Marcel Mauss

Marcel Mauss
Información personal
Nacimiento	10 de mayo de 1872 ; Épinal (Francia)
Fallecimiento	10 de febrero de 1950 (77 años); París (Francia)
Sepultura	Cementerio de Bagneux
Nacionalidad	Francesa
Educación
Educación	doctorado
Educado en	Universidad de Burdeos
Supervisor doctoral	Émile Durkheim
Alumno de	Octave Hamelin; Émile Durkheim ;
Información profesional
Ocupación	Político, sociólogo, etnólogo, antropólogo, catedrático y filósofo
Área	Etnografía y sociología de la religión
Cargos ocupados	Presidente de Institut français de sociologie (1924-1927)
Empleador	École Pratique des Hautes Études; Collège de France (1931-1942) ;
Estudiantes doctorales	André Leroi-Gourhan
Alumnos	Germaine Dieterlen y Robert Hertz
Partido político	Sección Francesa de la Internacional Obrera
Firma
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Marcel Mauss (Épinal, 10 de mayo de 1872-París, 10 de febrero de 1950) fue un antropólogo y sociólogo considerado como uno de los «padres de la etnología francesa». De múltiples ecos —antropológicos, sociológicos, económicos y filosóficos— es su Ensayo sobre el don en el que señala la relevancia del esquivo y polisémico concepto de intercambio, potlatch (o potlash).

Trayectoria

Sobrino, discípulo y colaborador de Émile Durkheim, Mauss fue sociólogo y socialista (no marxista), y su participación política se inició con el caso Dreyfus, manteniéndose a lo largo de su vida (padeció, por ello, una doble persecución durante la ocupación alemana).

En sus estudios colaboró con Henri Hubert y otros autores reunidos alrededor de la revista L'Année Sociologique, aunque mantuvo una posición bastante independiente respecto a ella. En 1925 fundó el Instituto de Etnología.

Mauss, al contrario de lo que sucede por ejemplo con Malinowski, llevó a cabo pocos estudios de terreno (sólo participó en una misión a Marruecos). Por contraste, trató de abarcar las realidades en su totalidad, en especial por medio de su famosa expresión de «hecho social total». Así, en su opinión, un hecho social implica siempre dimensiones económicas, religiosas o jurídicas y no puede reducirse a uno solo de esos aspectos. Mauss también escoge aprehender al ser humano en su realidad concreta, es decir, bajo el triple punto de vista fisiológico, psicológico y sociológico.

Se interesó por el significado social del don en las sociedades tribales, así como por el fenómeno religioso, al considerar la magia como un fenómeno social, y al recurrir y explicitar el término de mana.

Con su famoso Ensayo sobre el don, fue el inspirador de toda una parte de la reflexión sobre la antropología económica, al mostrar que el don es agonista, ya que el vínculo no mercantil (cambios no remunerados ni trocados), a la vez que crea un vínculo social «obliga» a quien lo recibe, que sólo se puede liberar por medio de un «contradon». Para Mauss, el don es esencial en la sociedad humana.

Hay que señalar que el Movimiento Anti-Utilitarista en Ciencias Sociales (MAUSS) se considera heredero de los trabajos de Marcel Mauss. Edita una revista semestral: la Revue du Mauss.

Mauss acuñó el término técnicas del cuerpo a principios del siglo XX.^[1] ^[2] para referirse a las formas, actitudes y posturas, establecidas por tradición, mediante las cuales los seres humanos utilizan sus cuerpos para llevar a cabo un sinnúmero de actividades cotidianas y expresar y comunicar sus sentimientos.

Obras

Essai sur la nature et la fonction du sacrifice 1898 (con Henri Hubert) .
La sociologie: objet et méthode, 1901 (con Paul Fauconnet).
De quelques formes primitives de classification, 1902 (con Durkheim).
Esquisse d'une théorie générale de la magie, 1902 (con Henri Hubert).
Introd. a la etnografía. Istmo, 1967
Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les societés archaiques. 1924. Tr.: Ensayo sobre el don. La forma y la razón del intercambio en las sociedades arcaicas
"Les Techniques du corps", 1934. [2] Journal de Psychologie 32 (3-4), recogido en Sociologie et anthropologie, 1936, París, PUF. Tr.: Sociología y antropología, Tecnos, 1971 (or. 1950), Introducción de Claude Lévi-Strauss.
Obras, I-III, Barcelona, Barral, 1970-2 (or. 1968-69).

Véase también

Referencias

↑ “Ecos del Tiempo en los cuerpos”. Raquel Guido, Revista Topía n°26 – noviembre 1999 Ecos del Tiempo en los cuerpos
↑ "Techniques of the body" M. Mauss. Economy and Society 2 (1) pp.70-88, London: Routledge ISSN 0308-5147 [1] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

Bibliografía

L'arc, n.º 48.
Marcel Fournier, Marcel Mauss, París, Fayard, 1997.
Sylvain Dzimira, Marcel Mauss, savant et politique, París, La Découverte, 2007.
Claude Lévi-Strauss, "Introducción a la obra de M. Mauss", en Sociología y antropología, Tecnos, 1971
Obras: "Les classiques des sciences sociales" web site, inside the "Les auteurs classiques"

Datos: Q295393
Multimedia: Marcel Mauss / Q295393

[1] “Ecos del Tiempo en los cuerpos”. Raquel Guido, Revista Topía n°26 – noviembre 1999 Ecos del Tiempo en los cuerpos

[MAUSS-2] "Techniques of the body" M. Mauss. Economy and Society 2 (1) pp.70-88, London: Routledge ISSN 0308-5147 [1] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

[1]

[2]