Iglesia greco-católica rumana

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Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica
Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică
Romanian Greek-Catholic (Uniate) Church map.svg
Mapa de eparquías de la Iglesia greco-católica rumana.
Autocefalía/Autonomía Iglesia archiepiscopal mayor sui iuris dentro de la Iglesia católica
Unión con Roma 1697
Primado actual Archieparca mayor Lucian Mureșan desde el 8 de octubre de 2012
Sede Blaj Flag of Romania.svg Rumania
Territorio principal Bajo jurisdicción del archieparca mayor y del sínodo (territorio propio) Flag of Romania.svg Rumania
Rito Rito bizantino (recensiones rumana y rutena de la tradición eslavo-bizantina)
Lenguas litúrgicas Rumano, el eslavo eclesiástico también se usa en la eparquía de Maramureș
Calendario Juliano para las fiestas móviles y gregoriano para las fijas
Sitio web http://www.bru.ro/ Sitio oficial
Otros nombres Iglesia greco-católica rumana
Miembros 504 280 fieles (al 31 de diciembre de 2015)[1]
Otras jurisdicciones:
Flag of the United States.svg Estados Unidos
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Catedral de la Santísima Trinidad, en Blaj, Rumania.
Metropolitano Atanasie Anghel.
Archieparca mayor Lucian Mureșan.

La Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica o greco-católica rumana (en rumano Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, en latín: Ecclesia Graeco-Catholica Romaniae y en el Anuario Pontificio: Chiesa Romena) es una de las 24 Iglesias sui iuris integrantes de la Iglesia católica. Es una Iglesia oriental católica que sigue la tradición eslava de la liturgia constantinopolitana (o rito bizantino) usando la recensión rumana excepto en la eparquía de Maramureș en la que se usa también la recensión rutena. Los lenguajes litúrgicos son el rumano y el eslavo eclesiástico, respectivamente. Desde el 16 de diciembre de 2005 está organizada como Iglesia archiepiscopal mayor de acuerdo a la forma prescripta por el título 5 del Código de los cánones de las Iglesias orientales,[2] que regula su funcionamiento bajo supervisión de la Congregación para las Iglesias Orientales. Está presidida por el archieparca mayor de Făgăraș y Alba Iulia. Su sede es la catedral de la Santa Trinidad de Blaj en Rumania. El territorio propio de esta Iglesia abarca todo el Estado rumano.

Historia[editar]

Iglesia greco-católica en Mediaş, construida por el obispo Ioan Bob.

Transilvania fue parte de Hungría desde el siglo XI, en donde se asentaron húngaros y alemanes, mayoritariamente católicos romanos, entre una mayoría de rumanos ortodoxos. En el siglo XIV la región fue ocupada por el Imperio otomano, ingresando también el protestantismo: el calvinismo entre los húngaros y el luteranismo entre los alemanes. Un principado autónomo de los turcos fue establecido por la nobleza húngara calvinista de Transilvania. La Dieta de ese principado dispuso el 9 de abril de 1639 que un superintendente calvinista gobernara a la Iglesia ortodoxa rumana de Transilvania, para supervisar la conversión de los ortodoxos al calvinismo, muchos de los cuales sufrieron persecuciones.

El eparca greco-católico de Mukáchevo, Iosif Camillis (1689-1706), obtuvo autoridad sobre 140 parroquias rutenas y rumanas del norte de Transilvania, lo que llevó a los ortodoxos de Maramureș a preservar su ortodoxia. En 1690 el metropolitano ortodoxo de Moldavia nombró al líder del movimiento, Iosif Stoica, como obispo de Maramureș.

Luego de la conquista de Transilvania por la Casa de Habsburgo en 1687, el principado fue abolido. En 1693 llegaron a la región los jesuitas, quienes intentaban alinear a Transilvania con el resto de Europa occidental y convertir al catolicismo a los ortodoxos. Ante el avance del calvinismo, la negación de derechos civiles y la actividad misionera jesuita, el metropolitano ortodoxo de Transilvania en Alba Iulia, Teofil Seremi, (1697-1700) inició los contactos para la unión con la Iglesia de Roma. Este metropolitano había sido elegido en 1692, todavía bajo dependencia de los calvinistas. Luego de negociaciones con el jesuita Ladislau Baranyi, Seremi convocó a un sínodo, que el 21 de marzo de 1697 decidió la unión con Roma bajo las condiciones del Concilio de Florencia. El 4 de abril de 1697 el canciller imperial Franz Ulrich Kinsky presentó la aprobación imperial y la Iglesia ortodoxa fue separada de la jurisdicción calvinista. Seremi murió en julio de 1697 y su sucesor, el obispo Atanasie Anghel, quien sin embargo recibió la ordenación del metropolitano ortodoxo de Bucarest, entró en plena comunión con la Santa Sede de Roma mediante el Acta de Unión del 7 de octubre de 1698 que fue formalizado por un sínodo de obispos el 4 de septiembre de 1700.[3]

Mediante la unión, Atanasie y los otros obispos de su diócesis, y la mayoría de los rumanos de Transilvania, aceptaron la supremacía papal conservando su propio rito bizantino. Esto se produjo como resultado del decreto del emperador Leopoldo I, quien ordenó que la Iglesia ortodoxa rumana de Transilvania se unificara con la Iglesia católica. Los transilvanos fueron alentados a volverse católicos y adherir a la recién creada Iglesia greco-católica reteniendo su ritual ortodoxo, pero aceptando los 4 puntos doctrinales establecidos por el Concilio de Florencia entre 1431 y 1445: el papa como cabeza suprema de la Iglesia; la existencia del Purgatorio; la inserción de la cláusula del Filioque; y el uso de pan sin levadura en la Eucaristía. El 18 de mayo de 1721, mediante la bula Rationi Congruit, el papa creó la eparquía de Făgăraș, sustituyendo a Alba Iulia, que el 17 de agosto de 1723 recibió el nombre de Alba Iulia y Făgăraș.

El metropolitano Atanasie Anghel y su Santo Sínodo siguieron estas acciones para obtener para los rumanos de Transilvania, entonces un principado vasallo del Imperio de los Habsburgos, los mismos derechos que las demás naciones de Transilvania que eran parte de la Unio Trium Nationum, o Pacto de las Tres Naciones, realizado en 1438 por la nobleza mayoritariamente calvinista húngara, la burguesía sajona luterana, y el pueblo székely o húngaros transilvanos.

Sin embargo, no todos los rumanos aceptaron su conversión, provocando el desplazamiento de la población ortodoxa rumana que abogaba por la libertad de culto para toda la población de Transilvania, el más notable fue el movimiento liderado por Visarion Sarai, Nicolae Oprea Miclăuș y Sofronie de Cioara, bajo la influencia dominante del metropolitano de Karlowitz de la Iglesia ortodoxa serbia. En 1744 el monje ortodoxo Visarion encabezó un levantamiento popular que tuvo como consecuencia que casi la mitad de los rumanos de Transilvania retornara a la ortodoxia. Los esfuerzos del gobierno por obligar a los rumanos a mantenerse en comunión con Roma, no pudieron evitar el retorno de muchos a la ortodoxia, por lo que en 1759 la emperatriz María Teresa de Austria aceptó el nombramiento de un obispo ortodoxo en Sibiu, dependiente de Karlowitz.[4]

Como consecuencia de la destrucción de la ciudad, la residencia del obispo fue movida de Alba Iulia a Făgăraș en 1721 y luego, en 1737, a Blaj, que se volvió un centro de resurgimiento nacional rumano.[5] Esto se debió en parte al hecho de que a diferencia de los ortodoxos rumanos, quienes hasta 1863 oficialmente usaron el eslavo eclesiástico en la liturgia, la Iglesia rumana unida con Roma usa la lengua vernácula rumana desde el inicio. Cuando en el siglo XIX Hungría siguió una política de hungarización, la Iglesia greco-católica jugó un papel prominente en la resistencia étnica a la asimilación cultural, mediante la Escuela Transilvana (Școala Ardeleană), que creó el alfabeto latino rumano reemplazando a los caracteres cirílicos, y el Memorandum Transilvano, que fue un pedido al emperador de reconocimiento igualitario para los rumanos. Líderes rumanos como Simion Bărnuţiu y Iuliu Maniu fueron inicialmente servidores de la Iglesia greco-católica.

Otra eparquía fue establecida en Oradea en 1777, que junto a la de Făgăraș y Alba Iulia, fueron sufragáneas del primado húngaro latino en Esztergom, hasta que el 26 de noviembre de 1853 el papa Pío IX creo una provincia separada para los greco-católicos rumanos. Ese año fueron creadas dos eparquías como sufragáneas: Gherla, Armenopoli, Szamos-Ujvár (separada de Făgăraș el 19 de diciembre, renombrada a Cluj-Gherla el 5 de junio de 1930), y de Lugoj (separada de Făgăraș y de Oradea el 26 de diciembre).

El emperador Francisco José I aprobó el 6 de mayo de 1912 la creación de la eparquía de Hajdúdorog en Hungría, que el papa Pío X la erigió canónicamente mediante la bula Christifideles Graeci del 8 de junio de 1912. Dentro de la nueva eparquía fueron comprendidas 44 parroquias pertenecientes a eparquía de Oradea (o Nagyvárad), 35 parroquias de la archieparquía de Alba Iulia y Făgăraș, y 4 parroquias de la Eparquía de Gherla (o Szamosújvár). Luego del Tratado de Trianón, 75 parroquias de la Eparquía de Hajdúdorog quedaron dentro de Rumania, para las que la Santa Sede y el Gobierno rumano firmaron un concordato en 1930. La eparquía de Maramureș fue creada como consecuencia del concordato concluido el 10 de mayo de 1927 y ratificado el 10 de junio de 1929. Fue erigida mediante la bula Scaun Apostolic Sollemni Conventione del 5 de junio de 1930. La nueva diócesis, con sede en Baia Mare, incluía 201 parroquias rumanas y las 38 parroquias rutenas existentes en todo el territorio rumano, y fue puesta bajo la administración temporaria del obispo de Cluj-Gherla, Iuliu Hossu.[6] Se formó con partes de Făgăraș y de Cluj-Gherla. En 1935 pasaron a Hungría parroquias de Bedőt y de Battonyát, que pertenecían a las diócesis rumanas de Oradea y de Lugoj, por lo que la Santa Sede las anexó a Hajdúdorog.

Persecución bajo el régimen comunista[editar]

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Transilvania fue anexada a Rumania. Por presión del régimen comunista que tomó el poder en Rumania, el 1 de octubre de 1948 se reunió un sínodo de 36 sacerdotes en Cluj que votó por finalizar la unión con Roma y establecer la reunión con la Iglesia ortodoxa rumana. El 21 de octubre de 1948, 250° aniversario de la unión con Roma, se realizó una ceremonia en Alba Iulia en la cual la Iglesia greco-católica fue formalmente abolida. En la noche del 28 al 29 de octubre los 6 obispos fueron arrestados. El 1 de diciembre de 1948 el Gobierno comunista ordenó la disolución y el "espontáneo" pasaje de todos los greco-católicos (decreto N° 358/1948), quienes eran 1 500 000, a la Iglesia ortodoxa rumana, a la que le fueron dadas algunas de sus propiedades, incluyendo cuatro catedrales, mientras que el resto fueron confiscadas.[7]

Los obispos greco-católicos y muchos sacerdotes, fueron arrestados por "actividades antidemocráticas", principalmente por rehusar romper con la reaccionaria Santa Sede. De los 6 obispos arrestados, 4 murieron en prisión. Mientras tanto, la Iglesia ortodoxa fue purgada de los sacerdotes hostiles al régimen comunista y, por los siguientes 40 años, mantuvo buenas relaciones con las autoridades comunistas.

Presencia greco-católica en Rumania, de acuerdo a un censo en 2002.[8]

En 1955 el obispo de Cluj-Gherla, Iuliu Hossu, fue liberado y puesto bajo arresto domiciliario en un monasterio, él rehusó la propuesta del patriarca ortodoxo rumano, Iustinian Marina, para volverse arzobispo ortodoxo de Iași y metropolitano de Moldavia y así ser el sucesor oficial del patriarca. Permaneció bajo arresto domiciliario y cada año envió un memorando al Presidente de la República, pidiendo que las leyes de la república y los acuerdos internacionales fueran observados con respecto a los greco-católicos. En 1969 el papa Pablo VI lo nombró cardenal in pectore, es decir, sin publicar su nombramiento, que solo fue revelado el 5 de marzo de 1973, tres años después de la muerte del obispo.[9]

Otro notable eclesiástico rumano de la época fue Alexandru Todea (1912–2002), quien fue secretamente ordenado como un obispo titular el 19 de noviembre de 1950, fue arrestado y sentenciado a cadena perpetua al año siguiente. Todea fue amnistiado en 1964 y el 14 de marzo de 1990, después de la caída del régimen comunista, fue nombrado arzobispo de Făgăraș y Alba Iulia, y elevado al cardenalato al año siguiente.[10]

Después de 41 años de sobrevivir sólo en secreto e ilegalmente, a la Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica, le fue permitido aparecer una vez más en público solo después de la Revolución rumana de 1989. La ley normativa 9/31 del 2 de enero de 1990, derogó el Decreto N° 358/1948 como repugnante y generador de graves perjuicios al Estado rumano. Emergieron a la vida pública 3 obispos secretamente ordenados y el 14 de octubre de 1990 el papa Juan Pablo II restableció la jerarquía eclesiástica nombrado obispos para las 5 diócesis.

Con algunas demoras, algunas de las propiedades de la Iglesia greco-católica, en particular las catedrales de Cluj, Blaj, Lugoj y Oradea, que el gobierno comunista había transferido a la Iglesia ortodoxa rumana, les han sido devueltas. No obstante, muchas propiedades permanecen en manos de los rumanos ortodoxos o del Gobierno, generando conflictos debido a que los greco-católicos exigen la devolución de todas las propiedades confiscadas, mientras que los ortodoxos exigen que se tenga en cuenta la nueva realidad de distribución de los fieles entre ambas Iglesias. Para 2006, unas 200 propiedades habían sido retornadas por los ortodoxos, de un total de 2.600 reclamadas. La reducción del número de fieles desde 1948 es evidente, después de 40 años de gobierno comunista e integración forzada en la Iglesia ortodoxa aprobada por el régimen, muchos greco-católicos se han mantenido dentro de la Iglesia ortodoxa rumana o se han secularizado.

El 16 de diciembre de 2005 la Iglesia fue elevada por el papa Benedicto XVI al rango de Iglesia archiepiscopal mayor, siendo el primer archieparca mayor el obispo Lucian Mureșan.

En los Estados Unidos[editar]

Para los emigrantes greco-católicos rumanos en los Estados Unidos, el 11 de enero de 1982 el papa Juan Pablo II estableció el exarcado apostólico de los Estados Unidos de América para los rumanos bizantinos. El 26 de marzo de 1987 fue elevado a eparquía, con el nombre de Eparchy of Saint George’s in Canton.

La eparquía comprende 14 parroquias y 4 misiones:[11]

Jurisdicciones[editar]

En Rumania
Eparquía directamente sujeta a la Santa Sede:

De acuerdo al Annuario Pontificio, las estadísticas de esta Iglesia serían las siguientes:

  • Archieparquía metropolitana de Făgăraș y Alba Iulia: 251 000 fieles, 3 obispos, 624 parroquias, 203 sacerdotes diocesanos, 5 sacerdotes religiosos, 6 religiosos, 166 religiosas y 72 seminaristas.
  • Eparquía de Cluj-Gherla: 55 000 fieles, 1 obispo, 159 parroquias, 159 sacerdotes diocesanos, 14 sacerdotes religiosos, 23 religiosos, 74 religiosas y 67 seminaristas.
  • Eparquía de Lugoj: 102 500 fieles, 1 obispo, 139 parroquias, 107 sacerdotes diocesanos, 2 sacerdotes religiosos, 2 religiosos y 13 seminaristas.
  • Eparquía de Maramures: 152 107 fieles, 1 obispo, 158 parroquias, 142 sacerdotes diocesanos, 5 sacerdotes religiosos, 5 religiosos y 15 seminaristas.
  • Eparquía de Oradea Mare: 97 000 fieles, 1 obispo, 156 parroquias, 156 sacerdotes diocesanos, 13 sacerdotes religiosos, 26 religiosos, 17 religiosas y 62 seminaristas.
  • Eparquía de San Jorge en Canton: 6200 fieles, 1 obispo, 14 parroquias, 24 sacerdotes diocesanos, 3 sacerdotes religiosos, 5 religiosos, 4 religiosas, 2 diáconos permanentes y 6 seminaristas.

El Gobierno rumano disputa estas cifras, pues, de acuerdo al censo rumano de 2002, el número de greco-católicos en Rumania era de 191 556.[15]

En Australia existe una parroquia greco-católica rumana, Our Lady of the Assumption, en Homebush, cerca de Sídney.

En Austria el ordinariato para los fieles de rito bizantino de Austria tiene la misión greco-católica rumana (Misiunea Română Unită, Greco-Catolică) con sede en la Sankt Rokus-Kapelle de Viena (Biserica greco-catolică română din Viena) utilizando también la iglesia de San Jorge en Kagran. Otras comunidades existen en Graz (en la Nothelferkirche), Linz (Barmherzigen Schwestern), Murau (Kapuzinerkirche) y Wiener Neustadt (Capela Sf. Katharina).[16]

En España en abril de 2009 el arzobispo de Madrid asignó la capilla de la parroquia "Nuestra Señora de las Angustias" de Madrid para la atención pastoral de los fieles rumanos de rito bizantino de su arquidiócesis. Otras comunidades rumanas existen en las diócesis de Alicante (iglesia de San Roque de Alicante), Almería (iglesia de la Sagrada Familia de Almería), Ciudad Real (iglesia de los Remedios de Ciudad Real), arquidiócesis de Granada (en Castell de Ferro, Motril y Granada), Palma de Mallorca, la parroquia greco-católica rumana de San Nicolás en Calahorra, y la parroquia greco-católica rumana de León. Desde 2016 quedaron comprendidas en el ordinariato para los fieles de rito oriental en España, para qlas que el ordinario designó un sacerdote rumano con el título de arciprestazgo greco-católico rumano de Madrid.[17]

En Argentina el ordinariato para los fieles de rito oriental de Argentina comprende la misión católica rusa y rumana que funciona en la capilla de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo de Buenos Aires.[18]

En Francia el ordinariato para los fieles de rito oriental de Francia incluye la parroquia Église Saint-Georges en París (Paroisse roumaine)

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Fuente: The Eastern Catholic Churches (CNEWA)
  2. Código de los cánones de las Iglesias orientales
  3. The Harper Collins Encyclopedia of Catholicism (New York: Harper Collins, 1995) 1132.
  4. CNEWA. The Romanian Catholic Church
  5. Harper-Collins Encyclopedia of Catholicism, 1132; James Niessen, "The Greek Catholic Church and the Romanian Nation in Transylvania," in John-Paul Himka, James T. Flynn, James Niessen, eds. Religious Compromise, Political Salvation: the Greek Catholic Church and Nation-building in Eastern Europe (Pittsburgh: Carl Beck Papers, 1993). (ordered via USMAI); received Wednesday, March 11, 2009): 49-51
  6. Sitio web de la Iglesia greco-católica rumana
  7. Harper-Collins Encyclopedia of Catholicism, 1132; Niessen, "The Greek Catholic Church and the Romanian Nation," 59-60
  8. Source: http://recensamant.referinte.transindex.ro/
  9. Niessen, "the Greek Catholic Church and the Romanian Nation," 60.
  10. Niessen, "The Greek Catholic Church and the Romanian Nation," 60
  11. Eparchy of Saint George in Canton for the Romanians. Parishes
  12. Vizită pastorală a Prea Sfinţitului Alexandru în parohia Peregu Mare
  13. Numire de Vicar episcopal pentru Vicariatul General Special al Rutenilor
  14. Concert de colinde în parohia greco-catolică de limbă maghiară din Oradea
  15. 2002 Romanian census official data.
  16. Misiunea Română Unită, Greco-Catolică
  17. Protopopiatul Greco-Catolic de Madrid
  18. Sesenta años de la Misión Católica Rusa y Rumana

Enlaces externos[editar]