Jacinto Jijón y Caamaño

Jacinto Jijón y Caamaño
Alcalde de Quito
1946-1947
Predecesor	Cargo creado Humberto Albornoz (Presidente del Concejo)
Sucesor	Alfonso Pérez Pallares
Presidente del Concejo Municipal de Quito
1 de enero de 1934-31 de diciembre de 1934
Predecesor	Desconocido
Sucesor	Desconocido
Información personal
Nacimiento	11 de diciembre de 1890 Quito, Pichincha, Ecuador
Fallecimiento	17 de agosto de 1950 (75 años) Quito, Pichincha, Ecuador
Causa de muerte	Cáncer de páncreas
Residencia	Palacio de La Circasiana
Nacionalidad	Ecuatoriana
Religión	Católico
Familia
Padres	Manuel Jijón y Larrea Dolores Caamaño y Almada
Cónyuge	María Luisa Flores y Caamaño
Hijos	Manuel Jijón-Caamaño y Flores
Educación
Educado en	Universidad Central del Ecuador Universidad Internacional de Andalucía
Información profesional
Ocupación	Abogado
Partido político	Partido Conservador Ecuatoriano
Miembro de	Academia Ecuatoriana de la Lengua

Jacinto Jijón y Caamaño (Quito, 11 de diciembre de 1890 - Quito, 17 de agosto de 1950) fue un destacado aristócrata, historiador, arqueólogo, coleccionista de arte y político ecuatoriano, nacido en Quito en el seno de una influyente familia. Bajo la mentoría del arzobispo y arqueólogo Federico González Suárez, dedicó gran parte de su fortuna y esfuerzo a la investigación científica, fundando la Sociedad Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos (hoy Academia Nacional de Historia) y financiando expediciones que sentaron las bases de la arqueología moderna en Ecuador.

Fue pionero en el uso de métodos estratigráficos para definir las secuencias culturales del Ecuador precolombino, colaborando con científicos como Max Uhle, Paul Rivet e impulsó la carrera de José Rumazo González. Identificó y clasificó culturas como la Proto-Panzaleo, Tuncahuán y Puruhá, además de realizar importantes excavaciones tanto en la sierra ecuatoriana como en el Perú. En la historia, destacó por su rigor crítico, al cuestionar la veracidad de la "Historia del Reino de Quito" del padre Juan de Velasco. Con sus investigaciones se fundó el Museo Jacinto Jijón y Caamaño y que en la actualidad, cuenta con 14.000 bienes, 12.500 arqueológicos y 1.600 de arte.

En su faceta política, Jijón y Caamaño fue un líder clave del Partido Conservador, llegando a ser candidato presidencial en 1924, proceso que terminó en un fraude electoral y un posterior levantamiento armado y exilio. En 1946, se convirtió en el primer Alcalde de Quito elegido por votación popular, gestión durante la cual impulsó la modernización vial, la planificación técnica y la conservación del patrimonio histórico de la ciudad.

Biografía

Origen y primeros años

Nació en la ciudad de Quito el 11 de diciembre en el año 1890. Hijo de Manuel Jijón y Larrea y de Dolores Caamaño y Almada. Sus apellidos Jijón Caamaño los unió con la inclusión "y" por ser costumbre de la época el usar apellidos compuestos, por lo que modificó su apellido uniendo el paterno con el materno. Estuvo emparentado con el expresidente Antonio Flores Jijón. Su tío el Mayor del Ejército del Ecuador Fernando Jijón, hermano de su padre, es el patriarca de la familia Jijón de Guayaquil y padre de Don Mario Jijón Peñaherrera, Fernando Jijón Merisalde separó sus bienes familiares por una disputa con su primo minusválido Carlos Jijón. De allí se diferencian los apellidos pero Jijón es el apellido original y Jijón y Caamaño un apellido modificado para fines fonéticos que requerían la venta de títulos nobiliarios de aquella época. Comenzó sus estudios en la Universidad de Quito (hoy Universidad Central del Ecuador) en derecho hasta que partió a Europa a estudiar idiomas, indispensables para continuar con la labor científica y académica que sería su pasión durante toda su vida. De regreso en Ecuador fundó la Sociedad Ecuatoriana de Estudios Católicos tomando la posta del historiador Arzobispo Federico González Suárez al que conoció a los 16 años de edad.

Fundado el Boletín de la Sociedad Ecuatoriana de Estudios Históricos americanos en 1918, elevada muy luego ésta a la alta categoría de Academia Nacional, Jijón, Presidente y protector de ella, publicó, en cada número, sabias monografías que iban esclareciendo diversos aspectos ignorados o superficialmente conocidos de la prehistoria ecuatoriana y continental e hizo, a la par, llamamiento eficaz a todos los especialistas de América para que diesen a la luz, en el mismo órgano, el resultado de sus trabajos, pues estaba convencido de que ni la historia, ni la prehistoria entregarían sus secretos sino en virtud de la labor tesonera y solidaria de todos los investigadores de América.

Arqueólogo y filántropo

Entre 1912 y 1916 estuvo en Europa asistiendo a congresos, visitando archivos, bibliotecas y relacionándose con científicos de la época, antropólogos y arqueólogos. A través de sus estudios estratigráficos, definió la primera secuencia cultural del Ecuador precolombino. Su concepto difusionista, interpreta el desarrollo de los habitantes de estas tierras como el resultado de influencias culturales de los Andes centrales y Centroamérica. Definió las culturas: Proto-Panzaleo, Panzaleo, Tuncahuán y Puruhá. Contribuyó a definir mejor las culturas: Imbabura, Manteño-Huancavilca e Inca. Fue gran amigo del arqueólogo e investigador alemán Max Uhle a quien invitó a Ecuador y con quien realizó algunos trabajos de investigación.

En 1929, como arqueólogo ya establecido invitó al joven José Rumazo González a colaborar en trabajos de arqueología junto a Uhle. Fruto de esto publicaría Rumazo su investigación El Ecuador en la América Prehispánica en 1933, donde retrataría la importancia de Jijón y Caamaño en las siguientes palabras:

Al espíritu científico y al apoyo pecuniario del Sr. Jacinto Jijón y Caamaño debe mucho la Arqueología ecuatoriana. Gracias a este hombre de ciencia se han verificado numerosas excavaciones, subsistió un tiempo el Boletín de la Academia Nacional de Historia que continuó publicando periódicamente estudios de laboriosa documentación, y ha logrado formarse un museo valioso.

José Rumazo, El Ecuador en la América Prehispánica, p.20

Colaboró además con el antropólogo Paul Rivet quien llegó a Ecuador junto a la Segunda Misión Geodésica Francesa y después desarrollaría su teoría oceánica de la población del continente americano.

Realizó excavaciones arqueológicas desde 1912 en la sierra, en Manabí. Su destierro del Ecuador lo condujo a Lima, Perú, donde entre el 15 de marzo y el 11 de julio de 1925 hizo excavaciones en el Complejo Maranga de la antigua Cultura Lima. Luego pasó al Cusco, donde vivió entre 1926 y 1928 y, finalmente, visitó Tiahuanaco en Bolivia antes de volver a Ecuador, en 1929.

Influencia de González Suárez

Sus primeros trabajos publicados "El Tesoro del Itschimbía" y "Los Aborígenes de la Provincia de Imbabura en la República del Ecuador", vinculaban en metodología y tema a los trabajos de González Suárez reflejados en su libro "Los Aborígenes de Imbabura y el Carchi". Sin embargo, el aporte de Caamaño se encontraba en la realización de excavaciones en los lugares de interés. Específicamente en tres, a saber: las haciendas del Hospital y San José en Imbabura y el pueblo del Quinche, en Pichincha. Aquí también se empiezan a esbozar los argumentos que después conformarían la crítica a la Historia del Reino de Quito de Juan de Velasco. En el estudio introductorio a su obra que forma parte de la Biblioteca Ecuatoriana Mínima, el historiador Julio Tobar Donoso destacó su rol como discípulo y continuador de González Suárez, llamándolo su alter ego en los estudios de la prehistoria de ese país. Además, también complementó sus estudios arqueológicos con sus investigaciones históricas, siguiendo a su maestro, y publicó una vasta obra histórica que incluye títulos como "Disertación acerca del establecimiento del Colegio de San Fernando" y su brillante aporte sobre la "Influencia de Quito en la emancipación del Continente Americano".

Debate con Pío Jaramillo Alvarado

Fruto de sus investigaciones, Caamaño se convenció de los errores en la publicación de Juan de Velasco y publicó entonces su Examen crítico de la veracidad de la "Historia del Reino de Quito". Esta monografía causó una reacción puesto que Velasco es uno de los historiadores más importantes de la época colonial de Ecuador, probablemente junto a Pedro de Mercado son siempre las principales referencias. No solo eso: es la primera historia que toma a Ecuador como un país y lo narra desde esa perspectiva, por lo que la crítica no fue bien recibida. La respuesta de Pío Jaramillo Alvarado se puede ver en varios escritos, como por ejemplo en "El indio ecuatoriano", donde detalla las distintas posiciones de varios autores respecto a la validez de la obra de Velasco y busca defender las imprecisiones haciendo la distinción entre historia y leyenda. Esto es importante ya que en la obra de Velasco, no solo se guía por investigaciones historiográficas sino también por testimonios orales y leyendas populares. Si bien el argumento de Alvarado es válido en algunas aseveraciones al final del debate, se terminó dando la razón a Caamaño y ahora se valora la obra de Velasco por su importancia patriótica antes que histórica.

Colaboración con los científicos de la Segunda Misión Geodésica

Retrato de Jacinto Jijón y Caamaño, obra del artista ecuatoriano, Enrique Gomezjurado. Museo Nacional del Ecuador.

Durante esta época Ecuador recibió la visita de científicos franceses a propósito de la segunda misión geodésica francesa. Esta tenía como objetivo el afirmar el tamaño y la forma de la Tierra, a través de la reelaboración y revisión de algunas mediciones realizadas durante el siglo XVIII. Sin embargo, también incluyó a antropólogos que venían a investigar las posibles causas de la población del continente. En el año 1913, González Suárez envío una carta recomendando a Jijón y Caamaño para que conozca a Paul Rivet. Con el estudiarion Antropología, Física y Craneología. Por otro lado con René Verneu y Salomón Reinach enfocaron sus investigaciones en Etnología y Lingüística. Esto les permitió que un año más tarde representen a Ecuador en el Congreso de Historia y Geografía de Sevilla. Además, publicaría su monografía “Los Tinculpas y notas acerca de la metalurgia de los aborígenes del Ecuador” donde incluiría notas bibliográficas sobre los antropólogos y exploradores Georges de Crequi-Montfort y Paul Rivet.

Inicios en la vida política

También hay que destacar que Jijón y Caamaño compartió su tiempo entre la ciencia y la política, en la que llegó a ocupar las más altas situaciones: Jefe de partido, Senador, miembro de la Junta Consultiva de Relaciones Exteriores, primer alcalde de Quito, candidato a la Presidencia de la República.

Desde joven se interesó por la política católica. Fue el Cofundador y tercer Presidente de lo que sería el Centro Católico de Obreros. Similar a lo que se había hecho en Francia de la mano del Conde Alberto de Mun y el Marqués de la Tour du Pin, empezó a organizar a la clase obrera de Ecuador, trabajar por la implementación de los principios de la Encíclica Papal emitida en el siglo XIX, la Rerum Novarum. De esta forma logró crear la primera sociedad interprofesional y católica.

Candidatura a la Presidencia y levantamiento armado

Busto de Jacinto Jijón y Caamaño. Parque El Ejido, Quito.

Jacinto Jijón y Caamaño se postuló a la presidencia en 1924 como el candidato del Partido Conservador, enfrentándose a la maquinaria oficialista del Partido Liberal encabezada por Gonzalo Córdova. Su campaña se centró en la modernización institucional bajo principios católicos y el respeto a las libertades públicas, logrando un apoyo masivo en la Sierra que lo perfilaba como el ganador legítimo. Sin embargo, el proceso estuvo marcado por un fraude electoral escandaloso orquestado por el gobierno de José Luis Tamayo, lo que impidió su llegada al poder y lo empujó a la insurgencia armada en Lulumbamba para defender el triunfo que le fue arrebatado en las urnas.

Tras el fraude electoral de 1924 contra su candidatura presidencial, Jijón y Caamaño decidió que la vía pacífica estaba agotada y organizó una invasión armada desde la frontera norte. Utilizó su fortuna personal para comprar armamento moderno en el exterior (incluyendo ametralladoras, que eran una novedad en la guerra civil ecuatoriana). Junto a Manuel Sotomayor Luna y Orejuela, en las cercanías de Ibarra, Jijón lideró personalmente a un grupo de conservadores contra el ejército nacional y el impopular gobierno de Gonzalo Córdova. A pesar de su valentía personal, fueron derrotados por la superioridad numérica y profesional de las tropas gubernamentales. Esto ocurrió en su hacienda San José de Ambi el 12 de septiembre de 1924. Debido a este levantamiento, tuvo que exiliarse en Colombia y Panamá, sin embargo, durante este tiempo no cesó su actividad militar ya que desde el sur de Colombia, organizó redes de suministros y reclutamiento de voluntarios (muchos de ellos campesinos e indígenas de las haciendas conservadoras) para realizar incursiones rápidas en territorio ecuatoriano con el objetivo de generar focos de inestabilidad que forzaran la caída del régimen liberal. Pidió ayuda al Presidente Pedro Nel Ospina. Después partió a Perú donde terminaría exiliado en Lima. Su estancia ahí no fue improductiva puesto que continuó con sus investigaciones sobre los Incas y el rol de las huacas en su religión, siguiendo los pasos que antes había recorrido Max Uhle.

El episodio terminaría con el golpe militar que desembocaría en la Revolución Juliana en 1925, lo que cambiaría el panorama. Los militares jóvenes que dieron el golpe no eran de su bando, sin embargo su oposición inicial al liberalismo llegaría a su fin. Después de esto Jijón abandonó la lucha armada directa para enfocarse en la resistencia civil y la organización política moderna, lo que eventualmente lo llevaría a ser Alcalde de Quito.

Política conservadora

Detalle del bajorrelieve que adorna la parte superior de la Puerta de La Circasiana, llamada "La Despedida de los Centauros". El monumento se encuentra ubicado en el Parque El Ejido de la ciudad de Quito.

Su mayor aporte intelectual fue la publicación esquemática de la "Política conservadora" en dos volúmenes publicados en 1929 y 1934 respectivamente. En esta obra muestra su erudición sobre la historia de ese país, realizando análisis serios acerca de la gestación de la nacionalidad y las circunstancias históricas donde esto se produjo. Desde el concertaje, las castas, las clases sociales, la tierra, la religión, la cultura, la economía y la caída del imperio español. A esta publicación político histórica se relaciona estrechamente la publicación netamente histórica en su trilogía sobre "Sebastián de Benalcázar", publicado durante 1936, 1938 y 1949.

Fue estudiado por Arturo Andrés Roig quien sostiene, en su análisis crítico, que Caamaño consideraba a la nación ecuatoriana "enferma" debido al liberalismo, y la medicina era el retorno a una Cristiandad moderna. Es decir corresponde a un intento de actualizar el pensamiento conservador para que pudiera competir con las nuevas fuerzas de izquierda de los años 20 y 30. Jijón utiliza la historia y la arqueología para justificar su política, demostrando que las jerarquías sociales son "naturales" y necesarias para el orden. Además defiende un anti-individualismo a partir de la propuesta de un modelo gremial (artesanos, agricultores, industriales) o corporativista para "encapsular" los conflictos. Para Jijón la propiedad privada es "importante", pero con una función moral. En la década de los 80, la Corporación Editora Nacional (CEN), bajo el impulso de historiadores como Enrique Ayala Mora, se propuso sistematizar la historia del país e incluyeron su obra como parte de la Biblioteca Básica de Pensamiento Ecuatoriano.

Investigaciones sobre Sebastián de Belalcazar

Jijón buscó rescatar la figura del conquistador Sebastián de Belalcázar. Para lograrlo, financió operaciones de rescate documental enviando a José Rumazo González a los archivos de España (Sevilla y Simancas). Allí, Rumazo localizó miles de folios, incluyendo el testamento y las probanzas de méritos, que sirvieron como el cimiento documental para la obra. A medida que Rumazo enviaba las transcripciones desde Europa, Jijón procesaba la información para confrontar las crónicas clásicas con los documentos oficiales. El autor se enfocó en reconstruir no solo la vida del conquistador, sino también el contexto económico y social de la época, lo que convirtió al libro en un estudio integral de la conquista del Reino de Quito. Finalmente, la publicación se realizó por partes entre 1936 y 1949. El primer tomo apareció en Quito en 1936, pero la obra completa, que llegaría a sumar tres volúmenes, tardó años en consolidarse debido a la magnitud de los hallazgos documentales.

Se puede ver hoy en el Museo y Archivo Jacinto Jijón y Caamaño las transcripciones originales que Rumazo enviaba desde España, muchas de las cuales llevan anotaciones marginales de Jijón o referencias a la correspondencia entre ambos sobre el progreso de los hallazgos en Sevilla y Simancas.

Alcalde de Quito

Jacinto Jijón y Caamaño es recordado como el primer alcalde moderno de Quito. Su gestión, que tuvo lugar entre 1946 y 1948, marcó la transición de una ciudad colonial y pequeña hacia una urbe con visión de servicios públicos organizados y planificación técnica. Aunque ya había sido Presidente del Concejo Municipal en 1934, fue en 1946 cuando se convirtió en el primero en ser elegido bajo la figura formal de "Alcalde" por votación popular.

Fue el responsable de dar el paso definitivo hacia la modernidad vial de la ciudad. Consideró que el sistema de tranvías eléctricos era ya obsoleto para el crecimiento de la ciudad por lo que implementó el servicio de buses (colectivos) para mejorar la movilidad entre los barrios que empezaban a expandirse más allá del Centro Histórico. Bajo su administración, se sentaron las bases de una gestión técnica de la ciudad. Inició estudios y proyectos para ampliar la red de agua potable, un problema crítico en ese entonces debido al crecimiento poblacional y además intentó tecnificar la recolección de basura, quejándose formalmente en sus informes de la falta de maquinaria moderna (barredoras y recolectores) y buscando mejorar las condiciones de los trabajadores de aseo. Estableció normas más claras para la construcción y el uso del suelo y fomentó la expansión de la ciudad hacia el norte, conectando el centro con sectores como La Mariscal y la zona de la Colón. Además, como líder del Partido Conservador, su alcaldía tuvo un enfoque de "paz social". Por esta razón promovió la organización de artesanos y obreros bajo principios católicos (basados en la encíclica Rerum Novarum), buscando evitar conflictos sociales mediante la asistencia y la organización gremial.

Patrimonio y legado

Palacio de La Circasiana

Por sus conocimientos históricos y valoración del pasado, buscó implementar una política patrimonialista cuando fue alcalde de Quito, con el fin de conservar el centro histórico de esa ciudad. Esto contribuyó a la conservación de gran parte de las construcciones históricas de esa ciudad que ahora es considerada como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Además, construyó una villa en lo que en ese entonces era las afueras de la ciudad de Quito llamada Palacio de La Circasiana, construido por el arquitecto Fabricio Schmidt. En su interior lo decoró con cuadros de Joaquín Pinto y Camilo Egas. En las afueras estaba delimitado por un Arco tallado en piedra con un bajorrelieve que detalla "La Despedida de los Centauros", la temática que fue seleccionada para su construcción. En la actualidad este arco se encuentra en el Parque de El Ejido. Además, en su interior albergaba su gran biblioteca que tenía parcialmente los libros que heredó de González Suárez y ahora es parte del archivo metropolitano de historia de Quito. Asimismo, su colección arqueológica ahora forma parte del museo que lleva su nombre donde se puede ver la riqueza del patrimonio cultural que logró acumular durante sus investigaciones. Muchos de los palacios que se levantaron en ese sector fueron con el tiempo demolidos por lo que La Circasiana al igual que el Palacio de Najas, que al momento es la sede de la Cancillería de Ecuador, son los dos ejemplos más destacados de arquitectura monumental y una ventana a la vida de la aristocracia quiteña de inicios de ese siglo.

Fallecimiento

Jacinto Jijón y Caamaño falleció el 17 de agosto de 1950 en su ciudad natal, Quito, Ecuador, a los 59 años de edad. Sobre la causa exacta de su muerte, se cree que fue una posible enfermedad. Algunas fuentes biográficas sugieren que su fallecimiento temprano pudo haber estado relacionado con el cáncer, mencionando que su padre también padeció esta enfermedad. Años antes de su muerte (alrededor de 1933-1935), se registra que tuvo que viajar a Nueva York para recibir tratamiento por surmenage (un cuadro de agotamiento mental o fatiga crónica severa debido al exceso de trabajo). Su última obra, Antropología prehispánica del Ecuador, fue publicada de forma póstuma por su esposa, María Luisa Flores.

Restitución de su título nobiliario

La restitución del título nobiliario de Conde de Casa Jijón fue un proceso que le tomó a Jacinto Jijón y Caamaño y a su familia varias décadas, debido a obstáculos legales en España. Originalmente, el título de Conde de Casa Jijón fue otorgado en el siglo XVIII a Miguel de Jijón y León, un intelectual y hombre de negocios nacido en Cayambe. Sin embargo, tras la muerte del segundo titular, Francisco Jijón y Chiriboga, el título quedó vacante (en "caducidad") por más de un siglo. Para 1917, Jacinto Jijón y Caamaño solicitó formalmente la rehabilitación del título ante el rey Alfonso XIII de España. No obstante, en aquel entonces, las autoridades en Madrid no eran favorables a rehabilitar títulos nobiliarios para ciudadanos de las antiguas colonias americanas. A pesar de que Jacinto presentó las pruebas genealógicas, la solicitud no tuvo éxito en ese momento. En 1944, aprovechando el nacimiento de su nieto (también llamado Jacinto), publicó un folleto genealógico extremadamente detallado donde contenía todas las partidas de bautizo, matrimonio y defunción necesarias para demostrar su linaje directo desde el primer conde.

Aunque Jacinto Jijón y Caamaño realizó toda la investigación y el sustento legal, falleció en 1950 sin ver el título oficialmente restituido en su persona. Fue su hijo, Manuel Jijón Caamaño y Flores, quien finalmente logró la rehabilitación del título en España años después del fallecimiento de su padre, basándose en todo el expediente que Don Jacinto había preparado cuidadosamente.

Museo "Jacinto Jijón y Caamaño"

Estela Manteña en el Museo Jacinto Jijon y Caamaño

El Museo Jacinto Jijón y Caamaño, es uno de los centros arqueológicos y artísticos más importantes de este país. Su origen se remonta a su colección privada y que tras su muerte en 1950, su esposa e hijo donaron este patrimonio a la Pontificie Universidad Católica del Ecuador, permitiendo que miles de piezas, libros y documentos históricos se conservaran en un espacio académico.

La sección arqueológica del museo es fundamental para entender la historia antigua de los Andes septentrionales. En ella se exhiben piezas recolectadas por el propio Jijón y Caamaño durante sus excavaciones, destacando objetos de las culturas Manteño-Huancavilca, Puruhá, Tuncahuán y Panzaleo. Además de su enfoque arqueológico, el museo alberga una colección de arte colonial y republicano, que incluye pinturas, esculturas de la Escuela Quiteña y mobiliario de época que pertenecieron a la familia. Este conjunto artístico se complementa con el Archivo Histórico y la Biblioteca, que resguardan manuscritos y libros raros, algunos de ellos herencia del historiador Federico González Suárez.

Obras e investigaciones

Arqueología y antropología

• Un cementerio incásico en Quito y notas acerca de los Incas en Ecuador. Quito: Universidad Central, (1918). 110 pp.
• Contribución al conocimiento de las lenguas indígenas que se hablaron en el Ecuador interandino y occidental: con anterioridad a la conquista española; ensayo (1919), Quito: Imprenta de la Universidad Central, (1919). 76 pp.
• Puruhuá, contribución al conocimiento de los aborígenes de la provincia del Chimborazo (1921-1924). Quito: Tipografía Salesiana, (1921-1927). Tomo I, 230pp. y Tomo II, 370 pp.
• La Edad del Bronce en América del Sur. Imprenta de la Universidad Central. Quito, (1922) - 8 pp.
• Notas de Arqueología cuzqueña. Quito: Editorial Ecuatoriana, (1928). 150 pp.
• La religión del imperio de los incas: Compendio historial del estado de los indios del Perú. Escuela Salesiana, (1931). 450 pp.
• El Ecuador Interandino y Occidental (Tomo I). Quito: Editorial Ecuatoriana, 1940. 540 pp.
• El Ecuador Interandino y Occidental (Tomo II). Quito: Editorial Ecuatoriana, 1941. 560 pp.
• El Ecuador Interandino y Occidental (Tomo III). Quito: Editorial Ecuatoriana, 1941. 510 pp.
• El Ecuador Interandino y Occidental (Tomo IV). Quito: Editorial Ecuatoriana, 1941. 490 pp.
• Maranga: Contribución al conocimiento de los aborígenes del Valle del Rimac, Perú. La Prensa Católica, (1949) 511 pp.
• Antropología Prehispánica del Ecuador (obra póstuma publicada por su esposa) Quito: La Prensa Católica, (1952). 450 pp.

Historia

• El examen crítico de la veracidad de la historia del Reino de Quito. Quito: Editorial de la Universidad Central, (1918) 80 pp.
• Quito y la independencia de América. Imprenta de la Universidad Central. Quito, (1922) - 85 pp.
• Influencia de Quito en la emancipación del continente americano: La independencia (1809-1822). Imprenta de la Universidad Central. Quito, (1924) 55 pp. (en coautoría con la Academia Nacional de Historia del Ecuador).
• Sebastián de Benalcázar (Tomo I): La Conquista de Quito. Quito: Editorial Ecuatoriana, 1936. 450 pp.
• Sebastián de Benalcázar (Tomo II): La Gobernación de Popayán hasta la llegada de Jorge Robledo. Quito: Editorial Ecuatoriana, 1938. 380 pp.
• Sebastián de Benalcázar (Tomo III): La Gobernación de Popayán y la expedición del Adelantado al Nuevo Reino de Granada. Quito: La Prensa Católica, 1949. 420 pp.
• La expedición floreana de 1846. Talleres del Diario La Patria, (1943) 20 pp.
• Historia de la llamada "Acequia de los Caciques": en Urcuquí. Editorial Colón, (1944) 12 pp.

Política

• Política Conservadora (Tomo I) La libertad y el constitucionalismo. Quito: Imprenta de la Universidad Central, 1929. 480 pp.
• Política Conservadora (Tomo II): La propiedad. Quito: Editorial Ecuatoriana, 1934. 520 pp.

Véase también

• Arqueología de Ecuador
• Alcaldes de Quito
• Elecciones presidenciales de Ecuador de 1940
• Palacio de La Circasiana
• Condado de Casa Jijón
• Miguel de Jijón y Leon

Bibliografía

• Avilés Pino, Efrén: Enciclopedia del Ecuador - JIJON Y CAAMAÑO, Jacinto
• "Jacinto Jijón y Caamaño" de Berta Vinueza de Jaramillo (1987)
• "Jacinto Jijón y Caamaño: El hombre y el científico" de José Rumazo González (1933)
• "Jacinto Jijón y Caamaño: Político y Arqueólogo" de Adam Szászdi (1978)
• "Homenaje a Jacinto Jijón y Caamaño" (Boletín de la Academia Nacional de Historia) (1950)
• "Jacinto Jijón y Caamaño" de Estudio y Selecciones de Julio Tobar Donoso, Corporación de Estudios y Publicaciones (1989)
• Jijón y Caamaño, Jacinto (1944). Pruebas de la legitimidad de la línea de varón de los Condes de Casa Jijón. Quito: Imprenta de la Universidad Central.
• Roig, Arturo Andrés (1984). El pensamiento social de Jacinto Jijón y Caamaño. Quito: Corporación Editora Nacional

Enlaces externos

• Tobar Donoso, Julio: Jacinto Jijón y Caamaño
• Colegio Jacinto Jijón y Caamaño: Arqueólogo Jacinto Jijón y Caamaño (1890-1950)
• Ecuador interandino y Occidental

• Datos: Q6110801