Iglesia de la Anunciación (Sevilla)
| Templo Museo de la Anunciación y Panteón de Sevillanos Ilustres | ||
|---|---|---|
| bien de interés cultural | ||
 | ||
| Localización | ||
| País | España | |
| Comunidad autónoma | Andalucía | |
| Provincia | Sevilla | |
| Localidad |
 Sevilla | |
| Dirección | Calle Laraña | |
| Coordenadas | 37°23′33″N 5°59′33″O / 37.392489618024, -5.9924870724183 | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Diócesis | Sevilla | |
| Director espiritual | Emilio Morejón Camacho | |
| Historia del edificio | ||
| Fundación | 1565 | |
| Fundador | Compañía de Jesús | |
| Construcción | 1579 | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Iglesia | |
| Estilo | Renacentista y herreriano | |
|
Bien de interés cultural Patrimonio histórico de España | ||
| Categoría | Monumento | |
| Código | RI-51-0000894 | |
| Declaración | 13-02-1969 | |
La Iglesia de la Anunciación de Sevilla (Andalucía, España) fue construida en la segunda mitad del siglo XVI y fue el templo de la casa profesa de los jesuitas. Tras la expulsión de esta orden religiosa, en el siglo XVIII, pasó a ser de la Universidad de Sevilla. Desde 1970 es sede de la Hermandad del Valle.[1]
Su cripta alberga el Panteón de Sevillanos Ilustres, donde está enterrado, entre otras figuras, Gustavo Adolfo Bécquer.
Historia
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Fue la iglesia de la casa profesa de los jesuitas. La primera piedra de este templo se puso el 2 de septiembre de 1565 y fue bendecido el 27 de diciembre de 1579.[2]
En el siglo XVIII el jesuita Antonio de Solís[3] afirmó que la iglesia había sido construida por Juan de Carvajal pero se trata de un error, ya que este fue arquitecto en Sevilla en 1599, cuando la iglesia ya estaba terminada.[2]
Según el historiador Alfonso Rodríguez Gutiérrez de Ceballos, Hernan Ruiz II intervino en las obras de las casas profesas de los jesuitas en Sevilla y Córdoba. Estas habían sido proyectadas por el arquitecto Bartolomé Bustamante.[4] La Iglesia de la Anunciación, de la casa profesa sevillana, fue articulada en forma de "cajón", lo que generó una influencia posterior en templos andaluces e hispanoamericanos. En lo que respecta a este templo sevillano, en el folio 133 del Manuscrito de arquitectura de Hernán Ruiz II está el dibujo de una portada semejante a la principal y en el folio 87 de la misma obra hay otro dibujo semejante a la portada lateral, llamada de la Concepción, que comunica con el claustro y que tiene grabada la fecha 1568.[5]
En 1578 una grieta en un muro provocó que los jesuitas pidieran su opinión al arquitecto real Juan de Herrera y a maestros locales. Estos indicaron que la grieta se cerraría por el propio peso y asentamiento de los muros. El arquitecto italiano Giuseppe Valeriano, que llegó a Sevilla para inspeccionar la obra, pensó que la grieta indicaba que el edificio amenazaba ruina y propuso reformas. El rector Diego de Acosta se opuso a las mismas.[6]
La expulsión de la Compañía de Jesús en 1767 dejó abandonada la casa profesa y su templo. En 1771, a propuesta del asistente de Sevilla, Pablo de Olavide, y con autorización de Carlos III, se trasladaría al edificio de la casa profesa la Universidad de Sevilla, llamándose Universidad Literaria y siendo separada del Colegio de Santa María de Jesús. La iglesia de la Anunciación serviría desde entonces como capilla universitaria.[7]
En 1924 se fundó en esta iglesia la Hermandad de los Estudiantes, que tenía como titular al Cristo de la Buena Muerte.[8]
El 3 de junio de 1931 la iglesia de la Anunciación fue catalogada como monumento histórico-artístico y perteneciente al Tesoro Artístico Nacional.[9]
En 1954 la Universidad de Sevilla trasladó su sede a la antigua Real Fábrica de Tabacos, del siglo XVIII. En 1966 la Hermandad de los Estudiantes se trasladó a la capilla de la antigua fábrica.[8]
El 12 de febrero de 1969 la Compañía de Jesús, refundada en el siglo XIX, consiguió que la Audiencia Territorial de Sevilla les devolviese el templo, pero el Tribunal Supremo determinó en 24 de enero de 1970 que era el Estado.[10]
En febrero de 1970 el Ministerio de Educación y Ciencia autorizó que se instalase en esta iglesia la Hermandad del Valle.[1]
En la iglesia de la Anunciación es donde celebra la apertura solemne del curso universitario por parte de la Universidad de Sevilla.[11] La universidad también ha organizado conciertos de música clásica en este lugar.[12]
En 2014 la Fundación Endesa mejoró la iluminación interior del templo con luces led.[13]
Descripción
[editar]Exterior
[editar]En la fachada de la iglesia, levantada toda en fábrica de ladrillo, destaca su magnífica portada que se alza a los pies de la iglesia, se encuentra flanqueada por dos potentes columnas jónicas que soportan un alto entablamento con frontón recto.
El templo tenía tres puertas. La principal se encuentra a los pies del templo y las otras dos a ambos lados de los brazos del crucero. La que daba a la plaza de la Encarnación fue cegada en 1853 para colocar la escultura del Cristo de la Buena Muerte y, en 1913, el arquitecto Juan José Gómez Millán construiría aquí una capilla para esta imagen.[14] En octubre de 1953 se colocó, en la fachada que da a la plaza de la Encarnación, un azulejo del Cristo de la Buena Muerte realizado por Antonio Kiernam Flores.[15]
La portada principal se encuentra dividida en dos cuerpos, el inferior formado por un gran arco de medio punto y dos hornacinas laterales, y el superior compuesto a modo de retablo, estructura su superficie en menudos cuadros que combina hornacinas y huecos rectangulares en una composición manierista de gran virtuosismo; y presenta en la hornacina central una imagen de la Virgen con el Niño atribuida a Juan Bautista Vázquez el Viejo, y, en las laterales, imágenes de San José con el Niño y un arcángel, realizadas por un autor desconocido en el siglo XVIII. Esta portada guarda semejanza con una que aparece en el folio 133 del Manuscrito de Hernán Ruiz II.[16]
En el brazo derecho del crucero se encuentra otra puerta, de comunicación de la iglesia con el claustro, construida en 1568, compuesta por un arco de medio punto flanqueado por pilastras dóricas y rematado por un frontón recto. Esta puerta se llamó primero de Santa Ana y, posteriormente, de la Concepción. Guarda una gran semejanza con una puerta que aparece en el folio 87 del Manuscrito de Hernán Ruiz II.[14]
La cúpula, dotada de linterna, está decorada exteriormente con un revestimiento de azulejos blancos y azules de cerámica vidriada. En las cuatro esquinas de la cubierta del crucero hay pequeñas cúpulas decoradas, también, con el mismo tipo de cerámica. La cubierta del crucero tenía una balaustrada que se deshizo tras el terremoto de Lisboa de 1755 y que fue reconstruida en 2023.[17][18]
La torre, situada a la izquierda del presbiterio, carece de remate, estando formada por un cuerpo de campanas, con vanos de medio punto entre pilastras.
Interior
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La iglesia tiene planta de cruz latina, estando cubierta los dos primeros tramos con bóvedas vaídas, los brazos del crucero y la capilla mayor con bóvedas de cañón y el crucero con bóveda semiesférica. El coro se sitúa en alto, a los pies de la nave sobre un gran arco escarzano, y el presbiterio se encuentra alzado sobre cinco gradas, de grandes dimensiones y altura.[19]
Las yeserías, que decoran las bóvedas, son más amplias y planas en la nave. Su diseño coincide con el folio 43 del Manuscrito de Hernán Ruiz II.[20]
En 1616 la iglesia fue estucada y se doraron sus bóvedas, su cúpula, sus pechinas y cornisas. Son del siglo XVII los restos de pinturas murales que se conservan en la bóveda del sotocoro, destacando el Cordero de Dios. En el siglo XVIII se realizaron pinturas en los muros interiores del templo con motivos arquitectónicos, motivos vegetales, ángeles y jeroglíficos cristianos.[21]
En 1836 el claustro universitario acordó tareas de conservación de la iglesia. Las labores se realizaron entre 1838 y 1842 a cargo del deán Manuel López Cepero. Este mandó encalar las pinturas murales, para darle un estilo neoclásico al templo. En 1914 se descubrieron las pinturas murales de la cúpula y del crucero, que habían estado tapadas.[22] Las capas de cal fueron retiradas en un proceso que finalizó en 1972.
En la cúpula destacan 16 jeroglíficos. Las pinturas murales de la cúpula no son mencionadas en la obra de Antonio de Solís, finalizada en 1755, sobre la casa profesa de los jesuitas de Sevilla. Por tanto, se deduce que fueron realizadas entre 1756 y 1767. Muchos de estos jeroglíficos deben ser descifrados a la luz de la obra del jesuita Carlo Bovio Rhetoricae suburbanum (Roma, 1676) y de la obra del también jesuita Jacob Boschius Symbolographia (Augsburgo, 1702). Van acompañados por lemas en latín. Son los siguientes:[23][24]
- Un árbol cargado de frutos, que representa la caducidad de las cosas mundanas, en referencia a la pobreza.
- Una estrella, que representa a la Virgen María, en referencia a la castidad.
- Cuatro flores girasol, que siempre miran al Sol, en un único tallo, sobre la obediencia.
- Dos palomas sostienen con el pico una misma rama de olivo, por el carácter misionero.
- Un orbe bajo una corona, sobre la inquietud por llegar al mundo entero.
- Una fuente, en el sentido de ofrecen enseñanza.
- Un jarrón con tres azucenas, en representación de la virtud hacia el entorno y la vocación misionera.
- Un árbol robusto, en referencia a que la opresión robustece a los jesuitas, que no contemplan el descanso.
- Probablemente un caserío (la pintura se encuentra dañada) y hace referencia a la pobreza junto con la frase del Magnificat de "Porque ha mirado".
- Un espejo, en referencia a que sujeta por la castidad la virtud rinde más.
- Una concha, que representa que la compañía da gloria a Dios con su dureza.
- Una puerta con el texto "Compañía de Jesús: morimos si nos demoramos".
- Una escalera de mano, tal vez en representación a la Virgen María según san Agustín, que representa que los jesuitas son una compañía misionera con fecunda virginidad.
- Media luna, que recibe la iluminación del Sol, que hace referencia a que reciben iluminación de Dios para ser Iglesia militante dispuesta a caer por el Rey.
- Una torre, que representa que es una compañía triunfante que resurge de la opresión.
- Un dodecaedro dentro de otro dodecaedro con la frase "Compañía honrada" y otra frase, del Magnificat, que dice "Porque ha mirado".
Flanqueando el retablo de la Virgen de Belén hay estatuas de San Cosme y San Damián que, a pesar de ser personajes del siglo II, llevan atuendos del siglo XVII. Fueron realizadas ese siglo por el escultor Juan Pérez Crespo, en madera de cedro.[25]
En los comienzos del siglo XVII se instaló, en una capilla interior de la casa profesa, la Congregación del Santísimo Sacramento y Doctrina Cristiana. En 1611 ingresó en la misma el pintor Juan del Castillo. Existe un cuadro de 1612 en la iglesia de la Anunciación que representa de forma alegórica la institución de la eucaristía y que es atribuido a Castillo.[26]
Retablos
[editar]De los nueve retablos que tuvo la iglesia, solo se conservan en su interior tres de la etapa jesuita. El retablo mayor y, en los lados,[27] el retablo de la Virgen de Belén[28] y el retablo de la Inmaculada Concepción (inicialmente dedicado a Santa Ana y la Virgen).[29] El retablo de San Juan Bautista fue adquirido por la Universidad de Sevilla y procede del Convento de Santa María del Socorro,[30] de monjas concepcionistas franciscanas.[31] El retablo de la Hermandad del Valle es del siglo XIX.[1]
Retablo mayor
[editar]El retablo mayor fue aprobado por el general jesuita Claudio Acquaviva el 9 de febrero de 1604. Fue diseñado y ejecutado por el jesuita Alonso Matías, que vino desde Granada para ello. El dorado y policromado fue realizado por Gaspar de Ragis, que firmó el contrato para ello el 16 de mayo de 1605. El retablo fue inaugurado el 25 de mayo de 1606.[27]
La base está realizada en madera dorada y mármol negro. En el centro del primer cuerpo hay un cuadro de la Circuncisión de Jesús, realizado por Juan de Roelas. En el lado izquierdo hay un cuadro de la Adoración de los Reyes Magos pintado por Gerolamo Lucente da Corregio. En el lado derecho está la Adoración de los Pastores, realizada por Juan de Roelas. En el centro del segundo cuerpo está el cuadro de la Anunciación, realizado por Antonio Mohedano, flanqueado a la izquierda por un cuadro de San Juan Evangelista y a la derecha por otro de San Juan Bautista, realizados sendos por Juan de Roelas.[32]
El segundo cuerpo está flanqueado por estatuas de San Pedro y San Pablo, de autor desconocido.[33]
En la mesa del retablo mayor se encuentra el sagrario, que tiene tres pequeños lienzos de Juan de Roelas en sus lados visibles: la entrega de los panes de la Proposición, el Niño Jesús y Sansón luchando contra el león.[34]
Sobre la base del retablo se encuentran las estatuas de San Ignacio de Loyola, de 1610, y San Francisco de Borja, de 1624, realizadas por Juan Martínez Montañés. Estas dos estatuas fueron vestidas con telas encoladas en el siglo XIX.[35]
Retablo de la Inmaculada Concepción
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El retablo del crucero del brazo de la epístola se compone de dos partes, una central, que debió estar terminada en 1585, y otra exterior, que es del siglo XVII.[36]
En 1585 Juan Bautista Vázquez el Mozo tuvo que devolver el dinero que le había pagado la Compañía de Jesús por hacer un conjunto escultórico de Santa Ana y la Virgen María por no ser de tamaño adecuado para este retablo y "otros respectos".[36]
Entre el patrimonio que conserva la Universidad de Sevilla desde el siglo XVIII, hay una estatua de 155 centímetros de Santa Ana y la Virgen Niña, repintada en 1949, que se considera la realizada por Vázquez el Mozo para este retablo en 1585 y está expuesta en esta misma iglesia.[37][38]
En la parte inferior de la parte central hay una estatua de la Inmaculada de hacia 1615-1620 del estilo de Juan Martínez Montañés. Esta está flanqueada por estatuas anónimas más pequeñas de San Francisco de Paula, San Roque, Santa Catalina y por un hueco donde estuvo la de una santa mártir. Encima se encuentra una escultura de Santa Ana y la Virgen con el Niño, flanqueada por otras más reducidas de San Nicolás de Bari, San Sebastián, San Juan Bautista y San Juan Evangelista.[36]
La parte exterior obedece a una reforma hecha por Blas de Escobar en el año 1655, consistente en una estructura externa a modo de arco triunfal, rematada por un ático, que se apoya sobre sendas calles laterales coronadas por frontones triangulares. La labor de dorado fue concertada en 1656 con el maestro pintor Francisco de Fonseca.[39] En el ático hay un relieve de Dios Padre. En las hornacinas se encuentran estatuas de San Joaquín, Santa Ana, San Pedro y San Francisco de Asís.[36]
Retablo de la Hermandad del Valle
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Este retablo se encuentra en el lado del Evangelio del brazo del crucero. Fue realizado entre 1836 y 1842 y fue modificado por la Hermandad del Valle en 1970. En él se encuentran las imágenes escultóricas titulares: la Virgen del Valle, Jesús con la Cruz al Hombro y el Cristo de la Coronación de Espinas.[1]
La Virgen del Valle es atribuida a Juan de Mesa de entre 1618 y 1627, aunque sus manos han sido datadas por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico como del siglo XVIII.[40]
Jesús con la Cruz al Hombro es de autor anónimo y es mencionado por primera vez en 1687.[41]
El Cristo de la Coronación de Espinas fue realizado en 1687 por Agustín Perea.[42]
Retablo de la Virgen de Belén
[editar]El retablo de la Virgen de Belén se encuentra en la nave de la epístola.[43] Es de autor anónimo y fue terminado en 1588. Tiene 19 pinturas dedicadas a la Virgen y a diversos santos.[44]
En el banco se encuentran las siguientes pinturas anónimas, de pequeño formato: San Bernardo, el nacimiento de la Virgen, la presentación de la Virgen en el templo, San Ignacio de Antioquía, los desposorios de la Virgen con San José, el Niño Jesús (en la puerta del sagrario), la Anunciación, San Buenaventura, la Epifanía, la Adoración de los Reyes y San Dionisio Aeropagita.[45]
En el centro del primer cuerpo hay una pintura de la Virgen de Belén realizada por el flamenco Marcellus Coffermans hacia 1560. En 1590 Francisco Pacheco copió esta imagen en un pequeño cobre, que se conserva en la Catedral de Granada. En los laterales del primer cuerpo están las pinturas anónimas de San Joaquín, Santa Ana, San Juan Evangelista en Patmos y San Juan Bautista.[46]
En el centro del segundo cuerpo hay una pintura de la Asunción de la Virgen flanqueada por otras de San Agustín adorando el crucifijo y la estigmatización de San Francisco de Asís. Las tres son de autor desconocido.[46]
En el ático del retablo hay una pintura de la Santísima Trinidad, también anónima.[46]
Retablo de San Juan Bautista
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En 1972 la Universidad de Sevilla adquirió el retablo de San Juan Bautista, procedente del Convento de Santa María del Socorro de Sevilla. Este retablo había sido realizado entre 1610 y 1620. La arquitectura y los relieves se deben a Juan Martínez Montañés y los cuadros y la policromía de los relieves a Juan de Uceda.[30]
Los relieves son la Visitación de la Virgen a Santa Isabel, la infancia de San Juan Bautista con su familia, San Juan Bautista de niño en el desierto, el bautismo de Cristo, la predicación de San Juan Bautista, su presencia ante Herodes y su degollación.[30]
Los cuadros ocupan el banco, la puerta del sagrario y los laterales del retablo. Representan a los cuatro evangelistas, San Juan Bautista de niño, el traslado del cuerpo de San Juan Bautista, el Niño Jesús y San Juan Bautista de niño, San Juan Bautista y los fariseos, la muerte de Santa Isabel y la aparición de Dios Padre a San Juan Bautista de niño.[30]
Fue restaurado en 2019.[47]
Panteón de Sevillanos Ilustres
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En la cripta de la iglesia se encuentra el Panteón de Sevillanos Ilustres.
En 1836, el deán Manuel López Cepero propuso a la Universidad, entonces instalada en el edificio, el rescate de las tumbas y sepulcros de los conventos y templos que habían sido dañado en la guerra o desamortizados. Así, se reunieron en el templo restos de algunos sevillanos ilustres. Entre 1970 y 1972, a instancias de Florentino Pérez Embid, por entonces director general de Bellas Artes,[48] se reformó la antigua cripta y se inauguró como Panteón de Sevillanos Ilustres. Ya había entonces tumbas de religiosos jesuitas y las familias Parra, Arguijo, Villasís, Eslán de Flores, Ortega y Damián.[48]
Se instalaron los restos de ilustres sevillanos, como:
- Lorenzo Suárez de Figueroa
- Rodrigo Caro
- Alberto Lista
- Valeriano Bécquer
- Gustavo Adolfo Bécquer
- Federico Sánchez Bedoya
- José María Izquierdo
o bien fallecidos en la ciudad, como:
- Benito Arias Montano
- Fernán Caballero
- Francisco Mateos Gago
- José Amador de los Ríos
- Regla Manjón Mergelina
En este lugar se encuentran varias tumbas de la familia Ponce de León. Estas estuvieron en la capilla mayor del Monasterio de San Agustín de Sevilla. Tras la destrucción de las tumbas por los franceses en 1810, se realizaron unas nuevas lápidas en 1818, costeadas por la duquesa de Gandía. En 1835 se produjo la desamortización del monasterio. Las tumbas fueron trasladadas a la iglesia a instancias del clérigo Manuel López Cepero, con la autorización de los herederos, representados por el duque de Osuna, en 1840. Tras la creación del Panteón de Sevillanos Ilustres, fueron trasladadas a este lugar. Estas tumbas son:[49]
- Pedro Ponce de León el Viejo (m. 1352). IV señor de Marchena y Bailén y tataranieto del rey Alfonso IX de León[50] y su esposa María de Ayala.[49]
- Pedro Ponce de León. V señor de Marchena y tataranieto del rey Jaime I de Aragón.[50]
- Juan Ponce de León, conde de Arcos y VI señor de Marchena.[49]
- Fernando Ponce de León.[49]
- Lope Ponce de León.[49]
- Isabel Ponce de León.[49]
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- 1 2 3 4 «Sede canónica». Hermandad del Valle. Consultado el 4 de septiembre de 2026.
- 1 2 Fernández Rojas, 2020, p. 60.
- ↑ Manuel Martín Riego. «Antonio DE SOLÍS, S. J., 7. Transcripción, edición y notas de Leonardo Molina García S. J. Sevilla, Fundación Focus-Abengoa y Compañía de Jesús de la Provincia de Andalucía, 2010 (492 páginas, 95.5 x 67.5 cm. ISBN 978-84-89895-26-3)». Isidorianum (Sevilla) 20 (39): 288-90.
- ↑ Banda y Vargas, 1996, p. 23.
- ↑ «Hernán Ruiz II y las portadas de la iglesia de la Casa profesa jesuita de Sevilla». Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología (48): 374-376.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 61.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, pp. 48-49.
- 1 2 «Cronología». Hermandad de los Estudiantes de Sevilla. Consultado el 7 de septiembre de 2026.
- ↑ «Decreto de 3 de junio de 1931, declarando monumentos Históricos-Artísticos, pertenecientes al Tesoro Artístico Nacional, los que se indican». Gaceta de Madrid (155): 1181-1185. 4 de junio de 1931. ISSN 0212-1220. Wikidata Q122803258.
- ↑ «Orden por la que se dispone se dé cumplimiento a la sentencia dictada en 24 de enero de 1970 por el Tribunal Supremo de Justicia en el recurso de cesación promovido por la Compañía de Jesús contra Acuerdo de la Audiencia Territorial de Sevilla de 12 de febrero de 1969.». Boletín Oficial del Estado (130): 8484. 1 de junio de 1970.
- ↑ «La Universidad de Sevilla celebra su Acto de Apertura del Curso Académico 2021-22 | Portal Universidad de Sevilla». www.us.es. Consultado el 10 de junio de 2023.
- ↑ «Música clásica». CICUS. Universidad de Sevilla.
- ↑ «La Iglesia de la Anunciación estrena iluminación artística». Diario de Sevilla. 4 de noviembre de 2014.
- 1 2 Fernández Rojas, 2020, p. 66.
- ↑ «El crucificado cerámico de la bomba atómica». ABC de Sevilla. 28 de julio de 2015.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 67.
- ↑ «Restauración y puesta en valor de las cubiertas y cúpula de la Iglesia de la Anunciación. Fase 1 de la restauración del Monumento». TRAXSLP. Consultado el 7 de septiembre de 2026.
- ↑ «Conoce las obras de las cubiertas y cúpula de la iglesia de la Anunciación, uno de los tesoros de la US». Universidad de Sevilla. 13 de julio de 2023.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 62.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 65.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 143.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, pp. 51-53.
- ↑ Rafael García Mahíques (Enero-Junio 2017). «Los jeroglíficos de la iglesia de la Anunciación de Sevilla (I)». Quiroga: Revista de Patrimonio Iberoamericano (11): 42-55.
- ↑ Rafael García Mahíques (Enero-Junio 2018). «Los jeroglíficos de la iglesia de la Anunciación de Sevilla (II)». Quiroga: Revista de Patrimonio Iberoamericano (13): 30-45.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, pp. 85-86.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 122.
- 1 2 Fernández Rojas, 2020, p. 71.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, pp. 75-76.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 77.
- 1 2 3 4 «Retablo de San Juan Bautista». Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla. Consultado el 7 de septiembre de 2026.
- ↑ «Monasterio de Santa María del Socorro». Archidiócesis de Sevilla. 31 de mayo de 2018.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, pp. 107-108.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 74.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 109.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, pp. 81-82.
- 1 2 3 4 Fernández Rojas, 2020, pp. 77-79.
- ↑ «Santa Ana y la Virgen Niña». Universidad de Sevilla. Consultado el 8 de septiembre de 2026.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 80.
- ↑ Hernández González, Salvador; Gutiérrez Núñez, Francisco Javier (2019). «“Entre el barroco "salomónico" y el barroco "estípite": nuevas aportaciones sobre la retablística sevillana entre los siglos XVII y XVIII”,». en Espacios y muros del barroco iberoamericano, pp. 323-344, vid. 326-328.
- ↑ «Nuestra Señora del Valle». Hermandad del Valle. Consultado el 8 de septiembre de 2026.
- ↑ «Nuestro Padre Jesús con la Cruz al Hombro». Hermandad del Valle. Consultado el 8 de septiembre de 2026.
- ↑ «Santísimo Cristo de la Coronación de Espinas». Hermandad del Valle. Consultado el 8 de septiembre de 2026.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 75.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 76.
- ↑ Fernández Rojas, 2020, p. 111.
- 1 2 3 Fernández Rojas, 2020, p. 112.
- ↑ «Inaugurada la restauración del Retablo de San Juan Bautista». Universidad de Sevilla. 11 de octubre de 2019.
- 1 2 Bernales Ballesteros, 2001, p. 74.
- 1 2 3 4 5 6 Bernales Ballesteros, 2001, p. 76.
- 1 2 Valdivieso, 2001, pp. 121-122.
Bibliografía
[editar]- Falcón Márquez, Teodoro (2001) [1986]. «El patrimonio monumental». Universidad de Sevilla. Patrimonio monumental y artístico (2.ª edición) (Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla): 25-62. ISBN 84-472-0632-7.
- Bernales Ballesteros, Jorge (2001) [1986]. «Retablos y esculturas». Universidad de Sevilla. Patrimonio monumental y artístico (2.ª edición) (Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla): 63-102. ISBN 84-472-0632-7.
- Valdivieso González, Enrique (2001) [1986]. La colección pictórica (2.ª edición). Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla. pp. 103-144. ISBN 84-472-0632-7.
- Morales, Alfredo; Serrera, Juan Miguel; Valdivieso González, Enrique (1981). Guía artística de Sevilla y su provincia. ISBN 84-7798-210-4.
- El Renacimiento en Andalucía. Jornadas Europeas de Patrimonio 2006. Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. ISBN 84-8266-619-3.
- Morales, Alfredo J. (1992). Arquitectura del XVI en Sevilla. Cuadernos de Arte Español. Historia 16. ISBN 8476791992.
- Falcón Márquez, Teodoro (1995). «Una arquitectura para el culto». Sevilla Penitente (Genver) I: 207-271. ISBN 84-88566-33-6.
- Fernández Rojas, Matilde (2020). Patrimonio artístico de la Compañía de Jesús en Sevilla (1554-1767). Universidad de Sevilla. ISBN 978-84-472-2933-8.
- Banda y Vargas, Antonio de la (1996) [1975]. El Arquitecto andaluz Hernan Ruiz II. Sevilla: Diputación Provincial de Sevilla. ISBN 84-7798-131-0. OCLC 490309871.
Enlaces externos
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