Ladri di biciclette

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Calificaciones profesionales
Calificaciones
Fuente Calificación
Empire link 5/5 estrellas
Rotten Tomatoes link 10/10 estrellas
The Guardian link 5/5 estrellas
The New York Times link 5/5 estrellas

Ladri di biciclette (en Hispanoamérica, Ladrones de bicicletas; en España, Ladrón de bicicletas) es una película italiana dirigida por Vittorio de Sica en 1948. Se considera como una de las películas emblemáticas del neorrealismo italiano. En 1970 fue elegida por votación como una de las diez mejores películas de la historia del cine.[cita requerida]. Ocupa el primer puesto en la lista de "Las 50 películas que deberías ver a los 14 años".

El filme está basado en la novela homónima de 1945, escrita por Luigi Bartolini, adaptada a la gran pantalla por Cesare Zavattini. El relato narra un accidente de la vida cotidiana de un trabajador. Este accidente consiste en el robo de la bicicleta con la que va a trabajar. Este acto sería banal si no se tuviera en cuenta el contexto de la sociedad italiana de 1948 en que se sitúa el film. La elección de la bicicleta como objeto clave del drama es característico de las costumbres urbanas italianas, y a la vez, de una época en la que los medios de transporte mecánicos son todavía escasos y costosos.

Un rasgo característico de este filme, y del neorrealismo, es la desaparición de la noción de actor y de la puesta en escena. Los actores que intervienen no son profesionales. Aunque la búsqueda de las personas que interpretarían los personajes fue dura. Un detalle de la búsqueda del niño, fue que De Sica, tras haber visto cantidad de niños, se decantó por éste debido a su forma de andar. Es más, la prueba de selección de los niños se reducía a verlos caminar.[cita requerida] Además ninguna escena fue realizada en estudios, sino que todas fueron rodadas en la calle.

Otro rasgo significativo es que todas las angulaciones de cámara están en función de lo que se quiere transmitir. Como por ejemplo, la secuencia en la que con un picado se ve toda la calle mostrándonos la muchedumbre entre la que se pierde el ladrón y la impotencia del trabajador.

La tesis de la película es de una soberbia y tremenda simplicidad, y se eclipsa detrás de una realidad social que a su vez pasa al segundo plano del drama moral y psicológico que bastaría para justificar el film:

En el mundo en el que vive este obrero, los pobres, para subsistir, tienen que robarse entre ellos.

André Bazin, El neorrealismo.

Argumento[editar]

Roma, segunda posguerra: Antonio Ricci (Lamberto Maggiorani), un desocupado encuentra trabajo pegando carteles, lo cual es un gran logro en la situación de posguerra que vive el país, donde el trabajo escasea y obtenerlo es un éxito excepcional. Pero para trabajar debe poseer una bicicleta. Desafortunadamente, el primer día de trabajo le roban la bicicleta mientras pega un cartel cinematográfico. Antonio persigue al ladrón sin resultado alguno. Decide denunciar el robo ante la policía, pero se da cuenta que las fuerzas del orden no pueden ayudarlo a encontrar su bicicleta. Desesperado, busca el apoyo de un compañero de partido, que a su vez moviliza a sus amigos basureros. Al alba, Antonio, junto a sus compañeros y a su hijo Bruno comienza su búsqueda, primero en la Piazza Vittorio y más tarde en Porta Portese, donde tradicionalmente van a parar los objetos robados. Pero no hay nada que hacer: la bicicleta seguramente ya esté desmontada y será imposible de encontrar. En Porta Portese, Antonio ve al ladrón de su bicicleta, mientras negocia con un viejo vagabundo. Lo persigue sin alcanzarlo, regresa a Porta Portese a encontrar al vagabundo, y lo sigue, hasta un comedor social. Allí le pregunta por su bicicleta y por la identidad del ladrón, pero no obtiene ningún resultado. Exasperado, Antonio acude a una vidente, pero la respuesta de ésta es casi una tomadura de pelo: “o la encuentras ahora o no la encontrarás jamás”. Inmediatamente, al salir de la casa de la vidente, se encuentra con el ladrón de la bicicleta que al final es defendido por todos sus colegas. Antonio habla con un carabinero para explicarle la situación. Entonces éste le contesta que sin testigos del robo no se puede hacer nada. Finalmente, mientras Antonio y Bruno esperan el autobús para regresar a casa, el padre se percata de la existencia de una bicicleta que nadie parece custodiar. Intenta robarla pero la muchedumbre se lanza a atraparlo. Solo los llantos de Bruno consiguen frenarlos e impedir que su padre vaya a la cárcel. Antonio se encuentra ahora tan pobre como antes pero con la vergüenza de haberse colocado al nivel de quien le había robado. El film se cierra con la vuelta a casa de Antonio y Bruno mientras cae la noche sobre la ciudad de Roma.

Distinciones[editar]

Publicación País Premio Año Puesto
Empire EUA Las mejores películas del cine mundial[1] 2012 4

Curiosidades[editar]

  • En la versión española de la película estrenada durante el franquismo, se recortaron varias escenas, como la de la iglesia y, en la escena final, mientras el padre se sumerge en la multitud y su hijo le coge de la mano, se añadió una voz en off que edulcoraba el final y le añadía una moralina cristiana. Decía así:

El mañana parecía lleno de angustia ante este hombre, pero ya no estaba solo. La cálida manecita del pequeño Bruno entre las suyas, hablábale de fe y esperanza en un mundo mejor. En un mundo donde los hombres llamados a comprenderse y a amarse lograrían el generoso ideal de una cristiana solidaridad.

  • En una de las escenas finales, el niño tenía que llorar pero le costaba mucho. Para conseguirlo, el equipo le gastó una broma: le llenaron los bolsillos del pantalón de colillas y cuando metió la mano en ellos y se dio cuenta, todo el personal de producción le acusó de colillero.

Análisis de escenas[editar]

  • En la escena del restaurante, donde hay una falsa alarma de ahogo del niño hace comprender al padre la insignificancia relativa de su desgracia creando una especia de respiro dramático naturalmente ficticio, ya que la realidad de esa felicidad depende, finalmente, de encontrar la bicicleta.
  • En el desarrollo de la película hay una escena en la cual el protagonista acude a una asociación obrera católica protestante de la que espera una ayuda que no recibe porque no se queja "sindicalmente" sino que va a encontrar a unos amigos que le ayuden a hallar su objeto robado. Resulta así que una reunión de proletarios sindicados se comporta de la misma manera que un grupo de burgueses paternalistas a la vista de un obrero desgraciado. La indiferencia del sindicato está justificada ya que los sindicatos trabajan para la justicia y no para la caridad; pero el paternalismo molesto de los protestantes católicos es intolerable, ya que su caridad no se manifiesta ante esta tragedia individual.
  • En otra de las escenas del film se ve como un corro de seminaristas austríacos rodean al padre y al hijo. Es una de las secuencias más expresivas en cuanto a lo dicho anteriormente ya que sería difícil crear una situación más anticlerical.
  • La escena en la que el padre de Bruno decide robar la bicicleta tiene una gran importancia en la película porque simboliza un momento clave en la evolución del niño. El personaje asiste a la transformación que sufre su padre, quien pasa de ser héroe a ser un ladrón. [3]
  • Unas de las últimas escenas del film representa el cambio de la relación padre-hijo: en esta escena se interpreta mal el gesto final del niño quien vuelve a dar la mano a su padre. La mano que desliza en la suya no es ni el signo de un perdón ni de un consuelo infantil, sino un gesto grave que pone en un plano de igualdad a ambos. El hombre hasta entonces era un dios para su hijo, su relación se producía bajo signo de admiración.

Las lágrimas que derraman andando juntos, con los brazos caídos, son de desesperación ante el paraíso perdido. Pero el niño vuelve al padre a través de su fracaso; ahora le querrá como a un hombre, con su vergüenza.

André Bazin, El neorrealismo

Referencias[editar]

  1. «best-Films-of-worldxinema». Empire (en inglés). 2011. Consultado el 17 de diciembre de 2011. 
  2. «Premios del CEC a la producción española de 1950». Círculo de Escritores Cinematográficos. Consultado el 24 de abril de 2016. 
  3. «Creación y Producción en Diseño y Comunicación». p. 51. Consultado el 17 de octubre de 2016. 

Enlaces externos[editar]

Ladri di biciclette en Internet Movie Database (en inglés)