Judith Butler

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Judith Butler
Judith Butler I.jpg
Nacimiento 24 de febrero de 1956
Cleveland, Ohio, Estados Unidos Flag of the United States.svg Estados Unidos
Nacionalidad estadounidense
Ocupación Filósofa, profesora
Movimientos postestructuralismo, posmodernismo, feminismo
Obras notables El Género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad
Premios
  • 2013: Doctorado en Letras, honoris causa de la Universidad McGi
  • 2012: Premio Theodor W. Adorno
  • 2010: "25 visionarios que están cambiando su mundo", Utne Reader
  • 2008: Fundación Andrew W. Mellon Distinguido Achievement Award de la Universidad de California, Berkeley
  • 2004: Premio Brudner, la Universidad de Yale

Judith Butler (n. 24 de febrero de 1956, Cleveland, Estados Unidos) es una filósofa post-estructuralista que actualmente ocupa la cátedra Maxine Elliot de Retórica, Literatura comparada y Estudios de la mujer, en la Universidad de California, Berkeley, tras haber sido profesora en la Universidad de Wesleyan de Ohaio y Johns Hopkins. Esta teórica ha realizado importantes aportaciones en el campo del feminismo, la Teoría Queer, la filosofía política y la ética.

Autora de El Género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad (1990) y Cuerpos que importan. El límite discursivo del sexo (1993),y traducida a 20 lenguas, ambos libros describen lo que hoy se conoce como Teoría Queer.

Aportes teóricos[editar]

Una de las contribuciones más destacadas de Butler es su teoría performativa del sexo y la sexualidad. Tradicionalmente, el construccionismo social ya nos hablaba de la construcción del género, es decir, que las categorías femenino y masculino, o lo que es lo mismo, los roles de género son construcciones sociales y no roles naturales. Pero Butler sobrepasa el género y afirma que el sexo y la sexualidad lejos de ser algo natural son, como el género, algo construido. Butler llega a esta conclusión basándose en las teorías de Foucault, Freud y sobre todo de Lacan. De este último parte al hablarnos de lo "forcluido", es decir, de aquellas posiciones sexuales que suponen un trauma el ocuparlas. Y ante el miedo a ocupar alguna de estas, el individuo se posiciona en una heterosexualidad falocéntrica, es decir, una heterosexualidad regida por la normativa del imperialismo heterosexual masculino en la que asumir la sexualidad hetero implica asumir un sexo determinado. La obra de esta teórica, por tanto, se caracteriza por llevar a cabo revisiones críticas de los posicionamientos teóricos de los feminismos esencialistas para pasar a hablar de identidades nómadas frente a aquellas fijas, así como para plantear nuevas formas de habitabilidad de los cuerpos en la paradoja que se crea entre lo que es la capacidad de acción del individuo y su formación y dependencia con respecto al poder. Lo que Butler, en definitiva, se propone, es la desnaturalización de conceptos como el sexo, el género y el deseo, en tanto que son construcciones culturales de normas que violentan a aquellos sujetos que no participan de las mismas. Para subvertir los conceptos que oprimen al individuo, se propone, como opción, la creación de actos performativos en torno a la identidad, es decir, una serie de prácticas paródicas en base a su teoría performativa que acaban creando nuevos significados y se reproducen más allá de cualquier sistema binario. Aparte de El género en disputa y Cuerpos que importan, Judith Butler también es autora de otros títulos, entre ellos Mecanismos psíquicos del poder (1997), El grito de Antígona (2000), Contingencia, hegemonía, universalidad (2000, diálogo a tres bandas con Slavoj Zizek y Ernesto Laclau), La mujer y la transformación social (2003), Vida precaria (2004) , Deshacer el género (2004), Lenguaje, poder e identidad (2004) y Dar cuenta de sí mismo (2009),Sobre su postura en la problemática Israel- Palestina escribe el título Parting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism (2012).En su participación por las Políticas Activistas Judith Butler interviene con un informe Amicus Curiae en el 2011 sobre el caso de Karen Atala, a quien la privan de la custodia de sus hijos, considerada la primera y única juez chilena declarada públicamente homosexual.

Artículos[editar]

  • ‘’El marxismo y lo meramente cultural” [1]
  • ‘Variaciones sobre sexo y género” [2]
  • 2012: ‘’Afirmo un judaísmo no asociado a la violencia del Estado”
  • 2011: La alianza de los cuerpos y las políticas de la calle” [3]
  • 2011: ‘’ Informe Amicus Curiae’’ [4]
  • 2009: ‘’Performatividad, precariedad y políticas sexuales’’ [5]
  • 2008: Euforia acrítica"
  • 2006: Relaciones género” [6]
  • 2003: Violencia, luto y política’’ [7]
  • 1998: Merely Cultural’’ [8]
  • 1995: ‘’Los usos de igualdad’’ [9]
  • 1988: Actos performativos y constitución del género: un ensayo en fenomenología y la teoría feminista [10]

Véase también[editar]

Traducciones al español[editar]

  • Dar cuenta de sí mismo. Violencia ética y responsabilidad. Buenos Aires - Madrid, 2009, Amorrortu editores. ISBN: 978-950-518-723-2
  • Sujetos del deseo. Reflexiones hegelianas en la Francia del siglo XX. Buenos Aires - Madrid, 2012, Amorrortu editores. ISBN: 978-950-518-397-5

Enlaces externos[editar]