, condición genética que heredó de su padre, un prestamista y hacendado que mantiene estos cargos gracias a las relaciones que lo vinculan a la dictadura de turno. Esta condición o enfermedad inclinan a la joven a la violencia contra algunos hombres y se aleja cada vez más de su madre, de estrictas convicciones católicas. Mientras crece, la protagonista se enfrentará al maltrato del novio con el que sus padres buscan casarla, a los castigos impuestos por su familia y a la tiranía del patriarcado militarista y católico. Sin embargo, lo más degradante para ella viene de verse involucrada en las actividades ilícitas y las conspiraciones políticas de los socios de su padre, que la llevarán hasta los cuartos privados de palacio presidencial. El libro fue publicado en el año 2020 por la editorial española Anagrama.[23]

Sobre esta obra, la crítica anuncia que sigue el legado de la novela Ifigenia de Teresa de la Parra, en donde se relata la historia de María Eugenia Alonso, una joven venezolana que retorna desde Europa a su país natal a inicios del siglo XX. También se comenta sobre la intersección del género fantástico por medio del gótico que se inscribe en un realismo histórico de amplia documentación. Así destacan los cuadros de una sociedad venezolana de la década de los años veinte del siglo pasado, en donde imperaba la violencia y el rentismo petrolero. Sandra Caula afirma que, de esta manera, la obra pone el foco en los perversos vínculos con lo público que se construyeron en esa época, mostrando cómo se forjó una mentalidad que obstaculiza el desarrollo de una cultura democrática. Por otro lado, también indica que esta novela elude el simplismo en el que cae parte de la literatura venezolana contemporánea al concebir al país solo como un antes y un después de Chávez. [24]

En cuanto a la carga simbólica, la figura del vampiro se manifiesta en esta narrativa como una metáfora de la sed sin límites que mueve a una élite política; la sangre que succionan es el petróleo, principal bastión de la economía. Juan Juristo menciona que, de una manera similar, Juan Carlos Chirinos también emplea este tratamiento del relato en su obra Los cielos de curumo, donde el zamuro hace alusión a la imagen de una Venezuela apocalíptica.[25]

El drama de la obra está impulsado por la condición femenina de la protagonista, pues al ser una chica que no puede contenerse dentro de los límites de lo que la sociedad ha designado que debe ser como mujer, se ve castigada y condenada a pagar con su cuerpo el porvenir de su familia. Su cuerpo es un instrumento a utilizar en esta sociedad patriarcal, por medio del cual será violada, pero también fungirá como su principal medio de supervivencia.[26]​Por esta característica, la obra se compara con los textos de escritoras contemporáneas tales como: Mónica Ojeda, Samanta Schweblin y Mariana Enríquez, a quienes se les denomina como las principales exponentes de lo que la crítica llama el nuevo gótico latinoamericano, una corriente literaria escrita principalmente por mujeres, en donde los personajes, generalmente femeninos, se ven expuestos a situaciones abyectas y ominosas. [27][28][29]

La autora reconoce como sus principales influencias a Edgar Allan Poe, Mary Shelley, Valentine Penrose, Bram Stoker y Teresa de la Parra. [29][3]

Premios[editar]

  • Premio de Narrativa Francisco Ayala 2017 por la colección de cuentos Gente decente[30]
  • Finalista del Premio Celsius 2021 por la novela Malasangre[31]

Enlaces externos[editar]

¿Se han apoderado las narradoras del realismo gótico latinoamericano?

Buenos tiempos para lo paranormal

El fulgor del nuevo gótico latinoamericano

Raíces y desinencias del nuevo gótico latinoamericano

Referencias[editar]

  1. «Michelle Roche Rodríguez». www.centroamericacuenta.com. Consultado el 14 de enero de 2023. 
  2. Nacional, El (22 de marzo de 2021). «Michelle Roche Rodríguez es una de las finalistas del Premio Celsius 2021». EL NACIONAL. Consultado el 14 de enero de 2023. 
  3. a b «Michelle Roche Rodríguez:». El Universal. 28 de agosto de 2020. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  4. a b «Michelle Roche Rodríguez y la conquista de su espacio en el ágora de las Letras, entrevista de María Laura Padrón». revista penúltiMa. 28 de septiembre de 2021. Consultado el 14 de enero de 2023. 
  5. «Michelle Roche Rodríguez | Revista Sala de Espera Venezuela». www.saladeespera.com.ve. 16 de agosto de 2016. Consultado el 14 de enero de 2023. 
  6. «Colofón Revista Literaria: Michelle Roche Rodríguez». Colofón Revista Literaria. Consultado el 14 de enero de 2023. 
  7. lecturalia.com. «Michelle Roche Rodríguez: libros y biografía autora». Lecturalia. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  8. Escritores.org. «Roche Rodríguez, Michelle». www.escritores.org. Consultado el 14 de enero de 2023. 
  9. «Bio». michiroche. Consultado el 14 de enero de 2023. 
  10. Rodríguez, Michelle Roche (15 de diciembre de 2017). «La «revolución» de Teresa de la Parra: escribir la abnegación mariana desde la celosía». Feminismo/s (30): 257-277. ISSN 1989-9998. doi:10.14198/fem.2017.30.12. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  11. a b Milímetros, 35 (12 de abril de 2021). «Entrevista a Michelle Roche, autora de 'Malasangre'». 35 Milímetros. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  12. Todoliteratura. «Entrevista a Michelle Roche Rodríguez: “Vampiros los hay en todas partes y en todas las épocas”». Todoliteratura. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  13. Babelia (28 de febrero de 2020). «“La literatura de género es víctima de los que se creen defensores del canon”». El País. ISSN 1134-6582. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  14. lecturalia.com. Álbum de familia - Michelle Roche Rodríguez. Consultado el 16 de enero de 2023. 
  15. «Por el bien del arraigo: sobre Álbum de familia: Conversaciones sobre nuestra identidad cultural, de Michelle Roche, por Zakarías Zafra - FicciónBreve». ficcionbreve.org. Consultado el 16 de enero de 2023. 
  16. «Álbum de familia. Conversaciones sobre nuestra identidad nacional». alfadigital. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  17. «Sílex ediciones |». Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  18. Chirinos, Juan Carlos (3 de abril de 2017). «Arriba las manos, María». Zenda. Consultado el 16 de enero de 2023. 
  19. a b Marcano, Rodrigo (30 de marzo de 2020). «Michelle Roche: “Malasangre es el texto más íntimo y más personal que yo he escrito en mi vida”». Prodavinci. Consultado el 16 de enero de 2023. 
  20. lecturalia.com. Gente decente - Michelle Roche Rodríguez. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  21. Isasi, Carolina (4 de julio de 2017). «La familia como motor narrativo». Zenda. Consultado el 16 de enero de 2023. 
  22. Hoy, Granada (21 de abril de 2017). «"Tengo un compromiso con mis ideas, no con un partido político"». Granada Hoy. Consultado el 16 de enero de 2023. 
  23. «Malasangre - Roche Rodríguez, Michelle - 978-84-339-9890-3». Editorial Anagrama. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  24. «Entre santones y sanguijuelas». Cinco8. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  25. «Una historia de vampiros en Venezuela». abc. 20 de marzo de 2020. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  26. Campo, Florencia del (7 de abril de 2020). «Malasangre: porque el cuerpo también es político». Zenda. Consultado el 16 de enero de 2023. 
  27. PERÚ, NOTICIAS EL COMERCIO (20 de marzo de 2021). «“Malasangre”: la novela de vampiros de la venezolana Michelle Roche Rodríguez donde se chupa sangre... y petróleo | LUCES». El Comercio Perú. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  28. «Raíces y desinencias del nuevo gótico latinoamericano». www.elsaltodiario.com (en local). Consultado el 16 de enero de 2023. 
  29. a b «¿Se han apoderado las narradoras del realismo gótico latinoamericano?». theobjective.com. 31 de diciembre de 2020. Consultado el 16 de enero de 2023. 
  30. «Michelle Roche, Premio de Narrativa Francisco Ayala». ELMUNDO. 7 de marzo de 2017. Consultado el 15 de febrero de 2022. 
  31. Nacional, El (22 de marzo de 2021). «Michelle Roche Rodríguez es una de las finalistas del Premio Celsius 2021». EL NACIONAL. Consultado el 15 de febrero de 2022.