Marina Garcés

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Marina Garcés
Marina Garcés.jpg
Información personal
Nacimiento 1973 Ver y modificar los datos en Wikidata
Barcelona, España Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Española Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alma máter
Información profesional
Ocupación Filósofa, profesora y escritora Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Género Ensayo Ver y modificar los datos en Wikidata
Web
Sitio web
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Marina Garcés Mascareñas (Barcelona, 1973) es una filósofa y ensayista española, profesora titular de Filosofía en la Universidad de Zaragoza, impulsora proyecto colectivo Espai en Blanc de pensamiento crítico y experimental.[1][2]​ Uno de los conceptos centrales de su pensamiento es lo común en el camino de desarrollar alternativas para enfrentarnos a las crisis actuales. Defiende la filosofía como una forma de vida, un arte que nace en la calle y que continúa sin interrupción en los espacios íntimos e invisibles.[1]

Biografía[editar]

Estudió Filosofía en la Universidad de Barcelona donde se doctoró en 2001 con una tesis titulada 'Las prisiones de lo posible'.

Desde 2002 impulsa y coordina el proyecto Espai en Blanc, una apuesta colectiva por una relación comprometida, práctica y experimental con el pensamiento filosófico.[2]

Vive en Barcelona aunque trabaja en la Universidad de Zaragoza donde imparte una asignatura de filosofía comparada Oriente-Occidente.[3]​ Ha colaborado, con otras universidades como la Universitat Oberta de Catalunya, la Universidad Pompeu Fabra, o la Universidad de Girona a través de diversos másteres.

Desde 2016, es miembro del claustro de profesores del Programa de Estudios Independiente del MACBA y dirige el Aula Oberta del Institut d'Humanitats (CCCB).

Obra[editar]

Algunos de sus filósofos referentes son Merleau-Ponty y Diderot. Sus primeros maestros son Deleuze y Foucault y declara que en los últimos años le ha marcado la lectura del pensamiento feminista y postcolonial.[4]

Crítica con la idea de identidad: Soy muy crítica, tanto en lo filosófico como en lo político, con la idea fuerte de identidad, del tipo que sea. No hay identidades monolíticas aunque funcionan como mecanismo de cohesión. Yo creo en las singularidades: una lengua, un lugar, una historia compartida, que nos hacen diferentes como colectivos, pero que eso sean identidades esenciales es una construcción cultural, muy útil y muy peligrosa.

Especialmente interesada en la filosofía china:[3]​ "Más que el confucianismo, que vuelve a estar de moda en China y es la ideología del poder, me gusta el taoismo, que son un poco los arquistas de allá, que desmontan los fundamentos de este poder imperial. Y nos enseñan algo muy bello: que las cosas no son sino que están siendo y que en esa medida no somos del todo libres porque siempre estamos en el curso de algo, pero entender ese curso de las cosas nos hace libres. Porque nos podemos relacionar con eso" explica en 2017 en una entrevista.[3]

Considera que las nuevas formas de politización tienen la característica del anonimato. No se trata del anonimato de la masa, de la homogeneización, de la uniformidad, sino de la vida que se puede decir a la vez en primera persona del singular y del plural. Algo que no se hace desde unas siglas concretas, unos representantes, sino desde una presencia compartida. Se trata de querer reapropiarse de la vida y, a la vez, abrir nuevos espacios para una politización radical de la vida.[5]

En Filosofía inacabada (2015) habla del "fin de los grandes hombres". Cuestiona el hecho de que todos los filósofos han sido hombres, blancos, occidentales y acomodados y señala que en la actualidad se produce un giro hacia la feminización, la precarización y la colectivización del pensamiento filosófico.[4]

Algunos medios de comunicación la consideran una de las componentes relevantes de la nueva generación de filósofos catalanes nacidos entre los años 60 y 70.[4][a][3]

Vida personal[editar]

Es madre de dos hijos.[1]

Publicaciones[editar]

  • En las prisiones de lo posible (2002) Editorial Bellaterra
  • Un mundo común (2013) Editorial Bellaterra
  • Filosofía inacabada (2015) Editorial Galaxia Gutenberg
  • Fora de classe (2016) Editorial Arcàdia
  • Fuera de clase (2016) Editorial Galaxia Gutenberg
  • Nueva ilustración radical (28 de febrero de 2018) Anagrama

Notas[editar]

  1. En septiembre de 2017 fue la encargada de realizar el pregón de las fiestas de la Merced de Barcelona, donde pronunció un discurso polémico que recibió grandes críticas al equiparar el destino de las víctimas de los atentados en las Ramblas de Barcelona, un mes antes, con el de sus asesinos, diciendo literalmente: "...Durante estas Fiestas de La Mercè todos llevaremos en nosotros una ausencia igualmente dolorosa: la de las personas que no volverán nunca más a Barcelona ni a sus fiestas, no porque no quieran sino porque el 17 de agosto perdieron la vida en la Rambla, en la Diagonal y el paseo de Cambrils. Y junto con ellos, también, la de unos jóvenes de Ripoll que tampoco estarán y sobre quienes siempre tendremos la duda de si realmente querían morir matando, como lo hicieron".

Referencias[editar]

  1. a b c «Marina Garcés: “La filosofía nace como arte callejero”». El País. 7 de septiembre de 2015. Consultado el 12 de septiembre de 2015. 
  2. a b «Ficha Centre de Cultura Contemporánea de Barcelona». Consultado el 12 de septiembre de 2015. 
  3. a b c d Hinojosa, Silvia (23 de septiembre de 2017). «Marina Garcés: “Hace siglos que la gente no se rebela por pereza y por miedo”». La Vanguardia. Consultado el 23 de septiembre de 2017. 
  4. a b c Muñoz, Eva (12 de septiembre de 2015). «Una nueva generación de filósofos catalanes». La Vanguardia. Miradas. 
  5. «Marina Garcés: "Hay un independentismo poco identitario"». La Vanguardia. 18 de diciembre de 2013. Consultado el 12 de septiembre de 2015. 

Enlaces externos[editar]